白银帝国观后感
两种价值取向的斗争
——观《白银帝国》《白银帝国》这部影片讲述了一个封建金融家族的故事。清朝末年，山西票号“天成元”是清帝国的“金融大鳄”，富可敌国，影片主角康三爷（郭富城饰）是“天成元”的三公子，他继承了家族事业，但是他的想法与他的父亲康老爷（张铁林饰）的想法截然不同，由此引发了一系列两代传承之间的故事。
山西票号“天成元”是清帝国的“金融大鳄”，掌控全国金融，兼营存放款。“天成元”有着极其严格的规章制度，通过这些规章制度来限制各个分号掌柜和其他工作人员的欲望，从而使他们能全身心为“天成元”工作，对“天成元”绝对忠诚。康老爷是“天成元”的财东，其极其善用权术，主张用名、利、威驭人，是一个以利为先、深谙经商之道的商贾。他一心想把康三培养成与自己一样的金融大亨，授其驭人之术。但是康三却不认同父亲的做法，也不认同票号那些泯灭人性的规章制度，他对父亲的权术手腕和商业道德持怀疑的态度。他认为做生意不过就是做人，经商应以仁义为先，他不认同父亲那种选取具有奴性的人作为心腹的用人方式，他以德才兼备作为用人的考量条件，所以他没有听从父亲的建议：选具备奴性但德不配才的邱掌柜作为总掌柜，而是选了父亲认为难以驾驭的但德才兼备的戴掌柜作为总掌柜，最后邱掌柜的背叛证明的了他的选择是正确的。他信奉得民心者得天下，由此破天荒地开辟了“小户存款”的业务。而且在大清即将倒台、大清的钞票变成废纸的情况下，为了维护“天成元”
的名誉，也为了让那些小户能度过难关，他不惜动用康家先祖遗留下来的窖银。最终，康三发现自己没有违背祖宗的遗训，自己的行为冥冥中应了祖上的遗训：“仁义”。
康老爷与康三爷的行为代表了两种不同的经商之道，同时代表了两种不同的价值取向。康老爷代表着“利欲熏心、权术手腕”价值取向，康三爷则代表着“仁义为先，得民心者得天下”的价值取向。在清王朝内忧外患的大环境下，这两种价值取向展开了斗争。权术手腕或许能很好地支配一个人，但永远做不到让一个人真心服从，重用一个人是建立在真心欣赏和充分信任的基础上的，让被人能真心服从，则必须做到推心置腹。投机打靶、囤积商品的行为或许能让你获取暴利，但必须以牺牲“名誉”为代价，而只有仁义为先、至诚至信才是真正的为商之道。在影片的最后，我们可以得到斗争的结果：历史选择了“仁义”。
《白银帝国》的故事发生在八国联军侵华、辛亥革命等事件的背景下，影片中中国的票号业发生了巨变，一种价值取向取代了另一种价值取向。这也预示着整个中国社会将发生翻天覆地的变化，将会有一种全新的价值取向替代落后腐朽的价值取向，“仁义”将在新中国的土地上遍地开花。
电影《白银帝国》观后感作文5篇
电影《白银帝国》观后感作文5篇 #电影《白银帝国》观后感作文# 第一次听到《白银帝国》是因为朋友告诉我我的偶像演了新片。第二次听到的时候是中央六台在放《白银帝国》的首映典礼。我只记得上头说了，《白银帝国》的导演是个女的，那个女的说，资方是郭台铭。由于之前的工作和富士康打交道比较多，对于郭台铭其人有些听闻，故觉得这个电影应当有得一看。 午时和女友去了中心城的金逸电影院，电影在十几分钟的广告中开始了，没有征兆，可是开场就让人觉得制作很精良。上次看国产片时这样的感觉是在《非诚勿扰》的开场。从制作的工艺上看，这确实是巧工慢火煨出来的一道菜，如果再配上壶“悠悠岁月酒”，回味则更显绵长，毕竟从影片幕后制作阵容来看，的确是很豪华，苏聪、奚仲文、张叔平、陶经…… 故事讲的是熟悉得不能再熟悉的晋商的故事，充满了沧桑，甚至显得有点落寞，好像在满桌子的汉堡和烤串中间，突然上了一道凤尾鱼翅，觥筹交错间食客们难免有点踌躇。没有看过这部片子的原著《白银谷》，可是故事的重心好像有点点乱，故事从康家老四去天津，媳妇被绑架开始，康家家难不断，先是康老二要去天津救人，骑马摔
成残废，天津掌柜因为此事上吊自杀而银号遭到挤兑，老四获知媳妇被杀而疯癫……这些都只是一个激发老三也就是郭富城饰演的康三承担大业。 故事还有一段缠绵悱恻的感情故事，郝蕾和郭富城是母子关系，可是两个人爱的死去活来，郝蕾性格刚烈，康父在家难连连的情景下必须要郝蕾为康家留后，郝蕾节育，康父和郝蕾导演了一场溺水死亡的闹剧，八国联军来了，康父委托大业，死去的郝蕾出来与郭见面，……导演费尽心机，就是为了塑造郭临危受命，解除心结，一心商道的过程，但总觉得郭与郝蕾的故事过于长了。而到最终故事结束总有种故事未尽的感觉。 而贯穿故事的商道和道理仁义是故事的点睛之笔，也不愧是郭台铭作为资方的这样一部片子。总有点穷则独善其身，达则兼济天下的意味。可是也深深感激郭总，心系天下啊。 虽然因篇幅有限而浅尝辄止，《白银帝国》还是相对完整地再现了晋商渐渐式微到最终没落的过程，所以《白银帝国》还是具备了必须的恢弘的史诗气质的。康老爷关于驭人之术的阐述不能说不厚黑，但最终还是让自以为被自我玩弄于股掌之中的邱掌柜摆了一道，尽管窖藏了天文数字的白银，但到头来还是千金散尽。落后的家族式管理模式、固步自封的小农意识、官办银行的冲击，这些导致晋商退出历
由《白银帝国》看中国家族企业管理
由《白银帝国》看中国家族企业管理 近20年，家族企业在我国大批兴起和发展。随着民营经济的快速发展，家族企业生生不息并且规模不断扩大，国内知名的希望集团（刘永好家族）、太太药业（朱保国家族）用友软件（王文京家族）均成为企业界及经济界的关注焦点。在国有企业总体低效运行的对照之下，民营的家族企业成为拉动经济增长的新生力量而备受瞩目。 然而我国目前大部分家族企业在发展历程中都会遇到瓶颈，在经历快速成长的初期过后都会滞留在某一阶段，甚至跨越不过瓶颈而惨遭淘汰。归根结蒂是由于家族式管理而来的结构形态和模式带来的弊端。家族式管理模式早在我国清朝时期就曾出现，其典型代表就是由山西商人组成的晋商。从晋商的经营模式和企业管理中，我们可以得出一些启迪和借鉴。 一部耗资破亿，历时五年的电影《白银帝国》就描写了一个家族企业的成长历程。山西票号“天成元”，堪称清代的全国“金融大鳄”，它掌控了全国金融兼营存放款，生意鼎盛时拥有中国各地以及俄国、蒙古、日本及南洋的二十三个分号，富可敌国。作为中国近代“十大商帮”之首的晋商代表康家，不仅仅创造了清代的家族创富奇迹，更为日后的中国式商业管理奠定了坚实的基础。其独特的经营方式带有浓厚的家族色彩。 1、以“天成元”为代表的晋商，创新了经营体制，设立了两权分立，掌柜负责制，设立人身股等，并传承了晋商文化。康老太爷在刘掌柜畏责自杀后埋怨总号孙掌柜没管好用好人,并导致他只得坏了祖上留下的“财东不管事”的规矩。“天成元”的所有掌柜为终身责任制，除了能力需要获得东家的肯定，还必须是山西人，一定要有钱的、与自己有生意关联的商家来做推荐担保人，一旦掌柜（经理人）做出有害于东家（股东）利益的事情，东家可追究其担保人责任。在缺乏信誉记录的旧社会，这种担保制有效地激励了职业经理人工作的长期性，杜绝由于两权分立造成的管理短视。即使在信息畅通的今天，企业所有者对经营者的信任问题同样制约了企业的长期发展。因此，公司在对决策层的选拔中，往往需要聘请外部背景调查公司，不但要对候选者以往工作绩效进行第三方认证，还将对其在以往的工作中的“犯罪记录”进行调查，确保聘请方对候选高层管理人员建立足够的信任。另外，为了确保职业经理人的管理行为具有长期性，现代企业亦可借鉴晋商的经理人“担保”制，并结合长期激励、绩效回报等多种中长期激励举措，对代理人进行综合的约束与激励。 2、当康老爷有意收戴掌柜为义子时，戴掌柜叩头婉拒康老爷。这其实是晋商“管理”票号的第一要则，财东和管理者要截然分开，沾亲带故的，做股东可以，管理票号却是绝对不行。裙带关系在企业的创业初期，具有使成员之间较高的认同感，减少公司管理过程中的内耗，降低控制难度和管理成本等，但公司进入发展阶段，逐步走上正规，裙带关系对管理者的负面作用就显露出来，具体表现为： （1）难以得到最优秀的人才。公司要做大，要发展，仅靠在亲朋密友中选择关键人才是不行的，近亲繁殖，排斥外部的新鲜血液，使管理者对人才的选择面越来越窄，有能力的人会越来越少。 （2）专制的管理风格。管理者选择亲朋密友作为自己的合作伙伴、下属的一个重要原因，就是他们愿意顺从自己的意愿，不轻易与自己唱反调，这有利于形成快速、有效的决策反应体系。然而没有了反面意见的制约，长此以往，会助长专制的管理作风，管理者会变得封闭、自负，总觉得自己是正确的；而这种自负的心态又反过来使管理者更加喜欢那些听自己话的人，排斥异己。 （3）重人治，轻法治，忽视公司制度建设。重用亲朋好友的另一个后果是：往往以亲情替代公司规章，私交了先于原则。无法用公司的制度来约束那些与管理者关系亲密的人，公司的制度失去了效力。当公司规模发展壮大，管理者的个人能力无暇顾全局的时候，公司的管
“我的1919”观后感_心得体会
“我的1919”观后感 本文是关于心得体会的“我的1919”观后感，感谢您的阅读！ “我的1919”观后感 “经济地位决定发言权”，我想这句话用在国与国的外交上也未尝不可，国际舞台只是少数强国大国的秀场，其他的小国穷国只能跑跑龙套，打打酱油。只有永恒的利益，没有永恒的朋友，国际关系多是建立在利益之上。1919年，一战终于结束，留下伤痕累累，疲惫不堪的人类，可战胜国就不同了，他们要惩罚战败国，要清点战利品，要尽力捞取能够捞到的利益。可是，中国，再一次处于尴尬的境地，按理说，中国是一个战胜国，照当时的外交总长陆征祥的话说，我们要争取得到与会大国的“同情”，可是，那样一个破败不堪的中国，人家为什么要放弃自己的利益去怜悯你。所以说，在当时那个弱肉强食的森林里，中国不仅觅不到食物，而且自己的肉也有被瓜分之可能。想想吧，一头骨瘦如才的狮子，被老虎撕咬，被假着虎威的狐狸欺负，被野狗小鸟调戏，苟延残喘，无自御之能力，多么悲惨的一个境况呀！ 那时的中国连国家最起码的尊严都不能维护，伤得起吗？伤不起呀！国家尊严被百般蹂躏，万般践踏，国家主权被别国作为“互惠互利”的砝码，国将不国。哪个国家的民众能忍受这般辱弄，惯于隐忍的中国百姓最后也忍无可忍，可是他们也只能在国内闹一闹，骂政府无能，骂外交官不给力，隔靴挠痒而已！但这对于开启民智，刺激政府还是蛮奏效的。其实当时各种失败，其最根源的原因就一个字；“弱”。 那几年的几番折腾可够中国受的，到现在后遗症仍在，就比如这个面子问题，中国人爱面子那是国际常识，可能就是那时的中国被伤透了，好不容易混得像点样了，哪能不好好弥补一下呢！再说这个尊严问题，现在的中国老在意这个了，好在这几年有钱了，口袋里揣着钱，领导人出去说话，其分量也陡然增加了不少。而且，拉动奢侈品消费的重任义不容辞的落到了中国这个负责任大国身上。 这些也无可厚非，可是有一点我却始终想不通，为了国家的尊严牺牲老百姓的尊严，国富民强被割裂成两个词，为嘛？如果有良心的话，你就能发现中国大部分老百姓的生活状态。你再看一下我们国家的状态，动不动就免去别的国家欠我们的几十亿甚至更多的债务，财大气粗呀，可是，我们国家农民，农民工的生
《战国》观后感
《战国》观后感 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 看完《战国》，开始为那个在战争中保持纯真的兵法天才孙膑心伤，就像是当年看到《飞越疯人院》里的麦克，虽然是完全不同的题材和类型，但这部两部电一影中都怀着对理想、对自一由的渴望，又同样有一个狂放不羁的悲情男主角，如果说麦克生活的“疯人院”是一个压抑人性的病态社会的真实缩影，那么孙膑所控诉的则是人类漫长几千的战场史，那些尔虞我诈、野性横行的强取豪夺。 影片以饱满深情的笔法展开了一幅波澜壮阔的历史画卷，为孙膑和庞涓这对传奇人物打造了一个双雄对决的舞台。曾经的同门师兄弟，同踏而眠，同盘而餐，却在齐魏两国无形的黑手推动下，成为两个军事集一团一的领军人物，展开一场生死对决。 可以说，孙膑和庞涓都是天纵奇才，但其路程却是泾渭分明的善与恶、爱与恨的极致对比，两人的外形是个反差，孙红雷塑造的孙膑长发披面，不爱洗澡，吴镇宇塑造的孙膑相貌堂堂、威风凛凛。在常人眼里，孙膑不愿发挥兵法才华，不去拜帅封侯是一种
不可理解的行为，而庞涓则是前途无量的英雄人物，可是随着剧情不断的推进、发展，齐魏之争的形势不断转变，孙膑就像是《飞越疯人院》的麦克，开始散发出强烈的个性魅力，越超了内心在野心和情义之间反复纠结的庞涓，此刻的庞涓，更像是魔鬼。 如果说庞涓是魔鬼，那么景甜饰演的田夕就是天使，一个代表美好和正义的天使。孙膑爱天使，又不忍抛弃魔鬼，这是他的悲剧。可《战国》毕竟是具有商业企图的工业模一式战争大片，无法太彻底的放开手脚，因此，孙膑在受刑之后没有像麦克一样含笑归去，而是拌擞精神，以战止战，通过围魏救赵和马陵道之战加入了历史的洪流，再通过纵身一跃完成了自己的人生涅磐。 值得称赞的是孙红雷的表演，这是继《梅兰芳》、《窈窕绅士》、《潜伏》等深入人心的作品之作，孙红雷的一次大胆突破。完全放弃了外在形象的美化，用最朴素的最深入的表演刻画一个天真分子在乱世中的无奈，对美好人生的向往。所谓兵法，不过是浮云，大爱无言。 特效打造的画面华丽无比，古战场的烽火把清秀的江山变得满目疮痍，千兵万马的雄壮之气激荡神州大地，也掩饰不了《战国》的反战主题，孙膑从一个
白银帝国观后感
白银帝国观后感 从片头三爷（郭富城）对着天底下空旷的戈壁自问“天地这么大，人这么小，该如何安身”到电影结束时天成元打开地底下的银窖救济灾民挖出书写着“仁义”的卷轴，“仁义”作为一条主题暗线一直埋藏在电影中，却一直被主体的电影叙事排除在外。像《白银帝国》这样一部“史诗”电影，“仁义”这样用道德挂帅的主题不要行不行？当然可以，只要电影真正倾向于“白银”和“帝国”即可。而“仁义”最终还是被从地底下生拉硬拽出来了。除了像有人分析的那样像郭台铭这样的新富阶层为了中和人们的仇富心理这种潜在的文化逻辑之外，电影主创们的心理逻辑是：越是仁义这样崇高的道德字眼越能激发普通观众的情感，人们进入影院就是为了体验生活中无法体验的东西，更何况，对于西方观众来说，他们对于中国的伦理有多少了解呢？除了在某本介绍中国文化的概要上隐约读 到的“仁义”二字。于是究竟在观众心中激起的情感是粗浅还是深刻，儒家的仁爱伦理与斤斤计较的商业理性之间到底能不能调和这些问题全部弃置不顾了，就像有些商业电影无论有没有艺术性一定要冠之以“商业艺术片”一样。 导演选择以年度总结帐开始，把所有掌柜聚在一起，这方法有点借鉴教父开塲，但运用得很成功，自邱掌柜被罚开始一步步呈现出一个大商业机构的管理及运作模式。如股份制，掌柜制等。尤其是大算盘那一段，使人觉得新奇趣味十足。虽然我不清楚当时记帐时否眞需要使如此大算盘，但如此安排颇具戏味。同时逐步显出各人性格，如邱掌柜贪利，一爷仁慈，二爷鲁莽，三爷消怠，四爷懦弱，张铁林善用权术，戴掌柜精练能干。开篇的一连串事件，把天成元那种落后不近人情的规章显露无遗，使人感到衰败的裂缝隐隐若现。营造出一种山雨欲来风满楼的气氛。这精彩开局近年国产片中难得一见。 《白银帝国》宣称为“中国华尔街，再现晋商五百年传奇”但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。这是对晋商经营技巧的描写过于片面。全片大多是对天成元管理的纵向描写，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有著墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步行。或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。至今令人回味。 尽管偶有亮点，但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤，荒漠夜战羣狼一段，特技精彩称得上国内一级水准。就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。八国联军侵华，使票号生意大受损失，郭富城锐意求变，但亦不过是一大票号死前的回光返照罢了。一元开户，看上去让人不知所谓。后半段郭富城高举仁义大旗，并想借此营造出一商业人才形像，却不料后半段之所以剧情单薄正因如此，仁义先行，剧情为辅，显得处处束手束脚，张力不足。本来当时社会，革命党起义不断，政局动荡。正是出英雄的好时机。这样的背景剧情方面可雕琢之处甚多，偏偏编剧置之不顾，让主角自说自话，显示不出一种商界人才所有的大局观。或者导演应该改下宣传“中国仁爱街，山西商界孔子育成传”。 影片开场不凡，茫茫戈壁，碧空黄沙。郭富城饰演的康三爷独立于天地之间。他那句“天地如此之大，人何以自处？”颇有古人“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的气度，也为电影奠定了全片的基调和思想主线，康三爷的一生其实都是在
我的1919观后感(精选多篇)
我的1919观后感(精选多篇) 《我的1919》观后感 当某一件事离你远去的时候，你意识到这是历史。 ———题记 在历史的轮回里，中国充满了沧桑。 1918年11月11日，第一次世界大战结束，战胜国在巴黎召开“和平会议”，中国代表团也以战胜国的身份参加了和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯签订的“二十一条”不平等条约，归还属于中国的山东半岛。 俗话说的好，“弱国无外交”，而在那个时代，中国似乎就是这样的一个弱国，就是这样一个拥有四万万铁血儿女
的泱泱大国，却饱受了无尽的屈辱，其中的心酸悲苦，欺压暴虐，谁人能忍受？令人欣慰的是，中国有着无数有勇气、充满智慧的爱国青年，他们用行动诠释着一切。 顾维钧，一个永远不会被人们忘记的名字，响亮又永恒，他是一位杰出的外交家，在巴黎和会上做出了不屈不挠的斗争。当国际委员会向中国代表团发出最后通牒的时候，是他，只有他，站出来，并致以完美的一击。他通晓英语，法语，却义无反顾地用汉语发言，他是勇敢的，他是智慧的，他，是伟大的。 陆征祥陆总长，被骂成卖国贼的中国代表团团长，谁人知道他顶着多大的压力，一句“我们都是中国政府的仆人”道出了其中的无奈。面对中国外交的失败，他努力过，他争取过，但是却无力去改变，无可厚非他是智慧的，是爱国的，是理智的，最终他没有逃避，用自己的行动拒绝了签订合约。 肖克俭，一个炽热的爱国青年，最
终却在烈火中结束了自己年轻的生命。他组织爱国运动，团结海外华侨，为了祖国，他抛弃了自己的妻子，有谁能说他不爱他的妻子，不是不爱，而是爱的真切，即使是青梅竹马两小无猜的爱情，也在烈火中焚尽了。 至今，顾维钧第一次在和会上亮相的场面仍记忆犹新，那是不容被忘记的，也永远不会被忘记。会议上，牧野男爵非但对山东特权的事情只字不提，还不留情面的羞辱了中国代表，而这个时候顾维钧没有退缩，他挺起胸膛走上前用汉语发表了演讲。一点小伎俩就激怒了牧野男爵，因此他说“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了”，在其他战胜国代表的嘲笑声中他掷地有声的开始反击，“你们日本在全世界面前偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民该不该愤怒，四万万中国人该不该愤怒，我想请问日本的这个行为算不算盗窃，是不是无耻，是不是极端的无耻”。一段热血澎湃的演讲，体现出他的不满，体现了中国人民
地火观后感
童话不是喜剧，它比喜剧更单纯更像梦境。熟悉安徒生、格林作品的读者都听惯了“王子和公主最终幸福的生活在了一起”，即使偶尔有“美人鱼化成了泡沫”，唯美气质也盖过了悲伤情绪。而喜剧却是“通往心灵的悲剧”，特别是中国的喜剧传统在制造笑料之余特别注重作品本身的社会批判意义。周星驰电影之所以被众人推崇甚至上升到学术文化层次研究是因为他的电影是真正的喜剧，无厘头过火的荒诞外表包含着的却是小人物励志题材的辛酸心路。电影《窈窕绅士》不是一部合格的喜剧，因为创作者避重就轻、回避现实，从某种意义上讲它只能算是一部合格的名利场童话故事。 出身贫寒的曾天高经过自己的努力成为了大款，当然，他是名副其实的土大款。当一个人从没钱变得有钱，必然要经历一次对于自己身份的重新定位，即所谓的晋身“上流社会”。在属于富翁和社会名流的名利场，每个人都要有贵族般的修养和举止，只有这样才符合他们区别于众人的精英身份。农村出身粗声大气的曾天高面临的最大危机就是自己的一切一切都和上流社会格格不入，于是将一个“土包子”变成“绅士”成了本片的最大噱头。 在选秀成风、疯狂制造流星雨的今天，丑小鸭变天鹅见得多了，灰姑娘穿上水晶鞋也已经见怪不怪了，但农村老爷们儿学着变成绅士还是很稀奇的事情。本来就是社交名媛又善于营销的吴嘉倩为他安排了一系列的欧美贵族课程，比如欣赏艺术品、煮咖啡、品红酒，打高尔夫等等，这些有趣又高雅的课程让观众看得津津有味，以至于遗忘了有些单薄的现实。曾天高背课文式的跟朋友介绍了一顿歌剧之后，却和吴嘉倩看着看着昏睡了过去，当然这不是最具有反讽意味的笑料，名模在看到查理斯换回俗气的“本真”之后近乎崩溃的举动才是全片最精华的部分，可惜也只有这几秒钟的闪亮。起承转合的规范叙事没有出人意料的地方，身边的人才是自己最爱的人，最后当然没有任何意外，“绅士”和“名媛”挑起了幸福的舞蹈，我们的童话故事完美结束。 之所以说电影创作者避重就轻、回避现实，是因为电影全片没有多少深度，梦醒了，电影散场了，大家完全不会有什么感触。名利场、上流社会本来就是靠利益关系建立起来的虚伪社交范围，优雅光鲜的绅士们和气质脱俗的淑女们其实都有一双势利眼。像曾天高成为话题人物之后名模主动搭话、美女投怀送抱，本来是充满反讽味道的情节却被电影淡化了，下一幕就是两人拍拖的幸福时光，没有使观众感受到一丝嘲讽传达的反而是公子哥泡到美女的成就感。名模因看到自己的老土造型而离去之后，“轻松”的查理斯拿着一本徐志摩诗集在夜中散步，虚伪被撕破的那一幕成了他直面爱情的勇敢。这个爱情故事实在太单纯了，他回避了现实为观众制造了一个纯粹的白日美梦，同时电影也失去了电影本应具有的精神内核。观看这样一部电影的过程是快乐的，因为全片没有让人揪心或者感到触动的情节，你所要做的就是静静地欣赏毫无意外的起承转合，去与创作者共享这个单纯的梦境。但看完之后呢，我们得到了什么？电影《疯狂的石头》引起了国产电影一股小成本平民喜剧热潮后，像《我叫刘跃进》、《鸡犬不宁》这样的作品层出不穷，创作者无一不是把目光对准了平民，并且用真诚的态度去记录去关注他们的生活，这让电影的社会功能有了更大程度的发挥，当然最重要的是观众在观看了那些电影中的优秀作品之后会有所感悟有所思考。《窈窕绅士》的主人公是社会精英阶层，本来这也是一个值得挖掘的创作范围，但光鲜外表下电影讲述的是一个单纯到无法再单纯的爱情故事，虽然打着喜剧片的旗号，但空乏的内涵让它也仅仅相当于一部名利场童话故事。 从观感轻松切入评论 我们注意到，观感往往产生于电影中最能让观众理解或是印象最深刻的部分，因此对观感的分析也就 成为对这部电影最容易入手分析的切入点。我们只要问一下自己，这部电影哪里最吸引人，然后根据以往的经验或是分析工具解析一下为什么吸引人，评论就产生了。 观感作为最初对电影的评定，势必会带有强烈的主观色彩，会因为评论者的不同有很大
观看白银帝国观后感范文600字五篇
观看白银帝国观后感范文600字五篇 郭台铭首次投资电影，取材清末晋地金融界，取名《白银帝国》，以下是小编给大家整理的观看白银帝国观后感600字，希望可以帮到大家 观看白银帝国观后感600字 第一次听到《白银帝国》是因为女友告诉我我的偶像演了新片。第二次听到的时候是中央六台在放《白银帝国》的首映典礼。我只记得上头说了，《白银帝国》的导演是个女的，那个女的说，资方是郭台铭。由于之前的工作和富士康打交道比较多，对于郭台铭其人有些听闻，故觉得这个电影应当有得一看。 午时和女友去了中心城的金逸电影院，电影在十几分钟的广告中开始了，没有征兆，可是开场就让人觉得制作很精良。上次看国产片时这样的感觉是在《非诚勿扰》的开场。从制作的工艺上看，这确实是巧工慢火煨出来的一道菜，如果再配上壶“悠悠岁月酒”，回味则更显绵长，毕竟从影片幕后制作阵容来看，的确是很豪华，苏聪、奚仲文、张叔平、陶经…… 故事讲的是熟悉得不能再熟悉的晋商的故事，充满了沧桑，甚至显得有点落寞，好像在满桌子的汉堡和烤串中间，突然上了一道凤尾鱼翅，觥筹交错间食客们难免有点踌躇。[由https://www.360docs.net/doc/6a4166137.html,整理] 没有看过这部片子的原著《白银谷》，可是故事的重心好像有点点乱，故事从康家老四去天津，媳妇被绑架开始，康家家难不断，先是康老二要去天津救人，骑马摔成残废，天津掌柜因为此事上吊自杀而银号遭到挤兑，老四获知媳妇被杀而疯癫……这些都只是一个激发老三也就是郭富城饰演的康三承担大业。故事还有一段缠绵悱恻的感情故事，郝蕾和郭富城是母子关系，可是两个人爱的死去活来，郝蕾性格刚烈，康父在家难连连的情景下必须要郝蕾为康家留后，郝蕾节育，康父和郝蕾导演了一场溺水死亡的闹剧，八国联军来了，康父委托大业，死去的郝蕾出来与郭见面，……导演费尽心机，就是为了塑造郭临危受命，解除心结，一心商道的过程，但总觉得郭与郝蕾的故事过于长了。而到最终故事结束总有种故事未尽的感觉。 而贯穿故事的商道和道理仁义是故事的点睛之笔，也不愧是郭台铭作为资方的这样一部片子。总有点穷则独善其身，达则兼济天下的意味。可是也深深感激
我的1919观后感1000字
我的1919观后感1000字 国破家亡、战火纷飞，回顾中国近代史，这些悲痛的场景出现在我的眼前，中国的近代史是一段不堪回首的苍白回忆录，列强欺凌中国，而影片《我的1919》正是中国屈辱历史的一个片段，述说着华夏大地的哭泣。 我的1919观后感1000字五月三号，为迎接五四青年节，106车间团支部组织青年员工观看电影《我的1919》。本片描述上世纪初，顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益，拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。 看了《我的1919》这部电影之后给了我很大的感触，我的心灵在不断地被震撼着。这样的震撼不仅仅来源于我作为一个中国人的自尊，也来源于对那些懦弱虚伪的国民的愤恨，更来源于对顾维均的人格魅力的钦佩。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。让我深刻体会到“弱国无外交”，国强才有说话
的权利，只有强大了，才能真正屹立于世界民族之林。 “弱国无外交”，这是饱含悲痛的五个字，我们必须铭记，并以此时刻提醒自己国家强盛才能立足世界，才能有话语权。国家要强盛这就需要国人共同努力，更需要我们青年一代去建设。这就要求我们这些有学问、有理想、有体魄的现代青年在各自平凡的工作岗位上努力、勤奋地工作，众人齐心，心领神会，思想统一，为国家发展贡献自己的一份力量。并时刻牢记以国家利益为重，跳出自我的小圈子，走向社会最前沿阵地，大胆与为富不仁的现象作斗争，与贪污腐败、与弄虚作假、与横行霸道的行为做斗争。 中国虽在快速发展，但相对于世界上的发达国家，仍有很大差距。我们应以史为鉴，记住弱国无外交!在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。 我的1919观后感1000字国破家亡、战火纷飞，回顾中国近代史，这些悲痛的场景出现在我的眼前，中国的近代史是一段不堪回首的苍白回忆录，列强欺凌中国，而影片《我的1919》正是中国屈辱历史的一个片段，述说着华夏大地的哭泣。 《我的1919》讲述的是19xx年11月11日，第一次世界大战结束，战胜国在巴黎召开“和平会议”，中国代表团也以战胜国的身份参加了和会，提出取消列强在华的各项特
窈窕绅士读后感
窈窕绅士读后感 窈窕绅士读后感（一） 今天上午又一次观看了《窈窕绅士》这部影片，感觉和以前观看的时候有了很大的不同感受，以前看的时候只觉得这部由孙红雷、林熙蕾主演的都市浪漫爱情喜剧带给人们的是通过不同的文化差异、阶层对比、理念冲突等来制造出的喜剧效果，使人们感觉一个一夜暴富的土老鳖、粗俗无品的土大款即使通过外形上的改头换面和强化体能，培养爱好、礼仪，训练修养、学识，打造成一个白马王子，也只能得到爱慕虚荣、风姿卓越、光艳照人的女明星占时青睐，爱情的花蕾不会因为表面靓丽和一时的香艳而开花结果。所以看后只当茶余饭后消遣的一个话题。 今天又一次观看该影片后，感觉却是大不同，影片两位主人公正是通过自身的不懈努力不都有了一个美好结局吗？深熟营销之道的吴嘉倩，为了得到一份合约忍辱负重、抱病工作，牺牲自己名誉制造绯闻等一系列促成手段，不仅使自己得到了想要的生意，而且也助曾天高追到了他的梦中情人。而曾天高通过戒烟、戒脏话、学习冲咖啡、打球、学习英语、鉴赏名画等行为改变了自己，虽说最终没有得到大明星，却找到了属于自己的真爱，最终和阅人无数、精明专业的职场白骨精香港社交名媛吴嘉倩走到爱情的港湾。 影片主人公的生活经历带给我们很多启示，正如男主人公的身
世，虽说有钱能买到想要的物质，却买不到气质和格调，更不说心怡女人。一个男人倘若真要成为一名高雅绅士，不断学习是多么重要的事情。更重要的是在生活中从点滴小事里关心他人，就像男主人公深夜为伊人买冲咖啡、精心制作生日小蛋糕等做一个温柔细心体贴周到的人，不管是男人还是女人一定会理解我们所付出的真心和实意。而女主人公的坚韧不拔的意志，专业老道的职场经历，甚至口是心非的小伎俩都是值得我们大家学习的。 窈窕绅士读后感（二） 因为潜伏这部电视剧我喜欢上了孙红雷这个可爱的演员，抱着看他的动机看了《窈窕绅士》，纯粹的浪漫爱情戏剧。看了三分之一就猜到结局是怎样的了。孙红雷一贯淡定而驾轻就熟的演技，惊喜的是林熙蕾的演技有了长足的进步，脱离了以前性感诱人的路线，演绎一个精明能干的都市工作狂。 言归正传吧，故事的男主角曾是个暴发户，在追求自己的女神的过程中受到挫折，心有不甘的曾要一改自己乡巴佬的形象，歪打正着地聘用主角把他重新包装和设计，日后以“新产品”姿态重新推出，让他可以从头再追求芳娜。 当一切一切进行得十分顺利，芳娜也“情不自禁”要上曾的家，诚实的男主角却在最后关头暴露自己的真面目，芳娜一回当初的鄙视与憎恨，一切的努力化为乌有。 后面的剧情就不多说了，我想说的是刚才电影的那个小高潮，所谓的上流名媛还是那么的庸俗。一个农村出来的暴发户，经过一系列
白银帝国观后感
1 / 4 xx帝国观后感 从片头三爷（郭富城）对着天底下空旷的戈壁自问“天地这么大，人这么小，该如何安身”到电影结束时天成元打开地底下的银窖救济灾民挖出书写着“仁义”的卷轴，“仁义”作为一条主题暗线一直埋藏在电影中，却一直被主体的电影叙事排除在外。像《白银帝国》这样一部“史诗”电影，“仁义”这样用道德挂帅的主题不要行不行？当然可以，只要电影真正倾向于“白银”和“帝国”即可。而“仁义”最终还是被从地底下生拉硬拽出来了。除了像有人分析的那样像郭台铭这样的新富阶层为了中和人们的 仇富心理这种潜在的文化逻辑之外，电影主创们的心理逻辑是：越是仁义这样崇高的道德字眼越能激发普通观众的情感，人们进入影院就是为了体验生活中无法体验的东西，更何况，对于西方观众来说，他们对于中国的伦理有多少了解呢？除了在某本介绍中国文化的概要上隐约读到的“仁义”二字。于是究竟在观众心中激起的情感是粗浅还是深刻，儒家的仁爱伦理与斤斤计较的商业理性之间到底能不能调和这些问题全部弃置不顾了，就像有些商业电影无论有没有艺术性一定要冠之以“商业艺术片”一样。导演选择以年度总结帐开始，把所有掌柜聚在一起，这方法有点借鉴教父开塲，但运用得很成功，自邱掌柜被罚开始一步步呈现出一个大商业机构的管理及运作模式。如股份制，掌柜制等。尤其是大算盘那一段，使人觉得新奇趣味十足。
虽然我不清楚当时记帐时否眞需要使如此大算盘，但如此安排颇具戏味。同时逐步显出各人性格，如邱掌柜贪利，一爷仁慈，二爷鲁莽，三爷消怠，四爷懦弱，张铁林善用权术，戴掌柜精练能干。开篇的一连串事件，把天成元那种落后不近人情的规章显露无遗，使人感到衰败的裂缝隐隐若现。营造出一种山雨欲来风满楼的气氛。这精彩开局近年国产片中难得一见。 《白银帝国》宣称为“中国华尔街，再现晋商五百年传奇”但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。这是对晋商经营技巧的描写过于片面。全片大多是对天成元管理的纵向描写，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有著墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理 2 / 4 固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步行。或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。至今令人回味。 尽管偶有亮点，但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤，荒漠夜战羣狼一段，特技精彩称得上国内一级水准。就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。八国联军侵华，使票号生意大受损失，郭富城锐意求变，但亦不过是一大票号死前的回光返照罢了。一元开
金融学 看《白银帝国》有感
《白银帝国》观后感 《白银帝国》描写的山西票号“天成元”堪称清代的全国“金融大鳄”，它掌控全国金融，兼营存放款，生意鼎盛时拥有中国各地以及俄国、蒙古、日本及南洋的二十三个分号，富可敌国。本片的主轴正是“天成元”这一商业帝国两代之间的传承故事。除了纠缠父子二人与一奇女子的三角恋情之外，更是借此传承过程表现中国两大思想体系－－法家与儒家的义理之争。在影片中，又通过对绑匪横行、八国联军、辛亥革命等一系列历史事件的背景展示，凸显出“商人重义”这一晋商不同于其它的仁义精神。--------------------------------------------以上内容摘自百度百科观看这部影片，可以从中我们可以了解到一些有关于金融学的知识。天成元作为晋商四十六家票号商会之一，在清末就发行了期票，并且存款人可以在日本国取钱，从中可以看出在清末的时候早期的异国存取业务已经有所发展。但是电影中关于清政府发行的纸钞，在清政府垮台之后它就变成了废纸，这也间接的揭露了纸币的一个弊端，在纸钞变成废纸的同时，白银最为一种有价值的一般等价物，它的价值仍然存在，而且还出现了抢兑银子的情况。说明了一国政府发行的纸币是具有局限性的，但面临政府垮台或者政局不稳的时候，该国的纸币会面临贬值或者一文不值。对于银子等本身就具有一定价值的一般是等价物，在货币的历史舞台上一直具有重要的地位。在具备条件的前提下，我们可以投资金银等一般等价物。 在电影中天成元的前总掌柜因为借高利贷而被康老爷辞退，作为票号商会中重要的一员，天成元对于自己的名号相当的在意，在那个时代，高利贷被认为是害人害己的，并且会被同行业的人所耻笑，所以康老爷严惩前掌柜。这说明了在那个时代人们已经意识到了高利贷的危害。但是在康老爷惩治了前掌柜的同时，康老爷自己也囤积食盐，打算在在适当的机会出售以牟取利润，食盐作为人类所不可缺少的生活必需品，在现代是由国家垄断经营的，康老爷的做法在一定的程度上也贴现了商人的本性，尽可能的牟取利润，并且不顾道德。 天成元票号是一个家族制的企业，在影片的开始，康老爷由于有四个孩子，虽然大儿子有一些残疾，但是还有两个儿子可以继承家族事业，所以康老爷并不是很在乎三儿子，但是由于发生了一系列的意外之后，只剩下康三爷可以继承家族事业时，康老爷就只剩下大力培养三儿子这一条路可以选着，并且在三儿子不愿意生育继承人时，把自己的小儿子教给三儿子抚养，这也体现了大家族制企业的一些特点，并且延传到现在。 天成元是一家票号，对于自身的信誉是非常看重的，在影片中康老爷的四媳妇被绑架羞辱之后自尽，四儿子疯癫，对于票号的名声有所损害，所以在天津出现抢兑风波，这说明信誉对于金融机构来说是非常重要的，当一家金融机构的信誉受到损害时，它所面临的威胁是非常之大的。这也间接的告诉我们，在企业的日常经营中要重视对企业的形象以及信誉的培养，它是一种无形资产。 影片的背景发现在社会动乱，国家处于内忧外患之中，一个家族要维持发展，所需要经受的不仅仅来自于政府的压力（影片中清政府欠天成元银子不还），还要面临其他许多不确定因素（邱掌柜联合抢匪盗取银子、英法联军的侵略等），天成元坚持自己的口号“至诚至信，大义参天”，在战乱之时动用最后的资本去完成对顾客的承诺，体现晋商的一种仁义精神，作为商人，应该在不损害广大人
我的1919观后感
我的1919观后感 范文一: 一九一九，中国近代史和现代史的分界线。 一九一九，中国人第一次向列强说：“不”。 一九一九，有太多的中国人走向了绝望的边缘，也有太多的中国人走出了抗议的第一步。《我的一九一九》，苦难的一九一九；耻辱的一九一九；振奋人心的一九一九。因为中国最广大的青年走向了抗争奋斗的道路，不论工人学生，不论贫穷富贵，不论民族地域，于是五?四成为他们不朽的丰碑。 当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧的那一瞬，那是愤怒的火焰；那是四万万同胞的愤怒的火焰；那也是最深沉的悲歌；那更是在弱国无外交面前的悲痛。中国，作为一战的战胜国，却不能收回本国应有的主权，德国占领的山东半岛在巴黎和会上划分给了日本，中国的主权变成了列强的盘中餐，成为他们相互交易的砝码，赠送的礼物，他们完全无视中国人民的感情，中国人的愤怒。这一切只源于两个字：贫弱。 一九一九，正是我国内忧外患的灾难时期，国内军阀混战，各地拥兵自重相互争战，国外则面临着帝国主义的侵略和掠夺，他们正在中国掠夺交通权，经济财政权，进而提出了更为苛刻的领土主权要求，这一切都是因为中国在经济、科技为主的综合国力上远远落后于西方大国。落后就要挨打，落后就要任人宰割。耻辱的历史使我们悲愤，耻辱的历史更应该使我们铭记责任、吸取教训。 眼前依然难以忘怀的是他在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定会站起来。恍惚间，泪水已经充满了我的眼眶，一个人可以有太多的选择，可以富足可以安逸，可是，是怎样的一股力量，怎样的一份坚毅使他远离故土，使他将自己的生死置之度外？在富足面前他选择了漂泊，在安逸面前他选择了冒险，在一己之爱面前他选择了祖国之爱，这样的胸怀这样的气魄，只因为他心中装着祖国。 今天，世界正处于总体和平的大环境之下，但是各国之间的竞争并没有因此而减弱，它以新的形式在新的领域，展开着更为激烈的斗争。经济侵略、文化侵略也带给了我们新的威胁。而我们是青年的一代，先辈的努力使我们有了安定舒适的生活，我们应该无愧于我们所享有的幸福和安定，生活的富足不应该使我们丧失斗志和迷失最起码的信仰。 画家之责在于尽显自然之美，歌者之责在于谱写生命之音，青年之责在于壮祖国之强大。今年是纪念五四运动八十八周年，八十八年一晃而过，也许肖克俭的尸体已溶解在深厚的泥土中，也许他的尸骨正滋润着一株幼苗，也许正如这株幼苗一样，他的精神正感染和带动着新的一代人。 还记的他留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧１我们这青年的一代，挺起我们的脊梁，抬起头，将这样的精神传承。到祖国最需要的地方去吧，那里正需要我们，那里正期待着我们的燃烧。 影片《我的1919》深沉厚重，哲理精邃，充满爱国主义思绪。影片以沉重的笔锋，拨开历史尘封，重现了1919年风云激荡的巴黎和会。当时中国作为战胜国，没能收回权益，反而蒙受屈辱。中国外交官顾维钧，凭着爱国良知和外交才能，顶住压力，坚持公理，拒绝在和约上签字。面对列强，公然说不，这在中国外交史上是第一次，而表现这段历史的鸿篇巨制，在中国电影史上也是第一次。 88年过去了，忆昔思念，中国人虽历经战乱、饱受苦难，但始终坚持公理，自强不息。我们坚信：公理必胜。 巴黎和会的行径，自然激起中国人民维护公理、爱国反霸的高度热情。影片《我的1919》着力渲染甚至张扬的正是包括顾维钧在内的所有中国爱国志士的这股激情。不过影片的精到
窈窕绅士观后感
窈窕绅士观后感 班级：10政治（本）姓名：元通学号：20100304041091上周我们观看了电影《窈窕绅士》，电影从头到尾给人一个喜剧加感动的气息，剧情让我们脸上欢笑的同时，允许在我们的思想上也在升华着、改变着；我喜欢男主角的那种个性，喜欢就敢于追求、敢于努力，更重要是的敢于改变！喜欢他那一份执着、那一份精神、那一份改变、那一份礼貌！ 电影讲述的是一个虽
年轻有为，腰缠万贯，但外表土气又没内涵的人，为了赢得芳娜的芳心，他决定让吴嘉倩签一份“买一赠一”的活动，不但把自己新产品的宣传企划交由吴嘉倩全权负责，而且由她对自己进行全面“改版升级”，从而能够赢得美人芳心，吴嘉倩对曾天高“内外兼修”的全面打造过程，戒烟、谈吐、品味，面面俱到，终于曾经的乡巴佬变成了窈窕绅士，并成功的吸引了名模芳娜
主动投怀送抱。 电影最后，曾天高放弃了芳娜；他明白了，他真正喜欢的人，不是芳娜，也不是别人，而是一直就在自己身边默默支持、帮助自己的吴嘉倩！有时候，华丽的追求，并非是自己真正喜欢的；有时候，幸福就在自己身边，只是我们不善于发现；有时候，有时候，只是我们为难自己罢了！ 电影给我最大的感触还是礼仪的重要性，因为礼
仪与每个人息息相关，一个人懂礼貌才是重要的，礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面，电影《窈窕绅士》中曾天高为了提高礼仪、成为绅士，不断改变自己，可见礼仪作为礼仪社交的基础是必不可或缺的；礼仪是在人与人交往过程中，体现对交往对象尊重的具体手段和过程，礼仪体现了人的教养、风度和魅力。 礼仪还是一门大学问，
在现实生活中，失礼的现象经常发生，有的是因为不懂礼而失礼，有的是懂礼还失礼，还有的行礼不当，可能导致伤害他人；还有许多人懂得礼仪，但却不会去行礼，越是看似非常简单的事情，人们越是难以做到，所以这些关键就是，要让礼仪成为人们自觉的行为，而这种自觉行为不是靠法律、规定来约束，而是要靠个人的自我教化、修养来形成的。 当然，行礼还有一个度
白银帝国
《白银帝国》康笏南人物简评影片中张铁林饰演的康老爷一角，刻画了一个鲜活的封建大家长。四个儿子性格各不相同，老大虽是天生聋哑却仁慈善良，老二冲动易怒崇尚武力，老三略有纨绔但心有慈悲，老四未经风霜天真明亮。手下的掌柜们相处和谐欢乐，兼且各有各的本事各有各的能力，票号天成元也名声在外。原本过几年就该把生意交给儿子和掌柜们，自己过闲云野鹤的恬适日子，未成想，人到老年却大大折了本。先是最被重用的总号掌柜邱泰基老帮趁乡亲春荒时放高利贷，见利忘义犯了晋商大忌，康老爷只能忍痛将其逐出票号，让他去乡下种地重学做人。再是康家老四带着新媳妇去天津看海度蜜月，夫人被绑架，康家老二带着两个从人去天津，路上意外，老二颈椎受伤从此瘫痪。此时传来消息，四夫人已死，天津分号刘掌柜畏罪自尽，康四爷发疯。康家接连遭受打击，康老爷让老三去把四弟接回，身心俱疲的康笏南跪在祖宗祠堂诉问：笏南到底做错了什么！ 康家四个儿子，老大天生聋哑又性格绵软无法担当大任，老二瘫痪在床，老四已然疯癫，老三虽以前不受重视又玩闹成性，此时却不得不挑起全家重担。但天成元票号最有能力的三个掌柜已折了两员，又赶上时局动乱，老三肩上的压力可想而知。康笏南一面囤盐牟利，一面培育老三。他带着老三去把乡下种地的邱掌柜接回天成元，传他用人之道，老三心下却不以为然。老三的做法虽然与康老爷多年来形成的习惯全然不同，却暗合了康老爷心中的澄明世界，因此他反对老三做法的同时，却也放任老三行为。他所能做的，只是将假死的夫人
送出国后再娶，给康家留后，因为他知道三子心中所想所念。影片的讲述人便是新夫人所生的老五。康三经营下的天成元，重用有能力的人，而不是父亲那一套用能压得住的人，事实证明，老三重用的戴膺掌柜成为了在危难中与他并肩奋斗的人，而康老爷看重的康家两代人都施恩的邱掌柜却在康家危急时背叛了天成元背叛了恩人。战火四起，票号生意不景气，老三决定发扬晋商人弃我取积少成多的风格，走百姓的路子，采用“一两开户”。这办法虽是良策，解一时之危，却给未来埋下隐患，政局难测，大清倒台，天成元再逢大难。 老三决定动用祖宗留下的保底秘银，给百姓一个交代，康老爷明白儿子的选择是对的，但他觉得如此做法愧对祖先，将小儿子交给老三抚育，也把决定权交给老三，老三怀中抱着弟弟，看向父亲，眼中满是温情和欣喜，这是他第一次这样看着父亲。第二天全家集会开窖，康老爷一骑飘零江湖，自此踪影全无。在银窖中起出的银子中夹着祖训，上书“仁义”二字，老三在康氏祖先和全家面前泪流满面：“爸，我们没有背叛祖宗，不管你在哪，你都会安慰的，我们做对了，我们都做对了。”画面中的康老爷在戈壁落日中只身扬鞭，马蹄扬起的沙尘在身后滚成一条黄带。 影片结局虽淡，却可以想见，“面有凶气”的老三与戴掌柜凭借康家祖宗的秘银和在百姓中的声誉重建了康家的白银帝国。 康老爷的一生以影片开始为界，前半生生意场上叱咤风云洋洋得意，后半生却饱经伤痛垂然无奈。影片中康老爷与康夫人的感情纠葛也颇耐人寻味，一个一脚落入俗套的故事，此处不再赘述。
1919观后感
电影《我的1919》观后感 曾有人说，这是一部流于表面的民族主义情绪超过了理性的历史主义，煽情渲染掩盖了本该表达的深刻主题的失败影片；我却看到，中华儿女积聚了数千年的悲愤从顾维钧弦弦掩抑声声思痛的举止说辞间自然流露，作为一部对艺术及观赏价值有所要求的影片，绝对冷静的对历史的重现并不必然足取。 在上《思想道德与法律基础》课时，老师给我们播放《我的1919》的电影。 该片以一位旧中国外交家的视角来描述着那段充满屈辱、无奈的历史。深刻刻画了帝国主义列强企图瓜分世界的丑恶嘴脸，也对那些因反对帝国主义、努力维护国家主权完整而流血牺牲的仁人志士充满了敬仰之意。而从这部影片中，我有以下感想： 1.成王败寇，这是万古不变的真理。而旧中国在一战之后，不但没有享受到战胜国所应有的待遇，反倒被当作战败国任帝国主义列强瓜分。这不能不说是中国近代史上又一次的耻辱。 当夕阳染红了天空，当冰冷的铁门上出现了一个雄壮的身体当荧屏上打出“1919年??中国历史的分界线”我突然想大声的呼喊“我是中国人，我愿为祖国奉献我的青春。”。 “??在第一次世界大战中，中国曾派军队支持战场，在法国像这样葬着中国人的公墓也随处可见??”这是中国代表队在巴黎 和会上摆出来的证据，虽然铁证如山，但谈判还是以失败告终。政府不行人民在。一支一支人民组成的队伍在肖克俭的带领下站起来了。他们向和会示威，向法国政府示威，但他们没有坚实的后盾，最终还是被镇压下去了。 顾维钧，这个名字我将永远不会忘记。 顾维钧的爱国、才领无一不让人佩服。而这国耻又是何等的让人愤怒啊！ 在面对国家危机的情况下，有像顾维钧一样为国家争取公平的人，也有为抗议会议决定的爱国的人，但也有卖国的人。中国的耻辱史让一些人麻木了，而更多的激起了愤怒，为了国家的利益，甘 愿牺牲自己的生命。像那些在巴黎的中国人，为了抗议，死于熊熊烈火之中，他们的爱国是不可置疑的。 顾维钧在外国人面前表现出了中国人的气质、英勇。他为中国作出了贡献，也影响激励着中国一代又一代的人。 而日本，这位同中国一衣带水的邻居，在中国的历史上却从来都扮演着令国人恨入骨髓的角色。是日本人天生即为恶魔之子？还是他们丧心病狂的行径一次又一次撕碎了中国人一直以来沉浸其中的种种幻象且逼迫中国人直面现实？假使日本没有在巴黎和会上对中国百般刁难，中国也许就会暂时得到她所期许的公允对待，然而从长远看这于中国恐怕并无大益。若巴黎和会因列强某些利益需求凑巧给了中国一些甜头，五四运动兴许将不复存在，虚妄的和平担保弱化了因悲愤而起的抗争意识，中国将继续安心于列强的小恩小惠，如此这般沉寂下去，直到新的屈辱又不期而至。某种意义上，正是因了日本一直以来在中国枕边的虎视眈眈，中国才被逼成如今真正意义上的泱泱大国。我们固然不可美化侵略，然而当历史将一些民族情结之外的以血凝成的真理交到我们手里，我们需要理智来辅佐我们的判断。读过《德川家康》的人无一不被书中那日本式的智慧所折服，那样一个心思缜密柔肠百转的民族，她的子民却能在各种紧要关头为更大利益献身而毫无怨言。既悲伤，又坚强，绝不放弃希望，这样的民族又如何能不崛起。中国人至今的反日情绪依然强烈，我想我们绝不能忘记历史，但也应正视日本这面镜子，从中发现自己的不足，借鉴他人的长处。 对于角色个性的塑造，除了顾维钧被下了重彩之外，其他人物流于平平。梅的妩媚有些过分，让人看了不大舒服；肖克俭的爱国青年形象并无多少突破。乱世是男人的修罗战场，女人无尽哀愁的根源。在这样的时代，那些绽放在青青绿草间的花容转瞬即逝，忧伤取而代之，铺天盖地；在这样的时代，她们乃一届弱女子，对男人硝烟滚滚的世界无能为力，然而