湖南省高二下学期期中考试历史试题

湖南省高二下学期期中考试历史试题

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一、选择题 (共32题；共64分)

1. （2分）周公东征以后，“封建亲戚，以藩屏周”。关于分封制的表述，最准确的一项是

A . 反映了中央对地方的直接管辖

B . 以血缘关系为纽带是分封制的突出特点

C . 反映了诸侯之间的经济关系

D . 体现了嫡长子继承制是分封制的核心

2. （2分）(2017·淄博模拟) 孟子认为“天子不能以天下与人”，而这一权利属于天，否定了由天子个人的意志决定帝位传承方式的观点。并认为“天视自我民视，天听自我民听”。由此可见，孟子主张（）

A . 君权神授

B . 以民为本

C . 天命有常

D . 天人感应

3. （2分）(2014·海南) 有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调（）

A . 君主无为而治

B . 强化血缘等级

C . 推行礼乐仁政

D . 实行严刑峻法

4. （2分）老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”材料反映老子

A . 提出事物发展的辩证思想

B . 提出“道”是万物的本原

C . 强调脚踏实地的拼搏精神

D . 强调无为而治

5. （2分）西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷粱传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（）

A . 课程设置多样化

B . 由精英化走向世俗化

C . 向社会下层扩展

D . 逐步官方化和制度化

6. （2分） (2017高二上·桃江开学考) “为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升

到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，宋明时期的新儒学“新”主要是指（）

A . 研究出了人与自然和谐的行为准则

B . 从哲学本体论高度论证儒家伦理纲常的合理性

C . 创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论

D . 探寻出格物致知和本心体悟的明理方法

7. （2分） (2019高二下·双峰月考) “良知”之说源于《孟子》，指“不虑而知”的天赋道德观念，王阳明把“良知”二字看得很高，将“良知”说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念，能让人超脱患难生死，在此基础上，王阳明逐渐形成“致良知”的主张。由此可见，王阳明的“致良知”说（）

A . 推动了儒学思想世俗化

B . 尊崇了儒学的传统风尚

C . 显著提升了“四书”地位

D . 背离了理学的基本思想

8. （2分） (2016高二上·青海期中) 明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得最近。由此形成的思想是（）

A . 经世致用思想

B . 民贵君轻思想

C . 自由平等思想

D . 民主共和思想

9. （2分）在谈论清初风气时，梁启超说“清初之儒，皆讲‘致用’”；《清史稿》载“炎武之学，大抵主于敛华就实”；陈独秀也说“夫利用厚生，崇实际而薄虚玄，本吾国初民之俗”。这表明末清初（）

A . 满清政策抑制了新的经济因素出现

B . 儒学正统地位的丧失导致逐利盛行

C . 资本主义经济发展影响了学术风气

D . 思想界提倡“经世致用”的务实学风

10. （2分） (2019高三上·苏州月考) 如图是反映雅典两位思想家主张的漫画，它能够说明（）

A . 在雅典言论和信仰自由

B . 两人都尊重人的主体地位

C . 雅典人文主义从此诞生

D . 两人对人的认识截然不同

11. （2分） (2019高三上·安徽月考) 古代雅典城邦主要机构包括执政官、公民大会、五百人会议、民众法庭，古代罗马共和国的主要机构包括执政官、公民大会、元老院、保民官。两者之间的本质区别在于（）

A . 执政官数量不同

B . 民主政治与贵族政治的不同

C . 古雅典更重视法律建设

D . 古罗马更重视平民利益

12. （2分） (2015高二上·衡阳期中) 文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明（）

A . 文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰

B . 文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士说教

C . 文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福

D . 文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利

13. （2分） (2018高二上·扶余月考) 梁家麟在《基督教会史略》中写道：一般的更正教（指新教）传统认为，宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。以下主张最有助于“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”的是（）

A . 先定论

B . 因信称义

C . 王权高于教权

D . 《圣经》至上

14. （2分） (2019高二上·博野月考) “‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看，宗教改革可以理解为对教会某些弊病的反应……这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是（）

A . 宗教改革一词没有准确地揭示运动实质

B . 宗教改革是采取宗教异端的形式进行的

C . 宗教改革是因为教会出售赎罪券而引发

D . 宗教改革没有对天主教进行彻底的改革

15. （2分） (2017高二上·济南期中) 欧洲启蒙运动的代表伏尔泰十分推崇中国文化。伏尔泰认为：“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”。“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明（）

A . 当时中国社会制度比欧洲各国优越

B . 伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C . 儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D . 中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

16. （2分） (2016高三下·海淀模拟) 17世纪的哲学家们认为真相是可知的，必须通过缜密的观察和实验这类运用人类理性的方法来发现。如果人类能发现真相，发现自然的规律，那么这些知识就能帮助我们创造一个更好的世界。以上观念产生的影响是（）

A . 影响了新航路的开辟

B . 有利于文艺复兴的开展

C . 促进了宗教改革的发生

D . 推动了启蒙运动的兴起

17. （2分） 1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理论是

A . 日心说

B . 量子论

C . 相对论

D . 经典力学

18. （2分）有学者认为19世纪的一群文学作家行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能，生动地记述了这个时代纷至沓来的所有紧要事件。这群文学作家的作品

A . 开创了近代浪漫主义文学先河