高三语文早读背诵材料
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
3. 守望让如同飘蓬般浮沉的人生,亦能绽放出绚丽的光彩。 身遭“乌诗台案”,苏轼没有颓废于仕途的失意和流放的痛 苦,面对突如其来的风雨,他且吟且行“竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕,一蓑烟雨任平生。”守望内心的一轮明月,他洒脱而 豪放,纵使荆棘满路,他仿佛也能嗅到人生之花的芬芳。他 念念不忘的是如何报效国家,“会挽雕弓如满月,西北望, 射天狼。”他静静守望,守望心中到来的冯唐。 是守望,让他在人世的沉浮漂泊中也能唱出人生的最强 音;是守望,让他在个人的失意落魄时也能怀一腔报国热血。 守望,苏轼那如明月般皎洁心灵散发着警人的清香。 4. 守望,让生命在磨难中获得一丝温暖,如一柄旌节,在 寒风中展示着不屈者的骄傲。北海畔,羊群旁,奄奄一息的 苏武拼尽全力支撑着羸弱的身体。匈奴的招降,他置之不理。 心怀一片对祖国的赤诚守望,他磕磕绊绊地走在荒野,放牧 那一群如他一样枯瘦的羊。纵然身遭磨难,但心犹不死,他 的瞳孔里依然闪烁着不灭的守望的光芒。是这守望,使他经 受住了磨难;是这守望,给他伤痕累累的心以温暖;是这守 望,让他拥有活下去的勇气。
精彩详例展示
1. 守望,使人生不再彷徨,使人生如汪洋中的一叶扁舟,纵 然渺小,却能够始终向着心中蓬莱执着远航。张悦然,文学 新秀,怀这淹没于人世的忧伤,执着的守望着自己的理想。 怀一份执拗的守望,她在文学的天地里挥洒着青春与热血, 艰难的跋涉在通向理想的道路上。风雨袭来,眼眸湿润了, 却依旧倒映出那份不变的守望。 海明威说:“每个人都不是一座孤岛,每个人都必须成 为这世上最坚固的岛屿,才能与大陆连成一体。”守望使张 悦然不再彷徨,守望使她坚守着人的航向,守望使她如一只 矫健的海燕,不蔽风雨,执着飞翔。一份守望,坚定了一颗 不再彷徨的内心,守望了一份人生的绚烂。 2.一树一树的花开,燕在梁间呢喃,这是金岳霖守望的人间 四月天。金岳霖住在林徽因隔壁,每当笑语飘落在自己冷清 的小院时,虽觉黯然却仍用尽一生守望着她,沉默而多情地 守望着她。是守望,让金岳霖感觉到人间四月天的温暖;是 守望,让金岳霖不再寂寞;是守望,感动了千千万万的世人。
高考冲刺早读背诵第7天
内容:高考作文经典开头 高考作文精彩详例展示
清晰完美的结构:写文章如制作盆栽,安排文章结构和写提 纲就如栽培那曲折盘旋的枝干。只有精心栽培“缩龙成寸”、刚 健似铁的枝干,盆栽中如云的树冠才能舒展自己的风姿。只有写 出清晰的结构提纲,丰富的材料才能共同表现一个深刻的主题思 想。 现在推荐较为规范的集中作文结构模式:
பைடு நூலகம்
精彩别致的开头
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 紫藤罗和牵牛花,没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以 昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树,本无美景可言, 却凭借牵牛花和紫藤罗,成就了一道道风景。 精彩开头展示: 1《借人精华,以铸辉煌》 没有礁石,大海便没有了激昂澎湃的浪花;没有沙粒,河蚌 便没有了光亮美丽的珍珠;没有绿叶,红花便没有了婀娜多姿的 娇艳……万物之美丽,都要借助于他物的支持或衬托;万物之精 华,无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此,我要说:借人精 华,以铸辉煌。 2《巧借他物,补己之短》 蒲公英没有飞翔的动力,却凭借风的吹拂,将种子撒向了山 川大地;紫藤萝没有挺拔的躯干,却凭借枯树的攀依,向世人展 示了自己的美丽;三峡本是封闭的群山,却凭借水流的冲击,造 就了今天的奇伟瑰丽;月亮本无耀眼的光芒,却凭借太阳的反射, 赢得了世人的无限赞誉……平凡的事物因为借了他物的长处才有 了不平凡的成功,要想补己之短,只有巧借他物。
事例论证 怎样才能选好材呢?请记住举例论证注意事项: 一、事例要恰当、新颖、典型。事例要能为观点服务,争取新颖, 政治家、科学家、文学家和体育、音乐名星等。 二、事例要概括。议论文要以议论为主,不是要你讲故事,只概 述要点就可。 三、要对举出的事例进行简要的分析。 有的议论文只是一味地堆砌材料,而议论文除了论点、论据 之外,还要论证,即围绕论点对举出的事例进行简要的分析,显 示出一定的逻辑性。常用的论证方法有假设论证、对比论证、因 果论证、排比论证等。 四、事例要详略结合。详例是点的挖掘,略例是面的铺陈。详例 注重深度,略例注重广度。详略结合,增强说服力。 五、事例要正反对比。 六、事例按一定的顺序排列。一般为古今中外,先正后反或先反 后正,先详后略或先略后详,或先写“为什么”的例子后写“怎 么做”的例子。
5.守,坚守虔诚赤心;望,瞭望西天佛光。“路漫漫其修远 兮”,唯有守望心中梦想,才能取得人生真经。在那荒凉又 神圣的西天之路上,有玄奘坚定的脚印。荒漠黄沙,掩埋不 了他坚毅的身影;戈壁狂风,摧不毁他对梦想的守望。无论 经历怎样的艰险,他都会面向西,背朝东,勇往直前。 守望是屏障,让他无畏风沙磨难;守望是阳光,让他知 道路在何方;守望是动力,让他实现梦想,取得真经。其实 守望本是一部人生真经。守望之中,人便会得道,升华。 6.内心的守望,足以撑起简陋的船只,也足以撑起大山的希 望。被尊称为“摆渡教师”的石兰松,将自家的椿树制成船 只,为学生摆渡。日复一日,年复一年,雷打不动,风雨无 阻。26年来,他坚守岗位,曾不后悔也从为放弃,他用内心 的执着撑起孩子们迈向未来的航船,他用期盼的眼神鼓起学 生们航向希望的风帆。是内心的守望,满足了孩子们渴求知 识的目光;是内心的守望,丰富了孩子们单调的心灵;是内 心的守望,撑起这个古老大山新的希望;是内心的守望;照 亮了这个山村的光明未来。26年来,他身兼“教师,船夫, 保姆”三重角色,是内心的守望,让他这个平凡的人绽放出 不平凡的光彩。
阅读下面的文字,根据要求作文。 守望,即看守瞭望。守望是信念,是坚守,是等待, 是期盼。有人守望亲情,有人守望家园……也许,不是每 一道江流都能入海,不是每一次守望都能圆满;但是有了 守望,生活就变得深刻,心灵就变得充实。 请以“守望”为题目,写一篇不少于800字的文章。 要求:①自选角度②自定立意③除诗歌外文体不限④文体 特征鲜明。
4《他山之石,可以攻玉》 兀立的山峰,本没有灵气,却借助脚下的绿水,构建出人间胜景; 火红的花朵,本没有生机,却借助身旁的绿叶,表现自己的高贵;普 通的佛寺,本没有神秘,却借助山林的隐秘,渲染自己的超尘脱俗。 一个人,本没有什么特别,借助外物的力量,却能铸造辉煌人生。 5《他山之石,可以攻玉》 荀子曾说过:“假舟楫者,非能水也,而绝江河;假舆马者,非 利足也,而致千里。君子生非异也,善假于物也。”这也正应了中国 一句古语:“他山之石,可以攻玉。”别人的经验,方法,我们可以 借来,化作己有,去巧妙运用,一定会事半功倍。 9《借我一双慧眼》 你站在桥上看风景,看风景的人在桥上看你;明月装饰了你的窗 子,你装饰了别人的梦。生活中不是缺少美,而是缺少发现。所以应 借一双慧眼去“吾将上下而求索。 10《成功需要“借”》 荀子曰:“假舟楫者,非能水也,而绝江河;假舆马者,非利足 也,而致千里;君子生非异也,善假于物也。”庄子也说:“鹏之徙 于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”一个人的力量是有 限的,而大众的力量是无穷的,成功的光环需要个人的努力,也需要 善于借助外物。
我们如何才能让仰望星空的人了解现实,又如何才能让飞 上星星的人保留梦想呢? 在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目瞩现实的残酷,却 依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源,现 实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤 子之心看待这个社会,看待自己的人生。他没有沉醉于自己的 幻想,亦没有让现实麻木自己的心灵。 张允和先生亦是一位智慧的老人,她一生经历了大富大贵, 也经历了战火纷飞,十年浩劫,而她却永远保有一副悲天悯人 的情怀,一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视 现实并战胜现实,而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难 的情况下都不放弃幻想的权利。 川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟,看到 海棠花未眠”, 瞬间感动了多少心灵,这是梦和现实最完美的结合。让那些世 俗之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实中日渐麻木的心灵得到 了温暖。 (以上三段段提出解决现实问题的办法, ,即论述“怎么样”) 正视现实,但不委身于现实,保持幻想,但不沉溺于幻想, 让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈!
共 9页
请同学们带着自信开启美好一天
让梦想在现实中起舞 好文章要学习 仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,它带 给我们无限的遐想,那不染纤尘的星空里,放飞了多少人美 丽的梦想!飞上星星的人知道,那里像地球一样,有灰尘也 有石渣,于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉 溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无 情的现实里。 (第一段提出论点,即论述“是什么”) 阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃 避现实,他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇 《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中, 不肯向生活做出任何妥协,最终以一曲《广陵散》而成为绝 响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》, 人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途 同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步, 将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死 者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。 (第二段举例,正反对比分析原因,即论述“为什么”)