陶渊明的归隐生活
试论陶渊明的归隐情怀1000字
试论陶渊明的归隐情怀1000字陶渊明是中国历史上著名的文学家和政治家，他的归隐情怀被广泛赞颂和传颂。
陶渊明的归隐情怀主要表现在他对世俗生活的厌倦和对自然、田园生活的向往。
他以自己的诗文表达了内心深处对宁静、自由和纯粹的追求，成为了中国文化中最具代表性的归隐者之一。
陶渊明生活在东晋末年，那个时代社会动荡不安，政治腐败，战乱连连。
陶渊明曾经历过政治生涯，但他深感政治的黑暗与繁琐，使他对现实生活感到失望和厌倦。
他在《归园田居》中写道：“俗人以俗世为身，吾以高洁为怀。
俗人以名利为务，吾以清静为寿。
”这句诗表明了他对名利的淡漠态度，认为清静才是真正的福气和幸福。
陶渊明的归隐情怀也体现在他对自然的热爱和向往。
他喜欢在自己的田园里种植花草树木，欣赏山水风景，与鸟兽相伴。
他在《归园田居》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。
”他用朴实的语言表达了自己在田园中的宁静与愉悦。
陶渊明的归隐情怀也体现在他对人生的思考和哲学追求。
他认为人生应该追求内心的自由和心灵的宁静，而不是追逐名利和权势。
他在《归去来兮辞》中写道：“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
”这句诗表达了他对人生追求真理和超越世俗的态度，认为归隐田园才是真正的归宿。
陶渊明的归隐情怀不仅体现在他的诗文中，也体现在他的生活实践中。
他辞官归隐，远离尘嚣，过上了田园生活。
他在自己的田园中种植花草树木，修建亭台楼阁，与自然和谐相处。
他还与友人聚会，吟诗作画，抒发自己的情感和人生观。
他的归隐生活成为了后人追求宁静与纯粹的典范。
陶渊明的归隐情怀是他内心深处对宁静、自由和纯粹的追求。
他对政治的厌倦和对自然的向往，使他选择了辞官归隐，过上了田园生活。
他以自己的诗文表达了对名利的淡漠态度和对人生的思考。
陶渊明的归隐情怀不仅在他的诗文中体现，也在他的生活实践中展现。
他的归隐情怀成为了中国文化中最具代表性的归隐者之一。
如何看待陶渊明的归隐行为高中作文
如何看待陶渊明的归隐行为高中作文《陶渊明的归隐》小朋友们，你们知道陶渊明吗？他可是一位很有名的诗人哟！陶渊明选择了归隐，就是离开热闹的城市，回到安静的乡村生活。
这就好像我们在学校里，如果觉得太吵闹了，想要找一个安静的地方自己待一会儿。
陶渊明归隐是因为他不喜欢当时社会的复杂和不公平。
就像我们有时候不喜欢和爱欺负人的小朋友一起玩一样。
他想要过简单、快乐的生活。
他在乡村里种地、写诗，每天都能看到美丽的风景，听到鸟儿唱歌。
他觉得这样的生活很自在，很舒服。
我们要学习陶渊明，勇敢地去追求自己喜欢的生活。
《谈谈陶渊明的归隐》小朋友们，今天我来给你们讲讲陶渊明归隐的故事。
陶渊明呀，生活在很久很久以前。
他本来也在外面工作，可是那里的人不太好，总是做一些不对的事情。
于是，他回到了乡下。
在那里，他自己种粮食，每天看着太阳升起落下，和大自然做好朋友。
他可以在小院子里写诗，还能和村里的小伙伴们一起玩耍。
小朋友们，陶渊明的归隐告诉我们，如果周围的环境不好，我们要有勇气去寻找让自己开心的地方。
《陶渊明的归隐好不好》小朋友们，今天咱们来聊聊陶渊明归隐这件事，你们说好不好呀？陶渊明归隐，就是不在外面工作啦，回到农村去生活。
你们觉得这样好吗？不过，陶渊明觉得这样很值得，因为他心里开心呀。
小朋友们，不管做什么选择，只要自己觉得快乐就好啦。
《说说陶渊明的归隐》小朋友们，你们听说过陶渊明吗？他归隐的事情可有意思啦。
陶渊明生活的那个时候，外面的世界很复杂，很乱。
他就不想待在那里啦。
他回到农村，就像我们放假回到爷爷奶奶家一样。
在那里，他能看到美丽的花花草草，能听到小鸟叽叽喳喳地叫。
他每天自己干活，虽然有点累，但是心里很轻松。
这就告诉我们，如果一个地方让我们不开心，我们可以去找一个让自己开心的地方。
小朋友们，你们说陶渊明聪明不聪明呀？。
陶渊明隐居生活
陶渊明隐居生活
陶渊明，是中国古代著名的文学家和隐士，他的隐居生活成为后人传颂的典范。
陶渊明在隐居期间，以清贫、淡泊、自然的生活方式，表达了对世俗的厌倦和对自然的热爱，成为了中国文学史上的一颗璀璨明珠。
陶渊明在隐居生活中，注重精神修养和内心的宁静。
他喜欢在山水之间游荡，
与自然为伍，感受大自然的美好。
他笔下的山水田园，寄托了他对自然的热爱和向往。
他在《归去来兮辞》中写道，“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
”这些诗句表达了他对自然的赞美和内心的宁静。
此外，陶渊明的隐居生活也体现在他的清贫和淡泊之中。
他不追求世俗的名利
和物质财富，而是以清贫的生活方式，追求内心的平静和宁静。
他在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的桃花源，这个桃花源中的人们生活简朴，没有私有制和奢华的物质生活，与外界的纷扰隔绝，过着简单而幸福的生活。
这种清贫和淡泊的生活态度，也成为了后人传颂的典范。
陶渊明的隐居生活，不仅仅是对世俗的厌倦和对自然的热爱，更是一种对内心
的追求和对精神世界的探索。
他的生活方式，成为了后人学习的楷模，也影响了中国文学的发展。
他的诗文，表达了对清贫、淡泊、自然的向往，成为了中国文学史上的一朵奇葩。
陶渊明的隐居生活，给我们留下了深刻的启示。
在喧嚣的都市中，我们也可以
追求内心的宁静和平静，感受自然的美好。
在物欲横流的社会中，我们也可以选择清贫和淡泊，追求内心的平和和宁静。
陶渊明的隐居生活，成为了一种精神上的寄托，也给我们指引了一条追求内心平静的生活之道。
描写陶渊明归隐的片段
描写陶渊明归隐的片段以下是 8 条描写陶渊明归隐的片段：1. 陶渊明那可是决然地归隐了呀！就像一只久在樊笼的鸟儿，终于飞回了山林。
他呀，放下了官场的纷纷扰扰，走得那叫一个潇洒！你想想，要是你整天面对那些虚伪的人和事，不也想赶紧逃离吗？他回到田园，东篱采菊，悠然自得，多惬意啊！2. 陶渊明归隐后啊，过上了自给自足的生活。
他种地、养鸡鸭，忙得不亦乐乎！这就好比一个人在城市里待久了，突然回到乡村，感受着那份质朴与宁静。
他难道不开心吗？那肯定开心得很呢！每天与自然相伴，那种快乐是多少人羡慕不来的。
3. 哎，陶渊明归隐的心啊，那是无比坚定！就如同磐石一般不可动摇。
他不在乎别人的眼光和看法，只为自己内心的宁静。
咱也得学学他呀，不要老是被外界所左右。
他在那田园里，日出而作，日落而息，多自由自在，多让人向往！4. 陶渊明归隐之时，一定是满心欢喜的！你看他写的那些诗，字里行间都透露着对田园生活的热爱。
这就好像一个孩子找到了最心爱的玩具，爱不释手。
他田间劳作，累了就看看美景，喝口小酒，这日子过得，能不舒坦吗？5. 陶渊明毅然决定归隐，真的是超有勇气啊！就像一个勇士直面困难一般。
别人都贪恋官场的荣华富贵，可他不！他选择了回归本真。
这种勇气难道不值得我们点赞吗？他在那乡村，与山水为邻，与田野为伴，多棒呀！6. 陶渊明的归隐可不简单呐，那是一种对生活的深刻领悟。
就如同一个人在黑暗中找到了光明。
他知晓了什么才是自己真正想要的。
难道我们不应该也好好思考一下自己的生活吗？他能做到，我们为啥不行呢？他在那南山下，逍遥自在，多让人羡慕嫉妒恨呐！7. 陶渊明归隐后啊，真的是活出了自我！像那开在荒野的花朵，独自绽放美丽。
他不在乎有没有人欣赏，只要自己开心就好。
我们平时不也该这样吗？别太在意别人的眼光啦！他在田园里的生活多丰富多彩啊，我们也得努力去追寻自己的快乐呀！8. 陶渊明的归隐，那简直就是一种传奇！就如同夜空中最亮的星，格外耀眼。
陶渊明为什么要归隐
陶渊明归隐田园，是对东晋政治腐败和官场黑暗无奈的抗争，他即不能在政治上实现自己为国为民的抱负，又无力改变东晋官场的腐败黑暗形势，因此在心灰意冷之下，深受魏晋之风影响的陶渊明，逐渐远离俗世，向往饮酒和纵情山水的自由生活，从而归隐田园。
简要要析如下：一、面对东晋末期腐败黑暗的政治环境，陶渊明立下了济世救国的宏愿。
陶渊明，名潜，自号“五柳先生”，是东晋末期至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被后世称为“古今隐逸诗人之宗”。
如果论出身，陶渊明虽然比上不足，但比下还是绰绰有余的。
陶渊明的曾祖陶侃是东晋初名将，被封长沙郡公，他的祖父陶茂当过武昌太守，父亲陶敏当过征西大将军桓温的掾属，母亲孟氏是东晋名士孟嘉的女儿。
祖上都当过官，陶渊明身为东晋元勋之后，地位虽不如南下名族高贵，也是浔阳的大族，在东晋九品中正制取士的制度下，还是占些便宜的。
只可惜陶渊明八岁时父亲去世，少了顶梁柱，家境逐渐没落，日子也渐渐变得清贫起来，自然就享受不到好出身带来的政治福利。
即使面对这种局面，陶渊明也没有间断过学习，不断提高文学的修养，他有悲天悯人的性格，也有心存报国的伟大志向。
除此之外，陶渊明还受到道家思想的熏陶，喜爱大自然，坚守着自己内心的一片净土。
《陶渊明集笺注》：自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗。
二、陶渊明五仕五隐，对政局彻底的绝望。
少年时陶渊明所处的时代，君主昏聩，国运衰弱，陶渊明心中充满了为国为民的报负。
在他二十岁时，便离开家乡，开阔眼界，结交士族，以谋生路，开始了游宦生涯。
陶渊明从20岁离家，到41岁归隐田园，共经历了五仕五隐。
第一次出仕，陶渊明已经29岁，在王献之任下当江州祭酒，这是主管一州教育的行政官职，按说是很清贵的，只可惜陶渊明看不惯江州官场的龌龊，又忍受不了官场的繁文缛节，虽然王献之很看重他，愿以主薄之位相待，可他还是辞官而去。
第二次出仕，是公元398年，陶渊明34岁，他加入了大将桓玄的帐下，做了一名幕僚。
陶渊明归隐田园后的日常生活的作文
陶渊明归隐田园后的日常生活的作文全文共8篇示例，供读者参考篇1陶渊明叔叔是个爱好田园生活的人。
他从小就不喜欢读书,更不喜欢做官。
他最喜欢的就是种地、养鸡鸭、钓鱼这些农村的活儿。
所以,陶渊明叔叔买了一块地,盖了一个小房子,就搬到乡下去隐居了。
他的小房子不大,只有几间小屋。
但房子四周种满了菜园和果树,非常漂亮。
每天一大早,陶渊明叔叔就起来了。
他先去菜园里除草浇水,然后就去鸡窝里捡鸡蛋。
他家的鸡都是土鸡,个个身体硬朗,下的蛋又大又营养。
陶渊明叔叔把新鲜的鸡蛋和他自己种的蔬菜,做成美味的早餐。
吃过早饭,陶渊明叔叔就到田里去干活儿。
他用锄头锄地、铲草,把地里除得干干净净。
等到天热的时候,他就在树荫下歇息片刻。
田间有条小溪流过,陶渊明叔叔就在溪边钓鱼消遣。
中午时分,陶渊明叔叔就回家吃午饭。
午饭后,他有时会打个盹,有时也会看看书写写字。
下午时光也是在田间劳作,不过更多是浇水、施肥之类的轻松活。
天黑下来,陶渊明叔叔就回家做晚饭了。
晚上,他有时跟村里的朋友聊聊天,有时就一个人在院子里赏月。
夜色撒在自家的菜地上,闪闪发亮,十分美丽。
就这样,陶渊明叔叔过着清闲自在的田园生活。
虽然日子很朴素,但他觉得比做官多么轻松自在啊!他最喜欢这种远离城市喧嚣、亲近大自然的生活方式了。
这就是我给大家介绍的陶渊明叔叔隐居田园后的生活啦!希望大家都能像他一样,过上快乐惬意的生活哦!篇2标题:隐居田园,乐在其中大家好,我是小明。
今天我写一篇关于陶渊明生活在田园里的作文。
陶渊明是个很有趣的人。
他从小就很聪明,学习成绩特别好。
长大后,他做了官,但是觉得做官很麻烦,就选择了隐居在乡下的田园里。
陶渊明在田园里过着自由自在的生活。
他起得很早,天一亮就起床了。
第一件事就是到菜园里摘些新鲜的蔬菜,有青菜、白菜、萝卜等等。
摘完菜后,他会到池塘边钓些鱼,或者到树林里捡些野味。
收集好食材后,他就开始做午饭了。
他会生火做菜,烧开水泡茶。
他特别喜欢喝淡淡的野菊花茶。
陶渊明笔下的归隐生活与人生哲学-教案
陶渊明笔下的归隐生活与人生哲学-教案1引言1.1陶渊明生平及归隐背景1.1.1陶渊明生平简介：陶渊明，东晋时期著名诗人，出生于江西南昌，字元亮，号五柳先生。
1.1.2归隐背景：陶渊明曾任江州祭酒、建威参军等职，后因不满官场腐败，选择归隐田园。
1.1.3归隐生活的意义：陶渊明通过归隐，追求精神自由和道德完善，对后世文人产生深远影响。
1.2陶渊明作品及其影响1.2.1陶渊明作品概述：陶渊明作品以诗歌为主，代表作有《归园田居》、《桃花源记》等。
1.2.2作品主题：陶渊明作品多描绘自然风光和田园生活，表达对归隐生活的向往和赞美。
1.2.3作品影响：陶渊明作品对后世文人及文学发展产生重要影响，被誉为“田园诗派”的代表。
1.3教学目的与意义1.3.1理解陶渊明的归隐生活：通过学习陶渊明的生平和作品，理解其归隐生活的背景和内涵。
1.3.2领悟陶渊明的人生哲学：深入剖析陶渊明作品中的思想内涵，领悟其人生哲学。
1.3.3培养学生审美情趣：通过欣赏陶渊明的诗歌，培养学生对自然和生活的审美情趣。
2知识点讲解2.1陶渊明的田园诗2.1.1田园诗的特点：描绘自然风光和田园生活，语言朴实自然，意境宁静恬淡。
2.1.2田园诗的艺术价值：田园诗体现了陶渊明对自然和生活的热爱，具有很高的艺术价值。
2.1.3田园诗的传承与发展：陶渊明的田园诗对后世文人及文学发展产生重要影响，如唐代的王维、孟浩然等。
2.2陶渊明的人生哲学2.2.1“不为五斗米折腰”：陶渊明坚决反对官场腐败，追求精神自由和道德完善。
2.2.2“归园田居”的理想：陶渊明向往田园生活，追求与自然和谐共处的生活方式。
2.2.3“桃花源”的构想：陶渊明在《桃花源记》中构想了一个理想的社会，表达了对和谐社会的向往。
2.3陶渊明与道家思想2.3.1道家思想的影响：陶渊明的归隐生活及人生哲学受到道家思想的影响，如顺应自然、追求无为等。
2.3.2“自然”观念的体现：陶渊明在作品中强调自然的重要性，体现了道家“道法自然”的观念。
陶渊明的隐居生活并非完全的出世
陶渊明的隐居生活并非完全的出世，他隐居的本身就是对于黑暗现实不同流合污的一种反抗，这和逃避现实不一样。
诗人在农村长期参与田间劳作，感情上越来越贴近劳动人民，更了解人民疾苦，在他的诗中对劳动人民的贫寒生活以及仕途的黑暗虚伪多有反映。
他在诗中写到：“夏日常抱饥，寒夜无被眠”，“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已”，“羲农去我久，举世少复真”，“重华去我久，贫上世相寻”。
虽然归隐田园，但诗人心中并不平静，他不愿也不可能完全抛却社会现实，他将自己未尽的政治理想寄寓诗中。
在《桃花源记》里，诗人描述了一个心中的理想社会：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，“重孺纵行歌，斑白欢游诣”，人人都“怡然自乐”。
这里没有剥削，没有压迫，人人劳动，大家过着富庶和平的生活。
这个“世外桃源”反映了诗人美好的愿望，它和当时黑暗的社会现实形成了鲜明的对比，是诗人对现实社会的一种否定。
它是诗人归田后对农村生活实践的结晶，是诗人思想进一步发展的结果。
这也足以证明，归隐后的陶渊明并未完全脱离现实。
从陶渊明归隐后的生活来看，陶渊明的归隐不同于东晋时借归隐买名邀誉的其他隐士，他是真隐，是一种人生的选择，是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的厌恶。
一个在官场中失意的落魄文人； 一个有文采有气节的知识分子； 一个在生活上有情趣懂快乐的人陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。
但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭。
关于陶渊明的出仕与隐退，人们习惯于从社会大环境崇尚隐逸之风和他内儒外道的思想去解释。
其实，抓住陶渊明五次仕宦经历，历史地具体地去分析他为何隐退守拙的原因，可以得出一些新的认识。
可归结为两点：一是陶渊明本性使然，一是社会现实使然。
陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。
归隐田园的陶渊明真的很贫苦吗
归隐田园的陶渊明真的很贫苦吗陶渊明（约365年～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，有时揭不开锅还要去讨饭。
梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。
其实，陶渊明的祖辈已仕宦三世，是浔阳的名门望族，陶渊明出生后，虽家境中落，但也是“百足之虫，死而不僵”，陶家仍不失为有家产田业的官宦门庭。
归田后，诗人的居地可考的就有上京闲居、园田居和南村等处，田庄别业则有西畴、南亩等处，远不止“方宅十余亩，草屋八九间”。
归田初，陶渊明在家饮酒赋诗，琴书自娱，生活清闲。
这时的诗人，过的是舒适的文人闲居生活。
50岁以后，由于连年遭受自然灾害，再加战祸绵延，境遇确已非昔比。
然而，他仍能“既耕亦已种，时还读我书”，“常著文章以自娱”，劳逸结合，也不是一位赤贫的农民。
陶渊明晚年的《乞食》诗被很多人看成他沦为乞丐的.重要证据。
但清人陶必铨指出这是借韩信乞食的故事以起兴，故题曰《乞食》，不一定真有此事。
而且《乞食》是诗人晚年遭灾时所作，并非反映其平时生活状况。
诗人写此诗的意旨，主要是让子孙后代了解他在贫困的情况下如何励志苦节。
陶渊明的晚年，与有“五斗米”俸禄的时期相比，生活状况是有变化，但他除农业收入之外，另有教授生徒的酬资，还有显贵的馈赠。
至于故人延请，新知相邀，饭局一直不少，给诗人的资助也是司空见惯的了。
所以，鲁迅先生就断言：“纵使陶公不事生产，但有人送酒，亦尚未孤寂人也。
”陶渊明确实叙说过自己的清贫景况，并写有相当多的叹“贫”苦“寒”之句。
其实他的“穷”，只是比起祖辈来要“穷”，晚年比起前半生要“穷”，比起门阀世族的巨富来是“穷”。
但是，他绝非一贫如洗，与真正的贫农相比，则要小康得多。
陶 渊明归隐田园
陶渊明归隐田园“采菊东篱下，悠然见南山。
”陶渊明，这位东晋时期的大诗人，以其归隐田园的生活抉择和质朴自然的诗文，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
陶渊明生活的时代，社会动荡不安，政治黑暗腐败。
门阀士族垄断了政治权力，普通士人难以有施展抱负的机会。
在这样的环境中，陶渊明也曾怀着一腔热血踏入仕途，期望能为国家和百姓做些实事。
然而，官场的尔虞我诈、勾心斗角让他感到无比厌倦和失望。
他初入仕途时，担任的是江州祭酒一职。
但很快，他就发现这份工作与自己的理想相差甚远，于是毅然辞官。
之后，他又陆续做过镇军参军、建威参军等官职，却始终无法在官场中找到自己的立足之地。
最终，当他担任彭泽县令时，因为不愿为了五斗米向乡里小儿折腰，再次辞官归隐，从此彻底告别了官场。
陶渊明归隐田园，并非一时的冲动之举，而是经过深思熟虑后的坚定选择。
他在田园中找到了内心的宁静和真正的自我。
在他的田园诗中，我们可以看到他对田园生活的热爱和赞美。
“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”这是多么宁静祥和的乡村景象，没有官场的喧嚣和争斗，只有简单而真实的生活。
他亲自参与农耕劳作，“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”虽然辛苦，但却乐在其中。
这种亲自劳作的生活让他更加贴近自然，也更加深刻地理解了生命的真谛。
他在田园中感受到了大自然的力量和美丽，“山气日夕佳，飞鸟相与还。
”这种与自然和谐相处的生活，让他的心灵得到了极大的慰藉。
陶渊明的归隐，也是对世俗价值观的一种反抗。
在当时的社会，人们普遍追求功名利禄，认为只有在官场中取得高位才能实现人生价值。
而陶渊明却以自己的行动告诉世人，真正的幸福和价值不在于外在的名利，而在于内心的满足和宁静。
他的这种价值观，在当时可谓独树一帜，对后世产生了深远的影响。
在归隐田园的日子里，陶渊明虽然生活清苦，但他的精神世界却无比丰富。
他与志同道合的朋友交往，饮酒赋诗，畅谈人生。
他的朋友虽然不多，但都是真心相待之人。
他们在一起，没有功利的计较，只有心灵的交流。
陶渊明隐居后的生活
陶渊明隐居后的生活
陶渊明，是中国古代著名的文学家、思想家，他以清高、隐逸的生活态度和崇
尚自然的文学风格而著称于世。
陶渊明隐居后的生活，成为了后人传颂的经典，他的隐居生活不仅是一种生活方式，更是一种精神追求。
陶渊明在隐居后，过着与世无争、与自然和谐的生活。
他在山水之间，与自然
相依相存，倾听风声、观赏花开，与山水相融，与鸟兽为伴，追求心灵的宁静和自由。
他在《归去来兮辞》中写道，“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”表达了对隐居生活的向往和追求。
他的生活方式，影响了后世无数文人墨客，成为了中国文化中的一道亮丽的风景线。
陶渊明隐居后的生活，也是一种精神的追求。
他在隐居中，不仅追求自然之美，更追求心灵的净化和升华。
他在山水之间，潜心修身养性，追求道德的完善和心灵的升华。
他在《桃花源记》中写道，“渔人甚怪，问所从来。
具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。
”表达了对清贫简朴生活的向往和追求。
他的生活态度，成为了后人学习和追随的楷模。
陶渊明隐居后的生活，成为了中国古代文化中的一道亮丽的风景线。
他以自己
的生活方式和精神追求，影响了后世的文化和思想。
他的隐居生活，不仅是一种生活方式，更是一种精神的追求。
在当今社会，我们也可以从陶渊明的隐居生活中，汲取精神的力量，追求心灵的宁静和自由，追求道德的完善和心灵的升华，让自己的生活更加丰富多彩，更加有意义。
作文素材：陶渊明辞官归隐
作文素材：陶渊明辞官归隐导语：陶渊明(约365年-427年)，名潜，或名渊明。
一说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后改名潜。
唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。
历史典故：陶渊明辞官归隐淝水一战的胜利，谢安虽然为东晋获得了暂时的喘息时机，但是，从此东晋王朝更加急剧地衰落下去，内乱不止，动荡不安。
公元年，桓温的儿子桓玄占领了长江上游，发兵攻入建康，废掉晋安帝，自立为帝。
三四个月后，北府兵将领刘裕击败桓玄，迎晋安帝复位。
从此，东晋王朝只剩下一个空壳了。
就在这个时期，却出现了一个中国古代的大诗人——陶渊明。
陶渊明，一名陶潜，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
他出生在一个没落的官僚家庭中。
他的曾祖父就是东晋著名的大将军陶侃;但到了他的少年时代，陶家已经败落，生活贫困。
尽管如此，陶渊明从小还是受到了很好的家庭教育，他博览群书，养成了寡言少语、厌恶虚荣、不贪富贵的高洁性格。
这种个性影响了他的仕途生涯，一生中，只在十三年当中断断续续地做了几次小官。
直到二十九岁时，陶渊明才谋得江州祭酒一职，却因忍受不了官场的繁文缛节，早早辞了职。
在家闲居了五六年后，三十五岁时，到了荆州，在刺史桓玄属下当一名小吏，不到一年功夫，又因母亲去世辞职归家，一住又是五六年。
陶渊明终究是名将的后代，官场里知道他的人很多。
公元405年，当他四十一岁时，又被推荐到彭泽(今江西九江东北)当了县令。
好不容易在彭泽当了几十天县令，一天，陶渊明得到一个消息：东晋的权臣刘裕已封自己为车骑将军，总督各州军事;这个野心家只差一步就要夺取皇位了。
陶渊明预感到晋朝已经是名存实亡了，他十分灰心，便离开衙门回家去了。
妻子翟氏见陶渊明一副闷闷不乐的样子，不好多问。
翟氏端上酒菜，可陶渊明却不动筷，仍然坐在那里叹气。
过了一会，陶渊明冷不丁地说：“我想辞职回家乡!”翟氏一听就知道他又在官场上受气了，因为像这种辞职回家的话，陶渊明不知讲过多少次了。
几个月前，陶渊明曾想辞职，还是翟氏提醒他，上百亩官田就要种上稻子了，待收成以后再辞职吧。
陶渊明隐居生活
陶渊明隐居生活
陶渊明，一个闻名于世的东晋文学家，他的隐居生活成为后人传颂的经典。
陶
渊明在政治上不得志，遭受了严重的失意和打击，于是选择了隐居山林，过起了清贫的田园生活。
他在隐居生活中，追求心灵的自由，追求真、善、美的境界，也体现了他对人生的深刻思考和对世俗的超脱。
陶渊明的隐居生活以耕读为主，他在山林中耕种，种植各种蔬菜水果，养鱼养鸟，过着简朴而充实的生活。
他不为功名利禄所累，不受世俗的约束，追求内心的平静和宁静。
他在隐居生活中，与自然融为一体，感悟自然的变化和生命的奥秘，这种与自然的交融使他的心灵得到了净化和升华。
陶渊明的隐居生活也是一种对世俗的超脱，他在隐居生活中不仅追求物质的满足，更是追求心灵的升华。
他在隐居生活中，不断地进行文学创作，写下了许多优美的诗篇和散文，表达了对人生、对世界的感悟和思考。
他的隐居生活成为了后人传颂的经典，也成为了后人追求心灵自由和超脱的楷模。
陶渊明的隐居生活给我们启示，人生不仅仅是追求物质的享受，更是追求心灵
的自由和升华。
在这个物欲横流的社会，我们也可以学习陶渊明，追求心灵的宁静和超脱，不被功名利禄所累，不受世俗的约束，追求真、善、美的境界。
只有这样，我们才能真正体会到生活的意义和价值，才能真正找到心灵的归宿。
陶渊明的隐居经历
陶渊明的隐居经历
陶渊明俗称五柳先生陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。
其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。
他的创作开创了田园诗的体系，从而使中国古典诗歌达到了一个新的境界。
陶渊明从41岁开始归隐，直至63岁去世为止，居田22年。
陶渊明归隐之初，心情怡悦，尤其能亲近田园，自耕自获，享受闲居之乐，故陶渊明有诗云：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
其心怡神畅，由此可见。
此外，陶渊明亲自荷锄躬耕，晨兴夜寐，栖息田园，其乐融融。
从50岁到56岁的六七年中，由于政治社会剧变和陶渊明归隐生活的坎坷，陶渊明思想斗争异常激烈，心潮澎湃，殊难平静，究其原因，主要有三个方面：其一，对朝廷两徵之纠结；其二，隐居生活日蹙，陶公为贫病所患；其三，刘裕篡晋弑两帝，而新朝的勃兴并未终结社会之乱人心之坏，反而每况愈下。
这使陶渊明陷入更深的精神苦闷。
陶渊明居田至晚年，时时回忆早年的生活，年少时的自己豪情万丈，“骞翮思远翥”，惟其如此，方不使丰翅愧对高天，健腿羞对阔地。
然而，时间如东流之水，冉冉不息，没人能逃出时间的无情魔掌！展眼之间，自己已成垂垂老者，气力衰损，壮心不复。
陶渊明归隐田园的日常生活的作文
陶渊明归隐田园的日常生活的作文嘿，你知道陶渊明吗？他呀，可厉害了！我跟你说，他归隐田园后的日子，那叫一个精彩！陶渊明离开了官场那个乱糟糟的地方，跑到田园里，就像一只小鸟飞回了自己的大森林。
你说，他是不是超级勇敢？他的田园可美啦！有大片大片的稻田，风吹过来，那稻子就像海浪一样，一浪接着一浪，好看极了！还有各种各样的果树，春天开花的时候，那香味儿能飘好远好远。
他自己亲手种的菜，绿油油的，看着就让人喜欢。
这田园，不就像是他的宝贝王国吗？每天早上，公鸡一打鸣，陶渊明就起床啦。
他伸个大大的懒腰，嘴里还嘟囔着：“这公鸡，叫得可真准时！”然后，他就去院子里活动活动筋骨。
你说，他像不像一个准备去探险的勇士？他会去田里看看庄稼的长势。
看到稻子长得好，他就高兴得像个孩子，自言自语地说：“哎呀，今年肯定是个丰收年！”要是看到有虫子咬了叶子，他就皱起眉头，赶紧想办法除虫。
这时候的他，多认真啊，就像一个在战场上打仗的将军，绝不放过一个敌人！干完田里的活儿，陶渊明就会去山上转转。
山上的景色可美啦，有五颜六色的野花，还有调皮的小松鼠跳来跳去。
他一边走，一边欣赏着美景，还时不时地采几朵花带回家。
这情景，难道不像一个在寻找宝藏的探险家吗？回到家，他的妻子早就做好了饭菜。
一家人围坐在一起，有说有笑地吃着饭。
陶渊明会跟妻子讲讲山上的趣事，孩子们则听得津津有味。
这温馨的画面，不就是我们都向往的生活吗？有时候，他的朋友会来拜访。
大家坐在院子里，喝着酒，聊着天。
他们谈论着诗词歌赋，谈论着人生理想。
陶渊明会笑着说：“在这田园里，咱们才能真正畅所欲言啊！”这场景，多像一群志同道合的伙伴在分享彼此的梦想！到了晚上，陶渊明会坐在窗前，看着天上的星星。
他心里想着：“这宁静的田园生活，才是我真正想要的呀！”你说，他是不是找到了属于自己的幸福？我觉得啊，陶渊明归隐田园的生活虽然简单，但是充满了快乐和满足。
他远离了喧嚣和纷争，回归了自然和本心。
我们不也应该像他一样，勇敢地追求自己真正想要的生活吗？。
陶渊明的归隐生活作文
陶渊明的归隐生活作文
“哎呀，这日子过得可真自在呀！”我伸了个大大的懒腰，看着眼前那片宁静的田园。
这里就是陶渊明归隐后的生活之地呀。
我蹦蹦跳跳地走在小路上，路边的野花在风中轻轻摇曳，仿佛在和我打招呼。
不远处，陶渊明伯伯正弯着腰在田里劳作呢。
“陶伯伯，您在干啥呀？”我大声喊着。
“哈哈，我在种豆子呢，小家伙。
”陶伯伯直起腰，抹了一把汗笑着说。
“种豆子好玩吗？”我好奇地凑过去。
“好玩呀，等秋天收获的时候，那可就有满满的喜悦啦。
”陶伯伯的眼睛里闪着光。
我看着那片土地，想象着豆子长大的样子，突然想到：“陶伯伯，您为啥不在官场待着，要到这乡下来呀？”
陶伯伯笑了笑，摸了摸我的头：“官场太复杂啦，哪有这里自在呀。
在这里，我可以随心所欲地做自己想做的事，种种地，看看山水，多惬意。
”
“那您不会觉得无聊吗？”我歪着头问。
“怎么会无聊呢？”陶伯伯指了指周围，“你看这蓝天白云，这青山绿水，这都是大自然给我们的礼物呀。
还有这些庄稼，它们可都是我的宝贝呢。
”
我似懂非懂地点点头，然后跟着陶伯伯一起在田里忙活起来。
太阳渐渐西斜，金色的余晖洒在我们身上。
“哎呀，今天可真开心呀！”我高兴地说。
“是呀，这种简单的生活才是最美好的。
”陶伯伯也感慨地说。
我望着远方，心想：陶渊明伯伯的归隐生活虽然简单，但却充满了快乐和满足。
也许，我们不需要那么多的繁华和热闹，只要能找到自己内心真正喜欢的生活方式，那就是最幸福的呀。
这就是我所看到的陶渊明的归隐生活，它让我明白了，幸福其实可以很简单。
陶渊明的田园隐居生活
陶渊明的田园隐居生活展开全文口济南时报·新黄河客户端记者徐敏陶渊明(约公元365-427年),东晋末至南朝宋初诗人,曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职。
晋安帝义熙元年(公元405年),陶渊明最后一次出任彭泽县今,任职仅80多天便弃职而去,从此归隐田园,终身不仕。
归隐田国之初,陶满明过了一段比较惬意的隐居生活陶家祖上是浔阳名门,虽然他出生时家境已经没落,不过仍然是有家产田业的官宦门庭。
据著名古代文学专家钦立先生校注的《陶渊明集),陶渊明故居有3处,其中一处便是因田居,在庐山南麓,也就是陶渊明归隐后的主要居所。
他在《归去来兮辞》中写道:“像仆欢迎,雅子候门。
三径就荒,桥菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
”可见家中还有像仆,有松有葡有酒《归园田居》中也写道:“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后榜,桃李罗堂前。
“虽然父亲早逝,还是给他留下了房产和田产,陶家的经济条件比普通家庭要优越很多。
正是有了物质保障,诗人才可能有富余的时间和充沛的精力寄情山水、写诗作文。
然而随着时间的推移,民间连年遭受自然灾害,加上战火连绵,陶明的境遇也每况愈下,不过仍然可以“既耕亦已种,时还读我书”,“常著文章以自娱”,至少可以保证耕读生活。
只是,即便是喜欢躬耕生活,“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”,陶渊明却不是种田好手方面,诗人毕竟是归隐田的士大夫,而并非真正的农民另一方面,诗人只看到了田园生活的惬寒,而忽略了以种田为生的农民,生活其实更多的是劳苦。
显然,他的耕种并不大成功,“种豆南山下,草盛豆苗稀”。
种下了豆苗,但是野草竟然比豆苗还要旺盛,估计也不会有多少收成。
另外,陶演明是嗜酒之人。
他写《五柳先生传),实际上是写“自传”。
他生活的状态其实就是“性嗜酒,家贫不能常得。
亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪屡空,晏如也”。
陶渊明喜欢喝酒,但是没有钱买,只能每天坐在门口等着朋友送酒,他的朋友们也乐于给他送酒。
陶渊明的归隐生活作文
陶渊明的归隐生活作文《我心中的陶渊明》“采菊东篱下，悠然见南山。
”哇，这诗写得可真美呀！我常常会想，陶渊明过的归隐生活到底是啥样的呢？有一天，我正在家中读着陶渊明的诗，突然眼前出现一道亮光，等我再睁开眼时，发现自己来到了一个陌生的地方。
哇塞，这是哪儿呀？我好奇地四处张望着。
我看到不远处有一间小木屋，周围是一片美丽的田园风光，有肥沃的土地，种着各种各样的蔬菜和庄稼，还有五颜六色的花朵在风中摇曳。
我兴奋地跑过去，正好看到一个伯伯从屋子里走出来。
“伯伯，这是哪儿呀？”我迫不及待地问道。
伯伯笑着说：“哈哈，孩子，这里是我的家呀，我就是陶渊明。
”“啊？您就是陶渊明呀！”我惊讶极了，“我可太喜欢您的诗啦！”陶渊明哈哈笑起来：“哦？那你说说，你喜欢我哪首诗呀？”“就刚才那句‘采菊东篱下，悠然见南山’，感觉好悠闲自在呀！”我一脸向往地说。
陶渊明点点头：“是啊，这就是我所追求的生活。
在这里，我可以自由自在地种地、写诗，远离那些世俗的纷扰。
”我好奇地看着周围：“那您每天都做些什么呢？”“我呀，每天清晨起来就去田里劳作，照顾我的庄稼和蔬菜，看着它们一点点长大，就像看着自己的孩子一样。
下午呢，我就会坐在院子里，晒晒太阳，喝喝茶，写写诗。
”陶渊明微笑着说。
“哇，那您这样的生活可真是惬意呀，难道您就不想念外面的世界吗？”我问道。
陶渊明摇摇头：“外面的世界虽繁华，但也充满了喧嚣和争斗。
我在这里，内心宁静而满足，又何必去贪恋那些呢？难道你不觉得这样的生活也很美好吗？”我想了想，是啊，这样简单而宁静的生活确实很吸引人呢。
我在院子里跑来跑去，还和陶渊明一起去摘了菊花，那感觉可真是开心呀！突然，又是一道亮光，我又回到了自己的家中。
我回想着刚才的经历，心中充满了感慨。
陶渊明的归隐生活虽然简单，但却充满了真。
陶渊明归隐的作文
陶渊明归隐的作文陶渊明归隐的作文篇一古往今来，人们都被世间的俗事所烦扰，难得为自己追求一些东西，而让自己在晚年留下些许遗憾，只有他――陶渊明，追求自己所想的，可以放弃许多别人可遇而不可求的。
在物欲横流的社会，形成一道靓丽的风景。
像陶渊明一样刚正不屈地活着。
陶渊明最后一次出仕，只做了85天的彭泽令。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员却要他束带迎接以示敬意。
由于陶渊明一直厌恶官场，对腐朽社会的不满，他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里的小儿！”即日挂冠去职，并作《归去来兮辞》，以明心志。
他不与世俗同流合污，生活清贫却“不为五斗米折腰”；他刚正不屈，将官场的是非颠倒压在脚下；他强硬正直，去职还乡，回归田园。
像陶渊明一样闲适淡泊地活着。
他面对山中结庐，采菊观日，菊花与他作伴，飞鸟与他畅谈。
“开荒南野际，守拙归园田。
”“采菊东篱下，悠然见南山。
”不必“心为形役”，自然游目聘怀，参透自然。
在远离尘嚣的田园中，每日耕作劳作，自得其乐。
过着“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的生活；看着“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景象；叹出“善万物之得时，感吾生之行休”的感慨。
陶渊明的归隐生活，是最清逸，最自由，最和谐的人生追求。
像陶渊明一样脱俗旷达地活着。
陶渊明面对物欲横流的官场，义愤去职，归隐田园，无丝毫对官场富贵的留恋。
还乡后，陶渊明不仅没有对田园生活的清贫感到不满和怨恨，而且作出了《归园田居》《饮酒》《桃花源记》等佳作。
他的诗中，无一不是描写归隐田园的生活乐事和自我超脱世俗的情怀。
返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作时的准则。
他选择的这条归隐之路，使许多人可望而不可及，却又心之所向。
活着，像陶渊明一样刚正不屈，闲适淡泊，脱俗旷达地活着。
在腐朽污浊的社会，不随波逐流；在人生的短暂岁月里，不与世俗同流合污，追求自己的理想，心胸旷达；无论在何时，都做完整的自己，不丢失最纯粹的自己。
像陶渊明一样活着，让自己多一份自由，少一份束缚。
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陶渊明的归隐生活
导读：陶渊明远离无法施展自己抱负的污浊官场，而归隐于他热爱的田园生活，努力使自己满足于田园乡间的乐趣，自有一番悠然自得的归隐生活。
“方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲”（《归田园居》第一首），好一幅淳朴、宁谧的田园风光，生活其中，能不悠闲？“时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长”（《归田园居》第二首），悠闲生活也在其中。
更有“结庐在人境，而无车马喧”。
“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》第五首），悠然自得的生活跃然纸上。
还有“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戏我侧，学语未成音”，天伦之乐亦表言里，好不惬意。
但是，不管陶渊明是如何使自己满足于田园生活的乐趣，如何用顺应自然的态度来对待人生，有时甚至企图以醉酒忘世，但残酷的社会现实和壮志未遂的苦闷却永远也使他不能真正解脱。
与农民生活在一起，使他无法不关注广大劳动人民的痛苦生活，“借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死没无复余”（《归田园居》第四首），对劳动人民惨遭不幸的痛苦生活给予了强烈关注，寄寓了深深的同情。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”（《归田园居》第三首），又体现了劳动的艰辛，令人心酸。
同时，壮志未遂的苦闷还不时不让他痛苦。
诗人十分不满类似“羁鸟樊笼”的那污浊官场，盼望着人们“但恨多谬误”而“君当恕醉人”（《饮酒》最后一首），对当时社会现实以强烈的抨击。
诗人不甘心抱负难施，在后期《杂诗》中，还念念不忘“少
壮时，猛志逸四海”的大志。
“日月掷人去，有志不获聘。
念此怀悲愤，终晓不能静”（《杂诗》第二首），将归隐生活时不甘于政治失意的极度不安淋漓尽致地表现了出来，表达了抱负难施的愤慨、痛苦。
并将自己勇于反抗和复仇于士族社会，对封建统治及官场嫉恶如仇的刚强，展现在《读山经》和《咏荆轲》中。
鲁迅先生曾说：“（陶渊明）并非浑身是静穆”，道出了陶渊明归隐生活悠然自得的另一面：“济苍生”大志像一团永不熄灭的火，在他的心中熊熊燃烧。
这也正是他“所以伟大”的一面。
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