《伊索寓言》之狼性剖析[5篇模版]

《伊索寓言》之狼性剖析[5篇模版]

第一篇：《伊索寓言》之狼性剖析

《伊索寓言》之狼性剖析

摘要：《伊索寓言》，流传于公元前八世纪左右，其最初在奴隶和平民中以口头文学的形式广为传播，被人们赞为“仅次于《圣经》”。《伊索寓言》的故事内容丰富，寓意耐人寻味，包罗万象，既揭露了贵族以及奴隶主们的贪婪和凶暴，同时也歌颂了当时广大的底层民众及奴隶不屈不饶、顽强斗争的精神。其中的大部分故事都是以动物的形象来讲述，诸如野猪、乌鸦、够、狐狸、羊等，而其中狼的形象可谓是众多动物形象中比较突出的一种形象。在人类文明发展进程中，狼作为一个独特的文化符号一直与人类文明的发展相伴相生。而在《伊索寓言》中，狼这一形象究竟代表了一种怎样的寓意？本文主要针对《伊索寓言》中关于狼的寓言故事，就《伊索寓言》中的“狼性”进行简要浅显的剖析。

关键词：伊索寓言狼性剖析

一、《伊索寓言》为何选中狼

作者之所以选择狼作为《伊索寓言》中角色的原因是众多的、复杂的，本文仅从以下两点进行简要阐述。

（一）、狼的特点

狼这一动物形象，不仅仅是大量出现在《伊索寓言》当中并扮演重要角色，在许多其他的人类的文化故事或者文学作品中，狼也经常作为重要的部分活跃其中。狼之所以会与人类如此“亲近”，是和这种动物具有的特点密切相关的。

英国动物学家绍·埃利斯就曾经表示：狼具有顽强的生命力、应变能力和极强的适应力。面对软弱的动物如羊时，狼能主动进攻，而面对强悍的动物如狮子时，狼也懂得退却。狼这种动物精通丛林规则，是捕猎能手，单个的狼可以孤军作战，成群的狼也能互相配合发动集体进攻。而在狼的家族中，具有十分严格的等级制度，它们对家庭十分重视。

不难看出，狼的这种种生物属性和行为特征都与人类及其相似。正是由于这种相似性，让人类对狼产生了一种天生的“亲切感”。并且，在人类的历史当中，不乏狼群进攻人类以及家畜的故事，也存在大量的猎人猎杀恶狼的故事。而在这样的交互往来之中，更进一步加深了人类对于狼这种动物的了解。正因如此，人类才会自然而然的将狼这一形象纳入到自己的文化系统符号当中，使得狼在人类的文化文明当中占据了一席之地。

（二）、狼在人类文化史中占有的地位

在文化的层面上，西方语言中存在着不少和狼有关的词汇、谚语以及俗语，如“cry wolf”、“a wolf in sheep’s clothing”等。而和狼有关的神话、传说、故事等也数量不少，如我们十分熟知的《小红帽》。从这些文化现象中我们可以发现，西方人在他们的文化意识当中存在着共同的“仇恨狼、惧怕狼”的情结。但是从一些神话故事传说和一些西方民族的图腾符号上，我们又可以看出，狼在西方人的心中又代表着一种力量和精神的象征，在西方人的文化中，还包含着“尊敬狼”的元素。

在众多的文学创作中，狼也经常被赋予了人的情感和意志，作者经常以上帝视角，援引出狼的自述，展现狼的精神世界；或是将狼的形象加到某一文学人物

身上，使其具有一定的符号。然而不管怎样的表现方式，狼都成为了人类情感得以体现的介质。无论是《伊索寓言》中的狼，还是其他文学作品中的狼，其都作为人类情感的投射体而存在，具有一定的含义：或是与现代文明相对抗，表现人类原始的野性；或是成为善良仁义的反面，处处体现人性中的残暴、贪婪、狡诈、凶恶等；或是与理性相左，成为人类宣泄非理性情感的代名词。由此，我们其实可以很清晰的了解到，狼的存在以不仅仅是一种动物或是一个图腾符号，而是成为了人类赖以“自我佐证”的形象，一种隐喻人性的方式，一面让人类看到人类自己的镜子。

二、《伊索寓言》的狼有哪些形象

人类是符号属性的动物，自人类文明诞生之始，以动物为形象的

图腾便一直存在。作为古希腊文明中的一大瑰宝的《伊索寓言》更是将这种符号属性发挥至极致，其通篇的动物式寓言，无不让我们印象深刻为之感怀。而在众多的动物形象中，狼这一动物形象在《伊索寓言》中占据了比较突出的地位，令世人对其产生了很深刻的印象。

（一）、《伊索寓言》中最具代表性的狼的形象

据统计，在《伊索寓言》中一共有100个左右和狼有关的寓言故事，而其中以狼为主要角色的寓言故事有32个，诸如《狼与鹭鸶》、《站在屋顶的小山羊与狼》、《狼与小羊》、《狼与逃进神庙的小羊》、《狼与羊群》、《受伤的狼与羊》、《狼与牧羊人》、《小山羊与吹箫的狼》、《狮子、狼与狐狸》等等。在这些寓言故事中，狼或以邪恶反面的形象存在，如故事《狼与鹭鸶》；或以单纯无辜的形象出现，如故事《狼与老太婆》。而在这些以狼为主要角色的故事中，《狼与牧羊人》中的狼的形象可谓是最具有代表性。

《狼与牧羊人》：狼老老实实地跟着羊群，什么坏事也没干。牧羊人开始一直把他看成敌人一样小心防范，提心吊胆，十分警惕地看护着羊群。狼却一声不吭地跟着羊群走，没有一点想抢羊的迹象。后来牧羊人不再在意狼，反而认为这是一头老实的护羊犬。一次，牧羊人因有事须进城一趟，于是便把羊留下交给狼守护。狼乘此机会，咬死了多半的羊。牧羊人回来，看见羊群被咬死了，非常后悔，并说道：“我这是活该，为什么把羊群托付给狼呢？” 这就是说，把财物托付给不应托付的人，当然会上当。

通关这篇故事，虽然之中对狼的描述仅是只言片语，但是却无不表现出狼的奸诈和狡猾，其刻画可谓是入木三分。通过牧羊人的大意上当以及羊群的悲惨后果，将一只狡猾狠毒的恶狼形象表现得栩栩如生，直叫人拍案叫好。

（二）、《伊索寓言》中狼性的具体体现

《伊索寓言》中和狼有关的故事很多，然而真正能表现出“狼性”的故事却只有32篇。而当我们纵观这32篇故事就会发现，狼在这些故事当中基本是以反面的形象存在，而所谓的狼性也体现于狡猾、贪婪、邪恶、不守信用等。

如故事《狼与羊群》：“狼一心想吃掉羊群，但由于有狗守护他们，不能够得逞，心想非智取不可。于是，他派使者去拜访羊群，说狗才是他们之间的敌人，如果能把狗赶出来，他们之间就能够和平共处了。羊根本没有认清狼的险恶用心，没有思索地就将狗赶出去。没有了狗的保护，狼便轻易地把羊都吃掉了。这是说明，人们一旦失去保护自己的人，很快就会被敌人征服。”这则寓言故事虽然最后讲的是人需要保护自己的人这个道理，但是通观全篇，羊之所以会被狼给吃掉，完全是因为狼离间了羊和狗的关系。狼性中的狡猾被体现的淋漓尽致。

而故事《狮子、狼与狐狸》：“年老的狮子得了重病躺在洞里。除了狐狸之外，其它动物们都去问候国王。狼便趁机在狮子面前诬害狐狸，说狐狸胆大妄为，藐视大王，竟敢不来拜访。正在此时，狐狸走进来了，听到了狼所说的最后几句。狮子一见到狐狸就狂吼起来，狐狸马上恳求让他解释几句。他说：‘在所有向大王问候的动物之中，有谁像我这样忠贞，为你四处奔走，寻访名医，寻找妙方呢？’狮子立刻命令他将药方说出来。狐狸说：‘将狼的皮活活剥下，并趁热裹在身上。’狼立刻成为一具尸体，躺在了那里.狐狸得意洋洋地笑着说：“你真不应当怂恿主人起歹念，而应该诱导他发发善心才对呀。” 这故事说明，常常算计别人的人，往往会咎由自取。”这则寓言故事虽然以狼的死而告终，但是我们可以发现，狼的死完全可以归为咎由自取。若是狼性善良，那么就不会因想要害人而最终害己，但故事中的狼却因为自己邪恶的本性而试图诬陷狐狸，最终获得悲惨的下场。通过这么一个故事，狼性的邪恶也活灵活现的展现在我们眼前。

在故事《狼与鹭鸶》中：狼因误吞食了骨头而向鹭鸶求救，并许诺给鹭鸶一笔报酬。鹭鸶帮狼取出了报酬，但是狼却以鹭鸶安全的从狼口中离开为由拒绝支付报酬。本是对人许诺的事情，却在事后不守信用，狼性的奸诈狡猾可见一斑。

在这众多故事当中，狼基本是承担着反面角色的形象，狼性的体现也集中在坏人所具有的品质上，贪婪、奸诈、邪恶、狠毒等性格应有尽有，令人痛恶。