1.唐代文学概论
文学概论(一)(山东联盟)智慧树知到答案章节测试2023年潍坊学院
绪论单元测试1.文学理论只要能对文学作品进行深入地分析研究就可以有效地阐释文学状况,掌握文学规律了。
A:对B:错答案:B2.离开了文学理论的指导,文学批评、文学史就失去了活的灵魂。
A:错B:对答案:B3.文学理论属于文艺学学科。
A:对B:错答案:A4.文学理论不一定要与时共进,只要能解读当时的文学作品就可以。
A:对B:错答案:B5.《威尼斯商人》一个重要文学成就,就是塑造了()这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。
A:达尔杜弗B:阿巴贡C:唐·璜D:夏洛克答案:D6.《窦娥冤》的作者是元代的()。
A:马致远B:关汉卿C:汤显祖D:张可久答案:B7.“灯在颤抖/在不安的灯光下我写诗”是中国现当代著名诗人()的诗《夜》中的诗句。
A:艾青B:江河C:牛汉D:北岛答案:C8.《变色龙》是俄国作家()早期创作的一篇短篇小说。
A:高尔基B:托尔斯泰C:契诃夫D:屠格涅夫答案:C9.文学理论的性质包含以下哪几个方面?A:实践性B:学术性C:科学性D:人文性答案:ACD10.艾布拉姆斯提出的文学要素包括()A:作品B:批评C:读者D:作家E:世界答案:ACDE第一章测试1.当代形态的中国文学理论体系的建构,可以完全脱离马克思主义的世界观和方法论的指导。
A:对B:错答案:B2.二十世纪西方的人本主义文论和科学主义文论与马克思主义文学理论在根本上是格格不入的,所以完全没有必要学习和研究。
A:对B:错答案:B3.马克思主义文学理论的来源只是来自于对德国古典哲学和美学的批判性继承。
A:对B:错答案:B4.孟子在谈到关于文学作品的社会作用时提出了“兴”“观” “群” “怨”说。
A:对B:错答案:B5.关于文化问题,结合中国国情,科学的态度应该是全盘西化论。
A:对B:错答案:B6.马克思主义文学理论虽然也产生了世界性的影响,但它只是社会主义国家发展文学事业的指导思想,并不存在所谓的“西方马克思主义”。
()A:对B:错答案:B7.马克思主义文艺思想与美学思想的理论来源是多方面的,但是其中最直接、影响最大的是()。
唐代文学概论File
艺术风格的多样化
艺术形式的高度完善
甚矣,诗之盛于唐也!其体,则三、 四、五言,六、七、杂言,乐府,歌行, 近体、绝句,靡弗备矣!其格,则高卑、 远近、浓淡、浅深,巨细、精粗、巧拙、 强弱,靡弗具矣!其调,则飘逸、浑雄、 沉深、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐, 靡弗诣矣! ——明胡应麟《诗薮》外编卷三
王建《新嫁娘词》
三日入厨下, 洗手作羹汤。 未谙姑食性, 先遣小姑尝。
《月夜》
今夜鄜州月,闺中只独看。 遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。 何时倚虚幌,双照泪痕干。
艺术形式的完美统一:意象
杜甫《绝句》 元稹《行宫》
迟日江山丽, 春风花草香。 泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。
寥落古行宫, 宫花寂寞红。 白头宫女在, 闲坐说玄宗。
绪
论
唐代文学概貌
绪论提纲
唐代诗歌的繁荣
唐代的其他文学 唐代文学繁荣的社会原因
第一节 唐代诗歌的繁荣
如何理解诗歌是唐代“一代
之文学”?
最能代表时代精神
发展最为完善
后世莫能继焉
唐诗繁荣的表现
数量的增加 大量文学精品的出现
文学创作主体个性的凸现和思想的加深
艺术风格的多样化
坐 见 落 花 长 叹 息 。
洛 阳 女 儿 好 颜 色 ,
飞 来 飞 去 落 谁 家 ?
洛 阳 城 东 桃 李 花 ,
……
《春江花月夜》
春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明? …… 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年只相似。 不知江月待何人,但见长江送流水。 …… 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
《唐代文学概说》PPT课件
(二)唐代文学的分期及其 发展(cont)
2、唐代文学的发展概貌: 诗歌:唐代文学的最高成就是诗,它可以说是一代文
学的标志。
❖ 作家作品数量多。仅清康熙年间所编《全唐诗》所录,就 有诗人2200余人,作品48900余首,共900卷。作者上自帝 王将相,下及贩夫走卒、和尚道士,遍及社会各阶层。
❖ 内容丰富。反映了广阔的社会生活。 ❖ 体裁完备,艺术精美。 ❖ 出现了李白、杜甫两大家和众多的诗歌流派与优秀作家。
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(二)唐代文学的分期及其 发展(cont)
俗讲和变文: 佛教在民间广泛传播,布道化俗,出现了俗讲和变文。这种文体的主要特征,在便
于讲唱,内容为佛经,而形式则与当时的民间说话一样,带着通俗文学的性质。
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(二) 初唐诗坛
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陈子昂(659- 700 )
出生于梓州射洪(今四川射洪县)一 个富有的庶族地主家庭,任侠使气。21 岁时入长安游太学,次年赴洛阳应试,落 第西归,在家乡过了一段学仙隐居的生活。 永淳元年(682),他再次赴洛阳应试, 得中进士,由于两次上谏疏直陈政事,受 到武则天的赏识,官至右拾遗。他曾慷慨 从军,随乔知之北征同罗、仆固,跃马大 漠南;后又随武攸(you1)宜军出击契丹, 因言事被降职,愤而解职还乡。回乡后, 他被县令段简诬陷入狱,于久视元年(7 17 00)去世,年仅42岁。
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❖影响巨大。
王国维作《宋元戏曲考》, 其序文更明白指称“凡一代有 一代之文学:楚之骚,汉之赋, 六代之骈语,唐之诗,宋之词, 元之曲,皆所谓一代之文学, 而后世莫能继焉者也”。
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(二)唐代文学的分期及其发展
(cont)
散文:唐大量出现纯粹的文学散文,人物传记成 为新文体,韩愈的杂文、柳宗元的山水杂记、 寓言是文学中的新样式,出现了规模很大的 古文运动,正是苏轼所谓的“文起八代之 衰”。
文学概论最全复习资料
1、广义的文学观(上古至先秦两汉)2、狭义的文学观(魏晋以来,“文学的自觉”)情感性是文学审美活动的性质1.审美是一种非实用而又使人产生情感愉悦的活动。
2.审美是一种非概念而又能引起情感与认知的自由协调运动的过程。
3.审美是一种个体的同时又可以普遍传达的内心情感体验。
文学审美情感的特点:(简答、论述题)其一,从内涵看,审美情感是一种超越个人利害得失而具有人类普遍性的典型情感。
金圣叹:“世间妙文,原是天下万世人人心里公共之宝,决不是此一人自己文集。
”其二,从性质看,审美情感不同于随意发泄的日常情感,而是一种情感的形式或形式的情感。
李泽厚:“所谓独特的审美情感,乃是与艺术形式相对应的主观情感形式或主观情感结构。
”(《美学四讲》之三)苏珊•朗格:“情感与形式”;即审美情感离不开审美形式,它是与艺术形式同构对应的情感形式。
其三,从表现看,审美情感是与审美无功利性和审美形象相互渗透着,并通过审美形象显现或感受的。
艺术情感在文学创作过程的重要作用:第一,文学创作与情感的宣泄需求。
第二,文学创作与情感的再度体验。
第三、艺术情感与文学作品中艺术形象的形成从唯物史观的角度看:社会存在决定社会意识,包括文学艺术在内的各种社会意识形式都必须放到社会存在的发展中来看待。
艺术掌握是一种通过人的审美感受和审美体验将人类社会和自然加工成艺术形象的精神活动。
作为对现实的一种占有形式,艺术掌握面对的是人和人的社会生活。
艺术掌握的特征:充满主体精神,想象和激情是其思维基本形式。
始终伴随着人的情感活动。
追求艺术成果的特殊性和不可重复性。
对美的追求,它将按照一定的审美理想将人及其社会生活对象化和形式化。
(简答题)关于艺术,大家知道,它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的,因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。
P173 (必考)1、文学发展与经济发展相适应一定时期的文学繁荣,往往是作为经济发展的结果而出现的。
唐代的文学理论和批评
隋朝的大臣(侍御史)李谔在给皇帝的上书 中,激烈地批判齐梁的文风,是“竞一韵之奇, 争一字之巧”,“连篇累牍,不出月露之形;积 案盈箱,唯是风云之状”。他站在过去正统儒家 的思想高度上,单纯强调了文章为政教服务并没 有注意文学本身的特点。
另外隋朝的大儒王通在他的著作《中论》里 也从正统儒家的老观点出发来攻击六朝文风。他 的正面观点很陈腐,强调文章要“上明三纲,下 达五常”,而对于文学本身的特点,他也是不重 视的,甚至发挥孔子的“游于艺”的观点,表现 出轻视文学的见解。隋代人只强调政治教化而不 注重文学本身的特点,文学理论上没有建树。
从“文以贯道”的见解出发,韩愈也就特别 强调作家写作之前的思想修养。他在《答尉迟生 书》中说:“夫所谓文,必有诸于中,是故君子 慎其实。实之美恶,其发也不掩。”正因为文章 是一个人思想修养的表现,那么要写好的文章, 就必须从加强本身的思想修养入手。韩愈在《答 李翊书》中说要写文章得“养其根而俟其实,加 其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光 晔”。
刘知几举例子:北朝时有一个皇帝也是文盲, 但是作史者写他过渭水时说:“此地宁复有吕望 耶?” 。法国有个大作家列那尔,他曾批评过 一些作家对人物语言描写得不真实,说这些作家 “文才太高了,竟把他自己的文才给了他笔下的 农民”。作家描写人物语言,必须真实,符合这 个特定人物的身份。
第二节 唐代的文论(下)
真正在文论上有所建树的是唐代人。他们不 是用陈腐的观点去反对形式主义,而是充分重视 文学本身的特点,对文学的特点有深入的研究。 所以他们不但取得了收效,而且他们的文论在后 世也很有影响。唐代的文论家我们学习最重要两 家,一个是盛唐的刘知几,一个是中唐时的韩愈、 柳宗元。
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刘知几《史通》中的文论见解
唐代的独秀文学和文学论述
唐代的独秀文学和文学论述唐代是中国文学史上一个极其辉煌的时代,众多杰出的文学家成为人们心中的永恒经典。
而其中一种独特的文学现象——独秀文学,成为了当时文坛上的一股强大势力。
独秀文学虽然发展不长,但却在唐代文学史上留下了不可磨灭的印记。
一、独秀文学的起源和发展独秀文学最早源于唐代文学咨询体系中的“独秀聚”这个机构。
这个机构创立于唐玄宗开元年间,其成员都是唐代文坛上的名流,如白居易、裴旻等。
此后,这个机构也被称为独秀文学院,其职责是评定文学作品和指导文学创作。
独秀文学在唐代文学史上的发展可以分为三个时期。
第一阶段,是从独秀聚成立到831年唐文宗时期,此阶段独秀文学的主要作品体裁是律诗和骈文。
第二阶段,是从唐文宗时期到841年唐武宗时期,此时独秀文学的主要作品体裁是诗歌。
第三阶段,是从唐武宗时期到独秀文学的消亡,此阶段独秀文学的主要作品体裁是骈文。
独秀文学的发展历程中,存在着一种文学思潮,即独秀主义。
独秀主义是一种文学创作主张,其主旨在于反对当时的文风,强调创作的个性和独创性。
在独秀文学中,有几位杰出的文学家,他们的作品及其文学观点对独秀文学的发展影响巨大。
二、独秀文学的主要代表作家1.杜甫杜甫是独秀文学中最杰出的代表之一,他的作品广泛涉及诗、赋、文,风格独特,独具特色。
他早期作品以反映社会矛盾和揭露贪官污吏为主,晚期作品则更多地表现自然景物和生活情趣。
其代表作品有《将进酒》、《舜命》等。
杜甫的文学观点影响了独秀文学发展史。
2.白居易白居易是唐代最具代表性的文学家之一,他是独秀文学的重要代表人物之一。
在他的作品中,表现出了深厚的人文关怀和对现实社会的深入思考。
其代表作品有《琵琶行》、《长恨歌》等。
白居易的文学理论深刻地影响了独秀文学发展史。
3.裴旻裴旻是唐代散文家,他的作品风格凝练、简约,专注于写现实生活和揭露社会黑暗。
其代表作品有《赋得古原草送别》、《将离河上老人》等。
裴旻的文学理论对独秀文学发展产生了积极的影响。
文学概论考试题及答案
文学概论考试题及答案一、选择题1.下列哪个不属于文学的主要特征? A. 艺术性 B. 唯美性 C. 反思性 D. 真实性正确答案:B2.哪个是《红楼梦》的作者? A. 杨绛 B. 曹雪芹 C. 鲁迅 D. 茅盾正确答案:B3.“红叶题诗一宛转,长门陪妒两纤纤。
”这是唐代哪位诗人的作品? A. 李白 B. 白居易 C. 王之涣 D. 杜甫正确答案:C4.下列哪个不属于中国古代文学的四大名著? A. 《红楼梦》 B. 《水浒传》 C. 《西游记》 D. 《金瓶梅》正确答案:D5.将文学按照表现方式分为抒情、叙事、议论三种形式的是以下哪位文学理论家? A. 笛卡尔 B. 叔本华 C. 亚里士多德 D. 纪德正确答案:C二、简答题1.请简述文学的定义及其特点。
答:文学是指通过语言艺术形式表达和传达人类思想、情感、经验的一种艺术形式。
它具有以下特点:–艺术性:文学作品有独特的审美价值,通过艺术手法来表达和传递情感。
–真实性:文学作品要以真实的人物、事件和情感为基础,通过艺术手段来表达和呈现出来。
–反思性:文学作品可以通过对人类生活和社会问题的深入思考,引发读者对于人生和社会的思考和反思。
–唯美性:文学作品通过诗意的表达和优美的语言形式,给人以愉悦和美的享受。
2.请简述《红楼梦》的创作背景及其主要内容。
答:《红楼梦》是中国古代四大名著之一,由清代作家曹雪芹创作。
小说描绘了贾、史、王、薛四大家族的兴衰和人物命运,以贾府前后两代人的兴衰为主线,展现了封建社会家族生活的丰富细致的画面。
小说以贾宝玉和林黛玉的爱情之痛为核心,描述了他们在命运的安排下经历的爱恨离合、痛苦折磨的故事。
同时,小说还以丰富的人物形象展现了封建社会的各种弊病和不公正现象,对封建礼教、权贵阶层进行了揭露和批判。
3.请简述中国古代文学的特点。
答:中国古代文学具有许多独特的特点,主要包括:–受儒家思想影响:中国古代文学一直受到儒家思想的影响,尤其是强调道德、伦理和家庭关系的儒家观念。
隋唐五代文学概论
②音乐舞蹈的繁荣也促进了文学的发展。 (最典型的,是促成了“词”的产生。)
二、漫游、入幕、读书山林之风、贬谪与 唐文学
(一)唐代士人的漫游之风 1.唐代士人漫游成风。 (1)漫游原因(①对自然的向往,如李白:“此行不为鲈鱼 脍,自爱名山入剡中”〔《初下荆门》〕;②道教信仰的影响, 如李白:“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”〔《庐山谣寄 卢侍御虚舟》〕。) (2)漫游去向:①山川;②边塞(到过边塞的诗人,一是入 节镇幕府;一是边塞漫游。前者如高适、岑参、李益;后者如 王昌龄,以及李白、王之涣等人。);③通都大邑。
(2)艺术繁荣对唐代文学的影响
①绘画、书法、雕塑 (一,初唐书法名家辈出,欧阳询、虞世南、褚 遂良、薛稷、陆柬之、孙过庭诸人,如群星汇聚, 形成我国书法自晋代以来的又一高峰。最能传神 地体现唐代士人昂扬精神风貌的,是张旭和怀素 草书;他们自由纵恣的气象,与盛唐诗人、特别 是李白歌诗的精神风貌,甚为相似。二,吴道子 人物画的传神写照、李思训等山水画摹山范水、 王维文人画的神韵悠长,都对唐代文学产生了深 刻影响。)
2. 唐代文学繁荣的表现:(1)诗、文、小说、词的全面
繁荣;(2)作者众多、大师辈出。。
(二)唐诗的发展轨迹
1.唐诗发展的准备阶段——唐朝开国的前九十年(历高 祖、太宗、高宗、武后、中宗、叡宗六朝)。(1)表现 领域:从宫廷台阁走向关山塞漠。(2)作者:从宫廷官 吏扩大到一般寒士。(3)情思格调:北朝文学清刚劲健 与南朝文学的清新明媚相融合,进入既有风骨又开朗明 丽的境界。(4)诗歌形式:①四声二元化,②粘式律, 促成了律诗的产生。
(三)唐代散文的文体文风革新新文体的出现与繁 荣 1.韩、柳古文运动。 (1)散文的发展,主要出于政治功利的动机(诗 歌新变,出自诗歌自身发展的需要。)。 (2)古文运动的发展及特点: ①唐初近百年间,奏疏章表仍以骈体为主。②天宝 后期,李华、萧颖士、独孤及、梁肃、柳冕等提倡 古文(一,明确提出本乎道、以五经为源泉、重政 教之用的主张;二,重政教之用的主张并未与现实 政治结合起来,带有空言明道的性质。)。
2024年4月自考《文学概论(一)》真题
2024年4月自考《文学概论(一)》真题课程代码:00529选择题部分一、单项选择题:本大题共20小题,每小题1分,共20分。
在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的,请将其选出。
1.艾布拉姆斯认为,一切文学作品都来源于()。
A.作者B.读者C.生活D.观念2.主张“为艺术而艺术”的学说是()。
A.再现说B.表现说C.实用说D.独立说3.“书不尽言,言不尽意”和“圣人立象以尽意”的观点出自()。
A.《周易·系辞》B.《庄子·外物》C.《礼记·乐记》D.《典论·论文》4.由两音相叠的单纯词造成的语音状况,一般称为()。
A.双声B.叠韵C.叠音D押韵5.宋祁的“红杏枝头春意闹”中的“闹”字和张先的“云破月来花弄影”中的“弄”字,都体现了()。
A.词法的精妙B.句法的精妙C.章法的精妙D.篇法的精妙6.美国现代美学家苏珊·朗格认为,艺术能激发人们的美感,是因为它是一种()。
A.精神寄托B.情感凝结C.生命形式D.生活韵味7.写实性文学形象的高级形态是()。
A.文学意象B.文学意蕴C.文学意境D.文学典型8.普罗普分析俄罗斯神奇故事并发现其背后恒定结构的著作是()。
A.《小说修辞学》B.《故事形态学》C.《结构主义诗学》D.《散文理论》9.文本时间长度大于故事时间长度的叙述是()。
A.省略B.概略C.场景D.减缓10.构成抒情作品的必要条件是()。
A.生动的形象B.真实的情感C.丰富的想象力D.强大的感受力11.在抒情原则的问题上,既强调“古典”又崇尚“理性”的是()。
A.古典主义B.现实主义C.浪漫主义D.现代主义12.中国传统的风格理论起源于()。
A.秦汉B.魏晋C.隋唐D.明清13.“治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。
”(《礼记善乐记》)这句话旨在说明()。
A.文学风格与流派文化关系密切B.文学风格与民族文化关系密切C.文学风格与地域文化关系密切D.文学风格与时代文化关系密切14.刘想的“登山则情满于山,观海则意溢于海”表明()。
《文学概论》国网1-4章参考答案
题目1第一章章节测评1. 强调文学是作家情感的外在表现的产物。
选择一项:D. 表现论正确答案是:表现论2.十九世纪后期,德国哲学家狄尔泰从生命体验视角入手思考文学问题,体现了一条明晰的“”思路。
选择一项:C. 体验论3.在中外文论史上,文学观念形形色色、种类繁多,我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、表现论、体验论、语言论以外还有。
选择一项:A. 文化论D. 信息论正确答案是:文化论选择一项:C. 有文采的缘情性作品选择一项:A. 实用论6.美国学者艾布拉姆斯在《镜与灯》里提出文学四要素理论。
他认为,任何一部文学作品都包含“四要素”:宇宙、和观众。
选择一项或多项:A. 作品E. 艺术家The correct answers are: 作品, 艺术家选择一项或多项:A. 文学即有文采的缘情性作品B. 文学即文章C. 文学即博学D. 文学即一切语言性符号The correct answers are: 文学即文章, 文学即有文采的缘情性作品, 文学即一切语言性符号, 文学即博学8.文学文化论十分关注文学的文化属性,它是一种的文论倾向。
选择一项或多项:A. 以语言论为基础B. 注重语言的社会文化意义The correct answers are: 以语言论为基础, 注重语言的社会文化意义9.文学表现论与文学摹仿论不同,文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿,文学表现论则。
选择一项或多项:A. 强调文学是作者情感表现的产物B. 强调文学重视作者情感在作品中的表现The correct answers are: 强调文学是作者情感表现的产物, 强调文学重视作者情感在作品中的表现第二章章节测评1.文学文本通常包含着这样一些层面:形象层、衍意层、语言层、余意层、意蕴层,彼此之间的层级关系从第一层至第五层的排列顺序依次为。
选择一项:D. 语言层、形象层、意蕴层、余意层、衍意层正确答案是:语言层、形象层、意蕴层、余意层、衍意层2.读者接触文学,往往首先接触具体的文学文本,文学文本的主要特征一般包括语言系统、表意、、阅读期待、开放。
隋唐五代文学书目
隋唐五代文学参考书目《隋书》魏征等撰中华书局2000年1月版《旧唐书》刘昫等撰中华书局2000年1月版《新唐书》欧阳修、宋祁撰中华书局2000年1月版《旧五代史》薛居正等撰中华书局2000年1月版《新五代史》欧阳修撰中华书局2000年1月版《全唐文》董诰、阮元、徐松编中华书局1983年11月版《全唐文补编》吴钢主编三秦出版社2000年5月版《全唐诗》彭定求等编中华书局1999年1月版《全唐诗补编》陈尚君辑校中华书局1992年10月版《全唐诗重出误收考》佟培基撰陕西教育出版社1996年8月版《唐诗纪事》计有功撰中华书局1965年版《唐代文学概论》朱炳煦著上海光华书局1933年版《唐代文学》胡朴安、胡怀琛著上海商务印书馆1933年版《唐代文学史》陈子展著重庆作家书屋1944年版《隋唐五代文学史》周祖譔著福建人民出版社1958年8月版《唐代进士行卷与文学》程千帆著上海古籍出版社1980年版《唐代文学与佛教》孙昌武著陕西人民出版社1985年8月版《唐代科举与文学》傅璇琮著陕西人民出版社1986年10月版《唐诗学引论》陈伯海著东方出版中心1988年10月版《唐代幕府与文学》戴伟华著现代出版社1990年2月版《隋唐五代文学史》上册罗宗强、郝世峰编高等教育出版社1993年版《唐代文学的文化精神》邓小军著台北文津出版社1993年9月版《隋唐五代文学史》中册罗宗强、郝世峰编高等教育出版社1994年版《唐诗史》许总著江苏教育出版社1994年6月版《唐代文学史》上册乔象锺、陈铁民主编人民文学出版社1995年12月版《唐代文学史》下册吴庚舜、董乃斌主编人民文学出版社1995年12月版《唐帝国的精神文明——民俗与文学》程蔷、董乃斌著中国社会科学出版社1996年版《唐诗与科举》陈飞著漓江出版社1996年5月版《唐诗与佛教》毛水清著漓江出版社1996年5月版《唐诗与道教》黄世中著漓江出版社1996年5月版《唐诗与音乐》朱易安著漓江出版社1996年5月版《唐诗与绘画》陶文鹏著漓江出版社1996年5月版《唐诗与舞蹈》张明非著漓江出版社1996年5月版《唐诗与庄园文化》林继中著漓江出版社1996年5月版《中国文学中的维摩与观音》孙昌武著高等教育出版社1996年版《禅思与诗情》孙昌武著中华书局1997年版《诗国高潮与盛唐文化》葛晓音著北京大学出版社1998年5月版《唐代使府与文学研究》戴伟华著广西师范大学出版社1998年5月版《隋唐五代社会生活史》李斌城等著中国社会科学出版社1998年7月版《唐诗通论》刘开扬著巴蜀书社1998年10月版《唐五代文学编年史》傅璇琮主编辽海出版社1998年12月版《隋唐五代文学思想史》罗宗强著中华书局1999年8月版《唐代诗学》乔惟德、尚永亮著湖南人民出版社2000年11月《隋唐五代文学史料学》陶敏、李一飞著中华书局2001年11月版《隋书》魏征等撰中华书局2000年1月版《唐诗杂论》闻一多著三联书店1956年版《初唐诗》(美)斯蒂芬·欧文著贾晋华译广西人民出版社1987年12月版《八代诗史》葛晓音著陕西人民出版社1989年2月版《走向盛唐》尚定著中国社会科学出版社1994年7月版《初盛唐诗歌的文化阐释》杜晓勤著东方出版社1997年8月版《骆临海集笺注》(清)陈熙晋注中华书局上海编辑所1960年版(上海古籍出版社1985年9月再版)《陈子昂集》徐鹏点校中华书局上海编辑所1960年版《卢照邻集杨炯集》徐敏霞整理中华书局1980年版《王勃诗解》聂文郁著青海人民出版社1980年版《王绩诗注》王国安注上海古籍出版社1981年1月版《张说年谱》陈祖言著香港中文大学出版社1984年版《曲江集》广东人民出版社1986年10月版《陈子昂评传》韩理洲著西北大学出版社1987年9月版《王无功文集五卷本会校》韩理洲会校上海古籍出版社1987年11月版《骆宾王评传》北京出版社1987年11月版《陈子昂研究》韩理洲著上海古籍出版社1988年12月版《陈子昂研究论集》中国文联出版公司1989年版《卢照邻集编笺注》任国绪笺注黑龙江人民出版社1989年8月版《沈佺期诗集校注》连波、查洪德校注中州古籍出版社1991年11月版《王绩集编年校注》康金声、夏连保校注山西人民出版社1992年2月版《骆宾王研究论文集》杨柳、骆祥发著杭州大学出版社1993年4月版《初唐四杰年谱》张志烈著巴蜀书社1993年4月版《初唐四杰研究》骆祥发著东方出版社1993年9月版《卢照邻集笺注》祝尚书笺注上海古籍出版社1994年12月版《王子安集注》刘汝霖注上海古籍出版社1995年1月版《卢照邻集校注》李云逸校注中华书局1998年10月版《走向盛唐》尚定著中国社会科学出版社1994年7月版《初盛唐诗歌的文化阐释》杜晓勤著东方出版社1997年8月版《诗国高潮与盛唐文化》葛晓音著北京大学出版社1998年5月版《山水田园诗派研究》葛晓音著辽宁大学出版社1993年1月版《王维与孟浩然》杨荫深著上海商务印书馆1936年版《王维和孟浩然》王从仁著上海古籍出版社1983年10月版《孟浩然诗选》陈贻焮选注人民文学出版社1983年5月版《孟浩然诗集校注》李景白校注巴蜀书社1988年4月版《孟浩然集校注》徐鹏校注人民文学出版社1989年8月版《孟浩然集注》赵桂藩注旅游教育出版社1991年4月版《孟浩然年谱》刘文刚著人民文学出版社1995年10月版《王维诗》傅东华上海商务印书馆1930年版《王摩诘》(日)梅泽和轩著傅抱石译上海商务印书馆1935年版《王维诗选》陈贻焮选注人民文学出版社1959年版《王维》何乐之著上海人民美术出版社1959年版《王右丞集笺注》(清)赵殿成注上海古籍出版社1961年版《王维年谱》张清华著学林出版社1988年9月版《王维新论》陈铁民著北京师范学院出版社1990年9月版《诗佛王摩诘传》张清华著河南人民出版社1991年11月版《王维研究》第一辑中国工人出版社1992年版《王维研究》第二辑三秦出版社1996年8月版《王维集校注》陈铁民校注中华书局1997年8月版《唐代的战争文学》胡云翼著上海商务印书馆1927年9月版《唐代边塞诗研究论文集》甘肃教育出版社1988年5月版《高适诗集编年笺注》刘开扬笺注上海古籍出版社1981年12月版《高适集校注》孙钦善校注上海古籍出版社1984年2月版《高适传论》左云霖著人民文学出版社1985年5月版《高适研究》佘正松巴蜀书社1992年8月版《岑参集校注》陈铁民、侯宗义校注上海古籍出版社1981年8月版《岑参评传》廖立著人民文学出版社1990年8月版《岑参诗集编年笺注》刘开扬笺注巴蜀书社1995年11月版《王昌龄诗注》李云逸注上海古籍出版社1984年9月版《王昌龄诗集》黄明编校百花洲出版社1993年8月版《李太白年谱》黄锡珪著作家出版社1958年2月版(1906年撰)《李白诗选》高铁郎选注上海新华书局1928年版《李杜研究》汪静之著上海商务印书馆1928年5月版《李白研究》李守章著上海新宇宙书店1930年版《李白诗》傅东华选注上海商务印书馆1930年4月版《李白诗选》胡云翼选注上海亚细亚书局1932年版《白活注解李白诗选》余研因译注民智书局1934年版《李太白传》汪炳焜著上海商务印书馆1935年1月版《音注李太白诗》中华书局1936年版《道教徒的诗人李白及其痛苦》李长之著香港商务印书馆1940年8月版《李白研究》戚维翰著上海中华书局1948年5月版《李白诗选》舒芜选注人民文学出版社1954年8月版《李白》王瑶著华东人民出版社1954年9月版《诗人李白》林庚著上海文艺联合出版社1954年11月版《李白诗选》苏仲翔选注上海春明出版社1955年12月版《李白诗论及其他》肖文苑著长江文艺出版社1957年版《李白诗文系年》詹锳著作家出版社1958年6月版《李白诗选》复旦大学中文系选注人民文学出版社1961年8月版《李白研究》王运熙等著作家出版社1962年6月版《李白与杜甫》郭沫若著人民文学出版社1971年11月版《李白》王运熙、李宝均著上海古籍出版社1979年9月版《李白在安徽》常秀峰著安徽人民出版社1980年版《李杜论略》罗宗强著内蒙古人民出版社1980年版《李白集校注》瞿蜕园、朱金城校注上海古籍出版社1980年12月版《增订李太白年谱》王伯祥著四川人民出版社1981年1月版《李白纵横探》安旗著陕西人民出版社1981年2月版《李白》乔象钟著中华书局1982年11月版《李白丛考》郁贤皓著陕西人民出版社1983年1月版《李白——诗歌及其内在心象》(日)松浦友久著张守惠译陕西人民出版社1983年4月版《李白年谱》安旗、薛天纬著齐鲁书社1983年版《李白诗新笺》安旗笺注中州书画社1983年版《李白和他的诗歌》胥树人著上海古籍出版社1984年2月版《李诗咀华——李白诗名篇赏析》安旗等北京十月文艺出版社1984年12月版《李白在安陆》华中师范大学出版社1986年版《李白论》乔象钟著齐鲁书社1986年4月版《中日李白研究论文集》中国展望出版社1986年10月版《李白研究论丛》第一辑巴蜀书社1987年3月版《李白新论》刘忆萱、管士光著四川人民出版社1987年10月版《李白诗歌赏析集》裴斐主编巴蜀书社1988年2月版《李白丛刊》第1辑上海三联书店1989年版《李白丛刊》第2辑上海三联书店1989年版《李白诗选注》刘开扬选注上海古籍出版社1989年版《李白文选》牛宝彤选注学苑出版社1989年6月版《李白选集》郁贤皓选注上海古籍出版社1990年版《李白全集编年注释》安旗主编巴蜀书社1990年4月版《李白研究论丛》第二辑巴蜀书社1990年12月版《李白在山东论丛》山东友谊书社1991年2月版《李白诗选译》詹锳选译巴蜀书社1991年版《中国李白研究》(1992-1993年集)安徽文艺出版社1994年5月版《李白与唐代文化》葛景春著中州古籍出版社1994年6月版《李白资料汇编》(金元明清之部)裴斐、刘善良编中华书局1994年7月版《李白大辞典》郁贤皓主编广西教育出版社1995年1月版《全唐诗索引·李白卷》栾贵明编现代出版社1995年版《谢眺与李白研究》茆家培、李子龙主编人民文学出版社1995年9月版《李白全集校注汇释集评》詹锳主编百花文艺出版社1996年版《中国李白研究》(1994年集)安徽文艺出版社1996年2月版《李白诗歌抒情艺术研究》(日)松浦友久著刘维治译上海古籍出版社1996年12月版《李白思想研究》杨海波著学林出版社1997年3月版《中国李白研究》(1995-1996年集)安徽文艺出版社1997年8月版《大历诗人研究》蒋寅著中华书局1995年8月版《卢纶诗集校注》刘初棠校注上海古籍出版社1989年9月版《李益诗注》范之麟注上海古籍出版社1984年版《李益集注》王亦军、裴豫敏注甘肃人民出版社1989年版《李益诗歌集评》郝润华辑校甘肃人民出版社1997年1月版《戴叔伦诗集校注》蒋寅校注上海古籍出版社1993年12月版《刘长卿诗编年笺注》(上下)储仲君笺注中华书局1996年7月版《刘长卿集编年校注》杨世明校注人民文学出版社1999年9月版《元次山年谱》孙望著上海古典文学出版社1957年版《元次山集》孙望校中华书局1960年3月版《元结评传》孙望著上海古籍出版社1982年1月版《元结诗解》聂文郁注解陕西人民出版社1984年12月版《顾况诗集》赵昌平校编江西人民出版社1983年版《顾况诗注》王启兴、张虹校注上海古籍出版社1994年版《张王乐府》徐澄宇选注上海古典文学出版社1957年8月版《张籍诗集》中华书局上海编辑所1958年版《张籍研究》纪作亮著黄山书社1986年版《王建诗集》中华书局上海编辑所1958年版《全唐诗索引·王建卷》栾贵明编现代出版社1995年版《李绅诗注》王旋伯注上海古籍出版社1985年9月版《元白诗笺证稿》陈寅恪著上海古籍出版社1978年3月版(初版于1950年)《元白诗选》苏仲翔选注上海春明出版社1956年版《元稹年谱》卞孝萱著齐鲁书社1980年6月版《元稹集》冀勤校点中华书局限1982年8月版《元稹传》王拾遗著宁夏人民出版社1985年版《元稹论稿》王拾遗著陕西人民出版社1994年1月版《白居易评传》郭虚中著成都正中书局1936年10月版《人民诗人白居易》王进珊著上海四联出版社1954年版《白居易传论》苏仲翔著上海文艺联合出版社1955年4月版《白居易传》万曼著湖北人民出版社1956年12月版《白居易》王拾遗著上海人民出版社1957年3月版《白居易评传》褚斌杰著北京作家出版社1957年版《白居易诗评述汇编》陈友琴编北京科学出版社1958年10月版《白居易诗选译》霍松林选译百花文艺出版社1959年7月版《白居易》陈友琴著中华书局1961年版《古典文学研究资料汇编·白居易卷》陈友琴编中华书局1962年版《白居易》陈友琴著上海古籍出版社1978年5月版《白居易集》顾学颉校点中华书局1979年10月版《白居易选集》王汝弼选注上海古籍出版社1980年版《白居易生活系年》王拾遗著宁夏人民出版社1981年版《大诗人白居易》陈翔著河南人民出版社1982年月版《白居易年谱》朱金城著上海古籍出版社1982年版《白居易集笺校》朱金城笺校上海古籍出版社1982年6月版《白居易家谱》顾学颉编注中国旅游出版社1983年版《白居易传》王拾遗著陕西人民出版社1983年5月版《白居易诗选》梁鉴江选注广东人民出版社1986年版《白居易资料汇编》陈友琴编中华书局1986年版《白居易集导读》朱金城、朱易安撰巴蜀书社1988年5月版《白居易诗歌赏析集》褚斌杰主编巴蜀书社1990年4月版《白居易》陈敏之、羊达之著江苏古籍出版社1991年版《白居易评传》褚斌杰著北京大学出版社1994年版《白居易集综论》谢思炜著中国社会科学出版社1997年版《韩诗臆说》程学恂著上海商务印书馆1934年11月版《韩昌黎诗系年集释》钱仲联撰古典文学出版社1957年11月版(上海古籍出版社1984年再版)《韩愈诗选》陈迩冬选注人民文学出版社1984年版《韩愈诗选》止水选注广东人民出版社1984年版《韩愈诗选注》汤贵仁选注上海古籍出版社1984年版《全唐诗索引·韩愈卷》陈抗编中华书局1992年版《孟东野诗集》华忱之整理人民文学出版社1959年版《孟郊诗集校注》华忱之、喻学才校注人民文学出版社1995年12月版《贾岛诗注》陈延杰注商务印书馆1937年版《长江集新校》李嘉言校上海古籍出版社1983年版《姚合诗集校考》刘衍校考岳麓书社1997年版《刘禹锡年谱》卞孝萱著中华书局1963年版《刘禹锡集》上海人民出版社1975年11月版《刘禹锡传论》吴汝煜著陕西人民出版社1988年1月版《刘禹锡丛考》卞孝萱著巴蜀书社1988年7月版《刘禹锡诗文系年》高志忠著广西人民出版社1988年9月版《刘禹锡诗文选注》吴钢、张天池选注三秦出版社1988年9月版《刘禹锡选集》吴汝煜选注齐鲁书社1989年11月版《刘禹锡集笺证》瞿蜕园著上海古籍出版社1989年12月版《刘禹锡集》卞孝萱校订中华书局1990年3月版《刘禹锡诗论》萧瑞锋著吉林教育出版社1995年9月版《刘禹锡评传》卞孝萱著南京大学出版社1996年版《刘禹锡诗集编年笺注》蒋维崧等笺注山东大学出版社1997年9月版《柳宗元诗笺释》王国安笺释上海古籍出版社1993年版《李长吉评传》王礼锡著神州国光社1930年版《李贺诗集》叶葱奇疏注人民文学出版社1959年1月版《李贺诗歌集注》(清)王琦等注上海古籍出版社1977年10月版《李贺》刘瑞莲著中华书局1981年版《李贺传论》傅经顺著陕西人民出版社1981年版《李贺研究资料》陈治国编北京师范大学出版社1983年3月版《李贺诗传》刘衍著山西人民出版社1984年版《李贺诗索引》唐文编齐鲁书社1984年版《李贺》吴企明著上海古籍出版社1985年版《李贺研究论集》杨其群著北岳文艺出版社1989年6月版《李贺诗校笺证异》刘衍著湖南出版社1990年9月版《李贺诗集译注》徐传武译注山东教育出版社1992年版《李贺资料汇编》吴企明编中华书局1994年10月版《全唐诗索引·李贺卷》栾贵明编现代出版社1995年版《李德裕年谱》傅璇琮著齐鲁书社1984年版《浪漫二诗人》张蓬舟编上海南京书店1933年版《薛涛诗笺》张蓬舟笺人民文学出版社1983年版《唐代女诗人三种》陈文华编上海古籍出版社1984年版《唐宋八大家古文》沈德潜选宋晶如注世界书局1937年版(中国书店1987年再版)《韩愈及其古文运动》龚书炽著上海商务印书馆1943年9月版《唐宋古文运动》龚书炽著上海商务印书馆1945年1月版《唐宋古文运动》钱冬父著中华书局上海编辑所1962年5月版《韩柳欧苏古文论》陈幼石著上海文艺出版社1983年5月版《唐代古文运动通论》孙昌武著百花文艺出版社1984年4月版《唐代古文运动论稿》刘国盈著陕西人民出版社1984年7月版《唐宋八大家》吴小林著黄山书社1984年7月版《唐宋八大家散文技法》朱世英等著长江文艺出版社1989年版《唐宋散文》葛晓音著上海古籍出版社1990年版《唐宋八大家散文鉴赏辞典》吕晴飞主编中国妇女出版社1991年1月版《唐宋八大家汇评》吴小林编齐鲁书社1991年7月版《唐宋古文研究》李道英著北京师范大学出版社1992年版《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》郑子瑜著台湾书林出版社1995年6月版《唐宋八大家全集》余冠英编国际文化出版公司1997年12月版《韩柳文研究法》林纾著上海商务印书馆1919年版《注释评点韩昌黎文集十卷诗集四卷》蒋抱玄评注民国上海会文堂书局铅印本《韩愈昌黎文评注读本》王懋注上海大东书局1924年版《韩愈文》庄适和、臧励和选注上海商务印书馆1931年版《韩愈文读》钱基博选析上海商务印书馆1935年版《韩愈志》钱基博著上海商务印书馆1935年版《韩愈研究》黄天明著开明书店1939年版《韩柳宗元文学评价》黄云眉著山东人民出版社1957年6月版《韩昌黎文集校注》马其昶校注古典文学出版社1957年版(上海古籍出版社1987年6月再版)《韩愈文选》童第德选注人民文学出版社1980年版《韩愈资料汇编》吴文治编中华书局1983年版《韩愈诗文译释》邹进先译释黑龙江人民出版社1985年版《韩愈述评》陈克明著中国社会科学出版社1985年7月版《韩集校诠》童第德校诠中华书局1985年12月版《韩愈散文选注》殷孟伦选注上海古籍出版社1986年版《韩愈研究资料汇编》汕头大学中文系编汕头大学出版社1986年10月版《韩愈散文艺术论》孙昌武著南开大学出版社1986年7月版《韩愈诗文选译》黄永年选译巴蜀书社1990年版《韩愈诗文评注》张清华评注中州古籍出版社1991年版《韩愈文集导读》钱伯城撰巴蜀书社1993年版《韩愈选集》孙昌武选注上海古籍出版社1996年版《韩愈传》陈新璋著广东高等教育出版社1996年9月版《韩愈全集校注》屈守元、常思春校注四川大学出版社1996年版《韩愈散文选集》顾易生选注三联书店1997年版《柳宗元文》胡怀琛选注上海商务印书馆1945年版《柳宗元评传》吴文治著中华书局1962年版《柳宗元资料汇编》吴文治编中华书局1964年版《柳文指要》章士钊著中华书局1971年版《唐代杰出法家柳宗元》柳州拖拉机厂工人理论小组、柳州市博物馆写作小组编广西人民出版社1975年版《柳宗元》山西大学历史系《柳宗元》编写组人民出版社1976年版《柳宗元》顾易生著上海古籍出版社1979年版《柳宗元集》中华书局《柳宗元集》校点组中华书局1979年9月版《柳宗元诗文选注》湖南省柳宗元诗文选注组湖南人民出版社1979年11月版《柳宗元诗文选》贝远辰选注人民文学出版社1980年版《柳宗元传论》孙昌武著人民文学出版社1982年版《柳宗元哲学著作注释》范阳选注广西人民出版社1985年版《柳宗元诗文选注》胡士明选注上海古籍出版社1988年版《柳宗元新传》刘光裕、杨慧文著上海人民出版社1989年版《柳宗元散文艺术》吴文治著山西人民出版社1989年版《柳宗元诗文赏析集》金涛主编巴蜀书社1989年版《柳宗元诗文选译》王松龄选译巴蜀书社1991年版《国际柳宗元研究撷英》广西人民出版社1994年版《太平广记》汪绍楹校点中华书局1961年9月版《中国小说史略》(《鲁迅全集》第九卷)人民文学出版社1981年版《中国小说的历史的变迁》(《鲁迅全集》第九卷)人民文学出版社1981年版《唐宋传奇集》(《鲁迅辑录古籍丛编》第二卷)人民文学出版社1999年7月版《小说旧闻钞》(《鲁迅辑录古籍丛编》第二卷)人民文学出版社1999年7月版《唐人小说研究》刘开荣著上海商务印书馆1947年11月版《唐宋传奇作者暨其时代》张长弓著上海商务印书馆1951年2月版《唐宋传奇选》张友鹤选注人民文学出版社1964年版《樊川诗集注》(清)冯集梧集注中华书局上海编辑所1962年版《杜牧诗选》缪钺选注人民文学出版社1957年7月版《杜牧传》缪钺著人民文学出版社1977年12月版《杜牧年谱》缪钺著人民文学出版社1980年9月版《晚唐诗人杜牧》曹中孚著陕西人民出版社1985年5月版《杜牧评传》王西平、张田著陕西人民出版社1987年9月版《杜牧论稿》吴在庆著厦门大学出版社1991年3月版《杜牧研究丛稿》胡可先著人民文学出版社1993年版《杜牧诗美探索》王西平、高云光著陕西人民出版社1993年12月版《李义山诗》上海神州国光社1909年石印本《玉溪生诗意》屈复著上海会文堂1917年石印本《李义山恋爱事迹考》苏雪林著北新书局1928年版《李商隐诗选》刘学锴、余恕诚选注人民文学出版社1978年版《李商隐》刘学锴、余恕诚著中华书局1980年版《李商隐评传》杨柳著江苏人民出版社1981年版《李商隐研究》吴调公著上海古籍出版社1982年版2月版《李商隐诗选注》陈伯海选注上海古籍出版社1982年版《李商隐诗传》钟铭钧著中州书画社1982年7月版《选玉溪生诗补说》(清)姜炳璋选释郝世峰辑南开大学出版社1985年1月版《李商隐传》董乃斌著陕西人民出版社1985年版《李商隐诗集疏注》叶葱奇疏注人民文学出版社1985年11月版《李商隐诗选集》周振甫选注上海古籍出版社1986年8月版《玉溪生选醇》王汝弼、聂石樵选注齐鲁书社1987年1月版《李商隐诗歌集解》刘学锴、余恕诚集解中华书局1988年12月版《李商隐的心灵世界》董乃斌著上海古籍出版社1992年版《温庭筠诗选》吴循生选注上海商务印馆1930年版《温飞卿诗集笺注》(清)曾益等笺注王国安点校上海古籍出版社1980年7月版《温庭筠诗词选》刘斯翰选注香港三联书店1986年12月版《韦庄集》向迪琮校订人民文学出版社1958年3月版《韦庄集校注》李谊校注四川社会科学出版社1986年1月版《皮日休诗文选注》申宝昆选注上海古籍出版社1991年版《罗隐集》雍文华整理中华书局1983年版《罗隐诗选》蒋祖怡选注浙江古籍出版社1987年版《许浑研究》李立朴著贵州人民出版社1994年版《李群玉诗集》羊春秋辑注岳麓书社1987年版《郑谷诗集笺注》严寿炩笺注上海古籍出版社1991年5月版《郑谷诗集编年校注》傅义校注华东师范大学出版社1993年12月版《曹邺诗注》梁超然、毛水清注上海古籍出版社1982年版《唐代诗人鱼玄机诗编年译注》彭志宪等撰新疆大学出版社1994年版《赵嘏诗注》谭优学注上海古籍出版社1985年版《花蕊宫词笺注》徐式文笺注巴蜀书社1992年7月版《教坊记笺订》(唐)崔令钦撰任二北笺订中华书局1962年版《燕乐探微》邱琼荪著云南大学出版社1946年版(云南人民出版社1982年8月再版)《词与音乐关系研究》施议对著中国社会科学出版社1985年7月版《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》王昆吾著中华书局1996年11月版《敦煌曲子辞集》王重民辑校商务印书馆1950年版《敦煌曲初探》任二北著上海文艺联合出版社1954年11月版。
《文学概论》 第一章 文学观念
《文学概论》第一章文学观念文学观念就是对文学的看法。
文学四要素是由艾布拉姆斯提出的。
分别是世界,作品,艺术家,欣赏者。
文学四要素给我们最重要的启示,在于他把文学理解为以作品为中心所展开的活动。
文学活动是以作品为中心所展开的活动,其他三要素是世界,艺术家,欣赏者。
其中还包含了体验,创作,接受三个过程。
历史上六种主要的文学观念。
.再现说:是指在文学四要素当中强调“世界”与“作品”的关系,认为作品是世界的重现和模仿。
.表现说:是指在文学四要素中强调作品与作家的关系,认为作品是作家情感的自然流露。
.实用说:是指在文学四要素的关系中强调作品被读者所利用的关系,认为文学是一种工具和手段。
.独立说:是与实用说相对立的观念,这种观念主要包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美。
.客观说:是指在文学四要素当中,把文本抬到高于一切重于一切的地步,认为文本一旦从作家的笔下诞生之后,就获得了完全客观的性质。
.体验说:是指在文学四要素中强调读者对作品的意象性体验这种关系,强调读者阅读作品时的感受和再创造。
文学的定义:文学作为一种人类的文化形态,它是具有社会审美意识形态性质的,凝聚着个体体验的语言艺术。
文学定义所包含的命题:.文学是一种文化形态。
.文学是一种审美意识形态。
.文学是作家个体体验的凝聚。
.文学是作者与读者沟通感情的一种独特的渠道。
.文学是一种语言艺术。
广义的文化概念指整个社会生活,即人所需要的一切,所制造的一切,所发明的一切。
狭义的文化概念即个人的文化素养及其程度,包括受教育程度,知识水平及涵养高低等。
符号论的文化概念:文化是人类符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。
文学的文化意义:.揭示人的生存境遇和状况。
.叩问人的生存意义。
.沟通人与人,人与自然之间的联系。
.憧憬人类的未来。
.学习和丰富人们的语言。
品质阅读:是对于文学作品的语言技巧的运用以及艺术素质高下的解析。
价值阅读:就是通过对作品的阅读和理解,发现作品的价值意义,尤其是其中的文化意义。
第一讲唐代文学概论.
中国古代文学Ⅲ ——唐宋文学
马芹芬
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学期教学要求
• • • • • • • 每次上课要带书和作品选 做好课堂笔记 上课不迟到、不早退、不缺席 上课不玩手机 上课时不随便进出教室 积极参与课堂,及时完成作业 根据教学内容,认真背诵相关诗作
• 俗讲:唐代寺院讲经中的一种通俗讲唱。
• 变文:讲唱故事的底本。
• 变相:配合变文所展示的佛教图画。
(四)唐代君主的重视和提倡,特别是以 诗取士,大大刺激士人学诗作诗的热情。
• • • • • • 太宗开设弘文馆和文学馆 玄宗特置诗学士72人 高宗、武后常自制新词入乐演唱 王维去世,代宗关心其诗作的编纂 白居易去世,玄宗亲自写诗表示哀悼 “行卷”“温卷”“丹霞路在五言中”
(三)科举制度的推行,刺激了文人的
功名心积极进取的精神。
• a.一大批寒士进入仕途,使文学离开了狭小的圈子,走向市井 和关山寒漠,丰富了诗歌的思想内容,促进文学的新发展。 • 儒家的影响,给唐文学带来了进取精神,佛教的影响丰富了 唐诗心境的表现,道教的影响则丰富了唐诗的想象。
e. 俗讲与变文,是这时出现的新文体,主要特征为有说有唱, 形式则带着通俗文学的性质。
(3)中唐是唐诗新变层出再度繁荣的时期
↗韩孟诗派:奇崛、散文化 大历诗人→ ↘元白诗派:通俗易懂
(4)晚唐是唐诗夕阳返照时期
• 晚唐:小李杜、温庭筠
• 皮日休、陆龟蒙、聂夷中、杜荀鹤。
第一章唐代文学概说PPT课件
日通常之胡名,初古拔为后魏之弘农太守。生熙,镇于武 山,生天赐,生虎,封赵郡公,陇西公, 追封唐国公,生 炳 ,封 阳是伯袭封陇两公,唐国公,生渊,七岁袭封,
• 三教并重的统治政策
• 对儒学的重视
• 上曰,梁武帝君臣惟談 • 興學勅
苦空侯景之亂百官不能 乗馬元帝為周師所圍猶
唐代文学概说
• 一、社会历史概貌 • 1、 唐代版图
2、隋代对于唐代的影响 隋代是个统一了全国的王朝,却是个极短命的王
朝,其对于唐代的影响:统一的局势、政治 与经济的成功措施、短暂统治的教训
唐代继承的隋代遗产:
隋文帝结束了西晋后近三百年的战争与分裂,使民众获得了短 期安宁,文帝历行节俭,删削苛律,实行府兵制,科举制(587 年,每州每岁贡士三人,要求文章华美,应秀才科,599年以志 行修谨,清平干济二科取士,607年,炀帝定十科取举人)均田 法,减免得税,文帝时,户口,人口在短期内激增,原因一是 人口增加,二是户口愿意脱离士族荫护而自立门户成为朝延税 户,隋文开皇初,户三百六十余万,灭陈得50万,到炀帝大业 二年,(606年)户8907536,人口,
甘肃)游玩。612年,乘龙舟侵高丽大败,613年又发大军攻高丽。
游玩与扩张战争使民不聊生。 李商隐 隋宫 隋堤
乘興南遊不戒嚴,九重誰省諫書函. 春風舉國裁宫錦,半作障泥半作帆.
3、统一的多民族国家的建立
隋末爆发农民大起义,炀帝被杀之前,据岑仲勉 统计有一百
多支军队。隋灭前夕,一些地主官员们也组织武装,形成割据据局 面。李渊世袭唐国公, 任太原留守,617起兵,由太原进军关中, 年底攻克大兴(长安)立炀侑为傀儡皇帝。618炀被杀,李渊长安 称帝。
唐代文学-概论
大唐背景 文人生活 佛道思想 人多少闳放,新来的动植物,即毫不拘 忌,来充装饰的花纹。唐人也不算弱。例如汉人墓前石兽, 多是羊、虎、天禄、辟邪。而长安的昭陵上,却刻着带箭的 骏马,还有一匹鸵鸟,则办法直前无古人。……汉唐虽也有 边患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自信 心,或者竟毫未想到,绝不介怀。”(《坟·看镜有感》)
历史 政治 经济 文化 艺术
文人生活
漫游 读书山林 科举 入幕 贬谪
佛道思想
佛教发展与佛学兴盛 隆遇道教与仙风道骨
文体发展
诗 文 词 小说 其他
四唐说
高棅《唐诗品汇》
唐代文学概况知识点总结
唐代文学概况知识点总结唐代是中国古代文学史上一个辉煌的时期,文学成就在中国的文学史上占有重要地位。
唐代文学以其独特的风格和深刻的思想内涵,对后世产生了深远的影响。
唐代文学的创作风貌多姿多彩,有诗歌、散文、小说等多种形式,涌现了许多文学巨匠,为中国文学的发展做出了巨大的贡献。
下面我们将对唐代文学的概况进行总结。
一、唐诗唐代诗歌是中国古代诗歌的鼎盛时期,以其辉煌的成就和丰富的内容而闻名于世。
唐诗在形式上多样而完美,有律诗和绝句两种主要形式。
其中,王维的山水田园诗最为典型,其作品《青溪》、《相思》等均堪称佳作。
李白的豪放与飘逸、杜甫的写实与豪放、白居易的清新与婉约,各具特色,丰富了唐诗的艺术表现力。
唐代诗歌在描写自然风光和社会生活方面也有深刻的创作,对后世产生了重要的影响。
二、唐散文唐代散文在文学史上也有着独特的地位。
唐代散文的特点是自由、灵活,篇幅较长,写人、事、物皆有,代表作有韩愈的《师说》、刘禹锡的《陋室铭》等。
唐代散文在内容和形式上都有着独特的魅力,对后世的文学有着深远的影响。
三、唐小说唐代小说的兴盛也是中国古代小说发展的一个重要阶段。
唐代小说的代表作品有《长恨歌》、《牡丹亭》、《李娃传》等。
这些作品在文学史上有着重要的地位,对后世的小说创作产生了深远的影响。
唐代小说的题材多元,包括传奇故事、爱情故事、历史故事等,形式上也有着独特的风格和特点。
四、唐代文学的特色唐代文学的成就主要体现在以下几个方面:1. 丰富多彩的题材:唐代文学的作品题材多元,既有对自然风光的描写,又有对社会生活的表现,还有对历史事件的述说,这些丰富多彩的题材为唐代文学增添了许多艺术魅力。
2. 表现形式的完善:唐代文学在表现形式上也有着重要的突破和创新,诗歌的律绝和散文的自由灵活都形成了独特的风格,为中国文学的发展做出了重要的贡献。
3. 独特的艺术风格:唐代文学在艺术风格上也具有独特的魅力,有的作品豪放奔放,有的作品清新婉约,有的作品写实真挚,这些特色都形成了唐代文学的独特风格。
文学概论第一章第二节诗歌
4、语言的音乐性。
a、语言的音乐性是其节奏、声调、韵律的综合体
现。 如李白的《游洞庭五首》 、《游洞庭醉后三首》
b 、但没有情感内涵的节奏,押韵,决不是诗。 如《三字经》、《百家姓》不是诗。 又如《自从实行吃饭不要钱》也不是诗。
《自从实行吃饭不要钱》
自从实行吃饭不要钱,农村风气大改变; 男的听到吃饭不要钱,浑身干劲冲破天; 女的听到吃饭不要钱,做活赶在男人前; 老的听到吃饭不要钱,不服年老也争先; 小的听到吃饭不要钱,勤工俭学成绩显; 鳏寡听到吃饭不要钱,满面春风开笑颜; 病人听到吃饭不要钱,毛病顿时轻一半; 懒汉听到吃饭不要钱,连声检讨就改变; 做活想到吃饭不要钱,一分一秒都争先; 睡觉想到吃饭不要钱,越想心里越是甜; 为什么心里越想越是甜?共产主义快实现! 人人干劲足,个个齐向前,明年定有更多的不要钱。
二、诗的特征
1、浓厚的情感内涵 a、 诗歌一般并不描述产生情感的事件原 因 ,而是仅仅表现感情本身。
舒婷:《往事二三》: 一只打翻的酒盅/石路在 月光下浮动/ 青草压倒的地方/遗落一枝映山红 管道升的《你侬我侬》:把一块泥,捏一个你, 塑一个我。将咱两个,一齐打破,用水调和,再 捏一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有 我;与你生同一个衾,死同一个椁。
延伸阅读:
“兴 观 群 怨”
中国古代文论的基本概念和术语。其实质是对诗歌(包 括乐、舞)社会功能的认识和概括,为孔子所提出。 《论语· 阳货》:“子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴, 可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识 于鸟兽草木之名。” 所谓“兴”,即“兴于诗,立于礼” (《论语· 泰伯》)的 “兴”,“言修身当先学诗”(何晏《论语集解》引包 咸注),是讲诗歌在“修身”方面的教育作用(“兴” 的另一含义是讲诗的表现手法,参见赋 比 兴)。 所谓“观”,即“观风俗之盛衰”(郑玄注),“考见得 失”(朱熹注),是讲诗歌具有一定的认识作用。 所谓“群”,即“群居相切磋”(孔安国注)的意思, 是讲诗歌具有聚集士人、切磋砥砺、交流思想的作用。 所谓“怨”,即“怨刺上政”(孔安国注),是讲诗歌具 有批评和怨刺统治者政治措施的作用。
第一章 唐代文学绪论
凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。
——王国维《宋元戏曲考》第一章唐代文学概论隋唐的统一,消除了政治与地域的限制,使南北两种文风得以交流,为文学的进一步发展创造了条件。
唐人的贡献,就是在魏晋南北朝文学的基础上,合南北文学之长,创造了有唐一代辉煌的文学。
第一节唐代文学繁荣的原因一、政治经济与唐文学(一)政治方面:政治开明1.士族的衰落与中小地主的兴起2.科举制代替门阀制,改变了上层文人的成分3.唐代文禁较为宽松,文人思想解放。
(二)经济方面:经济繁荣1.均田制和两税法的施行适应了历史的发展。
2.势力范围的广大和对外交易的频繁。
3.城市的空前繁荣,标志着当时经济的发展水平。
4.贞观、开元、天宝盛世促进了盛唐气象的形成。
二、开放的文化环境与唐文学1.国力强大,促进中外文化的交融。
2.唐代士人积极进取的人生态度。
3.漫游、入幕、读书山林之风、贬谪生活。
三、自由的思想与唐文学1.唐代儒、释、道的融合两汉时期思想定于一尊,造成了思想文化的禁锢。
然而到了唐代为何一变而为文化开放的环境了呢?一是魏晋玄学起了解放思想的作用,二是陈寅恪所云“种族”状况所起的作用。
2、佛教对文学的影响(1)影响士人的人生理想、生活情趣。
(2)直接影响了唐代出现了大量的诗僧。
(3)佛教的影响还表现在文学体裁的开拓上。
3.道家和道教对唐文学的影响(1)道家:道家思想对于唐代文人来说,主要是使他们返归自然,产生一份对于自然的亲和力。
(2)道教:给文学带来了积极的批判精神,丰富的想象力,浪漫的审美理想以及色彩绚丽、神奇诡谲的意象。
四、文学自身的发展规律与唐文学1.文学的自觉2.文体的发展王国维在《人间词话》:“文体通行既久,染指遂多,自成习套。
豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。
一切文体所以始盛中衰者,皆由于此。
”第二节唐代文学的总体风貌一、唐代文学繁荣的几点表现:1.唐文学的繁荣,首先表现在诗、散文、小说、词的全面发展。
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• 经济的繁荣也影响了唐人的生活方 式与行为方式。漫游、入幕、隐居 等生活方式使诗人们有了更多新的 体验,对其思想的形成、审美趣味 的走向,都产生了相当深远的影响, 从而拓展了文学的题材,丰富了文 学的表现领域,促进了唐代文学的 繁荣和发展。
政治的开明,思想的活跃
唐代统治者具有一种兼容并包的博大胸怀,因而在 思想文化方面形成了一种宽松、自由的氛围,终唐一代, 儒、释、道三家思想虽然在各个时期互有消长,但基本 上都得到了自由发展,并且呈现出一种互相融合的趋势。 由于思想界的自由,异域文化也开始进入中原。音 乐、舞蹈、绘画、建筑、雕塑,互相影响,为文学的繁 荣增添了新的手法。如山水诗与山水画、舞蹈与书法等 的相互影响。 思想文化的活跃促进了文学上各种风格流派的建立, 对于新的文学形式的出现(如变文、词)也有积极的影 响。
初唐:高祖武德元年(618)――玄宗开元初 (713)近百年。 盛唐:玄宗开元元年(713)――代宗大历元 年(766)约五十年。 中唐:代宗大历元年(766)――文宗开成元 年(836)约七十年。 晚唐:文宗开成元年(836)――哀帝天祐四 年(907)约七十年。
二、唐诗创作的繁荣
数量众多 《全唐诗》收录诗人2200余人,诗 48900余首,共900卷;陈尚君《全唐诗补编》续 收唐五代逸诗6300多首;徐俊《敦煌诗集残卷辑 校》又新辑唐人逸诗近千首。三书共收唐五代诗 歌约56000多首。 艺术精湛 唐诗在表现内容和艺术形式的完美结 合上,取得了很高的成就;不仅出现了李白、杜 甫这样辉映千古的伟大诗人,还产生了王维、孟 浩然、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺、 李商隐、杜牧等一大批优秀诗人。唐诗的整体水 平也超过了中国历史上的任何一个时代。
体裁全面 五古、七古、五绝、七绝、五律、七 律、排律等多种诗歌体裁均得到充分发展。 影响广泛 唐代是一个诗歌大普及的时代,上自 帝王将相,王公大臣,下及缁流、羽客,童子妇人, 都对诗歌十分爱好。胡应麟说:“唐诗人上自天子, 下逮庶人,百司庶府,三教九流,靡所不预。” (胡应麟《诗薮》) 唐诗在当时就以种种方式在 社会上广为流传。不仅如此,唐诗还流传到了日本、 朝鲜和越南等周边国家,产生深远的国际影响。
上官婉儿
初唐大诗人上官仪的孙女,颇有诗才,深得
武后赏识,为当时诗坛领袖,被后人称为巾帼首相第一人。
武后 即武则天,中国历史上唯一的女皇
武则天像 乾陵
无 字 碑
统治者的提倡与重视
唐代历朝皇帝都非常喜爱文艺,他们除了亲自创作诗歌 外,对文人创作也时加倡导、褒奖。 唐太宗为秦王时,即开设文学馆,置文学学士。后又开 设弘文馆,招延学士,编纂文书,唱和吟咏。高宗、武后时 期,诗坛上的文艺活动更加繁荣,在武后的倡导下,以上官 婉儿为中心,在宫廷形成了一个“文艺沙龙”。代宗皇帝也 非常重视文学,王维死后,他曾关心王维的诗集编纂工作。 宣宗曾写诗悼念白居易,等等。 另外,唐代皇帝,为了吸引人才,以科举取士,而科举 制尤其重视进士科,这对于吸引士子研习诗文,促进诗歌创 作繁荣,都起到了积极的推动作用。
唐诗总特色
雄壮浑厚是唐诗的风貌特征 苍茫 辽阔 孤独 自负 清新 自然 浪漫 飘逸 奇诡 瘦硬 刚健 瑰丽
三、唐诗繁荣的因素
国家的统一,经济的繁荣; 政治的开明,思想的活跃; 统治者的提倡与重视; 南北文化的交流; 文学本身的发展演进。
国家的统一,经济的繁荣
唐王朝是继隋初统一后建立的又一个统一的封 建王朝。唐王朝建立后,接受了前朝覆灭的教训, 采取了一系列比较开明的措施,调整了生产关系, 缓和了社会矛盾,使社会经济很快走向繁荣,形 成了“贞观之治” 与“开元盛世” ,成为唐代 乃至封建时代繁荣盛世的象征与标志 。 唐王朝的国家版图也空前扩大。盛唐时期唐 王朝影响的范围东北至朝鲜半岛,西北至葱岭以 西的中亚,北至蒙古,南至印度支那。经济的繁 荣,国家的统一,使唐王朝成为当时世界上最强 大的帝国。这样的背景下,民族的自信心、自豪 感以及人民的创造力都达到了空前的高度,社会 生活的各个方面无不呈现出活跃的状态。
第一讲、唐代文学概论
唐五代文学历史区间:
隋
581
唐
618
五代十国
907
宋
960
一、唐代文学的繁荣
• 有唐一代,诗歌、散文、 小说(传奇)、词等文学 都得到全面的发展,并且 作者众多,名家辈出。
•
韩愈、柳宗元发起的古文运 动,把文体文风改革与政治革新 联系在一起,散体文终于取代骈 文占据文坛,把散文的创作推进 到一个全新的阶段。
南北文化的交流
中国地域辽阔,自然环境与文化环境差异颇大,因此不 同地域的文学,其面貌也各不相同。自隋统一之后,南北 政治上的对峙被打破。政治上的一统,也带来了文化上交 流与融合趋势的加快,南北的文风也在逐步的融合。清丽 而又略嫌纤巧柔弱的南朝文学,与北朝的刚劲粗犷、沉厚 朴实的文风相结合,为一种既优美又刚健的新文风的出现, 提供了可能。魏徴《隋书·文学传序》中所说的“若能擢 彼清音,简兹累句,各去所短,合其两长,则文质彬彬, 尽善尽美矣。”正是这样一种理想的文学风貌。 唐代诗人经过近百年的摸索探讨,到盛唐前期终于将 南北两种文风融合在一起,从而创造了中国诗歌最成熟的 典范。
唐代的-742), 字伯高,苏州人,唐代书法 家。他不仅楷书精妙,草书 尤为见长。其书得东晋二王 的精髓,又自创新意。纵情 于酒,寓情于书,大醉辄呼 叫狂走,下笔如有神助。其 书奔放不羁,纵笔如兔起鹘 落,气势如虹,有急雨旋风 之势,被称为“狂草”,是 当代今草新的表现形式。黄 庭坚称其为“草书之冠冕”。 张旭的传世书迹有草书《肚 痛贴》、《心经》、《醉墨 贴》、《千字文》、《自言 贴》、《古诗四贴》等。
•
唐代出现了一些新文体。在魏晋 南北朝志怪、志人小说和杂史、杂 传的基础上,诞生了传奇小说;佛 教的传播,出现了俗讲和变文;燕 乐的盛行,宴饮歌吹的需要,出现 了一种新的诗歌体式——词。
唐代文学的最高成就是诗。唐代诗歌在其发展过 程中,由于社会政治的变迁,在唐代历史发展的不 同时期,很自然地形成了不同的段落。明代高棅在 《唐诗品汇·总序》中将唐诗的发展分成初、盛、 中、晚四个阶段:
唐王朝国家的版图
文学本身的发展演进
唐以前,中国文学的各种体裁、题材、风格等已经 历了漫长的历史发展过程,积累了丰富的艺术经验。 《诗经》的现实主义传统、《楚辞》的浪漫主义传统, 汉魏乐府的叙事抒情手法,都给唐代作家以丰富的滋养。 同时,六朝以后山水田园题材的开拓,以及对声律、对 偶等艺术技巧的探索与运用,也为唐代作家的创作提供 了很好的借鉴。此外,四、五、七言、骚体、乐府、古 诗、新体诗的发展,也在运用体裁形式方面为唐人提供 了广阔的天地。唐代的作家正是在此基础上批判继承了 前人的经验,吸取了前人的教训,把唐代文学推向高峰。