《好仁不好学,其蔽也愚》ppt课件 (共30张PPT)

第4、5、6则 学的基本内涵： 道德修养——学礼和修身
总结：主要内容梳理
• 智力差异 • 为什么要学习 充实自我 • 学可去蔽
• • • 六言 仁 、礼 、 文 《诗》 《礼》
良 好 的 道 德 品 质
学什么
健 全 的 人 格
• 为学躬行为先，躬行孝悌为先。
二：探讨研究
• 先进的知识技能和良好的道德品质孰重 孰轻?哪一个更能使你成就幸福生活？
仁、礼、文
10 则 以 学 文 行 有 余 力 泛 谨 出 弟 、 爱 而 则 子 子 众 信 弟 入 曰 而 则 亲 孝 仁
—— 《 论 语 学 而 》
· ·
《诗》、《礼》
11、 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰： ‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学 《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又 独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？’对曰： ‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。” 陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻 《礼》，又闻君子之远其子也。” ——《论语· 季氏》
• 提示：
（先进的知识技能与良好的道德品质之间 关系就是成才与做人之间的关系。） （幸福就是人们的渴求在被得到满足或部 分被得到满足时的感觉，是一种精神上 的愉悦。）
明确：学习先进的知识技能固然能 够使我们成才，为我们带来丰厚的 物质财富，让我们过上安逸的生活。 但是，学会做人，这是每一个人都 要面对的问题。不管你拥有多少知 识和财富，如果不懂得做人的道理， 那你就不会获得真正的成功和幸福。
资料一
第三次科技革命是人类文明史上继蒸汽技术革命和电 力技术革命之后科技领域里的又一次重大飞跃。它以原 子能、电子计算机和空间技术的广泛应用为主要标志， 涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、 空间技术和海洋技术等诸多领域的一场信息控制技术革 命。这次科技革命不仅极大地推动了人类社会经济、政 治、文化领域的变革，而且也影响了人类生活方式和思 维方式，使人类社会生活和人的现代化向更高境界发展。 正是从这个意义上讲，第三次科技革命是迄今为止人类 历史上规模最大、影响最为深远的一次科技革命，是人 类文明史上不容忽视的一个重大事件。
几则新闻标题
• 山西高考“高科技”作弊案内幕 • 电话诈骗受害者状告银行 消除管 理漏洞成关键 • 珠海出重拳打击银行卡犯罪 • 洛杉矶警方设立高科技反恐中心 • 苏州破网络犯罪大案 黑客盗虚产 50亿 • 福建电力严厉打击高科技窃电行为
世事洞明皆学问， 人情练达即文章。 少成若天性 习惯如自然
1\
—— 《 论 语 季 氏 》 ·
• 【赏析1】
•
显然，孔子承认每个人从出生起，他们 那么，我们将如何缩小，甚至是消除这种 差别呢？只有一条路可走，那就是学习。 也就是说，我们学习的第一个原因就是缩 小或消除智力差异。
的智力是有差别的。当然，这是客观事实。
原因二：充实自我
3\
2\
《 论 语 公 冶 长 》
得来的。也就是说，只有不断努力学
习，才能够在知识品德等方面充实自
我。这是我们学习的另一个原因。
原因三：学可去蔽
4\子曰：“由也！女闻六言六蔽 乎？” 对曰：“未也。”
“居！吾语女。好仁不好学，其蔽 也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信 不好学，其蔽也贼；好直不好学，其 蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好 刚不好学，其蔽也狂。” ——《论
语段4
• 其实孔子强调的是一个人的品质是要通过努力 学习去完善的，如果不加强学习，不善于运用， 即使你有仁、智、信、直、勇、刚这样的美德， 也照样会出现大的弊病。学习应该放在首位， 学习能弥补人的不足。 • 本章谈“仁之度”。“好仁不好学，其蔽也 愚”，“学”后省一“礼”字，“礼”即 “度”。好仁若无礼度，则愚仁。孔子对“仁、 知、信、直、勇、刚”等美好的品德都要求要 有“礼”有“度”，仁而无礼度则愚；智而无 礼度则荡；信而无礼度则贼（害人害己）；直 而无礼度则绞（伤人）；勇而无礼度则乱；刚
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语段5
• 子日:“恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而 无礼则乱,直而无礼则绞。”君子笃于亲， 则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
语段5
• 讲礼的重要性，任何人情、 为政、做人、都是“不以礼 节之，亦不可行也”。 • 礼是各种执政行事的准则， 同时也是个体为人做事的尺 度，否则就会疲劳、伤人、 懦弱、动乱。
不 如 丘 之 好 学 也
必 有 忠 信 如 丘 者 焉
十 室 子 之 曰 邑
《 论 语 述 而 》
好 我 古 非 子 、 生 曰 敏 而 以 知 求 之 之 者 者 也
——
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• 【赏析2、3】
• 孔子以自己的求学经历为例，向弟子
说明一个道理：渊博的知识，高尚的 品德，都是通过自己不断努力学习而
• 【赏析4、10、11】
•
从以上三则选段中可以看出，孔老 先生是非常注重培养弟子的道德修养
和人格修养的，把知识的学习放在其
后。这也正是孔子赋予学习的一种非 常重要的社会人生意义的证明。
（三）什么是好学？ • 第7、8则 • 1）食无求饱，居无求安， • 2）敏于事而慎于言，就有道而 正焉。
（四）什么是学的基本内涵？
其 蔽 也 愚
好 仁 而 不 好 学
,
教学重点、难点： 1.重点讲授第4、6、7、11则
2.引导学生掌握孔子说的“学” 的基 本内涵
21世纪的学习观
学会做人、学会学习、 学会生存。
学会做人是立身之本， 学会学习是成才之要，
学会生存是立足之策。
孔子的“学习观”
孔子明确将学习划分为学、思、习、 行等四个阶段。前两个阶段是学习知 识的过程，后两个阶段则是知识外化 的过程——将所学知识应用于实践， 要“躬行践履”。
但做好事
莫问前程
布置作业
• 请你谈谈学习对社会人生的 重要意义。 （注：150字的小论文，要求 观点明确）
语· 阳货》
• 【赏析4】
• 一味的喜好“仁” 、“智” 、“信” 、
“直” 、“勇” 、“刚”，都有各自的缺 点和不足，君子只有在不断的学习中才能
使其完美而不出现偏差。也就是说，学习
可以帮助我们去掉偏好它们的弊端，补充
其不足。学可去蔽，就是我们要学习的第
三个原因。
一：研读赏析（1--4） （一）为什么要学习？ 原因有三：1. 智力差异；
学思结合 知行统一
博学之，审问之，慎思之，
明辨之，笃行之 。
梳理课文
1.为什么学（1、2、3、4、9） 2.学什么（4、5、10、11） 3.什么是好学（7、8） 4.什么是学的基本内涵（4、5、6）
一：研读赏析（1--4） （一）为什么要学习？
原因之一：智力差异
民 斯 为 下 矣
困 而 不 学 又 其 次 也 困 次 学 上 生 而 也 而 也 而 孔 学 知 子 知 之 曰 之 之 者 者
2. 充实自我； 3. 学可去蔽。
（二）学什么（4.5.10.11） 1.六言：仁、知、信、直、勇、刚
2. 仁、礼、文
3.《诗》、《礼》
仁、知、信、直、勇、刚
4、子曰：“由也！女闻六言六蔽乎？” 对曰：“未也。”
“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚； 好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其 蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不 好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也 狂。” ——《论语· 阳货》