社会认知与评价方法

如：钻石的多维价值 经济价值：富贵象征 政治价值：权利、威严、地位 情感价值：爱情和忠贞 物理与化学方面：钻石是经过琢磨的金刚石，是一种天然矿 物。
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（3）价值评价标准及功能
★价值评价标准
第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。
第二，评价结果依主体的特点而转移。 （如：木料对 人）
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社会认知与评价方法
内容提要：
一、真理与价值 二、社会认知的方法与途径 三、社会评价及其标准
社会认知与评价方法
人文社会科学为什么要重视社会认知与评价方法？
对于人文社会科学而言，其主要目的便是为了把握人类 社会发展的内在逻辑，解答社会矛盾和冲突，推动社会进步， 从而实现人的自由全面发展。
不能用一种认识检验另一种认识 真理本性→主观与客观相符合 实践特点→主观与客观联系桥梁
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（二）马克思主义价值观
（1）定义 价值→揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的 范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。 如：经济生活、政治生活、精神生活、艺术品
（2）特性 ★价值具有客观性 （人的需要和客体具有客观性） ★主体性（因主体需要不同而不同） ★社会历史性 （价值变化→拿破仑用铝碗） ★多维性 （物的价值具有多维性）
人作为社会活动的主体，是自然界长期发展的产 物，并且永远具有自然性的一面。但人的活动区别于 自然界的运动，人的活动是人的有意识的、有目的的 活动，是一种创造和实现一定价值的活动。
马克思之所以能够将事实和价值结合起来，把握 社会进步的基本逻辑，是由于他所强调的人们的社会 实践活动尤其是物质生产和交往活动，既是人类社会 的最基本事实，又是社会价值的创造源泉。
★真理的客观性
从内容上看，任何真理都是对客观事物及其规 律的正确认识，包含不依人的意志为转移的客观内 容。
如数学中直角三角形: a2b2c2
★真理的绝对性
绝对正确：真理能被推翻吗？绝对不能(如：在直角三 角形条件下，a2b2 c2绝对不能被推翻) 绝对客观：（如： a2b2c2不以中国人或美国人的不同而 不同） 绝对可知：世界上只存在尚未被认识之物，而不存在不可认识
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真理从内容和认识能力上来看→确定性、无 条件性→绝对性
绝对正确、绝对客观、绝对可知 ↑
同一真理的两种属性 ↓
某一部分非全部，一定程度非所有 真理从广度和深度上来看→近似性、有条件性→ 相对性
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（3）真理的检验标准
实践标准
人的思维是否具有客观的真理性，这并不是 一个理论问题，而是一个实践的问题。
之物。
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★真理的相对性
从认识的广度看：任何真理性认识都只是对客观物质 世界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确 认识，而不是对全部事物的正确反映。
从认识的深度看：任何真理性的认识都只是对特定的 具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。（非所 有all）
绝对真理和相对真理关系：无数相对真 理之和，就是绝对真理----毛泽东（提灯 人故事）
第三，评价结果正确与否依赖于相关的知识性认识。
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我要评价武汉热干面，就要把热干面和我的关系联系起来，这种 知识性的认识完全不一样，知识性的认识是要尽量排除这种关系， 比如说，热干面是用什么做的，热干面是什么样子的，是什么颜 色的，有什么配料等等。知识性评价认识的是这些东西，认识的 是热干面本身，但是，评价性的认识不一样，它评价的是关系， 比如，热干面的样子我喜欢不喜欢吃？我吃了以后感觉好不好， 我喜不喜欢吃等等，评价的是这些。
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（一）马克思主义真理观
（1）定义 真理是认识。 真理是正确的认识 真理是用思想形式组织起来，用语言表达出来的正 确认识。（正确的理性认识） 真理——是人们对客观事物的本质及其规律的正确 反映。 （2）特性 真理的客观性（内容是客观的；形式是主观的） 真理的绝对性 真理的相对性
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这一天，激动的法布尔在《昆虫记》第7卷中写下 了这样的文字：“不管我们的照明灯能把光线投射到多 远，照明圈外依然死死围挡着黑暗。我们四周都是未知 事物的深渊黑洞，但我们应为此而感到心安理得，因为 我们已经注定要做的事情，就是使微不足道的已知领域 再扩大一点范围。我们都是求索之人，求知欲牵着我们 的神魂，就让我们从一个点到另一个点地移动我们自己 的提灯吧。随着一小片一小片的面目被认识清楚，人们 最终也许能将整体画面的某个局部拼制出来。”
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一、真理与价值
★社会现象的两重性：事实性与价值性 ★揭示客观真理是社会认知的任务 ★确定合理的价值向度是社会评价的任务 ★真理与价值的统一是社会科学方法论的 内在要求
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马克思主义认为：人的活动可以归结为两大任务， 一是发现或追求真理，二是创造并实现价值。真理首先 是认识论的概念，更多的联系客观事实，价值则首先是 生活实践的概念，联系着人的需要、目的和价值观。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 价值的客观性
如经济学中的马斯洛需求层次论
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价值的主体性
一本《经济研究》杂志对你有价值，对文盲没价值。 一道美妙的乐曲对根本不懂音乐的耳朵可能是噪音
价值的社会历史性
拿破仑三世时期：铝的价值量﹥银的价值量 现阶段：铝的价值量﹤银的价值量
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价值的多维性
这就要求人文社会科学要依据客观的可能，符合客观规 律；又要凭借人类的理性、意志和情感，体现人有目的的能动 的创造性。
而人文社会科学的方法，既有重视事实认知的，如统计、 调查、考据等；也有重视价值和意义的解释和阐发的，如伦理 学、美学、解释学、文艺评论；还有关于政治、法律和意识形 态的研究。而经济学研究则要求同时运用着两种方法。
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★价值评价的功能
价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。
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在马克思主义理论中，价值是一种关系属性，是主体的需要被客体满足 或客气满足主体需要。价值评价是对客体有无价值及价值大小的判断，在 实践中起着激励、制约和导向的作用，我国生态文明价值建设就是一个鲜 活的例子。中共中央政治局于2015年4月审议通过了《关于加强推进生态 文明建设的意见》，提出要弘扬生态文明主流价值观，把生态文明纳入社 会主义核心价值体系。价值关系有机的地包含了主体价值和客体价值，价 值观是主体价值建设的重要内容，价值观制约着行为主体的生活态度、是 非判断和行为意志；正确的价值观是推动社会发展的强大动力，在社会变 革的特殊时期，能够保证社会道路发展方向的正确性。绿色、和谐主流价 值观是一种全新的文明观，是文化与价值的转折，是道德与伦理的转变， 只有确立一种全新的价值观，生态文明才有根基、灵魂。如果没有树立绿 色、和谐价值观，那么，生态意识终将不会内化为人们的生态行动。生态 文明价值建设是生态文明建设的精髓、灵魂、“心脏”，并为生态文明建 设提供了精神动力和选择依据美生态文明建设工作刻不容缓，经济与生态 要比翼齐飞，经济储蓄卡金额在不带上升，而生态信用卡在不断的“透支 ”，当环境信用卡透支到一定程度，便会彻底“冻结”经济储蓄卡，所以 要想获得“金山”必须留住“青山”。