论语八则课件附加课外练习
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3、而：两个“而”都是转折连词，相当于 “却”、“可是”。 4罔： 迷惑而无所得 。 5殆： 精神疲倦而无所得。
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所 得；只是空想不认真学习，就会有精神疲倦而无所得。”
——这里阐述了“学”和“思”的辩证关系，也是讲学习方法 的。
（四）子曰：‚由！诲汝知之 乎！知之为知之，不知为不知，是 知也。‛
⑧诲( huì )
2．解释句中加线的字。 ①学而时习之，不亦说乎? 说： 同“悦”，愉 快。 ②温故而知新。 故：旧知识 。 ③学而不思则罔。 罔：迷惑而无所得 。 ④敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也 是以： 因此 。 ⑤默而识之，学而不厌。 厌：满足。
3．判断下列句中“而”的用法。 A．顺接连词 ①学而时习之 ②人不知而不愠 ③学而不思则罔 ④学而不厌 A B．转折连词 A B B
默默地。 2识： zhì ,记忆，记住。 3,而： 第一个表示修饰关系，可译为“地”； 第二个表示并列关系，可不译出。 4厌： 满足。 5诲： 教导。
孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导 别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”
——“默而识之”讲学习方法，“学而不厌”，讲的是学习 的正确态度。“诲人不倦”，讲的是教育人的正确态度。
4、耻：以……为耻。 子贡问道：“孔文子为什么被赐给‘文’的谥号呢?” 孔子说：“他聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人 请教为耻。因此赐给他‘文’的谥号。”
——这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学 好问，讲的是学习态度。
（六）子曰：‚默而识之，学而 不厌，诲人不倦，何有于我哉！‛
1默：
它是研究孔子思想的主要依据。南宋 时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒 家的重要经典。（四书：《大学》《中庸》 《论语》《孟子》）
学习目标：
1、理解课文词语句子的含义。 2、掌握“而”字的用法。 3、学习古人端正的学 习态度，改进学习方 法。
（一）子曰：‚学而时习之，不亦
说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？‛
孔子(前551~前479)， 名丘，字仲尼。春秋时期 鲁国人。 我国古代伟大的 思想家、教育家，儒家学 派的创始人，被誉为“万 世师表”、“千古圣人”， 世界十大思想家之首。
《论语》属语录体散文，是记录孔子 及其弟子言行的书，共20篇 。内容有孔子 谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。记 录者是孔子的弟子和再传弟子。
4．填空。
《<论语>八则》是记录 孔子和 他的弟子 言行的书，其中有不 少是关于学习和个人修养的。 5．《<论语>八则》的中心可归纳为如下三方面 A．学习态度 ： ④ ⑤ B．学习方法：② ⑦ ③ ⑥ C．个人修养：① 下面这些话各属于哪类？ ①人不知而不愠 ②学而不思则罔，思而不学则殆 ③温故而知新 ④敏而好学，不耻下问 ⑤学而不厌 ⑥诲人不倦 ⑦学而时习之
（二）子曰：‚温故而知新，可
以为师矣。‛
1、可以
可以凭借
2、矣：了
孔子说：“复习旧的知识，又领悟到新的东 西。可以凭（这一点）做老师了。” ——这是讲学习方法。
（三）子曰：‚学而不思则罔， 思而不学则殆。‛
1、学：第一个“学”是死读书，死记硬背的 意思；第二个“学”指认真学习。 2、思：第一个指思考，动脑筋；第二个Байду номын сангаас空想。
（七）子曰：‚三人行，必有我师 焉；择其善者而从之，其不善者而改 之。‛
、师： 值得学习的人。 2而： 表示承接关系，可译为“就”。 3、其：其中，他们。 4善： 优点。
孔子说：“三个人一起走路，其中一定有人可以当我 的老师。选择他们的优点去学习，他们的缺点，如果自己 有，要改正。” ——这里说的是只要虚心求教，到处都有老师，讲 的是学习态度。
“而‛的基本用法有两类：
表示修饰关系 默而识之， 敏而好学 学而不厌 学而时习之
表示并列关系
表示承接关系 表示转折
学而不思则罔 人不知而不愠
学习方法:
学而时习之 温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。 默而识之
学习态度：
有朋自远方来，不亦乐乎 知之为不知，不知为不知。 敏而好学，不耻下问 学而不厌 三人行，必有我师焉。
1、而： 表示承接关系，可不译。 2、乎: 表示反问语气，相当于“吗”。 3、朋：志同道合的人。 4、知： 了解（自己）。 恼怒。怨恨。 5、愠： 品德高尚的人。 6、君子：
孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快 吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？ 人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人 吗？” ——这是讲学习的方法和态度。
1、是：代词，这。
孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确 态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就 是真知啊。” ——这是讲学习态度。
（五）子贡问曰：‚孔文子何以 谓之‘文’也？‛子曰：‚敏而好学， 不耻下问，是以谓之‘文’也。‛
1、 何以：“以何”的倒装，凭什么。 2而： 表示顺承。 3是以： “以是”的倒装，因此。
本课中出现的成语：
不亦乐乎 学而不厌
不耻下问
举一反三
温故知新 诲人不倦
择善而从
三人行，必有我师
半部《论语》治天下。
(宋朝宰相)赵普
1．给下面加线的字注音 ①论语( lú ) n ③罔( wǎng ) ⑤默而识之( zhì) ⑦不亦说乎( yuè ) n ②愠( yù ) ④殆( dà ) i ⑥哉( zāi )
（八）子曰： ‚不愤不启， 不悱不发。举一隅不以三隅反，则 不复也。 ‛
1、愤： 想弄明白却不能。 2、启： 开导，启发。 口中想说却不能恰当地表达出来 3、悱： 的样子。 4、隅：方角。 5、复：再。
孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能 时，不去开导他，不到（他）想说出来却说不出来的时候， 不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方 角，就不再教他了。” ——这里讲的是教的方法。
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所 得；只是空想不认真学习，就会有精神疲倦而无所得。”
——这里阐述了“学”和“思”的辩证关系，也是讲学习方法 的。
（四）子曰：‚由！诲汝知之 乎！知之为知之，不知为不知，是 知也。‛
⑧诲( huì )
2．解释句中加线的字。 ①学而时习之，不亦说乎? 说： 同“悦”，愉 快。 ②温故而知新。 故：旧知识 。 ③学而不思则罔。 罔：迷惑而无所得 。 ④敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也 是以： 因此 。 ⑤默而识之，学而不厌。 厌：满足。
3．判断下列句中“而”的用法。 A．顺接连词 ①学而时习之 ②人不知而不愠 ③学而不思则罔 ④学而不厌 A B．转折连词 A B B
默默地。 2识： zhì ,记忆，记住。 3,而： 第一个表示修饰关系，可译为“地”； 第二个表示并列关系，可不译出。 4厌： 满足。 5诲： 教导。
孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导 别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”
——“默而识之”讲学习方法，“学而不厌”，讲的是学习 的正确态度。“诲人不倦”，讲的是教育人的正确态度。
4、耻：以……为耻。 子贡问道：“孔文子为什么被赐给‘文’的谥号呢?” 孔子说：“他聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人 请教为耻。因此赐给他‘文’的谥号。”
——这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学 好问，讲的是学习态度。
（六）子曰：‚默而识之，学而 不厌，诲人不倦，何有于我哉！‛
1默：
它是研究孔子思想的主要依据。南宋 时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒 家的重要经典。（四书：《大学》《中庸》 《论语》《孟子》）
学习目标：
1、理解课文词语句子的含义。 2、掌握“而”字的用法。 3、学习古人端正的学 习态度，改进学习方 法。
（一）子曰：‚学而时习之，不亦
说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？‛
孔子(前551~前479)， 名丘，字仲尼。春秋时期 鲁国人。 我国古代伟大的 思想家、教育家，儒家学 派的创始人，被誉为“万 世师表”、“千古圣人”， 世界十大思想家之首。
《论语》属语录体散文，是记录孔子 及其弟子言行的书，共20篇 。内容有孔子 谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。记 录者是孔子的弟子和再传弟子。
4．填空。
《<论语>八则》是记录 孔子和 他的弟子 言行的书，其中有不 少是关于学习和个人修养的。 5．《<论语>八则》的中心可归纳为如下三方面 A．学习态度 ： ④ ⑤ B．学习方法：② ⑦ ③ ⑥ C．个人修养：① 下面这些话各属于哪类？ ①人不知而不愠 ②学而不思则罔，思而不学则殆 ③温故而知新 ④敏而好学，不耻下问 ⑤学而不厌 ⑥诲人不倦 ⑦学而时习之
（二）子曰：‚温故而知新，可
以为师矣。‛
1、可以
可以凭借
2、矣：了
孔子说：“复习旧的知识，又领悟到新的东 西。可以凭（这一点）做老师了。” ——这是讲学习方法。
（三）子曰：‚学而不思则罔， 思而不学则殆。‛
1、学：第一个“学”是死读书，死记硬背的 意思；第二个“学”指认真学习。 2、思：第一个指思考，动脑筋；第二个Байду номын сангаас空想。
（七）子曰：‚三人行，必有我师 焉；择其善者而从之，其不善者而改 之。‛
、师： 值得学习的人。 2而： 表示承接关系，可译为“就”。 3、其：其中，他们。 4善： 优点。
孔子说：“三个人一起走路，其中一定有人可以当我 的老师。选择他们的优点去学习，他们的缺点，如果自己 有，要改正。” ——这里说的是只要虚心求教，到处都有老师，讲 的是学习态度。
“而‛的基本用法有两类：
表示修饰关系 默而识之， 敏而好学 学而不厌 学而时习之
表示并列关系
表示承接关系 表示转折
学而不思则罔 人不知而不愠
学习方法:
学而时习之 温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。 默而识之
学习态度：
有朋自远方来，不亦乐乎 知之为不知，不知为不知。 敏而好学，不耻下问 学而不厌 三人行，必有我师焉。
1、而： 表示承接关系，可不译。 2、乎: 表示反问语气，相当于“吗”。 3、朋：志同道合的人。 4、知： 了解（自己）。 恼怒。怨恨。 5、愠： 品德高尚的人。 6、君子：
孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快 吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？ 人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人 吗？” ——这是讲学习的方法和态度。
1、是：代词，这。
孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确 态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就 是真知啊。” ——这是讲学习态度。
（五）子贡问曰：‚孔文子何以 谓之‘文’也？‛子曰：‚敏而好学， 不耻下问，是以谓之‘文’也。‛
1、 何以：“以何”的倒装，凭什么。 2而： 表示顺承。 3是以： “以是”的倒装，因此。
本课中出现的成语：
不亦乐乎 学而不厌
不耻下问
举一反三
温故知新 诲人不倦
择善而从
三人行，必有我师
半部《论语》治天下。
(宋朝宰相)赵普
1．给下面加线的字注音 ①论语( lú ) n ③罔( wǎng ) ⑤默而识之( zhì) ⑦不亦说乎( yuè ) n ②愠( yù ) ④殆( dà ) i ⑥哉( zāi )
（八）子曰： ‚不愤不启， 不悱不发。举一隅不以三隅反，则 不复也。 ‛
1、愤： 想弄明白却不能。 2、启： 开导，启发。 口中想说却不能恰当地表达出来 3、悱： 的样子。 4、隅：方角。 5、复：再。
孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能 时，不去开导他，不到（他）想说出来却说不出来的时候， 不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方 角，就不再教他了。” ——这里讲的是教的方法。