007电影中的中国文化符号

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数字7是个很神秘的数字

数字7是个很神秘的数字

数字7是个很神秘的数字数字7是个很神秘的数字,在历史的舞台一路走来,数字七有无数的故事,而现在大家喜欢带数字七的手机号码只是其中之一。

那为什么大家这么注重数字七呢?在中国“7”有哪些成就呢“7=2+5”中国在天文学上成就更高闪米特诸民族把日、月和五大行星(古人以肉眼观测,只知道五大行星)都笼统地称为行星。

显然,是因为这七大天体都相对于恒星背景不断运动的缘故。

而中国由于天文学更为发达,已经将日、月与五大行星区别开来。

这种差异,也体现在各自文化里。

在巴比伦产生了“七曜纪日”,在中国则大兴“阴(太阴-月亮)阳(太阳)五行(金、木、水、火、土)”;闪米特人尊七曜为神,而中国古人把“金木水火土五大元素说”与五大行星附和在一起,以求“天人合一”;闪米特诸族尊“七”为大,以“七”为“多”、为“全”,而中国文化则把五行之说套用于社会的方方面面:“物有五行”、“人有五行属命”、“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等,几乎所有的一切都可以套用五行之说,长沙马王堆出土的帛书中,已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起。

在中国传统文化里,7其实是阴阳与五行之和,这是儒家所谓的“和”的状态,也是道家所谓的“道”或“气”,都与“善”、“美”有着密切的联系。

在其他国家“7”又有哪些意义在人类文化中七:象征权势和谐的数字,巴比伦纪元年代,权利和名誉的象征。

在基督(犹太)信仰中,上帝用六天创造世界,第七天休息,星期日被称为“安息日”从此而得。

目前通用历法中的一周亦为七天。

在西方文化中,七普遍被视为幸运数字,而有 Lucky 7 的说法。

在生产力和科学都极度落后的古代社会,古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。

古人认为人与星星是有关系的,人的灵魂是天的一部分。

因此,星占家在古代社会的地位非常显要。

建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神,对他们都加以崇奉。

并确信他们轮流执政,主宰着人间的沧桑。

于是,闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中,他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年,渐渐地,“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来,成为一个隆重的符号,并最终融入新的一神宗教之中了。

好莱坞电影中的传统文化

好莱坞电影中的传统文化

好莱坞电影中的传统文化好莱坞作为全球电影业的重要中心,每年都有大量的电影作品面世。

这些电影作品中,不少融入了传统文化元素。

传统文化是一个民族文化的灵魂,体现了一个民族的精神风貌和价值观,包含着丰富的内涵和外延。

本文将探讨好莱坞电影中的传统文化元素,并分析其在电影中的表现形式和意义。

一、中国文化元素1.《功夫》《功夫》是一部以中国传统文化为背景的喜剧电影,讲述了中国功夫的传承和发展,并把中国的戏剧、文化与艺术元素巧妙地融合在一起。

电影中的人物角色头上都戴着不同风格的帽子,它们代表着不同功夫流派的意义,这正是中国传统文化的一个代表:文化融合。

2.《花木兰》《花木兰》是根据中国民间传说改编的演义小说,故事背景为中国古代,以女性争取平等权利的形象为主角,弘扬了中华民族的传统爱国主义和女性意识。

电影中穿着汉服的人物,古风画面,中式建筑和器具等元素,为电影增添了中国文化的气息。

二、日本文化元素1.《千与千寻》《千与千寻》是一部以日本神话为背景的动画电影,讲述了一个迷路进入神奈川县藤枝市的少女千寻,在神秘酒馆工作后,解救了被妖怪诅咒的人的故事。

电影中的日式建筑、街道、食物等元素,都融入了日本传统文化的气息,让观众深度感受到日本独特的文化魅力。

2.《真爱至上》《真爱至上》是一部以日本文化为背景的浪漫喜剧电影,讲述了一个美国商人前往日本寻找新市场,并在当地结识了一个女孩的故事。

电影中日式屋内、繁忙的街道、组合寿司等元素,为电影注入了日本文化的元素。

三、印度文化元素1.《印度阿三》《印度阿三》是一部以印度文化为背景的音乐喜剧电影,讲述了一个英国人前往印度,追寻爱情和音乐天赋的故事。

电影中印度经典舞蹈、斋戒节、河上的酒店等元素,展现了印度的独特文化特点,让观众更加了解印度文化的内涵。

2.《三傻大闹宝莱坞》《三傻大闹宝莱坞》结合了古代印度教经典《梨花燃》的创意和现代印度的场景和人物,讲述了一个年轻人们坚定追求自己梦想的故事。

好莱坞电影中的中国元素重估

好莱坞电影中的中国元素重估

好莱坞电影中的中国元素重估一、概述好莱坞电影,作为全球电影产业的领军者,其影响力与日俱增,不仅在全球范围内拥有庞大的观众群体,更以其独特的叙事手法、精湛的制作技术和深刻的文化内涵引领着电影艺术的发展潮流。

好莱坞电影中的中国元素逐渐增多,这些元素以其鲜明的特色和丰富的内涵,为好莱坞电影注入了新的活力,同时也引发了人们对于好莱坞电影与中国文化关系的深入思考。

好莱坞电影中的中国元素并非新鲜事物,早在上世纪,就有不少好莱坞影片中出现了中国背景、人物或故事情节。

这些元素往往只是作为点缀或背景存在,缺乏深入的挖掘和呈现。

随着全球化的推进和中国文化在世界范围内的传播,好莱坞电影开始更加关注中国元素,并将其作为提升影片文化内涵和市场吸引力的重要手段。

好莱坞电影中的中国元素已经渗透到各个层面,从人物形象、故事情节到艺术表现,都充满了中国文化的气息。

这些元素不仅丰富了好莱坞电影的内容,也为中国文化的传播提供了更广阔的平台。

好莱坞电影对中国元素的运用也反映出中美文化交流的不断深入和两国电影产业的合作与共赢。

好莱坞电影中的中国元素并非完美无缺。

在运用这些元素的过程中,好莱坞电影也面临着一些挑战和问题。

如何准确地呈现中国文化的内涵和精髓,如何避免刻板印象和误解的产生,如何平衡商业利益和文化价值的追求等。

这些问题都需要好莱坞电影制片方和创作者们进行深入的思考和探讨。

对好莱坞电影中的中国元素进行重估具有重要的现实意义和理论价值。

本文将从多个角度对好莱坞电影中的中国元素进行深入剖析和探讨,以期能够为中美文化交流、电影产业发展以及文化多样性的传播提供有益的参考和启示。

1. 好莱坞电影在全球范围内的影响力好莱坞电影,作为全球电影产业的翘楚,其影响力早已超越了国界,深入到了世界各地观众的日常生活中。

无论是北美市场的票房冠军,还是欧洲、亚洲等地区的观影热潮,好莱坞电影都以其独特的魅力吸引着全球观众的目光。

好莱坞电影以其精湛的制作技艺和出色的视觉效果赢得了全球观众的赞誉。

影视作品的文化符号与社会意义解读

影视作品的文化符号与社会意义解读

影视作品的文化符号与社会意义解读影视作品作为一种重要的文化表达形式,常常通过各种符号来传递信息和表达社会意义。

本文将从文化符号和社会意义两个方面对影视作品进行解读。

一、文化符号的解读影视作品中的文化符号是指通过具体形象、事物、场景等来代表和传递一定文化概念和价值观念的符号。

影视作品通过运用不同的文化符号,让观众更好地理解故事背后的文化内涵。

以中国传统文化为例,字画、古建筑、传统服饰等符号常常在影视剧中出现。

这些符号不仅是美学元素的体现,更是传递中国传统文化价值观念的载体。

例如,电影《红楼梦》中出现的扇子、绣花袄等传统符号,向观众传递了儒家文化、礼制等价值观念。

此外,影视作品中的音乐、配乐也是重要的文化符号。

通过不同音乐的运用,影视作品可以表达情感、烘托氛围,乃至传达特定的文化背景。

例如,电影《泰坦尼克号》中的主题曲《My Heart Will Go On》,成为了影片的代表性音乐,旋律中包含的浪漫主义情怀引发了观众的共鸣。

二、社会意义的解读影视作品不仅仅是娱乐,更承载着丰富的社会意义。

通过反映社会现实、塑造人物形象等方式,影视作品能够触动观众的情感,唤起社会思考。

首先,影视作品反映社会现实。

通过表达对社会各阶层、群体和问题的关注,影视作品能够引起社会的共鸣。

例如,电影《少年派的奇幻漂流》通过少年派与孟加拉虎的冒险之旅,反映了个体与自然、人与动物的和谐关系。

观众通过观看这部影片,对环境保护、生态平衡等问题产生了思考。

其次,影视作品通过塑造人物形象,塑造和传递社会价值观。

经典的影视形象往往能够激发观众的共鸣和情感投射,产生深远的社会意义。

例如,电影《V字仇杀队》中的V一角通过抵抗暴政、捍卫自由的形象,影响了很多观众并成为了反抗暴政的象征。

最后,影视作品还通过讲述社会故事传递社会意义。

通过展现社会的黑暗面、正义与非正义的对抗等情节,影视作品引发了观众对社会问题的深入思考。

例如,电视剧《人民的名义》通过深入揭示腐败问题,引发了社会的广泛关注和反思。

美国影视动画中的中国元素

美国影视动画中的中国元素

美国影视动画中的中国元素美国的影视动画中经常会出现与中国有关的元素,不论是中国风的服装、景色,还是中国文化的符号、传说都在其中。

这些元素不仅使得作品更加多样化,同时也能促进中美文化交流,增进两国人民之间的了解。

下面将介绍几个具有代表性的例子。

1.《花木兰》(Mulan)《花木兰》是迪斯尼公司于1998年出品的一部动画电影,讲述了一个叫木兰的中国女孩为了防止父亲去打仗而冒充男子上战场,最终成功保家卫国的故事。

影片充满中国特色,从服装到音乐,从建筑到食品都力求符合中国文化,同时还采用了传统的中国画风格来表现人物和场景,使得整部电影更加具有艺术性和民族特色。

2.《功夫熊猫》(Kung Fu Panda)《功夫熊猫》是梦工厂公司于2008年出品的一部动画电影,讲述了熊猫波和他成为一名功夫大师的故事。

电影的场景和人物均取材于中国的传统文化,如熊猫的外貌、武术、配乐等元素,都充斥着中国特色。

同时,影片中还涉及到中国的哲学思想,如阴阳五行、道、禅等,使得作品更加深入浅出地展现了中国文化的魅力。

《功夫熊猫3》作为《功夫熊猫》系列的第三部作品,依旧延续了以前的风格,但在讲述故事方面更加偏向中国的文化传说。

电影中的主人公波和他的父亲李珂,展现了中国传统父子关系中的重视传承、尊重长辈等道德观念。

影片中的神龙、魔鬼等元素也来自中国文化传说,并被融入到整个故事情节中,使得影片更加具有中国特色。

4.《熊出没》(Boonie Bears)《熊出没》是一部中国出品的动画电影,但由于其故事情节和人物造型有许多可爱的熊的元素,因此在美国也拥有了不少的粉丝。

故事讲述的是两只熊和一个鹿的生活故事,其中不仅充满了中国的民俗文化,如中秋节、春节等节日,还涉及到一些社会现象的反思和讽刺,如环保、健康等问题。

以上的例子只是众多具有中国元素的影视动画作品之一,它们不仅是向外输出中国文化的载体,还能为中美两国人民之间的文化交流做出具体的努力。

随着中美两国的进一步互动,相信会有更多的“中美混血儿”问世,将中美两国的文化、艺术创意、商业等多方面结合起来,取得更加丰硕的成果。

“如何看待美国电影中的中国元素?”导写

“如何看待美国电影中的中国元素?”导写
“如何看待美国电影 的中国元素”导写
——作文审题及主体段落的回顾
原题再现
近年来好莱坞越来越重视在电影中融入中国元素,从最早的动画 电影《花木兰》,到票房不俗的《黑客帝国》《卧虎藏龙》《木 乃伊3》《2012》,再到贺岁档影片《云图》《少年派的奇幻 漂流》,这些好莱坞大片无一例外都能找到中国元素的影子。有 人说,美国电影使用中国元素是商业利益的驱使。也有人说,这 其实是输出美国价值的需要。还有人认为这是美国对中国文化的 认同。 对于以上材料,你有何看法?请结合材料,从“如何看待美国电 影的中国元素”的角度思考,提出自己的主张,写一个作文片段。 (300字左右)
出现在西方电影中的中国元素,大大促进了中西文明的交流互鉴。其一, 增加了西方观众对中国传统文化的了解,这有利于提升中国的文化软实力和国 际影响力。其二,从西方电影塑造的中国形象中,中国观众能够发现、认识中 华文化的别样魅力。其三,中西文化以包容开放的心态相互欣赏、相互借鉴, 有利于消除隔阂,取长补短,进而实现文化互融、文化共生。
审题指导——确定立意
观点一:美国电影使用中国元素是商业利益的驱使。 观点二:美国电影使用中国元素其实是输出美国价值的需要。 观点三:美国电影使用中国元素是美国对中国文化的认同。
你怎么看? 换言之,你同意观点一,还是观点二,还是观点三,或者有自己独特的 看法?要求采用“先破后立”的方式发表自己的看法,那也就是说要确 定其中一个观点,否定其它两个观点。
本次作文的启示
1.标题的重要性。 2.小论点(中心句)的位置极其重要。 3..通篇不可脱离材料任务但是也不能尽抛素材。 4.注意联系时事热点资讯和话题。 5.虽然受到材料任务的驱动,需要通篇作文就事论事,但是牢记它不是政 治题,仍不能完全脱离文学性,观点更不能流于表面。 6.所有观点不可绝对化,极端化,要注意措辞,不可脱离社会主义核心价 值观。

解读好莱坞电影中的中国文化元素运用

解读好莱坞电影中的中国文化元素运用

解读好莱坞电影中的中国文化元素运用近年来,好莱坞电影中对中国文化元素的运用成为了热门话题。

随着中国市场的不断发展壮大,好莱坞电影制作方纷纷将目光转向中国,并开始在电影中融入中国文化元素,以吸引更多的中国观众。

中国文化元素在好莱坞电影中的运用,不仅为影片增添了独特的魅力和情调,同时也为观众提供了更加真实和生动的体验。

接下来,我们将从电影角度解读好莱坞电影中的中国文化元素运用。

中国文化元素在好莱坞电影中的运用主要表现在以下几个方面:角色、布景、服饰和故事情节。

角色是最为直观的体现。

在一些好莱坞电影中,中国元素的角色通常是中国人物或者具有中国背景的角色。

在迪士尼的电影《花木兰》中,主角花木兰就是一个具有中国文化背景的角色,她在电影中穿着中国传统的服装,使用中国的武器,展现了中国式的自信和勇敢。

在另一部知名的好莱坞电影《功夫熊猫》中,主角是一个充满中国元素的“功夫熊猫”,电影中展现了中国功夫、中国美食和中国传统文化。

这些角色的设计,不仅让观众更容易地接受这些中国元素,也更容易引起观众的共鸣和情感上的投入。

在好莱坞电影中的中国文化元素运用中,布景和服饰也是至关重要的部分。

很多好莱坞电影会选择在中国的历史名胜或者风景如画的城市进行取景,比如在《变形金刚4》中就有一部分场景是在中国的五粮液景区取景拍摄。

这些美丽的中国风景,给电影增添了独特的韵味和情调,同时也吸引了更多的中国观众。

好莱坞电影中对中国服饰的运用也是相当普遍的,比如电影《功夫瑜伽》中,主角成龙就穿着中国传统的功夫服饰,这样的服饰设计不仅展现了中国传统文化的魅力,也给电影增添了更多的华夏情怀。

好莱坞电影中对中国文化元素的运用也体现在故事情节上。

很多好莱坞电影都会选取中国的传统传说或者故事情节作为电影的背景,比如电影《功夫熊猫》就是以中国的“龙战记”为故事背景创作而成,而《英雄》则是以中国的古代战国时期为背景创作的一部历史武侠片。

这样的故事背景设计,不仅展现了中国传统文化的魅力和深厚,也使得好莱坞电影在故事情节上更显得丰富和具有独特的特色。

动画《刺客伍六七》对中华传统文化内涵的诠释与延伸

动画《刺客伍六七》对中华传统文化内涵的诠释与延伸

动画《刺客伍六七》对中华传统文化内涵的诠释与延伸魏昀赟【期刊名称】《《电影评介》》【年(卷),期】2019(000)007【总页数】3页(P104-106)【作者】魏昀赟【作者单位】北京交通大学建筑与艺术学院【正文语种】中文《刺客伍六七》是一部兼具搞笑与热血的国产原创动画剧集,该动画由啊哈娱乐与小疯映画联合出品,凭借无厘头的动画表现形式、积极向上的主旋律及对中华传统文化内涵的创新式诠释,入选2018年法国昂西国际动画电影节主竞赛单元系列动画。

本文以《刺客伍六七》中的中华传统文化内涵为探讨核心,从动画对中华传统文化内涵的诠释形式着手,解析人物形象和艺术表现元素、特征性文化及传统习俗视域下的传统文化内涵显现,以此探讨剧集对中华传统文化内涵的延伸。

近年来,我国动画制作题材逐步向民族化方向发展,在人物形象、主题设计、艺术元素应用等方面均彰显着鲜明的民族特色,诠释着中华传统文化内涵的艺术魅力,开启了动画制作新纪元。

《刺客伍六七》在此背景环境下创作产生,导演将丰富的中华传统民族精神及普世价值观蕴含其中,通过人物形象刻画、语言元素深化、传统习俗衬托等多种形式加以表现,凸显着多样的中华传统文化内涵及文化情怀,促使该动画思想深度及维度不断拓展。

本文从《刺客伍六七》中的传统文化元素着手,多角度探析其对中华传统文化内涵的诠释与延伸。

动画《刺客伍六七》剧照一、多角度诠释中华传统文化内涵(一)侠义的人物形象弘扬民族精神人物形象是人物思想内涵的外在固化,而人物思想内涵与民族传统文化内涵息息相关,因此,借助人物形象能够促进动画作品对中华传统文化的诠释,将我国传统文化内涵以更直观、更形象的方式展示给受众群体[1]。

在《刺客伍六七》中,男主角伍六七的人物形象塑造是重头戏,动画通过不同“刺杀任务”的执行,将伍六七这一人物形象塑造得更加立体、饱满,其将每一次刺杀任务皆转变为一场救赎行动,以第六集《刺杀美少女》为例,女孩因身患癌症而雇佣伍六七在陪她完成临终愿望清单后刺杀自己。

美国影视动画中的中国元素

美国影视动画中的中国元素

美国影视动画中的中国元素随着全球化的加深,中国文化在世界各地的影响力和吸引力越来越大,这也反映在了美国影视动画作品中。

许多美国的影视动画作品都融入了中国元素,无论是在角色设定、故事情节还是场景布置中都能看到中国文化的影响。

在本文中,我们将会介绍一些典型的美国影视动画作品中的中国元素,并分析其在作品中的作用和意义。

1.《功夫熊猫》《功夫熊猫》是由梦工厂制作的一部极具中国元素的美国动画电影。

影片讲述了一个熊猫“阿波”学习功夫,最终成为了一名伟大的功夫大师的故事。

在影片中,中国功夫、中国文化、中国哲学等元素贯穿始终,不仅体现在角色的服饰、建筑、食物等方面,更深刻的反映在了故事的主题和情感上。

《功夫熊猫》中的中国元素主要体现在以下几个方面:中国功夫是影片的核心元素之一。

影片中展现了各种不同的中国功夫技巧,如鹤式功夫、虎式功夫等,这些元素不仅为影片增添了精彩的打斗场面,更体现了中国功夫的博大精深和多样性。

中国文化和哲学也是影片中的重要元素。

影片中的道观、山水画、太极图案等都是中国传统文化的代表,这些元素为影片营造了浓厚的中国风情。

影片的情感和主题也深受中国文化的影响。

《功夫熊猫》的主题是“努力、勇气和信念”,这些都是中国传统文化中所强调的品质。

影片通过熊猫“阿波”不断努力学习和克服困难,最终成为了一名伟大的功夫大师,表现出了中国文化中“自强不息”的精神。

《功夫熊猫》成功地将中国元素融入到了影片中,并通过其独特的艺术表现形式,展现了中国文化的魅力和魄力。

2.《美人鱼》《美人鱼》是一部由美国好莱坞公司拍摄的真人和CGI动画结合的喜剧片,影片以中国《白蛇传》为蓝本,加入了大量奇幻元素。

影片以中国为背景,讲述了人类与美人鱼之间的爱情故事。

影片的背景和场景设置都非常中国化。

影片中的城市街道、建筑风格、街头小吃等都展现了浓厚的中国风情,给人以一种置身中国的感觉。

影片中的故事情节和人物形象也充满了中国元素。

美人鱼这一民间传说的形象,以及人类与美人鱼之间的感情纠葛,都与中国传统文化有着深刻的联系。

电影中的文化元素

电影中的文化元素

电影中的文化元素电影作为一种艺术形式,在表达故事和情感的同时,也常常融入了丰富多样的文化元素。

这些文化元素可以是特定地区的习俗、传统价值观或历史事件,也可以是全球共通的人类情感和思考。

通过电影中的文化元素,观众们可以更深入地了解不同的文化和人类经验,从而拓宽自己的视野。

一、地域文化的展示在许多电影中,地域文化是最直接且显著的文化元素之一。

通过展现特定地区的风土人情、建筑风格和口音特点,电影能够将观众们带入一个特定的文化环境中。

例如,中国香港电影中常常展现繁华的城市街道、夜市热闹的场景以及粤语的独特韵味,让观众们感受到香港这座城市的独特魅力。

二、文化符号的象征电影中常常使用各种文化符号来传递特定的意义。

比如,在西方电影中,红玫瑰通常被用作爱情的象征,象征着浪漫和热情;而日本电影中的樱花则常常代表着短暂的美丽和生命的脆弱。

这些文化符号的运用使得电影更富有艺术感和深度,同时也给观众带来了更多的思考空间。

三、宗教和信仰的探索宗教和信仰是电影中另一个重要的文化元素。

许多电影作品都探索了人类对于宗教和信仰的追求和矛盾。

例如,《阿甘正传》中的主角阿甘通过他对基督教的信仰,坚持着自己的人生原则,并且对他人产生了积极的影响。

电影通过描绘阿甘的信仰,探讨了宗教在塑造个人品格和社会价值观方面的作用。

四、历史事件的再现许多电影以历史事件为背景,通过再现这些事件,向观众们传递历史的教训和记忆。

例如,《辛德勒的名单》以二战时期纳粹德国为背景,讲述了实业家辛德勒救助犹太人的故事。

通过这样的电影,观众们可以了解到二战期间犹太人的遭遇和辛德勒的高尚行为,同时也能够反思历史的悲剧和人性的光辉。

五、家庭和社会关系电影中常常探讨家庭和社会关系,反映不同文化中的家庭价值观和社会结构。

这些电影通过呈现人物之间的亲情、友情或爱情关系,传递出对于家庭和社会关系的思考和体悟。

比如,《爸爸去哪儿》系列节目通过父子亲子关系的展示,探讨了家庭教育和亲子关系的重要性,引发了观众对家庭的思考和共鸣。

美国影视动画中的中国元素

美国影视动画中的中国元素

美国影视动画中的中国元素随着中国的快速发展和全球影响力的日益增强,中国元素在美国的影视动画中也越来越常见。

这些中国元素可以是中国文化、历史、传统、艺术、哲学等方面的内容,以及中国的地理环境、建筑风格等。

中国元素在美国影视动画中的出现一方面是因为中国作为世界上人口最多的国家之一,有着庞大的观众市场和潜在商业机会。

中国元素也吸引了美国观众的兴趣,因为它们可以带来新颖和神秘感。

以下将介绍几个在美国影视动画中出现的中国元素。

1. 中国武术:中国武术是中国传统文化的重要组成部分,而且在全球范围内备受推崇。

许多美国的动画电影中都出现过中国武术的形象,如《功夫熊猫》和《龙猫》。

这些影片通过描绘主角使用中国武术来解决问题,传递了勇敢、坚持和自我超越的价值观。

2. 中国神话:中国神话是中国文化中的重要组成部分,它包含着丰富的想象力和神秘的色彩。

很多美国影视动画作品中都有中国神话的元素,如《黑暗骑士崛起》中的「飞天猪脚」、《魔法奇缘》中的「十二生肖」等。

这些元素能够给作品带来神秘和奇幻的感觉,吸引观众的注意力。

3. 中国绘画与书法:中国绘画与书法是中国传统艺术的代表,具有独特的审美价值和文化意义。

在一些美国动画电影中,可以看到中国绘画与书法的影子,如《功夫熊猫》中的背景图案和《大闹天宫》中的手绘风格等。

这些元素不仅增添了作品的艺术氛围,还能够让观众感受到中国传统文化的内涵。

4. 中国特色建筑:中国有着独特的建筑风格和传统的建筑文化,这些元素也常常出现在美国的影视动画作品中。

《功夫熊猫》中的武院、《花木兰》中的宫殿和《奇幻森林》中的中国园林等。

这些建筑元素不仅为作品增添了独特的视觉效果,还能够带给观众一种异域风情。

5. 中国传统节日:中国有许多富有传统文化和历史意义的节日,如春节、中秋节等。

在美国的影视动画中,有时也会出现中国传统节日的元素,如《功夫熊猫》中的春节和《龙猫》中的中秋节。

这些节日元素不仅能够丰富作品的情节,还能够让观众了解中国的传统文化。

中华文化符号在电影中的运用

中华文化符号在电影中的运用

中华文化符号在电影中的运用
中华文化符号是中华文化的重要组成部分,也是电影制作中的重要元素之一。

电影制作人通过巧妙地运用中华文化符号,能够为电影增添独特的文化内涵,让观众更好地理解电影中的故事情节和人物形象。

以下是中华文化符号在电影中的一些运用方式:
中国传统节日:电影中常常运用中国传统节日的元素,比如春节、中秋节等,来表达中国文化的传统和价值观念。

传统服饰:电影中常常使用中国传统服饰,如汉服、唐装等,来表达电影的中国文化元素。

建筑景观:电影中常常使用中国传统建筑和景观,如故宫、长城、水乡等,来表达中国文化的特色和魅力。

艺术表现:电影中常常使用中国传统艺术形式,如京剧、民乐、国画等,来表达中国文化的内涵和审美特点。

道德准则:电影中常常运用中国传统道德准则,如仁爱、诚信、忠诚等,来表达电影的人物形象和情感内涵。

通过运用中华文化符号,电影制作人能够更好地传达电影的文化内涵,让观众更好地理解电影中的故事情节和人物形象。

同时,这也是电影制作人对中华文化的一种致敬和传承。

探索电影与社会文化的关系

探索电影与社会文化的关系

探索电影与社会文化的关系电影作为一种重要的大众娱乐方式,不仅是一场视觉盛宴,更是一个展示社会文化的窗口。

电影可以反映社会的价值观、潮流与变迁,承载着人们的情感与思考。

本文将深入探索电影与社会文化之间的关系,揭示电影对社会的影响与塑造力。

1.电影与时代的共舞电影从诞生之初就和时代紧密相连。

每个时代都有自己的大众文化和审美偏好,而电影则是这些特征的重要载体。

通过电影,人们可以感受到不同时代的社会氛围和价值观。

比如,好莱坞的黄金时代塑造了浪漫与梦幻的爱情观,新时代的科技发展则使得科幻电影呈现出前所未有的视觉盛宴。

电影引领着时代的步伐,也在不断演绎着社会文化的变革。

2.电影与文化交流电影不仅仅是一种艺术形式,更是一种跨文化交流的纽带。

随着全球化的推进,电影成为不同国家和民族之间了解彼此的窗口。

通过观看异国他乡的电影,我们可以了解他们的历史、文化以及社会问题。

不同国家的电影也会相互影响,产生新的艺术风格和创作思路。

电影的文化交流力量让人们更加珍视多样性和包容性。

3.电影与社会议题的关联电影是社会议题的重要探讨平台。

许多优秀的电影作品通过对社会问题的剖析,引发了人们对这些问题的关注和思考。

例如,《辛德勒的名单》通过揭示二战时期的犹太人大屠杀,引起了全球观众的共鸣,并成为艺术与人道主义的典范。

电影可以唤起对社会不公、人权、环境保护等议题的关注,推动社会进步和改变。

4.电影与文化象征的诞生电影中的角色、剧情和符号往往成为文化象征的重要来源。

例如,007系列电影中的詹姆斯·邦德成为了英国的文化代表,中国功夫电影中的李小龙代表了中国武术的精神。

这些电影人物和元素逐渐融入社会文化,成为人们对于某种文化的印象和认知。

5.电影对社会的影响电影具有强大的影响力,可以改变人们的价值观和行为方式。

通过电影,人们可以接触到不同的观点和世界,拓宽自己的思维边界。

一部优秀的电影甚至可以激励人们追求梦想、战胜困难,成为社会的助推器和精神的支柱。

《国产007》之中日情结——李香兰

《国产007》之中日情结——李香兰

《国产007》为何在大陆禁播《国产007》当年在中国大陆被禁放映,是因为诋毁中国政府的正面形象,而更重要的是还存有敏感的中日历史的政治话题。

袁泳仪在片子饰演的李香琴是李香兰的女儿。

而且星星还在片中大唱张学友的《李香兰》。

熟知《李香兰》这首歌是翻唱1991年日本富士电视台30周年纪念电视剧《Sayonara!李香兰》的主题曲《Ikanaide不走》,由玉置浩二谱写演唱。

就是这个名字,李香兰,一个在中国人眼中曾冒充中国人为日本的远东政策效力的女明星。

李香兰原名山口淑子,她的“李香兰时代”,正值日本侵华时期。

《李香兰》的作者之一藤原作弥说,“她在祖国日本和故国中国之间的夹缝中受到命运捉弄,度过了非常苦恼的青春岁月。

”山口淑子的祖父山口博自幼酷爱汉学,仰慕古老的中国文化,所以在(1906年)从日本来到中国,她1920年2月12日出生于中国辽宁省奉天(今沈阳)。

1932年,平顶山事件中,由于父亲因“通敌”受到拘留,事后山口淑子一家迁居沈阳。

13岁时,山口淑子认了父亲的中国同学、当时的亲日派沈阳银行总裁李际春为养父,她也因此有了一个好听的名字———李香兰。

从1931年,日本侵占东北,成立伪满州国后,为了粉饰太平,弄个“大东亚共荣圈”的假象,特别开设了“满洲电影制片厂”,山口淑子就是当时伪满洲电影片厂的第一批女演员,而且还是当家花旦,拍些风花雪月的娱乐电影,来宣传被日军占领的“沦陷区”人民也有娱乐消遣,好在国际上制造假象来掩饰他们侵略的事实,在日本奉天广播电台新节目《满洲新歌曲》中演唱了《渔家女》、《昭君怨》、《孟姜女》等中国歌曲,更以一曲《夜来香》而声名大噪。

于是,“歌星李香兰”就这样被推上前台,并且迅速在歌坛和影坛走红,成为家喻户晓的“超级巨星”。

大红大紫之后,李香兰还陆续演了一些替日军宣传,或者粉饰日本侵略战争的电影。

1937年,由“满铁”公司出资的电影公司“满映”成立,李香兰被聘为专职演员。

她主演的第一部电影《蜜月快车》奠定了她“懂日语的中国少女影星”的地位,后又演出了《爱生活之夜》、《热砂的誓言》和《白兰之歌》等侮辱中国的电影。

浅析“好莱坞”电影中的美国文化对中国文化的冲击

浅析“好莱坞”电影中的美国文化对中国文化的冲击

浅析“好莱坞”电影中的美国文化对中国文化的冲击电影是供人们闲暇时光娱乐消遣的一种工具。

娱乐业是个巨大的产业,不管到什么时代,人们永远需要。

i而电影作为传播文化最有效的大众传播工具之一,被“好莱坞”的制片商们牢牢的抓住,成为美国出口产业的重要产品。

好莱坞电影之所以横行无忌地推向世界各国,其主要特点往往是电影里的人物在面对逆境时,为了崇高的理想和事业,勇于牺牲个人,唤起人们深信不疑的精神力量,而这正是美国人所秉持的最高精神信念。

作为美国文化的一部分,“好莱坞”电影最大的特点就是商业,光彩照人的明星,恢宏壮阔的场景,惊险曲折的故事,一掷千金的气魄,逼真还有接近残酷的真实。

ii它们大多数走的是技术主义的路线,以商业电影为主。

电影既是文化的载体,也是文化的产物,这种大众传媒工具对现代社会造成了非常重大的影响。

电影背后是文化,“好莱坞”电影在美国经济霸主地位的推动下对全球各国的“文化侵略”现象愈演愈烈。

美国《洛杉矶时报》网站报道称,美国娱乐城为许多中国普通人生活的一部分,好莱坞电影背后的美国文化,也已经深入影响中国人的生活,给传统的中国文化带来巨大的冲击。

下面主要从“好莱坞”电影为切入点阐释其中传达的美国文化对中国社会文化等方面带来的冲击:一、政治文化:政治,在哪部电影中都是不可避免的话题。

“好莱坞”电影中出现的选举、议会等的场景,特别是上至总统下到议员的各级政治人物常常被拿来“开涮”无不反映出美国社会在民主、人权等方面的政治平等,而这些平等给长期生活在沉重压力下的中国人带来了追求平等的希望,很多普通中国人对美国的政治文化无比推崇,将其视为“自由”与“平等”的天堂。

但是进入21世纪以来,“好莱坞”电影逐渐走向现实化,伊拉克战争以来引起了美国国内巨大的反战狂潮。

我们通过这些题材的电影,如08年奥斯卡上大热的《老无所依》也能了解到美国政治或许不如我们之前所认为的那样民主,平等与自由在每个国家都是有限度的。

然而,由于先入为主的原因,现在还是很多中国人认为美国政治是完全民主、平等的,仍将其视为“自由”“平等”的天堂,这也引起了很多人对本国家的政治的相对不满,认为我国政治相对美国的自由、平等而言,具备不完全的政治平等。

“50岁”的007启迪中国商业电影

“50岁”的007启迪中国商业电影

“50岁”的007启迪中国商业电影
李明臻; 许晓青
【期刊名称】《《青年记者》》
【年(卷),期】2013(000)008
【摘要】讲述特工詹姆斯·邦德传奇经历的007系列电影去年秋在伦敦度过了"50岁生日",今年春季以"流金五十年"为主题的007电影设计展来华展出,再次激起了中国影迷的浓厚兴趣。

"50岁"的007或许对中国商业电影的发展有所启迪。

【总页数】1页(P91-91)
【作者】李明臻; 许晓青
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】J992
【相关文献】
1.中国商业电影与中国传统文化思想的融合研究 [J], 刘洋
2.大侠、大师、大兵——新世纪中国商业电影中英雄形象流变探析及反思 [J], 戴冲
3.论中国商业电影的"审丑"现象 [J], 古岩;吉平
4.从制片营销策略看中国主流商业电影"走出去" [J], 周司遥
5.从广告学角度探讨中小型投资商业电影的中国道路——以电影《一点就到家》为例 [J], 陈泽奇;施一梁;温王菲;陈逸轩
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影视文化论视阈下的类型电影解码——以《007》电影为例

影视文化论视阈下的类型电影解码——以《007》电影为例

影视文化论视阈下的类型电影解码——以《007》电影为例摘要:不论从怎样的意义上看,作为20世纪人类科技与文化创造中最引人瞩目的存在,影视文化对人类生活所产生的影响不可低估。

在影视文化论的视阈下,选择当代影坛人气最高也最具有商业价值的类型《007》进行解码,除了有益于理解电影文本自身,我们还将得到电影之外的一些东西。

关键词:影视文化论;类型电影;解码一、007系列电影与镜像体验电影本身就是一种幻觉叙事与主观想象。

哲学家拉康从婴儿照镜子这一现象出发,将一切混淆了现实与想象的情景都称为镜像体验。

他认为“主体在欲望的驱动之下总是追求着某种形象或性状,将其认同为自我,这样就不可避免地导致幻象和异化,因此这种认同机制便使得主体永远不能对自我产生什么正确的认识”[1]。

电影作为一种艺术形式,印证了拉康的镜像体验理论。

007系列电影本身就存在着与文学作品母体的相互映射。

《007》系列电影的文学原著的作者是弗莱明。

弗莱明本身的人生经历是这一谍战电影萌生的基础。

1908年出生在伦敦一个银行世家的弗莱明是一个不折不扣的纨绔子弟,在贵族学校读书期间,弗莱明差点因为一段绯闻而被学校开除。

其后他在桑德赫斯特军校又因违反校规而肄业,未获军衔。

1939年,31岁的弗莱明成为英国皇家海军情报局的一名中尉,开始了他的间谍生涯。

弗莱明似乎天生就对这一行感兴趣,他与供给部门的科学家查尔斯建立了合作关系,密谋制造出各种工具,包括隐秘的指南针,能藏在手杖里的微型照相机以及把英国空军的军装瞬间变成平民服饰的装置。

这些小道具在后来的007电影里大放光彩。

退役后弗莱明开始创作小说,自1952年创作第一本《007》小说开始,伊安·弗兰明总共出版了15本《007》小说。

弗莱明哪里是在写邦德,他分明是在写他自己。

弗莱明笔下的詹姆斯·邦德喜欢泡妞,爱好马提尼,对女生缺乏天然的抵抗力,在第二次世界大战期间参加了皇家海军……当然,这其中自然也不乏臆想——拥有最顶级的杀人执照,和多位倾国倾城的美女上床,在泡妞的同时顺便完成拯救世界的梦想。

007右上角符号

007右上角符号

007右上角符号
【最新版】
目录
1.介绍 007 右上角符号的背景和含义
2.详述 007 右上角符号在各种场景中的应用
3.分析 007 右上角符号的重要性和影响
4.探讨 007 右上角符号的未来发展趋势
正文
在众多电影系列中,007 系列无疑是最具影响力的之一。

自 1962 年第一部007 电影《诺博士》上映以来,詹姆斯·邦德这个特工形象便深入人心。

而 007 右上角符号,作为詹姆斯·邦德的标志性元素,也随之成为了一个全球瞩目的文化符号。

007 右上角符号,通常为一个带有圆圈和数字“7”的图案,其设计灵感来源于詹姆斯·邦德的号码。

在电影中,这个符号不仅出现在詹姆斯·邦德的武器、装备上,还与他的敌人紧密相连。

随着时间的推移,007 右上角符号逐渐成为了一个具有广泛影响力的文化象征,渗透到了各个领域。

在时尚界,007 右上角符号被运用到服装、配饰等产品设计中,成为一种品味和身份的象征。

在汽车行业,007 右上角符号常常作为赛车、跑车的贴纸或车标,彰显车辆的独特气质。

此外,007 右上角符号还被应用于游戏、玩具等娱乐产品中,吸引众多消费者的关注。

007 右上角符号的重要性在于,它不仅仅是一个电影角色的象征,更是一个具有广泛影响力的文化符号。

它代表着一种勇敢、智慧、魅力的品质,吸引了无数人向往和追求。

同时,007 右上角符号也反映出电影产业与各种产业之间的紧密联系,成为全球文化传播的重要载体。

展望未来,随着 007 系列电影的不断发展和创新,007 右上角符号将继续保持其影响力和吸引力。

第1页共1页。

《让子弹飞》的语言、文化与社会符号的隐喻研究

《让子弹飞》的语言、文化与社会符号的隐喻研究

作者: 王天昊[1,2];孙宇[1]
作者机构: [1]黑龙江八一农垦大学文理学院,黑龙江大庆163319;[2]北京师范大学外文学院,北京100875
出版物刊名: 电影文学
页码: 70-71页
年卷期: 2011年 第11期
主题词:�让子弹飞》;语言符号;文化符号;隐喻
摘要:隐喻是电影艺术活动中常见的表现手法,体现在音响、色彩等各个方面。

影片《让子弹飞》中则大量运用符号性隐喻,以幽默的语言符号、丰富的中西方文化符号及复杂的社会符号,细致刻画人物心理状态及性格特征、深刻揭示角色间矛盾并反映社会现实,故事内容发人深省,情节发展曲折跌宕起伏,结局耐人寻味。

本文通过对影片中人物对白语言、东西方文化元素及社会政治经济符号的分析,来阐释片中上述三者间的密切关联。

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有过于高大夸张, 也只是下了几步台阶就被 上了车, 因此穿上旗袍后的卡洛看上去并无 不得体和不太协调之处o 择日而死狸 那个 ( 在 明日帝国》 卡佛把林慧(杨紫琼 《 里, 符合西方人审美趣味的女按摩师去房间色诱 饰)抓住后, 在她面前模仿其功夫动作用手脚 0 7时穿的是枣红绸缎旗袍, 女性轮廓若隐若 加夸张的声音比划了一番.言下之意是:你那 现, 体态丰满而妖艳, 但在紧附但又不紧贴身 点功夫看看还行, 但不顶事的, 抵不住我们现 体的旗袍下面藏着一把枪, 当然这一切逃不 代化、 机械化的枪炮。 这不, 你还是被我逮住 正宗。 过0 7的火眼金睛。 0 了。 这也表明了西方人对中国功夫的矛盾心 按摩又称按跷、 推拿. 属中医里的外治 六、 中山装和唐装 态:既欣赏有藐视, 既利用又嘲讽。 林慧虽然身 法范畴, 我国最早的医学典籍《 黄帝内经》 中 孙中山于, 923年以当时南洋华侨中流 手敏捷、 功夫了得, 但和邦德在面对同样的任 即有相关记载。 虽然在古希腊、 古印度也使用 行的“ 企领文装” 上衣为基样, 在黄隆生的协 务总是棋差一着或慢半拍, 并且还老是莽莽 过按摩手法进行保健和防治疾病, 但早在隋 助下. 亲自 设计裁剪了第一套中山装。 其后, 撞撞给这位神勇的英国特工添麻烦, 每次都 唐时期, 中国按摩就已经传入日本、 朝鲜、 东 中山装流行了大半个世纪。 诺博士》 截 中男 是邦德帮忙把其从坏人或不利境域中解救出 南亚以及地中海、 欧洲等国家和地区。 对世界 人的着几乎装都是中山装式的, 诺博士手下 来。 在两人完成任务后.林慧也终于为邦德的 按摩医学影响甚大, 同中国功夫、 中国菜一道 人穿的是中国当时的毫无个性翻领中山装, 神勇所折服, 最后毫无例外地芳心萌动.也毫 成为国粹而享誉海内外。 择日 粼 而死冲 , 邦 有点外加条领带而已, 007穿的上衣是五粒纽 无悬念地投入了邦德那宽阔的怀抱。 德来到香港.受到中国同道的热情接待.并安 扣的咖啡色暗袋立领中山装。 而诺博士本人 《 明日帝国冲 对中国功夫的嘲讽其实是 排一位相貌符合西方人审美习惯的美女给他 则是一身笔挺的内置纽扣的米黄色暗袋立领 西方人对中国武术的隔膜造成的, 也就是说 按摩, 这理所当然被设计为一个美丽的陷阱, 中山装, 气宇轩昂、 面无表情、 不可一世。 他们没有分清表演武术和真实功夫的区别。 “ 先知先觉’ 的邦德自 然毫不费力在正式按摩 唐装并非唐代服装, 而是指有清代马褂 功夫片里的武术动作设计当然是以中国武术 前就拆穿骗局并与对方重新达成协议。 为了 演变而来的中式服装, 其特点大体有:立领、 为基础, 但为了更具视觉上的观赏性和冲击 剧情推进, 与中国菜一样.按摩也成了电影中 对襟、 盘扣、 组边、 连袖, 面料一般用织锦锻面 力, 武打动作完全形式化、 艺术化、 审美化甚 邦德未来得及享用的中国国粹。 料。 《 在 诺博士种 , 莱达在岛上和邦德一起去 至奇观化了, 形象地说就是“ 武术动作的舞蹈 五、 旗袍 赴诺博士的晚宴时穿的是桃红色的无袖绸缎 化”这种“ 。 武舞’ 美观大方、 摄人耳目 但却华 从峨冠博带、 羽衣飘飘的汉服到清朝旗 组边唐装, 风姿绰约, 光彩照人。 当然, 这些中 而不实, 属于花拳绣腿一路, 是表演武术而不 人的长袍马褂, 从纯属舶来品的西装到颇具 国式着装作为中国元素, 无非是暗示观众这 是硬桥硬马的真功夫, 其对力道和实战的追 东方色彩的中山装, 能够称得上中国“ 国服” 个岛是属于一个邢恶的中国人的。 求远也逊于对姿态舒展画面美观的强调。 明 并同时得到海内外认同的当属男人穿的中山 文化的交流必然是一个相互映照、 取我 白了这点, 就可矢 吠明日帝国》 中西方人对中 装和女人穿的旗袍了。 所需的过程。 0 7电影中的中国文化不可 因此0 国功夫的嘲讽也就有点无的放失了。 现代旗袍是中西合璧的产物。 旗袍本是 能是原汁原味的。 为了西方人的后殖民叙事 四、 中国菜和按康 300多年清朝旗人妇女所穿的一种长袍, 在 和意识形态需要, 作为“ 他者” 镜像” 或“ 而存 在海外, 一提起中国, 恐怕大多数西方 20 、 30年代西方连衣裙的造型与制衣技巧的 在的中国文化符号, 其所指已被异质化地有 人首先想到的就是“ 中国菜” 中国的美食 影响下, 了, 传统旗袍局部被西化, 主要有从直腰 意误读或任意歪曲, 其最后指向无疑凸显了 使无数西方人心驰神往, 这也反映在007电影 直线式的平面塑型到收腰曲线式的立体塑 西方文化在和中国文化冲撞和冲突时的优越 里。吠雷霆谷榷 开头部分邦德在香港和一 形.从无 女 省到有省(胸省、 腰省), 从宽大的连袖 感, 从而满足他们自己的文化需要和心理焦 个中国女孩缠绵的镜头, 完事后邦德说:“ 为什 到合体的贴身袖到装袖等变化。 改良后的旗 虑。 当然随着中国国际地位的提升和国际形 么中国女孩尝起来与众不同, 就象北京烤鸭 袍既保持了传统的韵味, 又增加了现代的时 象的改变, 中国文化在007电影中的呈现也越 和俄式鱼子酱不同”把中国女人和鸭与鱼子 , 尚元素, 更能显现女性的窈窕身材和玲珑曲 来越客观化和中性化了, 如80年代以来对中 酱等食物相提并论, 这一方面是其男权思想 线, 特别适合含蓄、 庄重、 温良的东方女性。 它 国和合文化的表现等等。 梳理这些变异了的 和西方中心主义的反映, 同时也说明了他有 可以使身材修长的女人看上去亭亭玉立, 个 中国文化符号, 除了可以看出西方人的心理 猪八戒一样的好色贪吃的本性.对曾经吃过 头矮小的女人小鸟依人;削肩、 纤腰、 骨感一 需要和意识形态要求外, 亦能从镜像中返观 的北京烤鸭念念不忘。 《 在 诺博士》 中邦德在 点的女人穿出纤细动人的韵致, 肉感一点的 自己和反省自身, 对我们学习和引进优秀的 和卡洛缠绵完后说:“ 我肚子饿了, 一起去吃饭 女人则丰腆盈润。 这与东方女性凹凸有致的 西方文化也不无借鉴和启发意义。 吧。卡洛:“ ” 我在此为你做中国菜”其用意是 形体有关, 。 更与其内敛、 隽永、 优雅的气质有 想以中国的美食来留 住邦德, 以候外援。 没想 关。 虽然旗袍吸收了西式女裙的造型和裁剪 到精明的邦德说:“ 我想到外面的蓝山餐厅吃 法, 但西方女性并不适合穿旗袍。 因为西方女 意大利菜, 听音乐。其潜台词似乎是中国菜 性普遍宽肩、 ” 隆胸、 粗腰、 翘臀, 身体曲线凹凸 参考文献 虽然味美。 但不够高雅, 意大利菜才有档次, 过度、 起伏太大, 并且走路昂首挺胸, 大步流 【 弗朗西斯马尔赫恩编《 代马克思主义文学 1」 当 批评沉 北京:北京大学出版社.2002 M] 还可以听意大利歌剧。 真实目的当然是请君 星。 穿上旗袍只会显得雄壮、 伟岸甚至怪异. 【 张立文太 国和合文化导论溉 }北京:中 ] 2 中 M 共中 入瓮。 毫无旗袍应有的风情与韵味。 央党校出版社, 1 200 意大利菜举世闻名, 西餐之母” 欧 有“ 或“ 《 诺博士冲 , 在邦德一再坚持下, 卡洛只 3 赵汀阳《 [{ 天下体系世界制度哲学导论次 了南 M 京:江苏教育出版社. 20 4 . 0 洲大陆烹饪之始祖” 的神圣地位。 公元, 533 好一起外出。 这时卡洛穿的是过膝的黑色盘 年, 意大利公主凯瑟琳.狄.麦迪奇下嫁法国王 扣绿色绸缎旗袍。 目的无非是想利用中国旗 作者简介 储亨利二世时, 带了30位厨师前往, 将新的 袍衬托出的曲线和风韵吸引邦德, 以使之意 张劲松, 广东省嘉应学院中文系讲师, 四川大学文 新学院06级博士。 食物与烹饪 法引介至法国。 法国人则将两 乱情迷然后设法收拾他。 好在卡洛身材并没
007
【 摘要】 作为商业片 和类型片成功典范的0 7电影, 里隐 0 其内 藏着浓郁的西方中心主 义 , 彩。 他 者 反射着挥之不去的意识形态色 其中的中国文化符号是作为一个任意歪曲的“
” 镜像” 或“ 而存在的。 梳理这些文化符号, 可以看出西方人的心理需要和意识形 除了 态要求外, 亦能从镜像中返观 自己和反省自身。
人就有1个曾 过0 7电影! 经看 0 007电影从来没有在中国大陆拍摄和取 景过, 但21部中的半数皆与中国有着这样那样 的关联, 如有的场景在香港、 澳门, 有的出现了 中国人, 也有的情节把中国作为背景虚设的, 还有的出现了醒目的中国文化符号, 如和合 文化、 中国功夫、 龙、 中国菜, 旗袍、 中山装、 唐 装和中式按摩等等。 出现过这样的中国文化符 号的电影有5部.它 们分别慰 诺博士汉6 2 、 19 ) 《 雷霆谷孰 ) 减 1967 最高机密友 1 )、明日 198 ( 帝 国友9 7 袱 择日 19 ) 而死溉0 2 , 20 ) 下面的 分析主 要就以 这5部电影为对象。 一、 和合文化 和合文化是中华文化人文精神的精髓, 亦是中国文化的生命智慧。 7电影中虽然没 0 有直接提到和合文化, 但通过下面两部电影 中的两个场景我们可以 确知在西方人眼里中
国文化属于和合文化。
在198 年粼 最高机密冲 , 1 邦德劝女主 人公梅莲娜放弃报仇的念头以免两败俱伤, 为了使自己的话更具有说服力, 他引了一句 中国谚语:“ 中国有句话说‘ 决定复仇前, 先挖 好两座坟’, ”我们不知道这句话的中文原话 如何表述, 冤冤相报何时了““ 但“ 、化干戈为 玉帛” 等相似的谚话还是很多的。 这说明在西 方人眼里的中国文化对于报仇和血腥杀戮等 持相当谨慎的态度。 1997年粼 明日帝国拍 女 事背景发生在南中国海, 在中英舰队分别发 二、 龙 现了隐形舰只后, 中国舰队指挥官首先发出 龙在 诺博士》 明日帝国》 《 袱 里分别出 电报,致皇家海军特谴舰队, “ 我们的雷达也 现过少 诺博士狸 的邦德登岛前, 酬 牙买加本 出现了不明舰只, 除非它向我们攻击, 否则我 地人就说布吉岛属于一个中国人, 而岛上有 们将不会开火. 它交由你们处理。而英国的 两眼如炬嘴里喷火的龙.说起来大家神情都 “
[关键词】 0 7电 中 文 符号 影 国 化
, 2年, 6 9 首部改编自 , 、 007 」 说的电剔 诺 博士松 映, 风靡全球, 0 6年最新一靓 皇 到平均约
2年一部 , 历经40年长盛不衰, 赚取了40 多亿 美元的巨额收入。 据非正式统计, 看过007电 影的观众总数起码有20亿人次, 即地球上每3
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