学前教育史第一章古代儿童教育的实施
最新自考00402学前教育史-特训1
2023年直播特训《00402学前教育史》目录◎第一章 古代儿童教育的实施◎第二章 古代学前教育思想◎第三章 清末的学前教育◎第四章 民国时期的学前教育◎第五章 著名教育家的学前教育思想与实践◎第六章 中华人民共和国时期的学前教育◎第七章 古代东方国家及古希腊、古罗马学前教育◎第八章 中世纪和文艺复兴时期学前教育◎第九章 近现代西方各国学前教育实践◎第十章 近现代欧美学前教育思想第一章 古代儿童教育的实施一、慈幼观念的演变考点1：原始社会“罐葬” 【单选】在西安半坡的仰韶文化遗址中，有一种厚葬儿童的习俗，称为“罐葬”。
这种习俗，一直延续到原始氏族社会的末期。
一、慈幼观念的演变考点2：春秋战国诸子的慈幼观念 【单选】（1）孔子：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。
（2）孟子：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
（3）韩非：从母爱和家庭教育的角度讨论慈幼问题。
“慈爱”与“溺爱”的界限。
真题实战【单选题】“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的提出者是（ ）。
A.勾践B.孔子C.孟子D.韩非子真题实战【单选题】“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的提出者是（ ）。
A.勾践B.孔子C.孟子D.韩非子【答案】C二、慈幼与学校的起源考点1：“庠” 【单选】（1）地位：中国最古老的学校是庠，主要是一种养老慈幼的场所。
（2）作用：①原始氏族部族储藏剩余猎物和生活物品的场所；②集体赡养失去劳动力的老人和没有劳动力的儿童的场所。
三、慈幼机构与法令措施考点1：最早的慈幼机构 【单选】（1）中国古代最早的专门的慈幼机构--邸舍。
（2）以东汉邓太后所创办的邸舍为最早。
三、慈幼机构与法令措施考点2：慈幼机构的制度化与普及 【单选】（1）最早从北宋开始；（2）宋代慈幼机构的种类和职能：①慈幼局：收养弃儿，雇请乳媪（ǎo）鞠（jū）育；②举子仓或予惠仓：举子仓由教育家朱熹始创，其职能与慈幼局略同。
三、慈幼机构与法令措施考点3：慈幼机构的大规模恢复 【单选】（1）始于清代；（2）主要包括：①京师育婴堂：清代最早的慈幼机构；有养而无教。
学前教育史(中国)第一章-古代学前教育的实施
古代学前教育史(原始氏族公社-清朝中叶)
近代学前教育史(1840年-1919年五四运动)
现代学前教育史(1919年-新中国成立)
当代学前教育史（新中国成立--）
参考书目
1. 何晓夏等《简明中国学前教育史》，北京师范大 学出版社1990年版。
2. 唐淑、钟昭华主编《中国学前教育史》，人民教 育出版社出版1993年版。
（一）儿童家庭教育的原则 1. 教儿宜早 2. 教子义方 3. 信而勿诳 4. 潜移默化 5. 量资循序 6. 有教有爱
（二）儿童家庭教育的方法：游戏、讲故事、体罚
一、宫廷儿童教育的产生和发展
一种特殊的家庭教育形式 主要对象：处于学前年龄的王子 教师：德高望重的官员 《世子法》 二、宫廷儿童教育的意义 宫廷教育的核心就是对未来帝王的教育。 1. 巩固政治统治 2. 加强早期教育 三、宫廷儿童教育制度 （一）保傅制度 （二）三母制度
原始社会儿童教育的内容1生产劳动教育2生活习俗教育3原始的宗教教育4原始的艺术教育5军事训练2生活习俗教育3原始的宗教教育4原始的艺术教育5军事训练二儿童公育机构的产生原始社会后期我国原始社会从氏族公社时期进入氏族联盟时期出现了对儿童实施儿童公育的机构和场所原始社会后期我国原始社会从氏族公社时期进入氏族联盟时期出现了对儿童实施儿童公育的机构和场所庠是学校的萌芽和雏形阶段
课程目的
学习本课程要求学生对学前教育史的基本概念、基本的思 想理论和基本的知识要有准确、系统、完整的认识，理请学 科内容之间的基本脉络，把握学前教育历史发展的一般规律， 并能指导、运用于学前教育的实际工作。
学习内容
横向：中国学前教育史和外国学前教育史。
纵向：（按历史发展阶段分为三大部分）
学前教育史第一章讲稿：古代学前教育的实施
第一章古代学前教育的实施内容简介：本章主要讲述了我国原始社会儿童公有公育的实施；奴隶社会学前教育计划的制定、宫廷内的保傅制度和“备三母”制、西周时期胎教的产生及实行情况；封建社会学前家庭教育的主要地位及其广泛施行以及胎教的新发展。
教学目标：1、了解原始社会儿童公有公育的情况。
2、掌握保傅制度、“备三母”制。
3、明确封建社会学前教育的目的、内容。
4、掌握古代胎教的演变发展历程及其积累的有益经验。
第一节原始社会的学前教育一、原始社会儿童的社会公育学前教育是相对学校教育而言的，从广义上说，凡以学龄前儿童为对象的教育活动均属学前教育范畴；从狭义上说，是指在专门的学前教育场所中进行的教育活动，也就是在托儿所、幼儿园及其他社会性的幼教机构中所进行的教育活动，又称学前社会教育。
在原始社会,学校尚未产生,自然也不可能有学前教育, 但是这并不意味着此时没有对幼年儿童实施教育，在原始社会中一直存在着以社会公育形式进行的儿童教育。
在原始社会，由于生产资料公有，没有阶级，没有家庭，所有的成员在以血缘关系为纽带组成的集团中，在平等互助的基础上，进行着集体的生产与生活活动，因此对儿童的教育也是由整个群落承担，《礼记•礼运》中说:“大道之行也,天下为公,……故人不独亲其亲,不独子其子。
”这也反映了当时并不注重父母与子女的关系。
由此可见，最早的幼儿教育是一种“公育”。
在原始社会，对儿童实施社会公育，其教育内容均与儿童今后将要参加的集团内共同的生产和生活实际密切相关的。
除了生活和劳动教育外，原始社会对儿童的公育内容还包括思想教育，主要是道德教育和宗教教育。
通过道德教育，可以使儿童从小学会遵守氏族公社成员间待人处事的规范，养成照顾、赡养老人的观念和敬重服从家族族长的思想；通过宗教教育，则不仅能使新生的一代养成宗教意识和情感，而且还能使儿童在参加的宗教祭祀活动中学到一些生产知识、历史传说、自然常识，如让儿童参加自然崇拜性质的祭日活动，无形中便把太阳与万物生长的关系，以及靠太阳定时间、定方向等知识传授给下一代。
00402学前教育史
00402学前教育史00402学前教育史学前教育史上编中国学前教育史第一章古代儿童教育的实施第一节古代的慈幼礼俗与社会公育第二节古代的胎教第三节古代家庭的学前教育第四节古代的蒙养教育第二章古代学前教育思想第一节王充的儿童教育思想第二节颜之推的儿童教育思想第三节朱熹的儿童教育思想第四节王守仁的儿童教育思想第三章清末的学前教育第一节清末学前教育制度的建立第二节外国教会在华的学前教活动第四章民国时期的学前教育第一节西方学前教育思想的引入、传播与学前教育思潮第二节学前教育制度的演进与实施第三节学前教育的实验与探索第四节学前教育法规的颁行第五节老解放区的学前教育第五章著名教育家的学前教育思想与实践第一节蔡元培的学前教育思想第二节陶行知的学前教育理论与实践-第三节张雪门的学前教育理论与实践第四节陈鹤琴的学前教育理论与实践第五节张宗麟的学前教育理论与实践第六章中华人民共和国时期的学前教育第一节国民经济恢复时期至全面进行社会主义建设时期的学前教育第二节社会主义建设新时期的学前教育下编外国学前教育史第七章古代东方国家及古希腊、古罗马学前教育第一节远古时期的学前教育第二节古代东方国家的学前教育第三节古代西方国家的学前教育目录第四节古代西方的学前教育思想第八章中世纪和文艺复兴时期学前教育第一节中世纪学前教育第二节文艺复兴时期学前教育第九章近现代西方各国学前教育实践第一节英国的学前教育第二节法国的学前教育第三节德国的学前教育第四节俄国与苏联的学前教育第五节美国的学前教育第六节日本的学前教育第十章近现代欧美学前教育思想第一节卢梭的学前教育理论第二节福禄培尔的学前教育理论第三节杜威的学前教育理论第四节蒙台梭利的学前教育理论第五节克鲁普斯卡娅的学前教育理论第六节皮亚杰的学前教育理论第七节加德纳的学前教育理论上编中国学前教育史第一章古代儿童教育的实施第一节古代的慈幼礼俗与社会I 公育慈幼观念与礼俗是中国古代幼儿教育的一个特定的组成部分。
学前教育史
宋代时候保傅之官变成虚名
三、“备三母”制
在后宫内，挑选适宜的女子来承担保育和教导太子的事务， 设有专职，叫“备三母”制。
子师：行为规范教育 慈母：衣食及生活供给 保姆：居室的安置和料理
第二章 古代的学前教育思想
第一节 贾谊论早期教育
一、贾谊的生平与简介
贾谊，洛阳人，西汉杰出政治家、 文学家。20余岁荐于汉文帝，做 太中大夫，因遭谗言被贬长沙。 后为梁怀王之太傅，因怀王不幸 坠马身亡，谊抑郁而终，时年33 岁。
二、主要的教育思想
1、提倡及早施教（幼儿期是最佳时期）
《青史氏之记》怀胎七月搬到“篓室”居住，音乐 、食物
二、古代胎教的发展前进
汉代：胎教的目的：“正礼”。孕妇生活中的一切 内容都应该符合“礼”的规范。
刘向，“生子形容端正，才德必过人矣”。
西晋：张华《博物志》，胎教的目的：贤明、端正 、寿考。胎教可决定胎儿的性别，“妇人妊娠，未
满三月，著婿衣冠，平旦，左遶井三匝，详观影而去，勿 反顾，勿令人知见，必生男。”
一、古代不可能出现学前社会教育
1、古代缺乏兴办学前社会教育的客观需要 2、古代缺乏兴办学前社会教育的观念和意识 3、古代缺乏兴办学前社会教育的基本师资条件 4、古代缺乏兴办学前社会教育的科学知识基础 终上所述，古代不可能出现学前社会教育
二、古代学前家庭教育发达的原因
1、家庭教育在中国古代教育中占有极为重要的地位 学前教育全部都是在家庭中进行的 2、古代家庭教育的发达是由古代家庭所处的特殊的
始于3600年前的周文王之母太任 刘向《列女传》“目不视恶色，耳不听淫声，口不
出敖言，能以胎教。”
贾谊，《新书.胎教》“周妃后妊成王于身，立而不 跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不詈 ，胎教之谓也。”
学前教育史,章节测试
第一章古代儿童教育的实施一、单项选择题1.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的提出者是（）A.勾践B.孔子C.孟子D.韩非子【解析】C本题考查的是慈幼观念的演变。
孟子认为“老吾老，以及人之老；幼再幼，以及人之幼”，便是王道的实质。
2.我国历史上第一个具有教养合一功能的慈幼机构是（）A.邸舍8.慈幼局C.及幼堂D.京师育婴堂【解析】C本题考查的是慈幼机构与法令措施。
由唐鉴在贵州创办的及幼堂，是具有教养合一功能的慈幼教育机构，是我国历史上第一个将幼儿的保育和教育合为一体的慈幼机构。
3.在小儿一岁生日时，摆上弓矢纸笔等物品供其抓取，古代称这种慈幼礼仪为（）A.“试儿”B.“洗儿会”C.“命名”D.“接子”【解析】A本题考查的是慈幼礼俗。
“试儿”始见于魏晋南北朝，是指在小儿一岁生日时，摆上各类器物，让小儿自己抓取，”观其发意所取，以验贫廉愚智”。
4.下列属于中国古代介绍有关历史、地理、博物等浅近知识的蒙养教材是（）A.《千字文》8.《三字经》C.《百家姓》D.《兔园册府》【解析】D本题考查的是蒙养教育的内容与教材。
介绍有关历史、地理、博物等的浅近知识的教材有《高厚蒙求》《名物蒙求》《史学提要》《龙文鞭影》《兔园册府》等。
5.宋代问世的经典蒙学读物是（）A.《千字文》B.《三字经》C.《文字蒙求》D.《幼训》【解析】B本题考查的是蒙养教育的内容与教材。
南北朝时期，梁朝周兴嗣的《千字文》与后来在宋代问世的《三字经》《百家姓》合称“三百千”，是中国古代影响最大、流传最广的经典蒙学读物。
6.古代幼儿启蒙游戏中，最符合儿童意趣的艺术形式是（）A.娱乐游戏B.戏弄游戏C.生活游戏D.智力游戏【解析】B本题考查的是幼儿的游戏启蒙活动。
我国古代的游戏种类可分为智力游戏、生活游戏和戏弄游戏。
其中，戏弄游戏作为一种表演剧是对儿童吸引力最大、最符合儿童意趣的艺术形式，因而也是儿童游戏模仿的对象，成为古代幼儿文化生活的重要组成部分。
第一章 古代儿童教育的实施
[200904简答]简述中国古代胎教的目的。
学前教育史
2019年10月12日星期六
第二节 古代的胎教14
1. 培养合格君主 最早的胎教3000多年前——周文王之母太任对周文王实施 胎教. 三国的魏文帝曹丕评价周成王和汉昭帝。
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第二节 古代的1胎5 教
• “太任文王之母，挚任氏之仲女也，王季娶以为妃。太任之性，端 一诚庄，惟德之行。及其娠文王，目不视恶色，耳不听淫声，口不 出傲言。生文王而明圣，太任教之，以一而识百，卒为周宗。君子 谓太任为能胎教。”（《列女传》
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第四节 古代的蒙养教34育
• 二、蒙养教育的内容与教材 • 专门针对儿童启蒙教育编写的教材最早为西晋束皙的《发蒙记》 • 1.道德伦理和礼仪规范的启蒙教育。如学则、学仪、家训、《弟
子规》等； • 2.初步识字教育。如南北朝周兴嗣《千字文》、南宋王应麟《三
字经》、宋代《百家姓》合称三百千；
这种性真，不受外物所污染； • 3.打好文字基础，掌握有关政治、经济、历史、文学、道德、生活礼仪基
本知识和生产生存的基本技能，为今后人生做准备
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• 一、蒙养教育的任务与方法
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第四节 古代的蒙养教育
• 方法：
• 1.宜早：《周易 蒙卦》重视早期教育的时效性；
• 王宗传《童溪易传》“当蒙之初，务养吾正，则用力寡而成功 多，正之体不摇而正之，用日长而日益矣”
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古代幼儿诗歌的类型和特点
• （一）识字类此类教材以《千字文》《百家姓》《三字 经》影响最大。
00402学前教育史复习
灵活和温情。 （5）不同点产生原因：斯巴达是奴隶主贵族寡头政治制度的农业城
邦，雅典是奴隶主民主政治的工商业城邦。
四、
1. 柏拉图、亚里士多德的学期教育思想、 昆体良对体罚儿童问题的评析。
第八章中世纪和文艺复兴时期学前 教育
一、王充的儿童教育思想 1. 名词解释 王充、禀气说
2. 王充的唯物主义儿童教育观
二、颜之推的儿童教育思想 1. 名词解释 颜氏家训、早喻教、严而有慈
2. 颜之推的早教思想
三、朱熹的儿童教育思想
1. 名词解释
小人之学、童蒙须知（对儿童生活起居、 学习、道德行为礼节等均作详细规定 ）
第三章清末的学前教育
一、清末学前教育制度的建立 1. 名词解释 章程、武昌蒙养院（1903年，武昌，湖北幼
稚园，也叫武昌蒙养院，是中国创立的最 早的公立学前教育机构 ） 2. 奏定蒙养院章程及家庭教育法章程中有关 学前教育的规定 3. 康有为、梁启超有关女学及学前教育的主 张
4. 清末蒙养院 蒙养院的对象：3-7岁儿童。蒙养院的意义：学前教
能力；训练手的初步技能。 论学前儿童的教育方法。 最有效的方法，是让幼儿自己通过感官去认识外部世界。
父母要以身作则，身教胜于言教。 论幼儿入学前准备工作。 父母必须认真做好幼儿入学前准备工作。 夸美纽斯学前教育思想的历史地位： 1）夸美纽斯的幼儿教育理论，为近代西方学前教育理论
“推理能力”，开放的教学形式。养成幼儿遵守 纪律的习惯。以人道主义态度对待孩子，反对责 骂惩罚儿童。 4，在世界学前教育史上占有重要地位，世界 第一所学前教育机构，为近代学前教育发展开了 先河。
学前教育史,考试大纲
《学前教育史》考试大纲上编中国学前教育史第一章古代儿童教育的实施一、学习目的与要求（一）总体把握中国古代儿童教育史构成的基本框架与内容，重点掌握有关慈幼礼俗、社会公育、胎教、家庭教育和蒙养教育的有关知识与要点。
（二）识记本章的基本事实和名词，领会其中所包含的教育因素，能够对相关的知识进行一般的分析，区分其合理与不合理的因素，并能够联系当前的学前教育实践，对其中积极的因素进行创造性的应用。
二、课程内容第一节古代的慈幼礼俗与社会公育（一）慈幼观念的演变（二）慈幼与学校的起源（三）慈幼机构与法令措施（四）慈幼礼俗第二节古代的胎教（一）胎教的作用（二）胎教的内容第三节古代的家庭教育（一）家庭教育的目的和作用（二）家庭教育的规划（三）家庭教育的内容（四）家庭教育的原则与方法第四节古代的蒙养教育（一）蒙养教育的任务与方法（二）蒙养教育的内容与教材（三）儿童的游戏启蒙活动三、考核知识点与考核要求（一）古代的慈幼礼俗与社会公育1．识记：（1）慈幼、米廪；（2）公养公育、九惠之教；（3）慈幼局、举子仓、育婴堂及幼堂；（4）试儿、吐情自纪。
2．领会：（1）理解古代慈幼教育的礼俗与观念所包含的积极教育意义，以及慈幼教育与原始的公养公育的关系；（2）掌握古代慈幼制度的基本知识，理解古代育儿方面的经验与举措。
3．简单应用：在把握古代慈幼观念和礼俗的相关知识的基础上，能够对其所包含的思想原理进行初步的分析和评价。
4．综合应用：分析慈幼观念礼俗的内涵，借鉴其合理的因素，提高学前教育的理论和实践水平。
（二）古代的胎教1．识记：（1）胎教；（2）居处简静。
2．领会：理解古代胎教思想的基本知识及其积极意义。
3．简单应用：基本把握古代学者有关胎教问题的观点，并能够分析和鉴别其观点中正反两方面因素。
4．综合应用：（1）理解不同时期的教育家有关胎教的思想，并予以分析和评价；（2）借鉴古代胎教思想中的合理因素，为学前教育的实践提供参考。
（三）古代家庭的学前教育1．识记：（1）正本慎始；（2）男唯女俞；（3）幼仪；（4）《内则》。
第1节：【学前教育史】第一章第二章 (上传课件)
学前教育史XUEQIANJIAOYUSHI第一部分 古代儿童教育的实施第二部分 古代学前教育思想第三部分 清末的学前教育第四部分 民国时期的学前教育第五部分 著名教育家的学前教育思想与实践第六部分 中华人民共和国时期的学前教育第七部分 古代东方国家及希腊、古罗马学前教育第八部分 中世纪和文艺复兴时期学前教育第九部分 近现代西方各国学前教育实践第十部分 近现代欧美学前教育思想课程框架介绍学前教育史中国学前教育史外国学前教育史知识点：1. 古代的慈幼礼俗与社会公育2.古代的胎教3.古代家庭的学前教育4.古代的蒙养教育第一章 古代儿童教育的实施慈幼：爱护幼小者。
起源： 中国最古老的学校名为“庠”，主要是一种养老慈幼的场所。
庠的首要功能是集体保育。
演变：原始氏族社会中，儿童就得到了全体社会成员的共同抚养和爱护。
实行“罐葬”。
私有制社会慈幼观念表现为政治举措。
春秋战国时期，管仲在齐国推行“九惠之教”的首要两条，也是“老老”和“慈幼”。
春秋末年鼓励妇女生育，保护幼儿。
——古代的慈幼礼俗与社会公育（单选）慈幼机构与法令措施： 中国古代专门的慈幼机构，以东汉邓太后创办的邸舍为最早。
慈幼机构的制度化与普及，是从北宋开始的。
宋代的慈幼机构主要有两种，一是慈幼局，二是举子仓或予惠仓。
清代最早的慈幼机构是康熙元年（1662年）始建于广渠门内的京师育婴堂。
由唐鉴在贵州创办的及幼堂，则是具有教养合一功能的慈幼教育机构。
慈幼礼俗：（1）“试儿”：“试儿”或称“试晬”“试周”和“抓周”，始见于魏晋南北朝。
（2）“吐情自纪”：中国古代儿童的命名仪式。
“吐情”：通过命名寄托老一代人对于后生晚辈的情感、要求、期望；“自纪”：是将上述情感、要求、期望包含在“名”中，成为晚辈后生终身的座右铭，并使其体察名中的含义，以此约束自己，规范自己的思想言行，时常反省自我。
——古代的慈幼礼俗与社会公育（单选，名词解释）第一部分 古代儿童教育的实施 ——古代的慈幼礼俗与社会公育第一章 第二节 古代的胎教胎教的作用：(1)胎教被看做是能否培养出合格圣明的君主的必要条件；(2)胎教被认为是培养理想后代的重要前提；(3)胎教被认为是儿童健康发育的必要条件。
1中外学前教育史第一章 古代学前教育的实践
1中外学前教育史第一章古代学前教育的实践《中外学前教育史第一章古代学前教育的实践》在人类文明的长河中，学前教育的实践如同涓涓细流，源远流长。
古代社会，尽管没有现代意义上完备的学前教育体系，但人们对于儿童早期发展的重视和尝试，为后世的学前教育奠定了基础。
中国古代的学前教育实践蕴含着丰富的智慧和独特的理念。
在家庭中，长辈们重视对幼儿品德的培养，通过言传身教，将孝道、仁爱、诚信等传统美德传递给下一代。
例如，孔融让梨的故事，就是教育幼儿要懂得谦让和尊重他人。
同时，家庭也注重培养幼儿的生活习惯和礼仪规范，如穿衣、吃饭、行走等方面的规矩，使幼儿从小养成良好的行为举止。
古代中国还重视早期的文化教育，《三字经》《百家姓》《千字文》等蒙学读物成为儿童启蒙的重要工具。
这些读物不仅教授文字和知识，更蕴含着做人的道理和价值观。
在教育方法上，强调因材施教，根据儿童的个性和天赋进行有针对性的教育。
并且注重启发式教学，引导儿童主动思考，而不是单纯地灌输知识。
而在古代西方，学前教育同样有着自己的特点。
古希腊时期，哲学家柏拉图就主张对儿童进行早期教育，认为教育应该从幼儿开始。
他认为，儿童的心灵如同一张白纸，早期的教育能够在上面留下深刻的印记。
古罗马时期，家庭对儿童的教育也十分重视。
家长会让儿童学习拉丁语、算术等基础知识，同时注重培养儿童的勇敢和坚韧品质。
在古代埃及，学前教育与宗教有着密切的联系。
儿童在神庙中接受教育，学习宗教知识和道德规范。
古代学前教育的实践虽然受到当时社会条件和认知水平的限制，但也为我们提供了许多宝贵的经验和启示。
首先，家庭在学前教育中扮演着至关重要的角色。
父母和长辈的言传身教对于儿童的成长有着深远的影响。
其次，品德教育始终是学前教育的核心内容之一，培养儿童良好的道德品质是教育的首要任务。
再者，早期的文化启蒙和知识传授对于儿童的智力发展具有重要意义。
然而，古代学前教育也存在一些不足之处。
教育资源的分配不均，使得只有少数富裕家庭的儿童能够接受较为系统的学前教育，而大多数贫困家庭的儿童则缺乏教育机会。
学前教育史提纲
现代教育家的学前教育思想
一、张雪门的学前教育理论与实践
（一）生平和主要教育活动
（二）论幼稚教育的目的
（三）论幼稚教育的行为课程
（四）论幼稚师范教育的见习和实习
二、 陶行知的学前教育理论与实践
（一）生平和主要教育活动
（二）生活教育理论在学前教育中的运用
（三）论学前教育的重要性
（七）活教育理论
四、 张宗麟的学前教育理论
（一）生平和主要教育活动
（二）论幼稚教育的地位和作用
（三）论幼稚教育的症结和发展方向
（四）幼稚教育的服务对象
“幼稚教育运动转向劳苦大众的队伍里去”
（五）论幼稚教育的课程
专题四 中国当代的学前教育
一、国民经济恢复时期的学前教育改革
（一）经济基础——大工业生产的需要
（二）思想基础
1.地主阶级先进知识分子对传统教育的批判
2.资产阶级维新派对西方教育制度的宣传
（三）政治背景
二、近代学前教育的产生
1904年，清政府颁布《奏定学堂章程》，即“癸卯学制”，其中就包括了蒙养院制度，我国的近代学前教育才开始产生并逐步发展起来。
（二）幼稚园规程和幼稚园设置办法的颁布
（三）学前教育的实施情况
1、中国战时儿童保育会及其分会的成立
2、抗战后方创办的幼稚园
五、老解放区的学前教育思想
（一）学前教育的方针和政策
1、土地革命战争时期的学前教育方针
（二）抗日战争时期的学前教育方针
? “重视保育事业，抚养革命后代”
（三）解放战争时期的学前教育方针
（四）论学前教育为劳苦大众服务的方向
（五）论创造的儿童教育
《学前教育史》复习考试资料
8.王充的儿童教育思想支
（1）论身心统一：人的成长不仅仅是指身体的发育，也包含心灵的成
★(选择、名词解释、简答、论述)
长。身心共同成长，才是完整的。
(2)论小儿禀性：教化成性
1)有善有恶论者，认为小儿生而有善恶之分。但这种先天的善恶并非一成不变，他注意到儿童的先天素养，但把重点放在“教化成性〃。
（3）崔学古：（幼训）：关于蒙养教育的假设干原则和方法，涉及道德教育、健康教育、师生关系及家庭与学校的关系。
崔学古依据儿童个体之间的差异和不同年龄阶段的心理特征，总结出的具体方法：好言劝谕；适当责罚；使儿童“自成〃；为人师表；批判责罚要讲究分寸；“分任”和"鼓舞”。
（4）三百千：（三字经）、（千字文）、（百家姓），是中国古代影响最大、流传最广的经典蒙学读物。
3）育婴院的保育方法。以保育为主，体育为先、德育次之，智育最后。（3）有关未来社会教育模式设想的核心：
D教育的社会化。
2）公养公育。
（4）评价
（大同书）关于儿童保育的规划，也较为全面的反响了康有为学前教育改革的思想，并对当时中国学前教育事业的开展产生了积极的影响。
15.梁启超的学前教育思想
★★（选择、简答、论述）
2）注意饮食卫生的影响。“饥饱适中”"不食邪味”"节嗜欲"。
3）注意环境的影响。“居处简静〃”行坐端严〃“避寒暑””劳逸以节"。
5.古代家庭的学前教育支（选择、简答）
（1）目的：从齐家治国平天下出发，古人把家庭教育看作是“国之根本〃。儿童早期教育的目的是“正本慎始〃。
（2）（礼记・内则）依据幼儿入学不同年龄阶段发育的特点，提出了对幼儿进行分年教育的系统规则。如，司马光的（i束水家仪）对（礼记・内则）进行了进一步的阐释。
第5节：【学前教育史】主观题汇总学前教育史
学前教育史
目录
第一章古代儿童教育的实施 (3)
第二章古代学前教育思想 (4)
第三章清末的学前教育 (4)
第四章民国时期的学前教育 (5)
第五章著名教育家的学前教育思想与实践 (6)
第六章中华人民共和国的学前教育 (8)
第七章古代东方国家及古希腊、古罗马学前教育 (10)
第八章中世纪和文艺复兴时期学前教育 (11)
第九章近现代西方各国学前教育实践 (11)
第十章近现代欧美学前教育思想 (14)
第一章古代儿童教育的实施
第二章古代学前教育思想
第三章清末的学前教育
第四章
民国时期的学前教育
第五章著名教育家的学前教育思想与实践
第六章中华人民共和国的学前教育
第七章古代东方国家及古希腊、古罗马学前教育
第八章中世纪和文艺复兴时期学前教育
第九章近现代西方各国学前教育实践
第十章近现代欧美学前教育思想。
版学前教育史古代儿童教育的实施
第一节古代的慈幼礼俗与社会公育一、慈幼观念的演变西周大司徒负责执行保息六政;保息六政的首务就是慈幼..;也是“老老”和“慈幼”春秋末年;当时的政治家和思想家也都把“慈幼之政”看作是推行“仁政”的一个标志..韩非则从母爱和家庭佳偶的角度讨论慈幼问题;认为母爱是造就儿童优良品质的根本原因;还讨论了慈爱与溺爱的界限.. 二、慈幼与学校的起源中国最古老的学校为庠;既是原是氏族部落储藏剩余猎物和生活物品的场所;又是集体赡养失去劳动力的老人和没有劳动力的儿童的场所..对于年幼者来说;庠的首要功能是集体保育..庠的出现具备的三个条件：1、农业、畜牧业较为发达;有了一定的剩余产品2、氏族成员共同劳动;财产共有;儿童公育3、实行比较严格的族外婚制三、慈幼机构与法令措施中国古代专门的慈幼机构;以东汉邓太后创办的邸舍为最早;慈幼机构的制度化与普及;是从北宋开始的;也是鼎盛时期;宋代的慈幼机构主要有两种：一是慈幼局;二是举子仓或予惠仓;雇请乳媪鞠育..举子仓由教育家朱熹始创;其职能与慈幼局略同..慈幼机构的大规模恢复;始于清朝..清代最早的慈幼机构;是康熙元年始建于广渠门内的京师育婴堂..由唐鉴在贵州创办的及幼堂;则是具有教养合一功能的慈幼教育机构..这是我国历史上第一个将幼儿的保育和教育合为一体的慈幼机构..四、慈幼礼俗;或称“试晬”;俗称“抓周” ..“江南风俗;儿生一期;为制新衣;盥浴装饰;男则用弓矢纸笔;女则用刀尺针缕;并加饮食之物;及珍宝服玩;置之儿前;观其发意所取;以验贪廉愚智;名之为‘试儿’..”..在小儿出生三日或足月时举行;一般都是富贵人家才有财力举办..仪亲宾盛集;煎香汤于盆中;下果子彩钱葱蒜等;钱意味着使儿童富裕;葱意味着使儿童聪明;用数丈彩绕之;名曰:“围盆”;取儿童生活在多彩幸福之中之意..观者各撒钱于水中;谓之“添盆”;意为在众人的帮衬下多才多福..“洗儿会”也是父母借以表达自己对子女期望的郑重仪式..儿童的命名仪式;也是重要的慈幼礼俗.... 所谓吐情;是要通过命名寄托老一代人对于后生晚辈的情感、要求、期望；所谓自纪;是将上述情感、要求、期望包含在“名”中;成为晚辈后生终身的座右铭;并使其体察名中的含义;以此约束自己;规范自己的思想言行;时常反省自我..时变：就是婴儿的各种生理功能和认知能力会随着时间的变迁而不断变化..古人认为;婴儿出生三个月后;开始具备了初步的感知能力..第二节古代的胎教;除重视身体的保健外;还要重视精神、情操以及外界环境条件对孕妇的影响..各种外界条件通过对母亲耳、眼、口、鼻等感觉器官产生刺激;影响母亲大脑思维和情绪;对胎儿发生间接的作用;使胎儿良好发育..1、胎教被看作是能培养出合格圣明的君主的必要条件..2、胎教被认为是培养理想后代的重要前提..南宋教育家朱熹;在他的教育专着小学一书中;以“胎孕之教”为首论..3、胎教被认为是儿童健康发育的必要条件..唐代医学家孙思邈在所着医学巨着千金方中专门列出一门“养胎”;首次从胎儿的生长发育以及外界环境对孕妇和胎儿的影响上;详细分析和阐述了胎教的原理..一、注意精神因素的影响“心”的修养;主要是指“心”的“虚”与“静”..二、注意饮食卫生的影响可包括三方面：“饥饱适中”、“不食邪味”、“节嗜欲”孙思邈在千金方养胎中陈述胎教之道时;除了“调心神;和性情”;还明确提出“节嗜欲”的主张..三、注意环境的影响1、居处简静2、行坐端严3、避寒暑4、劳逸以节中国古代的胎教学说是建立在中国传统文化基础之上的应用科学..这种思想和古代教育思想中“禁于未发之谓豫”“古者教导贵豫”的观点相一致;二者结合就构成了古代胎教思想的理论根据..一、家庭学前教育的目的和作用家庭教育的最终目的;就是齐家治国平天下..从齐家治国这个目的出发;古人把在家庭中对子女的教育看作是“国之根本”....有人把教育子女比作垦田..在封建社会;垦田称为务本;说明教育子女和垦田耕作都被视作一切事业的根本..家庭教育的功能：1、培养幼儿成才2、培养和完善其道德品质3、有助于维系家庭和社会的道德礼仪秩序二、家庭学前教育的规划中国古代的家庭教育;一般是与学校教育并行的..在幼儿正式进入学校之前;接受的基本都是家庭教育;大体上也相当于现在的学前教育..这有一个年龄的界限;就是所谓的“八岁出就外傅”;八岁之前属于家庭教育;八岁之后属于学校教育..有的记载是从十岁开始出外就傅..;提出了对幼儿进行分年教育的系统规则..“子能食食;教以右手”..及婴儿能自己吃东西的时候;交给他使用右手进食..“能言;男唯女俞;男鞶革;女鞶丝”..意思是在孩子说话的时候;要教孩子学会如何应答大人的招呼;这是古代礼仪的基本要求..男孩子应声“唯”;发声较直；女孩应声“俞”;声音委婉..男孩学会佩戴革制衣袋;女孩子学习佩戴丝质衣袋..这表示男女内外服饰有别;也有体现男刚女柔的意思..“六年;教之数与方名..”即六岁的时候;教他学习简单的数字和辨别南北方方位的名称;这属于简单的知识教育;当然也是古代礼仪教育的一些基本的内容..“七年;男女不同席;不共食”“八年;出入门户即席饮食;必后长着;始教之让..”“九年;教之数日”“十年;出就外傅;居宿于外;学书计”三、家庭学前教育的内容一、道德教育道德教育放在了家庭教育的首位..其一;伦理纲常教育..以孝为本;以礼仪为核心..其二“立志”这个概念是孟子首先提出来的..他在孟子万章下中说：“故闻伯夷之风者;顽夫廉;懦夫有立志..”大致的意思是说;受到伯夷的影响;顽劣的人变得廉明了;懦弱的人立下了远大的志向..立志不仅是有理想;有志向;更要有为高尚的理想和只想奋斗到底的意志和决心..其三;俭朴、正直、廉洁教育..其四;爱国主义教学..爱国主义从来就是中华民族生存发展的精神支柱;也是中国古代家庭教育的重要内容..着名爱国诗人陆游临终还在示儿中体现了爱国主义..二、礼仪、生活能力、文化教育礼仪、生活能力、文化教育是我国古代家庭教育的基本内容..幼儿礼仪;即所谓“幼仪”..要求儿童对他人谦让有礼;也要求儿童自己行止有方;站有站相;坐有坐相;培养良好的生活习惯..四、家庭教育的原则家庭教育的原则：指家庭教育必须遵循的基本要求和指导原理..原则：其一是以身示教的原则其二是因材施教的原则其三是重视环境陶冶的原则陶冶教育包括“陶情”和“冶性”两个过程..我国古代教育家对于熏陶的功能曾总结为两个字“化”与“渐”其四是爱与教相结合的原则其五是重视趣味性的原则其六是“知子”与“均爱”的原则其七是鼓舞的原则第四节古代的蒙养教育过一定的组织过程;利用特定的方法和手段所进行的文化、道德启蒙教育..因此;蒙养教育是介于家庭、社会和学校三者之间的一种特殊的幼儿教育组织形式..一、蒙养教育的任务与方法;即端正其品德..;是相信儿童生来就有向善的本能;有不学而知的“良知”;不学而能的“良能”..蒙养教育的任务就是要保全这种生来就有的善性;使其不被外部的物欲所污染；三是打好文字基础;掌握有关政治、经济、历史、文学、道德、生活礼仪的基本知识和生产生存的基本技能..清代学者在蒙养教育的方法问题上;更侧重于具体的教学理论和方法的探讨..王筠在文字蒙求和崔学古在幼训中提出的见解;最具有代表性..50多种;尤其擅长说文解字的研究;着作有文字蒙求、教童子法、说文句读、说文释例等书..其中;教童子法探讨了蒙学教育的一般性问题;提出了尊重儿童、将趣味性的因素引入蒙学教育的主张..文字蒙求一书则结合汉字的结构原理和儿童的思维特点;提出了蒙养识字教学的一系列方法和原则..•王筠识字教学的三原则：•1、形象对比;将文字与实物结合起来;辨识汉字的主要方法•2、由简到繁;由易到难•3、言入于耳崔学古在蒙学方面最有代表性的着作是幼训..关于蒙养教育的若干原则和方法;涉及道德教育、健康教育、师生关系及家庭与学校的关系崔学古根据儿童个体之间的差异和不同年龄阶段的心理特征;总结出的具体方法：其一是好言劝谕；其二是适当责罚；其三是使儿童“自成”；其四是为人师表；其五是批评责罚要讲究分寸；其六是“分任”和“鼓舞”..分任：指家庭学校如何更好地分工配合;履行好教育儿童的责任..二、蒙养教育的内容与教材蒙养教育的内容其一;道德伦理和礼仪规范方面的启蒙教育其二;初步的识字教育;如三字经、千字文、百家姓文字蒙求其三;鼓励儿童读书进取、培养意志的启蒙教育其四;启发儿童智慧的故事传说其五;介绍有关历史、地理、博物等的浅近知识其六;结合歌舞进行陶冶性情的启蒙教育其七;有关理性大义之类的启蒙教育专门针对儿童启蒙教育的需要编篡的蒙学教材;最早出现在西晋;是西晋史学家束皙所撰的发蒙记..;是中国古代影响最大、流传最广的经典蒙学读物..三字经由南宋学者王应麟编写;是三言韵语;内容涉及古代历史、典故、名言、人物等知识;上述王朝兴废;下至宋代历史故事;后由明清学者续补辽金元以下的历史内容..千字文在南北朝时期;由梁朝周兴嗣撰的;是四言韵语;介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识..百家姓是宋代的作品;作者不详;内容虽无文理;但字音押韵;便于诵读;且篇幅简短;切于实用;因而深受民间乡塾与家庭的欢迎..三、幼儿游戏启蒙活动在中国古代;最早记载幼儿游戏的文献是韩非子..外储说左上中国古代的游戏大体遵循了三个原则：其一;崇尚礼乐的原则其二;崇尚简朴的原则其三;崇尚正德的原则我国古代的游戏种类可分为三类：其一;智力游戏其二;生活游戏其三;戏弄游戏、文化生活的重要组成部分..古代的儿童剧最早出现在唐初;最初形式就是大面舞..。
1中外学前教育史第一章 古代学前教育的实践
1中外学前教育史第一章古代学前教育的实践《中外学前教育史第一章古代学前教育的实践》在人类历史的长河中，学前教育的实践如同璀璨星辰，闪耀在不同文明的天空。
古代社会，尽管没有现代意义上完善的学前教育体系，但人们对于儿童早期发展的重视和探索从未停止。
中国古代，学前教育的实践与儒家思想的影响密不可分。
在家庭中，长辈们注重对儿童的品德教育，通过言传身教，培养孩子的仁爱、孝顺、礼仪等美德。
“孟母三迁”的故事传颂至今，孟母为了给孟子提供良好的成长环境，不惜多次迁居，这充分体现了古代中国父母对学前教育环境的重视。
那时，儿童的启蒙教育通常从识字开始。
《千字文》《百家姓》《三字经》等蒙学读物成为孩子们的学习教材。
这些读物不仅教会孩子们认字，更蕴含着为人处世的道理和社会规范。
在日常生活中，劳动也是学前教育的一部分。
孩子们会参与一些简单的家务劳动，如帮忙打扫、整理物品等，培养他们的自理能力和责任感。
同时，游戏也是孩子们重要的活动方式。
如放风筝、踢毽子等，既锻炼了身体，又培养了合作精神和创造力。
而在古代西方，学前教育同样有着独特的实践方式。
古希腊时期，哲学家柏拉图就提出了早期教育的重要性。
他认为，儿童的教育应该从出生开始，注重身体和心灵的和谐发展。
在古罗马，家庭中的学前教育注重培养儿童的军事素养和勇敢精神。
孩子们会模仿成人的军事训练，锻炼体魄和意志。
古代印度的学前教育则与宗教紧密相连。
儿童从小就接受宗教教义的熏陶，学习宗教仪式和道德规范。
古代学前教育的实践，虽然受到当时社会条件和认知水平的限制，但无疑为后来学前教育的发展奠定了基础。
无论是中国古代的“蒙以养正”，还是西方古代的注重身心和谐发展，都反映了人们对儿童成长的关注和期望。
在教育方法上，古代学前教育多以直观教学为主。
通过实物、榜样和实际行动来引导儿童学习和模仿。
教师或家长往往是儿童的主要榜样，他们的言行举止对儿童产生着深远的影响。
在教育内容方面，除了知识和技能的传授，道德教育始终占据着重要地位。
00402《学前教育史》知识点整理
《学前教育史》核心知识点第一章古代儿童教育的实施第一节古代的慈幼礼俗与社会公育一、慈幼观念的演变p30二、慈幼与学校的起源1、中国最古老的学校名为“庠”主要是一种养老慈幼的场所。
2、“庠”具备的三个条件①农业、畜牧业较为发达，有一定的剩余产品②氏族成员共同劳动，财产共有，儿童公育③实行较为严格的族外婚制三、慈幼机构与法令措施1、宋代的慈幼机构①慈幼局：主要职能是收养弃儿，雇请乳媪鞠育②举子仓或予惠仓：由教育家朱熹始创，其职能与慈幼局略同2、唐鉴创办的及幼堂：具有教养合一功能的慈幼教育机构（我国历史上第一个将幼儿的保育和教育合为一体的慈幼机构）四、慈幼礼俗p321、慈幼礼俗：是慈幼观念与文化在民间普遍流行的通俗形式①试儿（抓周）②洗儿会③命名仪式第二节古代的胎教胎教：是指孕妇怀孕期间，除重视身体的保健外，还要重视精神、情操以及外界环境条件对孕妇的影响一、胎教的作用①被看作是能否培养出合格圣明的君主的必要条件②被认为是培养理想后代的重要前提③被认为是儿童健康发育的必要条件二、胎教的内容p33-351、注意精神因素的影响（目不观恶色、耳不听恶声、口不出恶言）2、注意饮食卫生的影响（饥饱适中、不食邪味、节嗜欲）3、注意环境的影响（居处简静、行坐端严、避寒暑、劳逸以节）第三节古代家庭的学前教育一、家庭学前教育的目的和作用①培养幼儿成才，成为对社会有用的人，至少要具备基本的生存能力②培养和完善其道德品格，符合儒家所要求的忠孝仁义的基本道德标准③有助于维系家庭和社会的道德礼仪秩序，光宗耀祖的一些期望二、家庭学前教育的规划①子能食食，教以右手。
能自己吃东西的时候，教给他使用右手进食②能言，男唯女俞。
男鞶革，女鞶丝。
男孩子应声“唯”发声较直。
女生应声“俞”声音委婉。
男孩子学习佩戴革制衣袋，女孩子学习佩戴丝质衣袋③六年，教之数与方名。
六岁，学习简单的数字与辨别南北方位的名称④七年，男女不同席，不共食。
七岁开始男女不能坐同一个席上，不能共用一个食具⑤八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。
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3
三、考情分析 1．考试时间、试卷分值：150分钟 100分 2. 考试形式：闭卷 3. 考题及分值
考题 单项选择题 名词解释
学前教育史
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1
一、教材构成： 1.学前教育史自学考试大纲
考核知识点与考核要求 2.学前教育史
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2
二、内容构成：
上篇 中国学前教育史 第一章 古代儿童教育的实施 第二章 古代学前教育思想 第三章 清末的学前教育 第四章 民国时期的学前教育 第五章 著名教育家的学前教育思想 与实践 第六章 中华人民共和国时期的学前 教育
简单题 论述题
数量（个） 20 6 4 2
分值 20分 30分 24分 26分
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第一章 古代儿童教育的实施
第一节 古代的慈幼礼俗与社会公育(4点) 第二节 古代的胎教（2点） 第三节 古代家庭的学前教育（4点） 第四节 古代的蒙养教育（6点）
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第一节 古代的慈幼礼俗与社会公育
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第二节 古代的胎教
二、胎教的内容及评价
1.注意精神因素的影响 2.注意饮食卫生的影响
【2016年4月真题】简述中 国古代胎教的主要内容。
3.注意环境的影响
居处简静 行坐端严 避寒暑 劳逸以节
评价：1.是建立在中国传统文化基础上的应用科学。与中国古代教 育思想中的“禁于未发之谓豫”和医学讲究的额“防范于未然”相一致， 二者结合构成古代胎教思想的理论基础。
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第四节 古代的蒙养教育
四、蒙养教育的方法
人物
代表作
教育方法
宋代：王宗传 《童溪易传》 开展越早，越能事半功倍
清代：王筠
1.形象对比，将文字与实物结 《文字蒙求》 合；2.由简到繁，由易到难；
3.言入于耳。
清代：崔学古 《幼训》
“爱养”、“为人师表”等
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第四节 古代的蒙养教育
二、慈幼礼俗的内容 慈幼礼俗是指慈幼观念与文化在民间普遍流行的通俗形式。 1.婴儿出生：象征性的悬挂物和接子仪式 3.满月时：“洗儿会” 4.三个月后：“命名仪式”-“吐情自纪” 2.小儿一岁时：“试儿”
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第一节 古代的慈幼礼俗与社会公育
三、慈幼与学校的起源
中国最古老的学校名为“庠”--“陕西临潼姜寨遗址”
四、慈幼机构
1.邸舍---最早 2.慈幼局 3.举子局 4.育婴堂 5.及幼堂--我国历史上第一个将保幼与教育合二为一。
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第一节 古代的慈幼礼俗与社会公育
【2015年4月真题】“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 ”的提出者是（） A.勾践 B.孔子 C.孟子 D.韩非子
【2015年10月真题】“老者安之,朋友信之,少者怀之”的提出 者是（） A.勾践 B.孔子 C.孟子 D.韩非子
2. 不能一概而论，需要参考现代科学原理予以分析鉴别。
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第三节 古代家庭的学前教育
一、家庭学前教育的目的 正本慎始
二、《礼记･内则》分年教育的系统规划 1.“子能食食，教以右手” 2.“能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。” 3.“六年，教之数与方名” 4.“七年，男女不同席，不共食” 5.“八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。” 6.“九年，教之数日” 7.“十年，出就外傅，居宿于外，学书计” 评价
【2016年4月真题】古代家庭学前教育最主要的部分是（） A.道德教育 B.礼仪教育 C.生活能力教育 D.文化教育
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第四节 古代的蒙养教育
一、蒙养教育的含义 是一种介于家庭、社会和学校三者之间的一种特
殊的幼儿教育组织形式。 二、蒙养教育的目的 “蒙以养正”--《周易･蒙卦》 三、蒙养教育的内容 1.培养完善其道德品质 2.保养性真 3.打好文字基础
【2016年4月真题】在小儿一岁生日时,摆上弓矢纸笔等物品供 其抓取,古代称这种慈幼礼仪为（） A.试儿 B.洗儿会 C.命名 D.接子
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第二节 古代的胎教
一、胎教的含义 在孕妇怀孕期间，除重视身体的保健之外，还要
重视精神、情操以及外界环境条件对孕妇的影响。 胎教作为一种理论最初形成于两汉。
一、慈幼观念的演变 1.原始社会普遍存在慈幼情感与观念，儿童得到全体
社会的共同抚养和爱护。如：厚葬儿童。 2.私有制社会更多的表现为现实政治的举措。
如：孔子“老者安之、朋友信之、少者怀之” 孟子“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 韩非子“爱子者慈于子”
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第一节 古代的慈幼礼俗与社会公育
四、家庭学前教育的原则 1.以身示教 2.因材施教 3.重视环境陶冶 4.爱与教相结合 5.重视趣味性的原则 6.“知子”与“均爱”的原则
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第三节 古代家庭的学前教育
【2017年4月真题】 从齐家治国这个目的出发,古人儿童早 期教育的目的就是（） A. 不为力事 B. 正本慎始 C. 忠孝仁义 D. 光宗耀祖
第四节 古代的蒙养教育
《百家姓》：宋代作品。集古今姓氏为四言韵语， 内容虽无文理，但文字押韵，便于诵读，且篇幅 简短，切于实用。深受民间乡塾与家庭欢迎。 【 2017年真题】
《千字文》：梁朝周兴嗣编撰。采用四言韵语， 介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面 的知识。【2015年真题】
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五、蒙养教育的内容与教材 1.道德伦理与礼仪规范。《弟子规》 2.初步的识字教育。“三百千”
《三字经》：南宋王应麟编写。全书采用三言韵语 的方式，内容涉及古代历史、典故、名言、人物等知识。 是一部博物知识教育的启蒙读物。也是中国古代影响最 大、流传最广的经典蒙学读物。【2016年真题】
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第三节 古代家庭的学前教纲常教育 2.立志教育-孟子提出 3.俭朴、正直、廉洁教育 4.爱国主义教育 （二）礼仪、生活能力、文化教育-基本内容 “幼仪”：谦让有礼、行止有方、良好的生活习惯
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第三节 古代家庭的学前教育
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第四节 古代的蒙养教育