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《祝福》ppt课件(60页)
鲁 迅
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》
作 杂文集：
品 《热风》《华盖集 坟》《而已集》《三
集 闲集》《南腔北调集》
简
《且介亭杂文
况
翻译：俄国作家果戈里的《死魂灵》 苏联作家法捷耶夫的《毁灭》
时 代
背 景
《祝福》发表于1924年。是小 说集《彷徨》的第一篇，故事表达 的是辛亥革命后中国乡村的黑暗现 状。辛亥革命虽然推翻了清王朝， 但中国仍然处于帝国主义和封建主 义的统治和压迫下，封建的思想观 念和礼教仍然顽固的束缚着广大农 民，尤其是妇女。
福 要抓住人物一按时期具有代表性的特征 ，显示人物的心灵世界，给人以深入印 象，并能为表现主题思想服务。平常， 我们写记人的文章也应当努力学习这种 写法。同学们写人，往往千人一面，千 部一腔，没有个性特色，我们应克服这 些缺点。
课
祥林嫂是旧中国乡村劳作妇女的 典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，
堂 但在旧社会她却不但不能掌握自己
祝
福
柳妈和祥林嫂同样是旧社会中受压迫
的劳作妇女，由于她受封建迷信思想和封
建礼教的毒害很深，相信地狱之说，尊奉 “饿死事小，失节事大〞的理学信条，她 还以这些思想为指导，来寻求解救祥林嫂
的“药方〞，但这反而
给祥林嫂造成了难以支
撑的精神重压，把祥林
嫂推向恐惧的深渊。 祥林嫂和柳妈
“鲁镇众生相”
祝
福鲁
镇 的 人 们
祝
福
“两颊上已经消失了血色〞，“ 眼 光也没有先前那样精神了〞，更表现出 她精神上受到刺激，极度悲伤，在对比 中显示出人物内心的痛苦和悲伤。 这次形容枯槁，两眼无神的体 貌变化，是旧社会对她又一次 残酷打击的形象写照。
《祝福》ppt课件(26页)
小幽默
• 新三从四德：三从：跟从，服从，盲从（太太出 门要跟从，太太命令要服从，太太错了要盲从） • 四得：等得，记得，舍得，忍得（太太化妆要等 得，太太生日要记得，太太花钱要舍得，太太打 骂要忍得）// • 完美丈夫：干家务是大力士，关心妻子象护士， 辅导孩子象博士，钱包起码象雅士，听唠叨时当 自己是传教士。
祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻 的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林 嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变 的。
• “妇者，服也”。 • 四大绳索：族权，神权，夫权，政权。 • 从一而终：民间说的“好马不配二鞍，好女不事二夫”。 《周易?恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。” • 旧三从四德：《仪礼?丧服?子夏传》：“妇人有三从之 义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从 子。” • 《周礼?天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、 妇言、妇容、妇功。”（妇女的品德、辞令、仪态、女工 [gōng即“女红”、“女功”。指通常由妇女所作的纺织、 刺绣、缝纫等事]）。 • 三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三 纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常传说不一，通 常指仁、义、礼、智、信。五伦：旧指君臣、父子、兄弟、 夫妻、朋友五种伦理关系。（君臣有义、父子有亲、兄弟
•
小结：祥林嫂在新社会里拥有了“春天”。
分析鲁四老爷形象
• • • • • 作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？ ①间接描写 ②直接描写 语言描写： 鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是 资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型 形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的 封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动， 尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建 礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作 者刻画人物用笔不多，却正面侧面相结合，虚实 相映，这种写法值得我们借鉴。
《祝福》ppt课件47张
—— 鲁迅
人物分析——祥林嫂（肖像描写）
概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂（语言描写）
1.自述阿毛之死（两次） 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差，为 何没有简写？
她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被
社会压垮了。
共性：勤劳、善良、 安分、愚昧；个性：
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂？
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨！字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那，“风，”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和，她无封孔自婆情建私家，制伪把自度善她觉和，
样。他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典，....年年如此，家家如此，.... 今年自然也
如此。....无论如何，我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2（3—18） • 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那
是下午，...... 见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆 起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，....无论如何，我明天决计 要走了。
人物分析——祥林嫂（肖像描写）
概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂（语言描写）
1.自述阿毛之死（两次） 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差，为 何没有简写？
她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被
社会压垮了。
共性：勤劳、善良、 安分、愚昧；个性：
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂？
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨！字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那，“风，”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和，她无封孔自婆情建私家，制伪把自度善她觉和，
样。他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典，....年年如此，家家如此，.... 今年自然也
如此。....无论如何，我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2（3—18） • 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那
是下午，...... 见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆 起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，....无论如何，我明天决计 要走了。
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走开去，后来还故意用别的孩子
去逗引她，戳她的痛处，对她进
们
行嘲弄。
被封建 思想支 配，不 觉悟。 群众之 间隔膜、 冷漠。
祥林嫂死后，短工“简捷地 说”“我说不清”“淡然地回答”， 漠不关心。
死亡地点分析
死者一生去过的地方： 卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
鲁 镇！
研读小说的环境描写
1、“鲁镇”是一个什么样的地方？
死 者档案
死者档案：
姓名： 祥林嫂 性别：
女 年龄： 四十上下 身份： 寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女 人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被 赶出自己家房子的人、乞丐 亲属： 无 遗产： 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
嫌疑人分 析
嫌疑人之一 ——鲁四老爷
大骂新党
整体感知
阅读全文，思考下列问题： 1、按故事的“序幕—开端—发展—
高潮—结局—尾声”的顺序把全文分 为六部分；
2、本文的记叙顺序是什么？采用这 样的记叙顺序有什么作用？
情节—— 内容 ——
顺序
现 • 序幕
祝福景象与鲁四姥爷
实 情
• 结局
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
倒
节
回 忆
• 开端
祥林嫂被迫改嫁
迷信思想 的毒害
办法，救她跳出苦海，结果
适得其反。
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳妈
和祥林嫂一
样是旧社会中受 压迫的劳动妇女 的形象，她虽然 同情祥林嫂，但 由于受封建礼教 和封建迷信的毒 害很深，最终也 造成了祥林嫂的
悲剧。
•嫌疑人之三 ——鲁四婶
鲁四婶：
自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。
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悬念设置与揭示
01
02
03
悬念一
祥林嫂的命运如何？引发 读者对故事发展的期待和 关注。
悬念二
鲁镇人对祥林嫂的态度如 何？揭示社会风气和人际 关系。
悬念三
故事背后的深层含义是什 么？引导读者深入思考故 事主题和意义。
04建礼教束缚
揭示封建礼教对妇女的束缚和压 迫，如“三从四德”、“贞节牌 坊”等封建观念对妇女身心造成
象征手法
鲁迅善于运用象征手法，通过对自然景物和人物的描绘，寄托深远 的思想内涵。
简练而富有力度的语言
鲁迅的语言简练而富有力度，能够准确地表达复杂的思想和情感。
《祝福》中经典语句欣赏与解读
• “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下 雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清 早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是 很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要 蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。 他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下 半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了 ，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了， 手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……” 她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
辛亥革命后，中国农村依然处于封建势力和军阀的统治之下，农民的生活依然贫困而艰难。
同时，随着西方现代思想的传入，一些新的观念和思想开始在中国农村传播开来，对传统农 村社会产生了冲击和影响。然而，这些新的思想和观念并没有得到广泛的接受和认同，反而 加剧了农村社会的矛盾和冲突。
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一丝希望
找眼睛 看特点
结论：
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖，自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名”，免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神——
祥林嫂的死因？
但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！ “幕后黑手”是谁呢？
害死祥林嫂的幕后黑手！
“吃人”的 封建礼教
贞节
饿死事小，失节事大
从一而终
秩序
男尊女卑
三纲五常
三从
妇女，服也
祭祀
三从四德
迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。
谁是凶手？
202X
讨论：
讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
鲁四老爷？
因为他剥削了祥林嫂……
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
综上，得出结论：祥林嫂之死,
凶手是谁？
找眼睛 看特点
结论：
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖，自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名”，免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神——
祥林嫂的死因？
但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！ “幕后黑手”是谁呢？
害死祥林嫂的幕后黑手！
“吃人”的 封建礼教
贞节
饿死事小，失节事大
从一而终
秩序
男尊女卑
三纲五常
三从
妇女，服也
祭祀
三从四德
迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。
谁是凶手？
202X
讨论：
讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
鲁四老爷？
因为他剥削了祥林嫂……
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综上，得出结论：祥林嫂之死,
凶手是谁？
《祝福》ppt课件81张
封建礼教的捍卫者。
四叔皱了皱眉， 四婶已经知道
白虎星、扫帚星, 伤风败俗!真晦气!
了他的意思，
是在讨厌她是 四叔,你有一
三个连贯动作
思想顽固、迂腐守旧
虽说故乡，然而已 没有家，所以只得 暂寓在鲁四老爷的
宋代理学大师朱熹注解 儒家经典之解语，即为 后世儒家信徒奉为经典，
宅子里。他是我的 作为修身养性的标准，
本家，比我长一辈， 又绵延到了20世纪初叶，
应该称之曰“四
也成了鲁四老爷的修养 标准。
叔”，是一个讲理
学的老监生。
创作背景及时代意义:
• 《祝福》创作于１９２４年，后收 入作者第二部小说集《彷徨》中。２ ０世纪２０年代，正是中国新文化运 动的发展时期。新文化运动的口号是“ 民主、科学”，而阻止中国进入民主、 科学时代的最大障碍，就是中国两千 多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想 ．妇女则是封建思想的最大受害者． 鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露 封建思想文化的流弊和余毒。
等:谬种流传。
②坏东西;坏蛋(骂人的话) 。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留 胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我 “胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在
骂机我的：了因，为于他是所不骂多的久还，是我康便有一为个。人但剩是在，书谈房话里原是。形总毕不露投
古者察言观行，而善恶彰焉。
3.细节描写
她一手提着竹篮，内中 一个破碗，空的；一手拄 着一只比她更长的竹竿， 下端开了裂：她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，表明她很穷；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比 她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身 心疲惫、一无所有。
《祝福》ppt课件(19页)
脸色青黄，但两颊却还是红的。
眼睛 顺着眼
白背心，脸色青黄，
只是两颊上已经消失了血色
顺着眼，眼角 上带些泪痕， 眼光也没有先 前那样精神了
五年前的花白的头发，即今已经全
白，会不像四十上下的人；脸上瘦
削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先
捐门槛后
前悲伤的神色，仿佛是木刻似的； 她一手提着竹篮。内中一个破碗，
鲁迅对其笔下的人物大多是“哀 其不幸，怒其不争〞，请问，他对祥 林嫂亦是如此吗？
祥林嫂的抵抗:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
逃：山中出逃,做工鲁镇——
抗 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严
争 表 现
撞：改嫁中的“出格〞行为— 对婆家—为她安排的命运的抵抗
捐：倾其所有,洗刷“污秽〞 ——
追求人的平等权利
环境描写——祝福
祝福1：显示祥林嫂悲剧的社会根 源，预示祥林嫂悲剧的必定性；
祝福2：推动情节发展，加强人物 形象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，深入主题。
以“祝福〞为题：
起于祝福，终于祝福，中间一再 写到祝福，情节的发展与祝福密 切相关；
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢 乐气氛中展开的，鲜亮的对照深 入了小说的主题。
祥林嫂的人物形象： 1、旧中国乡村劳作妇女的典型 2、勤劳、善良、安分耐劳，有一定抵抗性 3、在旧社会她不能掌握自己的命运，被践 踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社 会吞噬。
祥林嫂年谱
• 二十六七岁 • 二十七八岁 • 二十八九岁 • 三十、三十一岁 • 三十四五岁
乞丐
• 四十上下 去
丧夫，离家到鲁镇务工 被迫改嫁，生儿阿毛 丧夫 阿毛被狼吃，回鲁镇务工 被赶出鲁四老爷家，沦落为
12《祝福》课件 (共33张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt
（三） 两年后，丈夫患伤寒去世，而两岁的儿子又被狼吃掉。贺家 大伯来收屋，把她赶出家门。走投无路的祥林嫂，只好回到鲁四老爷家 做工。然而，在最初因失去儿子而得到了一些同情之后，祥林嫂却更因 再嫁的耻辱而遭厌弃、被嘲弄，饱受精神折磨。为赎罪，她用尽历年积 存下的工钱捐了门槛，可仍不被允许参与“祝福”祭祀，从此她日渐不 济，最后被打发出鲁四老爷家，沦为了乞丐。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的 人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅 的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，是人家看出 了中国还是奴隶制很浓厚的半绝望的国家。
鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的 新月。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内 心的痛苦和悲哀。
三处肖像描写
三次惨重打击 祝 三福个不同祥林嫂 三段不同人生境况
整出悲剧的点睛之笔
眼睛的变化
心理
初到鲁镇 顺着眼
善良、安分
再到鲁镇 顺着眼，眼角带着泪痕 痛苦
讲阿毛故事 没有神采，直着眼
捐门槛
分外有神
痛悔而麻木 充满希望、喜悦
不让祝福 失神，窈陷下去
特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的开头。 作用： 1.小说开头写祥林嫂在人们的一片祝福声中寂然死去， 营造了小说悲剧的氛围，突出了小说的主题。
2.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为 读者设置了一个悬念，激发读者阅读兴趣。
关于祥林嫂的三次外貌描写:
第一次:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪 大约二十六七脸色青黄,但两颊却还是红的.”
反人性的封建思想、封建礼教
祝福吃人
顽固守旧、自私冷漠的社会
《祝福》ppt课件35张
祝福
文字
作用
描写镇上各家
第一次 准备“祝福”
的情景。
显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和 封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲 剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
第二次
是对鲁四老爷
家祝福的描写 。
这种典型环境的描写对祥林嫂悲剧性格的体现起 着强化作用，强化了祥林嫂悲剧的必然性。
创作背景
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者 ，还不可能用马克思主义来分析观察，有时不免发生 怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨 》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是 一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正 视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋 斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反 映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地 主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃 人的本质，指出彻底反封建的必要性。
精神
照反映了祥林嫂
悲剧命运的几个
阶段,形象地反映 木刻似的, 了 祥 林 嫂 是 怎 样
消尽了先前 一 步 步 地 被 封 建
悲哀的神色, 礼 教 和 封 建 思 想 逼到绝境的。
已经纯乎是
活物
一个乞丐了
警方总结：造成祥林嫂重大变化的突发事件：丈夫 病逝、痛失爱子——对祥林嫂身心造成不可逆转的伤害。
活动一：为了能更好地掌握案情，警 官在第一时间向目击证人“我”，了解事 发过程，
请负责命案的警官和目击证人就此次案 件进行对话。
。
报案人自述
我是一个远道回乡的、有正义感、有同情心， 但面对社会的黑暗又深感无奈乃至无能为力的知 识分子形象。
报案人自述
鲁迅《祝福》详细PPT课件
思是在困境中互相救助，在此用在共同度过艰辛 人生的夫妻之间是可以的。
-
3
常错成语集锦：
• C．从我国目前的实际情况看，“高薪”不一定 能收到“养廉”的效果，因为贪官污吏本来就是欲
壑难填，并不是因为收入维持不了生计才搞腐败 的。
• D．一项社会调查显示，现在很多中学生在学校 里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打
-
35
封建思想：
• 2、秩序。
• 封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三 纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲 ，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思， 就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要 绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”， 也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父 子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子 有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友 有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护 封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲 五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。
形象“我”
“我”是一个什 么身份的人？
如何理解“我” 对祥林嫂的回答 “说不清”？
一个基本摆脱了传统道 德观念束缚的具有进步 思想的知识分子。
软弱性
我是一个具有新思想的知识分子，
同情弱者，但面对黑暗现实无能为力
，潜意识里甚至想逃避现实矛盾，精
神道德有不足之处- 。
29
形象“鲁四老爷”
身份：封建思想的坚决捍卫者。资产 阶级民主革命时期地主阶级知识分子 典型。
-
1
常错成语集锦：
• C．美元近期在外汇市场的疲软走势，使长期处 于低迷状态的欧洲经济雪上加霜。
• D．欧洲一些国家从自身利益考虑，在许多重大 国际问题上不再惟美国马首是瞻。
-
3
常错成语集锦：
• C．从我国目前的实际情况看，“高薪”不一定 能收到“养廉”的效果，因为贪官污吏本来就是欲
壑难填，并不是因为收入维持不了生计才搞腐败 的。
• D．一项社会调查显示，现在很多中学生在学校 里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打
-
35
封建思想：
• 2、秩序。
• 封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三 纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲 ，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思， 就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要 绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”， 也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父 子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子 有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友 有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护 封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲 五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。
形象“我”
“我”是一个什 么身份的人？
如何理解“我” 对祥林嫂的回答 “说不清”？
一个基本摆脱了传统道 德观念束缚的具有进步 思想的知识分子。
软弱性
我是一个具有新思想的知识分子，
同情弱者，但面对黑暗现实无能为力
，潜意识里甚至想逃避现实矛盾，精
神道德有不足之处- 。
29
形象“鲁四老爷”
身份：封建思想的坚决捍卫者。资产 阶级民主革命时期地主阶级知识分子 典型。
-
1
常错成语集锦：
• C．美元近期在外汇市场的疲软走势，使长期处 于低迷状态的欧洲经济雪上加霜。
• D．欧洲一些国家从自身利益考虑，在许多重大 国际问题上不再惟美国马首是瞻。
统编版高中语文下册 《祝福》 课件 (42张PPT)超好用的优秀公开课获奖课件
她以为辛勤劳作能安心生存； 她以为丧夫、失子能博得同情； 她以为捐得门槛能减去罪孽…… 祝福之时，可怜的她凄凉死去。 亚里士多德说，悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，是性格必须善良”。
祥林嫂是个好女人。
祥林嫂，一个很本分、很勤劳肯干、吃苦耐劳的女人，亦是一个最苦命的女人！最终死在了祝福时节的冰天雪地里……
眼睛、眼神 初到鲁镇 ——顺着眼 再到鲁镇 ——顺着眼，眼角带着泪痕 讲阿毛故事 ——直着眼，瞪着眼 捐门槛 ——分外有神 不让祝福 ——失神 沦为乞丐时 ——眼珠间或一轮 问有无灵魂 ——忽然发光
合作·探究·讨论 谁是害死祥林嫂的凶手？
害死祥林嫂的“凶手”到底是谁呢？要弄清这个问题，首先弄清祥林嫂的死因是什么。请大家分组合作探究。
小结：鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。 祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分暴露了封建礼教思想戕害和虐杀劳动妇女的愚昧和反动的本质。
倒叙
整体感知
结构上： 把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力； 内容上： 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
倒叙的作用
鉴赏人物形象
请结合课文内容，复述祥林嫂的生平故事。
祥林嫂——悲惨遭遇
外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去
命运太坎坷，两度丧夫，更痛失爱子，问魂归何处？ 礼教真虚伪，几番害人，终沦为乞丐，叹命丧黄泉。
祥林嫂是个苦女人。 ——肖像、语言、动作 鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他（她）的眼睛。”
祥林嫂是个好女人。
祥林嫂，一个很本分、很勤劳肯干、吃苦耐劳的女人，亦是一个最苦命的女人！最终死在了祝福时节的冰天雪地里……
眼睛、眼神 初到鲁镇 ——顺着眼 再到鲁镇 ——顺着眼，眼角带着泪痕 讲阿毛故事 ——直着眼，瞪着眼 捐门槛 ——分外有神 不让祝福 ——失神 沦为乞丐时 ——眼珠间或一轮 问有无灵魂 ——忽然发光
合作·探究·讨论 谁是害死祥林嫂的凶手？
害死祥林嫂的“凶手”到底是谁呢？要弄清这个问题，首先弄清祥林嫂的死因是什么。请大家分组合作探究。
小结：鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。 祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分暴露了封建礼教思想戕害和虐杀劳动妇女的愚昧和反动的本质。
倒叙
整体感知
结构上： 把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力； 内容上： 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
倒叙的作用
鉴赏人物形象
请结合课文内容，复述祥林嫂的生平故事。
祥林嫂——悲惨遭遇
外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去
命运太坎坷，两度丧夫，更痛失爱子，问魂归何处？ 礼教真虚伪，几番害人，终沦为乞丐，叹命丧黄泉。
祥林嫂是个苦女人。 ——肖像、语言、动作 鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他（她）的眼睛。”
人教版高中语文必修三第一单元第2课《祝福》教学课件(34张)(共34张PPT)
五张账单 ▲福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘 ▲初到鲁家的工钱:每月五百文 ▲婆婆从鲁家支走的工钱：一千七 百五十文 ▲卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费 用：五十千；剩余：十多千 ▲捐门槛的价钱：十二千（十二元 鹰洋）
暗 示
社 会 环 境 自 然 环 境
封建迷信的毒害 封建礼教的束缚 封闭的农村社会 群众的淡薄、冷漠 鲁镇 旧历的年底 雪天
论特点
安分 再受打击，内 心痛苦 精神有些麻木
又有希望 再受打击 麻木 一丝希望
初到鲁镇—
不让祝福— 失神、窈陷 行乞— 眼珠间或一轮
问有无灵魂— 忽然发光
人物形象——祥林嫂
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的 典型。她勤劳、善良、质朴、顽 强，但在旧社会她却不但不能掌 握自己的命运，反而成为一个被 践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视 的人物，以至被旧社会所吞噬。
政 权
族 权
封建礼教
封建迷信
夫权
神 权
祥林嫂是非死不行的，同情她 的人、冷酷的人和自私的人，是一
样把她往死里赶，是一样使她精神
上增加痛苦。
——丁玲
研究阅读
1、小说描写了几次“祝福”？在
小说中起什么作用？ 2、小说为什么以“祝福”为题？
Hale Waihona Puke 祝福祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会
根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
语言特色：
沉郁的色调传达 悲哀的感情
老舍：一篇作品须有个情调。情调
是悲哀的，或是激昂的，我们的语 言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。 比如说，我们要传达悲哀的感情， 就须选择些色彩不太强烈的字，声 调不太响亮的字，造成稍长的句子， 使大家读了，因语调的缓慢、文字 的暗淡而感到悲哀。
统编版必修下册12《祝福》课件(共23张PPT).ppt
这历史没有年代，歪歪 斜斜的每页上都写着 ‘仁义道德’几个字。 我横竖睡不着，仔细看 了半夜，才从字缝里看 出字来，满本都写着两 个字‘吃人’！”
——鲁迅《狂人日记》
何为吃人？
“吃人”的 封建礼教
1.贞节
2.秩序
3.三从 4.祭祀 5.迷信
饿死事小，失节事大 从一而终 男尊女卑 三纲五常 妇女，服也 三从四德 清白、圣洁 鬼神、阴司、灵魂
嫌疑人分析——“我”
与死者关系：最后见到祥林嫂的人
1、祥林嫂对“我”的三问：
人死后有无魂灵、有无地狱、死后的一家人能否见面 “我”对祥林嫂的三答：“也许有”“也未必”“说不清” 2、“我”是一个具有进步思想的知识分子，但也处于彷徨与迷惘之中。 “对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，“我 ”粉碎了祥林嫂的最后一丝希望，是祥林嫂死亡的间接推手。
② “祥林嫂，你放着罢！我来拿。” 四婶又慌忙的说。
③ “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
重
与死者关系：同事
点 嫌 疑 人 之
表面人设： ——善女人 吃素 不杀生
隐藏人设： —— 长舌妇
柳 妈
·“再嫁有罪”→“再嫁之人死后要被锯开”→捐门槛 ·作恶两次：
一是打击祥林嫂最痛的点；二是把这个痛点四处传扬。
——“祥林嫂 之死”案件报告会
案情回顾
上一次开会我们就祥林嫂之死一案做了第一 次报告，分析了案件过程，死者情况、死亡时间 和地点并且确定了多名嫌疑人，经过这段时间的 调查取证，我们对犯罪嫌疑人也有了一个初步判 断。
探案目标：
1、挖掘造成祥林嫂悲剧的根源， 探寻作者的创作意图。 2、认识封建礼教的“吃人”本质， 封建思想和封建礼教对人的束缚。
——鲁迅《狂人日记》
何为吃人？
“吃人”的 封建礼教
1.贞节
2.秩序
3.三从 4.祭祀 5.迷信
饿死事小，失节事大 从一而终 男尊女卑 三纲五常 妇女，服也 三从四德 清白、圣洁 鬼神、阴司、灵魂
嫌疑人分析——“我”
与死者关系：最后见到祥林嫂的人
1、祥林嫂对“我”的三问：
人死后有无魂灵、有无地狱、死后的一家人能否见面 “我”对祥林嫂的三答：“也许有”“也未必”“说不清” 2、“我”是一个具有进步思想的知识分子，但也处于彷徨与迷惘之中。 “对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，“我 ”粉碎了祥林嫂的最后一丝希望，是祥林嫂死亡的间接推手。
② “祥林嫂，你放着罢！我来拿。” 四婶又慌忙的说。
③ “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
重
与死者关系：同事
点 嫌 疑 人 之
表面人设： ——善女人 吃素 不杀生
隐藏人设： —— 长舌妇
柳 妈
·“再嫁有罪”→“再嫁之人死后要被锯开”→捐门槛 ·作恶两次：
一是打击祥林嫂最痛的点；二是把这个痛点四处传扬。
——“祥林嫂 之死”案件报告会
案情回顾
上一次开会我们就祥林嫂之死一案做了第一 次报告，分析了案件过程，死者情况、死亡时间 和地点并且确定了多名嫌疑人，经过这段时间的 调查取证，我们对犯罪嫌疑人也有了一个初步判 断。
探案目标：
1、挖掘造成祥林嫂悲剧的根源， 探寻作者的创作意图。 2、认识封建礼教的“吃人”本质， 封建思想和封建礼教对人的束缚。
《祝福》课件(共52张PPT)
对小说的主要情节或中心事件
插叙
暂时中断正在叙述的事件，插入与该 事件或主要情节相关的回忆或故事。
进行必要的补充，使情节更加完整，
结构更加严密，内容更加充实。
补叙 平叙
在行文中用一小段话对故事前面已经 交代过的人或事件进行补充交代，这 样追加的内容一般没有情节，也不需 要有过渡。
平行地叙述两件或两件以上同时发生 的事（花开两朵，各表一枝）。
说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主阶级知识分子 。
嫌疑人分析—— 鲁四老爷 “可恶，然而”46段
“可恶！”49段
“然而”52段
担心婆 婆“抢”的 举动会给 自己带来 麻烦。
祥林嫂私自逃 走于礼教不容， 婆婆做主，理所 当然。反映了鲁 四老爷的假斯文。
卫老婆子 先荐后劫，闹 得沸反盈天， 有损鲁家的体 面。
（提示：注意文中空白段）
右面是本文的 结构导图，请 结合文本填出 空缺处的内容。
序幕 结局 开端 发展
高潮 尾声
鲁镇祝福景象 鲁四爷
①_沦__为_乞__丐____ 寂然死去
初到鲁镇：做工满足→ ②__淘_米__被__劫_____________
初卖山中：被__迫__改__嫁____→ ③_夫__壮__子__胖_____________ 再到鲁镇：④夫__丧__子__亡___→ 祭__祀__受__阻___→当_众__取__笑_____→ 捐__槛__赎__罪___→ _祭_祀__再__阻____→ 逐__出__鲁__家___ 祝福景象 “我”的感受
使故事内容更加完整。
故事发展的头绪更加清楚，照应更加 得体（要交代清楚事件的始末时间）。
知识链接
插叙与补叙的区别:
从内容上看，插叙是作者为事件发展提供的背景材料，如果将这个 材料删去，原有的故事情节仍旧保持相对的独立性，线索仍旧清楚明朗， 读者不会产生疑问；而补叙是与全文中心事件密切相关的，是情节发展 的重要组成部分，如果将这个片段删去，读者会产生疑问或歧义。
《祝福》ppt课件
解题
祝福原是浙江绍兴一带的风俗，是当地一年中 最为隆重的祭典，以祭神祭祖、祈年求福为主要内 容，极为庄严肃穆，一定在深夜举行，不允许妇女 参加。
字音
寒暄xuān 陈抟tuán 朱拓tà
荸荠bíqi
咀嚼jŭjúe 渣滓zǐ
炮烙páoluò 窈yǎo陷
蹙cù缩
歆xīn享 牲醴lǐ
烟霭ăi
蹒跚pánshān
祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女 人，也是封建社会中自私自利的典型形象。她拿 走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不 顾祥林嫂的反对，就把她嫁到偏僻的村庄来获取 高额的彩礼钱。同时她也精明能干，面对鲁四爷 的时候从容应对。
柳妈：是个吃斋念佛 的“善女人”，受封建迷 信思想毒害很深，同情祥 林嫂，又把她视为不贞的 人加以奚落，她自身的被 害与她不经意地害人，从 另一个角度揭露了封建礼 教的罪恶。
小说借“我”的所见，描写了旧历年底的阴沉 昏暗、鲁镇的封闭迷信、鲁四老爷的顽固保守，这 一压抑的社会环境成为祥林嫂悲剧故事的背景。在 这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。
第二部分（从“况且，一想到昨天遇见祥林嫂的 事”至“至此也联成一片了”）：这是故事的结局。写 祥林嫂寂然死去。
小说采用倒叙手法，将祥林嫂的悲惨结局在序幕 过后就呈现在读者面前，形成了强烈的悬念。
“头上扎着白头绳，乌裙， 蓝夹袄，月白背心，脸色青 黄，只是脸颊上已经消失了 血色，顺着眼，眼角上带些 泪痕，眼光也没有先前那样 精神了。”
祥林嫂第三次来鲁镇：
“头发全白，脸上瘦削不堪，黄 中带黑，消尽了先前悲哀的神色，只 有那眼珠间或一轮”。“一手提着竹 篮，内中一个破碗，空的。”“一手 拄着一支比她更长的竹竿，下端开了 裂。”
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倒 叙
结构上采取倒叙手法的作用
小说将祥林嫂的悲惨结局在开 始就呈现在读者面前，为读者设置 了一系列悬念。写祥林嫂在富人们 一片祝福声中寂然死去，造成了浓 厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四 老爷的震怒，这就揭示了祥林嫂与 鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了 小说反封建的主题。
倒叙的作用
结构上:把祥林嫂悲惨的结局放 在开头，巧妙地设置了悬念， 吸引
2;关于祥林嫂的反抗精神:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现: 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严 撞:改嫁中的“出格”行为— — 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” — — 追求人的平等权利 问:死前问我鬼神—— 对天经地义的神权的质疑
这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时 的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动 人民无法抗拒的雪样命运。
祝福景象的描写 社会环境
祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源， 预示祥林嫂悲剧的必然性； 祝福2：推动情节发展，增强人物形 象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，有钱人在祈求幸 福，穷苦人却在祝福中死去。深化 主题。
再到鲁镇
仍然头上扎着白 头绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背心
脸色青黄，只 是两颊上已经 消失了血色。
顺着眼，眼角上 带些泪痕，眼光 也没有先前那样 精神了
死前相遇
头发全白，全不 脸上瘦削不堪， 只有那眼珠间或 像四十上下的人 黄中带黑， 一轮，还可以表 示她是一个活物 提着竹篮，内中 一个破碗，空的； 一手拄着一支比 她更长的竹竿， 下端开了裂；她 分明已经纯乎是 一个乞丐了。
3.细节描写
她一手提着竹篮，内中 一个破碗，空的；一手拄 着一只比她更长的竹竿， 下端开了裂：她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，表明她很穷；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹 竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈 不堪、身心疲惫、一无所有。
（4）动作描写
（2）祥林嫂的三次肖像有何变化？
衣着打扮 脸色 眼睛 顺着眼 精神状态
初到鲁镇
头上扎着白头绳，脸色青黄，但 乌裙，蓝夹袄， 两颊还是红的 月白背心
做工毫不懈怠， 反满足，口角边 渐渐的有了笑影， 脸上也白胖了 手脚已没有先前 那样灵活，记性 坏的多，死尸似 的脸
再到鲁镇
仍然头上扎着白 头绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背心
读者的阅读兴趣。
内容上：把祝福的景象和祥林嫂
的死连在一起，形成强烈的对比，有
震撼人心的力量，突出反封建的主题。
祝 福
典型环境分析
文中关于雪的描写及其作用
第一处天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，
雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟 霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染
1、按故事的“序幕—开端—发展—
高潮—结局—尾声”的顺序把全文分 为六部分； 2、本文的记叙顺序是什么？采用这 样的记叙顺序有什么作用？
情节—— 内容 ——
现 实
顺序
情 节 简 表
回 忆
现 实
• • • • • •
序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声
祝福景象与鲁四姥爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受
《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短 篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于 1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半 月刊第二十一卷第六号。 ２０世纪２０年代， 正是中国新文化运动的发展时期．新文化运 动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进 入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两 千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想．妇 女则是封建思想的最大受害者．鲁迅选择妇 女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流 弊和余毒．
关于祥林嫂之死的
刑 侦 报 告
死 者 档 案
死者档案：
姓名： 祥林嫂 性别： 女 年龄： 四十上下 身份： 寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女 人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被 赶出自己家房子的人、乞丐 亲属： 无 遗产： 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
嫌疑人分 析
祥林嫂死后，短工“简捷地 说”“我说不清”“淡然地回答”， 漠不关心。
被封建 思想支 配，不 觉悟。 群众之 间隔膜、 冷漠。
死亡地点分析
死者一生去过的地方：
卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
鲁
镇！
研读小说的环境描写
1、“鲁镇”是一个什么样的地方？
（1）、是一个封闭的社会：许 多传统习俗、封建观念、男尊女 卑等封建等级。 （2）、弥漫着浓厚的迷信气氛。
课文朗读
为下列黄色的字注音： 寒暄 门槛
xuān
送灶
zào
陈抟 渣滓
tuán
朱拓
tà
bíqi
荸荠 窈陷
kǎn jŭjué
咀嚼
zǐ páoluò yǎo
炮烙
草窠
kē
cù
蹙缩 一瞥
xīn
歆享 驯熟
牲醴
lǐ tuò
唾弃 醉醺醺
pánshān piē xùn
蹒跚
yăn
俨然
xūn
整体感知
阅读全文，思考下列问题：
比较三次头发的变化
初到鲁镇 再到鲁镇 死前相遇
扎着白 头绳
仍 然 头 上 扎 已经全白 着白头绳
暗 示 悲 惨 的 人 生 经 历
比较三次脸色（表情）的变化
初到鲁 镇 再到鲁镇 死前相遇
脸色青 黄，两 颊却还 是红的
脸色青 黄，只 是两颊 上已经 消失了 血色
脸上瘦削不堪，黄中 带黑，而且消尽了先 前悲哀的神色，仿佛 是木刻似的
1、烘托渲染悲凉的气氛， 暗示社会的冷漠 自然环境 2、暗示衬托人物的心情。 描写作用 3、暗示情节的发展 4、深化了文章的悲剧主题。 主要交代作品的时代背 社会环境 景，揭示人物命运的社 描写作用 会根源，突出文章主题
环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！
1、祥林嫂失去丈夫：春天 2、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病 3、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼 4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至 时的祝福晚上
要极俭省地画出一个人
的特点，最好是画出他的 眼睛。
——鲁 迅
找眼睛
1、初到鲁镇 2、再到鲁镇 顺着眼
顺着眼， 眼角带着泪痕
看特点
安分、善良
再受打击，内心痛苦
3、讲阿毛故事 直着眼，瞪着眼 精神有些麻木
4、捐门槛 5、不让祝福 6、行乞 7、问有无灵魂
分外有神 失神 眼珠间或一轮 忽然发光 又有希望 再受打击 麻木、活僵尸 一丝希望
（3）比较它们的异同，思考其用意
• 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性 格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极 低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛 发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲 伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路 ，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木 ，已是濒于死亡。
Байду номын сангаас
• 作者正是用白描手法，在对比中显示人 物的境遇、内心的痛苦和悲哀。
第二处雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去
似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。
衬托当时我孤寂悲愤的心情。
第三处“微雪点点的下来了”
祝 暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大 福 的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。
第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹
联绵不断，似乎合成一天音响的浓云， 夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
鲁四老爷
是当时农 村中地主阶级的 代表人物。政治 上迂腐、保守， 思想上守旧、反 动，为人自私、 冷酷。他是造成 祥林嫂悲剧的一 个重要人物。
嫌疑人之二 ——柳妈
脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还要给地主去帮工
受压迫的 劳动妇女
柳 妈
对祥林嫂改嫁时留下的头上 的伤疤采取奚落的态度
善意地把阴司故事讲给祥林 嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的 办法，救她跳出苦海，结果 适得其反。
受封建礼 教和封建 迷信思想 的毒害
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳妈
和祥林嫂一 样是旧社会中受 压迫的劳动妇女 的形象，她虽然 同情祥林嫂，但 由于受封建礼教 和封建迷信的毒 害很深，最终也 造成了祥林嫂的 悲剧。
• 嫌疑人之三
——鲁四婶
鲁四婶：
自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。 不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生 前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加 速了她的死亡。
祥林嫂是一个没有春天或者说不能有
春天的女人，即她是一个没有希望，或者
说不能有希望的女人……
1、肖像描写
（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？
三次
（2）祥林嫂的三次肖像有何变化？
衣着打扮 脸色 眼睛 顺着眼 精神状态
初到鲁镇
头上扎着白头绳，脸色青黄，但 乌裙，蓝夹袄， 两颊还是红的 月白背心
做工毫不懈怠， 反满足，口角边 渐渐的有了笑影， 脸上也白胖了
（4）总结肖像描写的作用:
表现人物的质朴、善良、温顺与 勤劳,更重要的是表现了人物命运 的变化,揭示了人物一步一步被逼 向灭亡的过程.
2. 语言描写
（1）自述阿毛之死
提问：为什么作者不厌其烦地写？
更突出了祥林嫂的痛苦与自责 （2）与柳妈的对话 加重了她的精神负担 （3）与“我”的对话 展示了其矛盾心理 说明希望彻底破灭
描 绘 惨 痛 的 人 生 命 运
比较三次衣着的变化
初到鲁镇 再到鲁镇 死前相遇
显 乌 裙 ， 蓝 乌 裙 ， 蓝 一手提着竹篮，内 示 夹 袄 ， 月 夹 袄 ， 月 中一个破碗，空的；贫 一手拄着一支比她 穷 白背心 白背心 更长的竹竿，下端 的 开了裂：她分明已 经 经纯乎是一个乞丐 济 了 状 况