网课训练 《民俗风情》主题阅读与写作(1)
第1单元 单元主题阅读(一) 民风民俗
语文
年货，无论是吃的、玩的、看的、使的，全部火红碧绿、艳 紫鲜黄，亮亮堂堂。那些年年此时都要出现的图案，一准全 冒出来——松、菊、蝙蝠、鹤、鹿、老钱、宝马、肥猪、喜 鹊、刘海、八仙、聚宝盆，谁都知道它们暗示着富贵、长 寿、平安、吉利、好运与兴旺。它们把你围起来，掀动你的 热望，鼓舞你的欲求，叫你不知不觉地把心中的祈望也寄托 其中了。不管今年的希望明年是否落空，不管老天爷的许诺 是否兑现，祖祖辈辈们照样活得这样认真、虔诚、执着。唯 有希望才能使生活充满魅力。
语文
②奶奶的细碎的步伐，踩一地晨露的湿润，粗糙的手掌 摩挲着我绒软的头发，我想在清凉的晨风中再赖会儿床，可 端午的歌谣已在奶奶的厨房里吟唱，睡意便在那芬芳之中忽 而散去。
语文
③端午的香先是粽叶的清香，墨绿的叶子有竹叶可爱的 形状和艾草气味的清爽，奶奶将两束叶子散乱地铺在白瓷的 盆里，再浇一壶滚烫的水，水汽升起，携裹着袅袅清香，如 同沸水冲茶，将叶里蕴着的香气点染出来，那香气就像活了 一般，在奶奶手里，清香原来可以生长。
语文
1．联系全文，说说“年意”有哪些内涵。
年意是一种热烈的情绪，年意是人们心中美好的祈愿，年意 是一种圆满过年的生活传统。 2．开篇为什么写伏天和腊月里看《大过新年》木版年画的 事？ 运用对比的手法，突出年意的奇画线句子的表达效果。
这句话使用短句，节奏感强；“火红碧绿、艳紫鲜黄”明写 年货的颜色，暗写年货种类之多，形象地写出了年意的到来 是不声不响的。
语文 ⑦我在端午的歌谣中成长，门前的小树隔年盈尺，奶奶
却在我的鲜嫩反衬下日渐白头。我后来吃过八宝粽、蛋黄 粽、鲜肉粽，却都不及奶奶的粽子有着最纯粹的清香；我后 来见过长长的竹筒粽、缠着五彩线的迷你粽，却都不及奶奶 那裹着错落搭开的三层粽叶的粽子。奶奶的粽子在每个端 午，温柔敲打我回忆的味蕾。 ⑧端午的歌谣又响起，奶奶的粽子隔着时光和故乡，与 我相思凝望。
六年级阅读稿子——第三单元 欣赏民俗风情
第三单元 欣赏民俗风情【阅读海报】“百里不同风，千里不同俗。
”民俗风情作为一种独特的文化，像血液一样注入了人们的身体，不需要注意到它的流动，而它却无处不在，让人在不经意间感受到一种新鲜和快乐，享受着一种淳朴善良。
走进那已流传以久的民俗风情中去吧，那是滋养心灵的美丽家园。
【美文专场】城隍庙里品小吃赖广昌上海城隍庙小吃，甜的小点、辣的抄手、素的菜包、臭的豆腐、黏的切糕，可谓是市井文化的缩影。
一个周末，我乘地铁到城隍庙里转悠一圈，在挤挤挨挨的人群中，这里瞄瞄，那里瞅瞅，逛到脚酸腿麻，便找个小店品小吃了。
我先要了汤包和糟螺蛳。
城隍庙的汤包做工精细、小巧玲珑、皮薄馅多。
包子内有少许油水，故称“汤包”。
的吃法是，先小咬一口，咬出个小洞，就着它吸吮．（ 特的美味。
田螺肉鲜嫩劲韧，糟卤香味横溢，卤汁醇浓，肉卤同吃，更加鲜美。
有论者因此感慨：田螺的味道恰恰是海、河兼备，正如上海的文化也是兼收并蓄、中西合璧。
有时，为了方便起见，也是为了吃到带着热烫的汤水的饭食，我就会选择四季常食的面条。
在上海小吃中占有很重要的位置的面食，一是夏季旺销的冷面。
其制法为：将面条先蒸后煮，用冷风吹凉，加调味拌食。
面条硬韧滑爽，十分可口。
二是四季流行的热拌面:以熬香的葱油和烧透的虾米与煮熟的面条一起拌食，面条韧糯滑爽，虾米软而鲜美，葱油香气四溢，没有一样不让我大快朵颐，巴不得连碗也吞将下去。
与汤包齐名，而风格迥．（ ）异的上海小吃，要数南翔小笼包了。
小笼馒头（又称小笼包子），外形小巧皮子薄，呈半透明状，馅心选料讲究，调味认真。
馒头分猪肉小笼及鸡肉小笼两种，鼓胀饱满，逗人喜爱，入口卤汁四溢，满口生津，滋味鲜美，与姜丝、米醋等作料同食，美味无穷。
更有那柔韧有度的海棠糕，其外层是面粉皮，里面是豆沙馅，在特制的模具中烘制而成由于模子的形状像海棠花，因而得名。
还有高桥松饼，则用精白粉、熟猪油、绵白糖、赤豆桂花为原料，精细加工而成，滋味甜肥，松酥爽口。
初中语文热点主题阅读与写作6——民俗风情、文化传承
• 戏剧家夏衍临终前，痛得十分难受。秘书说：「我去叫大夫。」正在他开门 欲出时，夏衍睁开眼睛，艰难地说了一句：「不是叫，是请。」随后昏迷过 去，再也没有醒来。 • 「不是叫，是请。」夏老改动一个字，却感动了一幢楼。 • 梁启超怎么去世的，大家知道吗？
• 他死于当年协和医院的医疗事故：医生把本该切除的左肾切成了右肾。
什么是文化
• 作家梁晓声的四句概括： • 根植于内心的修养； • 无需提醒的自觉； • 以约束为前提的自由； • 为别人着想的善良。
中国传统节日
一、 正月拜年 二、 立春祭农 三、 元宵灯火 四、 三月曲水 五、 寒食禁火 六、 清明上坟 七、 四月佛诞 八、 端午龙舟 九、 七夕乞巧 十、 中元鬼节 十一、中秋赏月 十二、重阳登高 十三、腊八煮粥 十四、除夕守岁
• 回公司途中，老总将车子开得很慢，好像在打量什么，吴小闲正纳闷时，老总 把车停了下来，拿起打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手递了过去。 • 什么是文化？这就是文化。文化人民日报》一个故事。 • 周末，侄儿跟着一华人去澳大利亚雪梨海域捕鱼。 • 每撒下一网，总有收获。可每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，然后将 其中大部分虾蟹扔回大海。 • 他侄儿不解：「好不容易打上来，为啥扔回去？」华人回答：「符合规定尺 寸的鱼虾才可以捕捞。」 • 他侄儿说：「远在公海，谁也管不着你呀？」华人淡淡一笑：「不是什么都 要别人来提醒、督促的！」
什么是文化
• 吴小闲讲过另一个感人故事。
• 一次，他跟着老总去谈业务，午餐时，便在酒店点了一桌菜。吃饭中途，服务 生端上一道特色菜，老总礼貌地说：「谢谢，我们不需要菜了。」
• 服务生解释：「这道菜是免费赠送的。」老总依然笑着回答：「免费的我们也 不要了，吃不了，很浪费。」饭毕，老总将吃剩的菜打了包。
阅读主题二民俗风情
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。
关于这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事。
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。
它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸zhì，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。
后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次新鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来过，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”。
由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，4.第2~3节结构是相似的，都是按火烧云 的叙述顺序来写的。
5.短文生动形象地描述了火烧云的形状，即 、 、 。
而 、 、 、 、 等词语写出了火烧云形状变化之快。
6.用“/”给第二自然段分层，并写出每层的意思。
阅读主题二：民俗风情段落一1.“拴”字，如果你不认识，我们可以用部首查字法，先查 部，再查 画。
如果你知道它的读音，我们可用音序查字法，先查 ， 再查音节 。
在字典中“拴”有两种意思：①用绳子等绕在物体上， 再打上结；②比喻缠住而不能自由行动。
在文中应选第 种解释。
2.阅读短文，说说什么是守岁。
3.“年”很恐怖，人们是怎样度过“年关”的呢?4.“关于这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事”这句话在文中起什 么作用?5.读了短文后，你是否对熬年守岁有了新的认识？谈谈自己的想法。
平安地度过这一夜。
吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆，逐渐就形成了除夕熬年守岁的习惯。
民俗风情说明文5篇
民俗风情说明文5篇中国地界之大，五十六个民族五十六朵花，每个民族都有不同的民俗习惯，下面给大家带来一些关于各地民族风情作文，希望对大家有所帮助。
民俗风情——蒙古族那达慕大会在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。
这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。
是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
每年六月初四开始。
“那达慕”有着久远的历史。
据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。
起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。
到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。
后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。
蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。
摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。
最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。
在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。
在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。
射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
民俗风情——傣族泼水节泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族节日中影响面最大,参加人数最多的节日.泼水节是傣历新年,相当于公历的四月中旬,节日一般持续3至7天.第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,竟为岁首,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子.节日清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,互祝吉祥、幸福、健康.人们一边翩翩起舞,一边呼喊“水!水!水!”,鼓锣之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面真是十分壮观.泼水节期间,傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏.花包用漂亮的花布做成,内装棉纸、棉籽等,四角和中心缀以五条花穗,是爱情的信物,青年男女通过丢包、接包,互相结识.等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后,小伙子便将准备好的礼物送给姑娘,双双离开众人到僻静处谈情说爱去了.泼水节期间还要进行划龙舟比赛.比赛在澜沧江上举行.一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中,劈波斩浪,奋勇向前,把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边,为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛.泼水节源于印度,曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式,其后为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区,时间约在十三世纪末至十四世纪初,距今有700年历史.随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大,泼水节的习谷也日益广泛.泼水节为傣历新年的庆祝活动,一般在阳历4月13日至4月15日之间.届时人们先至佛寺浴佛,然后互相泼水,用飞溅的水花表示真诚的祝福.到处欢声笑语,充满了节日气氛.泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟,跳象脚鼓舞和孔雀舞.那时傣族新年的第三天,傣语称之为“麦帕雅晚玛”,节日的气氛达到了高潮.穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,观看龙舟竞渡. 泼水节的活动内容丰富,其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等,人们身着盛装,喜气洋洋,场面极为热烈!民俗风情——苗族苗年苗族是一个古老而又多姿多彩的民族，自称“木”、“蒙”、“达木”、“达吉”。
自主探究式阅读作文教学——“民俗风情”
北辰教育学科教师辅导讲义授课类型“民俗风情”自主探究式阅读作文教学书香怡人-读书篇前言泱泱中华，上下五千年。
千百年来，我们逐渐形成了自己的民俗风情，沉淀了丰厚的民族文化。
五月五日吃粽子,赛龙船,纪念屈原；八月十五吃月饼,拜嫦娥,一家团圆；九月九日过重阳,插茱萸,携酒上山；年三十晚包饺子,鞭炮响,全家守岁……是否，每到那个节日，你都会情不自禁想到某个思念的人？是否，某个风俗，让你念念不忘儿时的时光？是否，你曾经读到某些民俗风情类的文章时，会怦然心动，犹如书写自己一般？带着你的回忆和美好一起来‚悦读‛吧！导读：“如今那两个孩子早已长大，都出息了，一个在南京，一个在杭州。
我祖母在世的时候，他们每年回来，都会去看看她。
他们说，忘不了小时候用牛皮纸包着的月饼。
”牛皮纸包着的月饼丁立梅①朋友去北京，给我带回两盒包装精美的月饼。
红漆木盒装着，华丽、雍容。
②揭开盒盖，不多的几只月饼，躺在质地柔软的丝绒上，是皇家女儿，金枝玉叶着。
③洗净了手，和家人带着虔诚的心，切了一只月饼来尝。
为此，我还特地拿出宝贝样收藏着的印花水晶盘，把月饼摆成菊的模样。
一家人欢欢喜喜拿了吃，鱼翅做的馅，味道怪异，家人都只吃了一口，就放下了。
我坚持吃两块，但终究，也受不了那份怪异。
余下的，狠狠心，丢进垃圾筒。
丢的时候，我祖母似地念叨，作孽啊作孽啊。
④便格外怀念起小时的月饼来。
是些小作坊做的，用桂花或松仁做馅，外面的面粉，层层起酥，洇着金黄的油。
看着就让人垂涎欲滴。
⑤在中秋前一个星期，村部的惟一一家小商店，就把月饼买回来了。
散装的，搁在一个大缸里。
我们放学时从商店门口过，(A)可以闻得见空气里的月饼味，香甜香甜的，很浓。
探头去看，总看到面皮白白的店主，在用牛皮纸包装月饼，五个一包，十个一包。
他动作舒缓，在那时的我们眼里，那动作无疑是美的，充满甜蜜的味道。
我们的心，开始生了翅膀，朝着一个日子飞翔。
⑥终于等到中秋这一天了。
起早祖父就答应了的，晚上，每人可以分到一只月饼。
中考语文 现代文阅读专题训练之——民俗民情主题
中考语文现代文阅读专题训练之——民俗民情主题江南的叫卖声江南的民俗风情别具一格，其中最具代表性的就是江南的叫卖声。
当你踏上江南的土地，就会听到从狭窄的弄堂中传来的“阿要白兰花”的悠扬叫声。
这种叫卖声让人感受到江南的神韵和水乡的款款风情，也让人心生柔肠温情。
在绵绵的烟柳、翘角的飞檐和披满青藤的石拱桥下，你会领悟到水乡这块土地的灵气。
即使是卖花女子的叫卖声，也像水磨糯米粉那样妩媚销魂。
XXX要吗？”又是一声清脆入耳的叫卖声，它拖着XXX 软语的长腔，湿漉漉也像从水中捞上来。
虽然如今年轻姑娘上街卖红菱已不多见，但从这些身穿碎花围兜的中年妇女身上似乎也隐约感到水乡女子那迷人的风采。
你要是称上一斤翘角的水红菱，剥皮入口，似乎一下子吮吸到了大地的乳汁，记忆永远定格在小桥边。
江南的叫卖从根本上区别于北方的吆喝，它没有那么粗犷热烈，它像一首唐诗那样婉约舒缓。
听着江南的叫卖声，仿佛在听着一支拖着悠悠长腔的昆曲。
它让你身心飘逸如水，让你回到了童年时代。
也许是某一天的放学后，你会听到“香炒热白果，香亦香来，糯亦糯，一个铜板卖3个”的叫卖声。
于是你会掏出一个铜板换来3个烫手的热白果，留下一只挖去中问的果实，成了一只响亮的果哨。
听着江南的叫卖声，你会想起这些美好的记忆。
江南的叫卖声含蓄而耐听。
南方的小葱细纤而根须整齐，老妪们在叫卖时总会加上一个“香”字，拖长声腔，让人不禁回头张望。
北方的大蒜则长得粗大，襄上面饼咬上去脆生生的。
在江南的小镇上，聆听这些叫卖声是了解当地文化的好方法。
这些声音传承自古，将会在未来代代相传。
可以改为“江南的吆喝声”，因为“叫卖声”可能会让人产生嘈杂、不和谐的感觉，而“吆喝声”则更符合江南叫卖的柔和特点。
文中的例子是“香葱阿要”，老妪们总会在卖葱时加上一个“香”字，这样做既能让人感受到葱的香味，也能增加声音的柔和度，让人愉悦。
我小时候常听到“烤红薯啦，烤红薯啦”的叫卖声。
这种声音很有节奏感，让人听了想起烤红薯的香味和温暖。
“传统民俗”主题阅读与写作训练及答案
主题九：传统民俗【主题导入】“百里不同风，千里不同俗”，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯都是不同的。
同样，我们国家不同的民族也有不同的民俗风情。
同一民族，不同的地区也有不同的特点，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着各个地方的独特魅力。
【阅读和写作目标】1.了解不同的民俗风情，进一步增强民俗文化意识。
2.整理当地风俗文化，用自己的语言表达祖国民俗风情。
【精彩阅读一】胶东地区过小年的风俗和传说周军选材角度：风俗习惯小年写法指津：引用俗语故事性强腊月二十三，俗称“小年”。
小年这天送灶神爷上天，又称“送灶”、“辞灶”。
晚上，胶东地区的家家户户在灶神前供上糖瓜、果品和一碗面汤，烧香磕头，希望灶王爷吃了麦芽糖，上天说好话、言好事。
有的人还诵念：“灶王爷，你听见，二十三，灶糖粘；吃灶糖，请上天，言好事，行方便”，免得他到玉帝面前揭露自家隐私。
看来，这报喜不报忧，自古以来就有之。
不少人还在灶神爷的供品旁边摆放一盘黄豆、一束草，饲喂“灶王的马”，以便灶王爷骑马风雨兼程奔往天庭，“上天言好事，下界保平安”。
这天，外出者均赶路回家，忌“辞”在外面。
新过门的媳妇也在小年这天回到婆家，吃团聚饺子，放鞭炮庆贺。
小年之后，春节就拉开了序幕，俗话：辞了灶，年来到。
在胶东地区，这一天家家户户都要包水饺，打扫卫生迎接春节的到来。
关于灶王爷的来历，民间传说中有很多版本。
胶东民间流传最广的是那位姓张的负心汉的故事。
传说，早年有位浪荡公子，名叫张云芳，他先后娶了两位夫人，一个叫郭丁香，一个叫李海棠。
郭丁香浓发过膝，勤劳贤惠；李海棠则是游手好闲，常在丈夫跟前说郭丁香的坏话。
有一天，郭丁香做面条，不慎将一根长发掉于面条中。
吃面条时，恰巧又让张云芳吃出来。
在李海棠的唆使下，张云芳借此把郭丁香休出了门。
郭丁香无奈，嫁给了一个砍柴的。
她勤俭持家，日子过得还挺顺畅。
郭丁香走后，李海棠更加肆无忌惮，吃喝赌抽，加上张云芳的挥霍无度，家境很快没落。
第一单元“民风民俗”(主题阅读)-2023-2024学年六年级语文下册阅读理解(统编版)(一)
阅读要素：分清主次，体会作者是如何详写主要部分的“十里不同风，百里不同俗。
”我们祖国地大物博，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。
让我们一起走进这一单元的课文，感受中华传统习俗中蕴含的人情美、文化美，体会作者是如何把主要部分写详细的。
《北京的春节》抓住“腊八这天”“腊月二十三”等表示时间的词语，理清课文的表达顺序；阅读重点语段，体会作者是怎样抓住民俗特点进行详写的；抓住感受最深的语句，体会老舍“京味儿”语言的特点，感受节日热闹的气氛。
《腊八粥》找出描写八儿语言、动作、神态的语句，想象八儿的馋样儿，梳理八儿的心理变化过程，体会详略安排的效果，感受腊八粥的甜蜜、家庭生活的温情。
《古诗三首》根据古诗中所涉及的传统节日习俗或传说，体会诗人所表达的情感。
《藏戏》以藏戏的起源、面具、舞台形式、演出方式等方面了解藏戏的形成及艺术特色，感受藏戏所折射出的少数民族风情和地域文化特色，以及所蕴含的艺术魅力。
★阅读方法1.分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分。
并能在习作时，能注意抓住重点，写出特点。
2.反复朗读理解课文内容。
本单元的四篇课文都生动有趣，耐人寻味。
北京春节的热闹非凡，腊八节的香味袭人，藏戏的生动有趣都需要仔细阅读才能体会到不同节日的快乐与享受。
教学时注意引导学生在学习课文时一定要分配充裕的时间进行多种形式的朗读。
3.体会作者用语言塑造人物形象的特点，关注人物语言描写的不同形式，利用关键词句，揣摩心理的策略，加深对人物形象的感知。
补充：如何把握内容详略，并体会其作用《北京的春节》《腊八粥》等都运用有详有略的方式来谋篇布局。
阅读时，如何判断内容的详略呢？（1）叙述一件事，一般事情的开端和结局略写，经过要详写。
（2）在总分总结构的文章中，总写部分略写，分写部分详写；概括部分略写，典型事例详写。
比如《藏戏》一文中，开头简述藏戏的主要特点，结尾简述藏戏的传承方式，中间部分详细介绍了藏戏的形成和特色。
（3）最能体现中心的部分详写。
民俗风情_六年级下册语文第二单元作文450字
民俗风情_六年级下册语文第二单元作文450字
我国历史悠久，景色优美，物产丰富，自然也少了不民俗。
现在我就说说几个传统节日吧。
元宵节，名字中有个“元宵”二字，其实在这一天早上要吃元宵，晚上要炸玉米，点燃火堆后，从上面跳过去，但跳火堆是乡下的习俗，城市里一般不会有。
清明节，也是一个节气的名字。
这一天，人们扫墓、踏青，一天都比较悲伤，正如《清明》中描述的情景。
端午节这一天的习谷很多，有斗蛋、吃粽子、赛龙舟等。
粽子是用芦苇包着糯米和其它食品，三角形食物，外表为黄绿或褐色，里面的馅各种各样，香而不腻。
赛龙舟的来历是这样一个故事：曾经楚国有个爱国诗人屈原，当时楚国局势非常紧张，屈原想出一条巧计，就去报告楚王。
可是，楚王听了小人的谗言，不但不听屈原的劝告，反而十分排斥他。
后来，楚国灭亡，楚王被秦王和死。
他听说事情后，
抱着一块石头投汩罗江而死。
人们为了不让鱼虫虾蟹吃他的尸体，人们就往江中倒雄黄酒、扔粽子。
这一天，人们还喝雄黄酒，还给儿童肚子上系五彩线。
好了，说到这也差不多了，下次再说吧。
初一语文民俗风情试题
初一语文民俗风情试题1.片断练习：请用一个片断写写你的故乡值得留念的人和事？（30分）【答案】略【解析】本题考查学生的写作能力。
根据提示语“片断”、“值得留恋”、“故乡”、“人和事”，学生写作时篇幅不宜长，所描写的人或叙述的事要具备两点要求：①故乡的；②值得留恋的。
2.阅读苏轼的《水调歌头》一词，回答下列问题。
【1】请用“/”标出下列词句的朗读节奏。
起舞弄清影，何似在人间。
【答案】起舞/弄/清影，何似/在人间【解析】本题考查学生划分朗读节奏的能力。
诗词朗读节奏的划分要先理解诗句的意思，根据语境的关系，确定诗句的停顿【2】这首词中的“但愿人长久，千里共婵娟”表达了词人怎样的思想感情？对此，你是如何理解的？________________________________________________【答案】希望人人年年平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
【解析】这是一道综合性题目。
要理解“但愿人长久，千里共婵娟”表达了词人怎样的思想感情，首先要理解这两句诗的含义，尤其是“婵娟”的意思，然后再分析表达了词人怎样的感情。
“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。
让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。
“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！词前小序说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此，可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
【3】这首词虽有伤感情调，但并不令人感到压抑，词人的豁达胸襟处处可见。
下面摘抄的一些名句，能表现这一特点的是（）A．乡书何处达，归雁洛阳边。
B．海内存知己，天涯若比邻C．牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
D．今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
【答案】B．【解析】本题考查学生鉴赏诗句的能力。
A：寄去的家书不知何时到达，希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。
2022年初中部编人教语文现代文阅读训练：民俗民情主题及参考答案解析
2022年初中部编人教语文现代文阅读训练：民俗民情主题及参考答案解析现代文阅读训练：民俗民情主题【主题解说】记得有首歌唱道：“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家......”中国的民族是繁荣的，风土人情更是绚丽多姿的。
苏轼说：“人之寿夭在元气，国之长短在风俗。
”风土人情是一个民族或群体生活方式和文化传统的集中体现。
中华民族源远流长，丰富深厚的民族文化始终与民族繁衍相伴随，百代不绝。
北京的景泰蓝，天津的泥人张，河南的剪纸，山东的风筝......玉林舞狮，龙川杂技，鲁西斗鸡，长沙皮影......秦、晋传来的秦腔晋调，粤地楚国飘忽的鼓韵琴魂......各地风俗蓬勃发展，新旧交措，乡色浓郁。
十里不同风，百里不同俗。
语文根植于民俗风情，民俗风情滋养着语文。
透过画卷的窗口，我们可以从中体验独特的民族风情，品味民族文化的精华，感受民族文化的内涵。
【美文扫描一】江南的叫卖声徐海燕踏上江南的土地，从狭窄的弄堂中传来一声“阿要白兰花”的悠悠叫声，顿时使你有浸润心田的那种柔肠温情，让人感受到江南的神韵和水乡的款款风情。
你会从绵绵的烟柳中，翘角的飞檐上，披满青藤的石拱桥下，领悟到水乡这块土地的灵气，连卖花女子的叫卖声也像水磨糯米粉那样妩媚销魂。
“水红菱要吗?”又是一声清脆入耳的叫卖声，它拖着吴侬软语的长腔，湿漉漉也像从水中捞上来。
如今年轻姑娘上街卖红菱已不多见，但从这些身扎碎花围兜的中年妇女身上似乎也隐约感到水乡女子那迷人的风采，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”也许更像一幅水圣中国画，淡墨重彩总相宜。
你要是称上一斤翘角的水红菱，剥皮入口，似乎一下子吮吸到了大地的乳汁，记忆永远定格在小桥边。
江南的叫卖从根本上区别于北方的吆喝，它没有那么粗犷热烈，它像一首唐诗那样婉约舒缓，像春雨拍打着璃壳的长窗，更像垂柳轻拂堂前，让你身心飘逸如水，仿佛在听着一支拖着悠悠长腔的昆曲。
在你心灵不设防中缓缓走到她身边，也许你自己还没有完全明白过来，钱已经掏出了口袋。
语文民俗风情专题阅读(八开)
民俗风情专题阅读本版主持∕李明春民俗风情，即人们在长期社会生活中形成的风尚、礼节和习惯的总和。
早在春秋初期管仲就说过一句名言:‚仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
‛就是说:解决了温饱问题,人们才能懂礼貌,知道德。
随着科技的进步，生产力的高速发展，人们从温饱中解脱出来，追本溯源、推陈出新，建设着美好的精神家园。
各地风俗蓬勃发展，新旧交措，乡色浓郁。
十里不同风，百里不同俗。
语文根植于民俗风情，民俗风情滋养着语文。
（一）风筝①风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。
据《韩非子〃外储说》记载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）‚斫木为鹞，三年而成，飞一日而败‛。
是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。
墨子制造的这只‚木鹞‛就是中国最早的风筝。
②中国风筝问世后，很快被用于测量传递信息，飞跃险阻等军事需要。
唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的娱乐的玩具。
③宋朝风筝已在民间广泛流行。
随着国际交往的增加，中国的风筝流传到世界各地。
先是传到日本和朝鲜等近邻国，后又漂洋过海，传到了缅甸、马来亚、印度尼西亚和新西兰，直到更远的东方岛屿上；另一线则顺着‚丝绸之路‛或蒙古人的征战路线，进入了阿拉伯和西欧。
元代在中国为官十七年的意大利人马可〃波罗归国后，也把风筝介绍到了西方。
④山东潍坊是我国著名风筝产地，明代就已在民间出现扎制风筝艺人。
清代，随着放风筝习俗的流行，风筝艺术亦达到鼎盛阶段。
道光年间，郭麟吟清明的一首竹枝词描绘道：‚一百四日小寒食，冶游争上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。
‛郑板桥有诗曰：‚纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
‛⑤《潍县志》也记载着：‚清明，小儿女作纸鸢，秋千之戏，纸鸢其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类之外，兼作种种人物，无不惟妙惟肖，奇巧百出。
清末，潍坊已形成了固定的风筝市场，全国各地许多商贾都来潍坊购买风筝，一时间花样翻新招主顾，双双蝴蝶鸢成行‛，涌现出了一大批手艺高超的风筝艺人。
民俗风情练习题公开课教案教学设计课件资料
民俗风情练习题公开课教案教学设计课件资料一、教学目标：1. 让学生了解和认识我国的民俗风情，感受中华民族的传统文化。
2. 通过练习题的形式，提高学生对民俗风情的理解和运用能力。
3. 培养学生的爱国情怀，增强民族自豪感。
二、教学内容：1. 介绍我国的民俗风情，包括传统节日、民间艺术、传统习俗等。
2. 选取具有代表性的民俗风情练习题，让学生进行解答。
3. 分析练习题答案，引导学生深入理解民俗风情。
三、教学重点与难点：1. 重点：让学生了解我国的民俗风情，掌握相关知识点。
2. 难点：如何引导学生深入理解民俗风情，提高运用能力。
四、教学方法：1. 采用讲解法，教师讲解民俗风情的基本概念和知识点。
2. 采用练习法，让学生通过解答练习题，提高对民俗风情的理解和运用能力。
3. 采用讨论法，让学生分组讨论练习题答案，培养合作精神。
五、教学过程：1. 导入新课：教师简要介绍民俗风情的概念，引导学生进入学习状态。
2. 讲解民俗风情的基本概念和知识点，让学生了解我国的民俗风情。
3. 发放练习题，让学生独立解答，检验对民俗风情的理解和掌握程度。
4. 学生分组讨论练习题答案，教师巡回指导，解答学生疑问。
5. 各组汇报讨论成果，教师点评并讲解练习题答案。
7. 课堂结束，教师引导学生进行课后反思，提高学生的学习效果。
六、教学评价：1. 课后收集学生的练习题答案，评估学生对民俗风情的理解和运用能力。
2. 观察学生在课堂上的参与程度，了解学生的学习兴趣和积极性。
3. 收集学生的课后反馈，了解教学效果，以便调整教学方法和内容。
七、教学资源：1. 教材：民俗风情相关知识点。
2. 课件：展示民俗风情的图片、视频等资料。
3. 练习题：针对民俗风情的题目。
4. 网络资源：查找相关的民俗风情资料，丰富教学内容。
八、教学进度安排：1. 第一课时：介绍民俗风情的基本概念和知识点。
2. 第二课时：让学生解答练习题，讨论答案，教师点评讲解。
九、课后作业：2. 设计一份关于民俗风情的手抄报，展示自己的学习成果。
请以民俗风情为话题写一篇作文500字
民俗风情
在不同的民族里，都有着不同的节日与民俗，都蕴含着不同的含义。
对我们汉族中所有的人来说，最开心的节日就是春节。
对我们来说，春节是最快乐的日子，在春节里，我们会长一岁，还会收到压岁钱，还能穿新衣。
我们过春节时，都会把家里里外外的打扫干净。
还有去街上买灯笼、对联、福字、窗花、还有买屋里需要贴的神灵。
买回家后，把灯笼挂在屋里的四个角上，把对联贴在门的两旁，横联贴在门的上面。
还要拿一个大点的福字倒着贴在门上，表示福到了。
窗花有各式各样的，我做喜欢的事，就是把剩下的窗花上漂亮的图案剪下来，收藏好。
令我最好奇的'就是贴神灵，这神灵有很多种，少一个都不行，有时候晚上还需要给神灵烧香。
每次拜年的前一天晚上，有些孩子都会迫不及待的把新年衣服全部穿上，好好的看一看，然后在脱下来放到一处。
等着第二天醒来，孩子们就穿着新买的衣服去拜年。
到了那里，晚辈们都会跪下，给长辈磕头，然后长辈们就给每个孩子压岁钱，去亲戚朋友家拜年，也会收到压岁钱，不管是小孩还是18岁以上的大孩子，到最后，孩子们都会把压岁钱交给家长，让家长保管。
在春节的这几天里，所有的男女老少都过得非常开心，非常快乐。
过完年后，大人就又开始忙了，孩子们就又开始了学习旅程。
主题五 民俗文化 阅读与写作指导课件 统编版语文六年级上册 (1)
端午日 沈从文
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用 雄黄蘸酒画了个“王”字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃 肉。大约上午11：00，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过 后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划 船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在 税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税 关前作终点，做比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地 有身份的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了 准备，分组分帮，各自选出了若干 身体结实、手脚伶俐的小伙子，在 潭中练习进退。船只的形式，与平 常木船大不相同，形体一律又长又 狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁 在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二 个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手 每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。
4. 标题追溯法。有些以内容命题的文章，我们可以根据标 题去阅读，追溯文章的主要内容，这叫“标题追溯法”。如 《端午日》一课，我们抓住标题便可追溯到主要内容。
5. 内容借助法。这种方法，就是借助文章中的关键句或段 来总结主要内容。如《九月九日重阳节》一文，结尾段总结了 重阳节的文化内涵和美好寓意，概括了全文的主要内容。
凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布， 一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一 船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某只船胜利时，必 在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个 节日的愉快起见，便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭的颈脖 上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由 下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主 人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有 追赶鸭子的人。
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《藏戏》介绍了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式，感受到藏戏独特的魅力和它带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。
《迢迢牵牛星》借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。
街上提着灯笼讨债的，络绎不绝，直到天色将晓，还有人提着灯笼急急忙忙地跑来跑去。灯笼是千万少不得的。提灯笼，表示还是大年夜，可以讨债；如果不提灯笼，那就是新年，欠债的可以打你几记耳光，要你保他三年顺境，因为大年初一讨债是禁忌的。但这时候我家早已结账，关店，正在点起香烛接灶君菩萨。此时通行吃接灶圆子，管账先生一面吃圆子，一面向我母亲报告账务。说到盈余，笑容满面。他告别回去，我们也收拾，睡觉。但是睡不到两个钟头，又得起来，拜年的乡下客人已经来了。
多数的铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。
1．第①段的主要内容是什么？摘录文中的句子。
________________________________________________________________________
2．除夕真正体现出了过年的喜庆气氛，可以用“热闹”来概括，请找出表示“热闹”的句子。
姐姐们又做许多小年糕，形状仿照大年糕，预备二十七夜过年时拜小年菩萨用的。
二十七夜过年，是个盛典。白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼、大肉，都是装大盘子的。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家，三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！三家比较起来，我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。记得那时我所欣赏的，是“六神牌”和祭品盘上的红纸盖。这“六神牌”画得非常精美，一共六版，每版上画好几个菩萨，佛、观音、玉皇大帝、孔子、文昌帝君、魁星……都包括在内。平时折好了供在堂前，不许打开来看，这时候才展览了。祭品盘上的红纸盖都是我的姑母剪的，“福禄寿喜”“一品当朝”
（3）“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。
腊七腊八，冻死寒鸦的意思：___________________________________________________
4．我的语文生活
（1）【广告词】许多广告词借用了成语、熟语，取谐音换新义，朗朗上口，但给我们的学习带来了许多陷阱，请识别下面广告词中的陷阱，并将其还原，写在后面的括号内。
②正月初一的光景与除夕截然不同：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
③男人们午前到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。城内城外有许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊、卖茶、食品、和各种玩具。小孩们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。
去老范一千年，后____先____，几辈能担天下事。
揽__________，南北来往，孤帆曾系画中人。
A．悲喜八百里大湖B．乐忧大湖八百里
C．喜悲大湖八百里D．忧乐八百里大湖
（3）【戏曲】中华文化博大精深，源远流长。戏曲也是同样，请写出你所知道的戏曲的种类，和大家分享分享。（至少三种）
________________________________________________________________________________________
(3)（）除夕之夜要守岁，（）除了很小的孩子，没有人睡觉。
(4)小孩子们买各种花炮燃放，（）不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。
(5)北京（）是城市，（）它也跟着农民一齐过年，（）过得分外热闹。
3．联系整句话的意思，解释画线词语。
（1）到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。
年底这一天，是准备通夜不眠的。店里早已摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，那怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。吃过年夜饭，还有一出滑稽戏呢。这叫“毛糙纸揩洼”。“洼”就是屁股。一个人拿一张糙纸，把另一人的嘴揩一揩。意思是说：你这嘴巴是屁股，你过去一年中所说的不祥的话，例如“要死”之类，都等于放屁。但是人都不愿被揩，尽量逃避。然而揩的人很调皮，出其不意，突如其来。哪怕你极小心的人，也总会被揩。有时其人出前门去了，大家就不提防他。岂知道他绕了个圈子，悄悄地从后门进来，终于被揩去了。此时笑声、喊声使过年的欢乐气氛更加浓重了。
文中划线的句子勾画的画面反映了______________________________________民族心理特征和文化传统。
3．除夕真热闹，主要的活动有：做（）、穿（）、贴（）和（）、放（）、吃（），还要（）。
4．文中说“正月初一的光景与除夕截然不同”，表现在哪里？找出相关语句，写下来：__________________________________________________________________
5.第③段写了哪些人？他们进行什么活动？
__________________________________________________________________
6.这里写了除夕和正月初一的热闹光景，是属于（详写还是略写）这种写作手法在文章中的运用有什么作用？
___________________________________________________________________________________________
《寒食》前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。
《十五夜望月寄杜郎中》以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
“平升三级”等字，都剪出来，巧妙地嵌在里头。我那时只有七八岁，就喜爱这些东西，这说明我与美术有缘。
绝大多数人家二十七夜过年，所以这晚上商店都开门，直到后半夜送神后才关门。我们约伴出门散步，买花炮。花炮种类繁多，我们所买的，不是两响头的炮仗和噼噼啪啪的鞭炮，而是雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮。其中，万花筒最好看，然而价贵不易多得。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。我把一串鞭炮拆散，一个一个地放，点着了火，立刻拿一个罐头瓶来罩住，“咚”地一声，连罐头也跳起来。我起初不敢拿在手里放，后来经乐生哥哥教导，竟敢拿在手里放了。两指轻轻捏住鞭炮的末端，一点上火，立刻把头旋向后面。渐渐老练了，即行若无事。
一、经典阅读
过年(节选)
丰子恺
二十三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。这男工大都是陆阿二，又名五阿二。因为他姓陆，而他的父亲行五。两枕“当家年糕”约有三尺长；此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕，白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去帮忙，但是总做不好，结果是自己吃了。
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三．课外文言文阅读
焚庐灭鼠
越西有独居男子，结茨①为庐，力耕以为食。久之，菽②粟盐酪具，无仰③于人。尝患鼠，昼则累累然行，夜则鸣啮至旦。男子积憾之。
色味双美：_______________________________________________
（2）这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。
娴熟：___________________________________________________
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从哪两个方面体会到除夕真热闹：①____________________________；②____________________________
文段中对除夕、正月初一习俗的描写，突出了北京春节的_________和__________的特点
单元主题阐释
本单元主题为风俗。风俗文化给予了我们丰富的营养。风俗作为一种文化，它就像血液一样注入了我们的身体，不需要注意到它的流动，而它却无处不在，维持着我们的生命。
《北京的春节》描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。
3．文中男子?°焚庐灭鼠?±的根本原因是____________________________________（用文中原句回答）
4．这则故事给我们的启示是：________________________________________________________
四．课内语段阅读提升
①除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边作事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。