八年级上册文言文复习大全

八年级上册21 《桃花源记》

1、理解性默写【海西】

①写桃花林美景的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

②写桃花源优美环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

③文中与陆游“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是：豁然开朗。

④突出村人和平劳动、幸福生活的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

⑤写桃花源人淳朴、热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家。

⑥村人“不知有汉，无论魏晋”原因是：率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

2、出自本文的成语有【海西】：

世外桃源、黄发垂髫、豁然开朗、怡然自乐、无人问津。

3、本文以渔人进出桃花源行踪为线索，从发现桃源--访问桃源--离开桃源。虚构了一个与黑暗社会相对立的美好境界，表现了作者反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的政治理想。【海西】

4、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？【海西】

答：①活动：往来种作②穿戴：男女衣着，悉如外人③精神状态：黄发垂髫,并怡然自乐

5、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？【海西】

答：渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而贪玩，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。

6、渔人偶遇桃源“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄托了作者怎样的思想？【海西】

示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。

7、本文的寓言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。【海西】

示例：在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。显得非常简洁，但一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。

8、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？【课后】

答：渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。

9、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的？【课后】

答：这可见作者的剪裁功夫。

村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；

村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”

作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。10、作者在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。【课后】

答：①社会理想：没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。

②不能实现。因为作者这一社会理想在客观上反映了广大人民的需求，具有一定的积极意义，但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

11、你怎样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会？【导学】

答：作者描绘了一个没有战争、没有剥削、没有贫穷、人人安居乐业的理想社会，这反映了作者对现实社会的不满，也反映了人民摆脱剥削、渴望和平安定的愿望。但这个和平安康的理想社会在当时只能是不可实现的空想，同时它有一定的复古倾向。

12、渔人是一个怎样的人，写渔人有怎样的作用？【补充】

答：①渔人是一个背信弃义、不守承诺的人。

②写渔人的作用：一方面与桃花源中的淳朴好客形成鲜明对比，加深人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会。另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。

22 《爱莲说》

1、理解性默写

①描写莲花高洁质朴的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

②与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人

不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

③最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

④写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

2、《爱莲说》以花喻人，托物言志。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”表现莲花的纯洁质朴，喻君子的洁身自好；

“中通外直，不蔓不枝”呈现莲花的体态正直，喻君子的行为方正；

“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”反映莲花的端庄美好，喻君子的志洁行廉。

3、《爱莲说》写"莲"，为什么还写了菊和牡丹？作者对这三种花各持什么态度？

答：写菊和牡丹用于衬托“莲”之高洁（用菊正衬莲，用牡丹反衬莲）。作者认为，牡丹虽艳丽富贵，但同于流俗，品格最下；菊花虽清逸脱俗，但隐逸避世，不值得效仿；莲花处于污浊环境，却洁身自好，难能可贵。

4、说说“牡丹之爱，宜乎众矣”这句感叹表达作者怎么样的感情？

答：对追名逐利、趋炎附势的社会风气的鄙弃。

5、课文中的牡丹、菊、莲分别象征怎样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓了他怎样的思想感情？答：①牡丹---“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

②菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

③莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

思想感情：表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃也表明了作者洁身自好的生活态度。

6、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

答：莲花代表的品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。

7、莲花与文学结下了不解之缘。古人有许多咏莲的诗句，你能默写几句吗？

答：①接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

②清水出芙蓉，天然去雕饰。

③江南可采莲，莲叶何田田

23 《核舟记》

1、本文介绍核舟的形状、构造、舟上的人物等，写得简明，细致，有条不紊，想想它是按照怎样的顺序写的？【海西】

答：全文先总说，后分说，最后再总说。中间的分说部分以空间为顺序，先写船的正面，再写船背，核舟的正面，依次写船舱、船头、船尾，中部船舱，以船顶的箬蓬写到两旁的小窗，船头的三人，先总写三人的位置，再写苏、黄，后写佛印，舟尾两名舟子，先写居右者，后写居左者，船背部分，先说题款，再说印章。内容的安排尽然有序，层次分明。

2、哪句话能概括全文的中心意思？【海西】

答：嘻，技艺灵怪矣哉

3、写舟的正面却不是按照“船头——中间——船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺序加以颠倒。为什么要这样写？【海西】

答：两个原因：①核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；②窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知当年泛舟赤壁时的优美环境。

这后一个原因尤为重要，如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。4,、文中交代舟上人游览的地点以及周围的景物环境的句子是什么？【导学】

答：闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”

5、“核舟”的精湛技艺表现在哪些方面？【导学】

答：用料体积小极小，所刻事物繁多，刻物情态必备。

6你对文中所描绘的哪个人物印象最深？试简要说明。【导学】

答：佛印，从衣着、外貌、姿态等方面着笔，表现出放旷不拘的性格描写精细入微、神韵毕具。

24 《大道之行也》

1、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？【课后】

答：①人人都能得到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用、人尽其力

2、“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？【课后】

答：两者都描绘了一幅没有剥削、没有阶级压迫、人人平等的理想社会。世外桃源的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。

3、试分析《大道之行也》与《桃花源记》在内容、写法和语言上的异同。【导学】

答：内容上两文的思想内涵式一致的，都构想了一个理想的世界。陶渊明虚构的“世外桃源”实际上艺术地再现了“大同社会”具体的生活风貌。写法上，前者论说，言简意赅地阐明时效性，后者记述，具体详尽地描写事情的经过。语言上，前者简洁质朴，直截了当；后者描述具体、形象生动。

4、课文中所提到的“大道”“大同”各指什么，我们应该如何理解和认识？【海西】

答：文中“大道”古代指政治上的最高理想；“大同”指理想社会。“大道”和“大同”都是当时当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。

5、怎样理解孔子关于“大同”社会的理想？【海西】

答：“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子大同理想社会源自于“五帝之世”，同时又高于“五帝之世”。

6、请用自己的话来说说“大同”社会到底是什么样子的？（补充）

答：“大同”社会将是全社会的人都亲如一家，人人都能收到社会的关爱，老人有赡养，孩子快乐地成长，青年人、中年人为社会尽力工作，生活上又困难的人享受应有的保障，每个人都能安居乐业，男的有稳定的职业，女的有美满的家庭。人们珍惜劳动产品，货尽其用；在劳动中人们都会尽全力去工作，毫无自私自利之心。这样人们就能夜不闭户，路不拾遗。