走进阿布辛拜勒神庙的搬迁
2017年高考历史必考知识点：古代埃及文明的历史遗产
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▲高考历史必考知识点：古代埃及文明的主要历史遗产金字塔、法老、狮身人面像、阿布辛拜勒神庙、菲来神庙（伊西斯神庙）、阿布辛拜勒神庙的搬迁行动。
▲高考历史必考知识点：古代埃及文明的历史遗产之金字塔金字塔在埃及丶美洲等地均有分布，古埃及的上埃及和下埃及，今苏丹和埃及境内。
大小不一，其中最高大的是胡夫金字塔，高146.5 米，底长230 米，共用230 万块平均每块2.5 吨的石块砌成，占地52000 平方公尺。
埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓。
世界八大建筑奇迹之一。
数量众多，分布广泛。
开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带的金字塔最为集中。
埃及共发现金字塔96 座，最大的是开罗郊区吉萨的三座金字塔。
约从公元前3500 年开始，尼罗河两岸陆续出现几十个奴隶制小国。
约公元前3000 年，初步统一的古代埃及国家建立起来。
古埃及国王也称法老，是古埃及最大的奴隶主，拥有至高无上的权力。
他们被看做是神的化身。
他们为自己修建了巨大的陵墓金字塔，金字塔就成了法老权力的象征。
因为这些巨大的陵墓外形形似汉字的“金”字，因此我们将其称之为“金字塔”。
在哈佛拉金字塔前，还有一尊狮身人面像守卫着法老们的陵墓。
金字塔建筑在科学技术方面的成就和意义：在巴黎埃菲尔铁塔前，胡夫金字塔是人类最高建筑物，距今已四千多年历史；内部结构构造复杂啊，墓内有通道、墙面和地面，内壁有精美浮雕。
复杂的空间结构要承受几百万吨的压力，却在几千年间安然无恙，可谓建筑史奇迹；四个底边精确达到千分之一以内，整座金字塔坚实稳固，石块1。
关于芮城县永乐宫文化古迹保护与发展的调查报告
关于农村文化古迹保护与发展的调查报告古人曾说“以史为镜，可以知兴衰”，文化古迹,从不同侧面反映着各个历史时期人类的生产、生活和环境状况,作为一种以物质形式存在的历史文化遗产,它是一个国家、民族历史文化的主要载体。
文化古迹来源于人类的创造性活动, 先人活动所遗留的文化遗址见证了古人先辈们为当时及未来当地及社会发展所做的卓越贡献，同时也是我们对先辈认可与缅怀的提醒，是特殊历史环境的产物,所以我们应注意文物古迹及其周边环境风貌的原真性保护。
但是,在农村城市化进程中,由于观念、制度、经济等方面的因素对文物古迹及其周围环境需进行一定程度的改变。
这就在保护与传承的基础上涉及了文化古迹的创新与发展。
在我国,文化古迹是旅游资源的重要组成部分。
正确认识文化古迹的特点,认真研究文化古迹资源的保护以及在国家法律允许范围内的开发利用,应对当前经济危机,促进当地社会经济的发展,已经成为社会各界关注的焦点。
一、调查背景与目的我所在的芮城县是山西省唯一不涉及煤炭资源开发的地区，在保证良好环境的同时也大大制约了地区的经济发展，随着旅游业的逐渐兴起，做好文化古迹的保护与开发利用对于地区经济、人文的发展具有极其重要的作用。
在此暑假，我利用走访调查与参观的方式，了解了我县永乐宫作为文化古迹的基本特征、文化旅游的开发现状,分析与思考了我县永乐宫的文化保护与发展现状，同时与县城其他旅游景点（大禹渡）的发展情况进行简单比较。
探讨我县文化保护与发展的优点与不足，以期为我县文化古迹合理有效的保护和永续利用提供几点意见。
二、调查内容:永乐宫篇永乐宫概况山西永乐宫坐落于秦、晋、豫三省交界的山西省运城市芮城县，这里历史悠久、人杰地灵，是华夏文明的重要发源地，八仙之一的吕洞宾就出生在这里。
吕祖生于唐德宗贞元年间，祖父父亲皆为唐代名臣，吕祖一生弘扬道家思想，云游四海，惩恶扬善、行医治病，儒、释、道三教均奉为祖师。
永乐宫就是为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观，原名大纯阳万寿宫，创建于公元1247年至1358年间，是我国现存最大、保存最为完整的道教宫观，同北京的白云观、陕西户县的重阳宫并称为全真道教三大祖庭。
高中历史选修6《世界文化遗产荟萃》知识总结
高中历史选修6《世界文化遗产荟萃》知识总结《世界文化遗产荟萃》1、世界文化遗产的由来世界遗产、世界自然遗产、世界文化遗产、世界自然和文化双重遗产。
人类口头与非物质文化遗产。
《世界遗产公约》(《保护世界文化与自然遗产公约》。
登录《世界遗产名录》的有关世界文化遗产的标准。
《濒危世界遗产名录》、帕特里莫尼托中国的世界遗产名录。
线索说明:⑴世界遗产是指被联合国教科文组织和它所属的世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法代替的财富,是人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹和自然景观。
世界遗产包括地球进化形成的自然遗产和人类生存而产生的文化遗产,以及同时含有文化与自然两方面因素的双重遗产。
非物质文化遗产是人类通过民间口头形式传播下来的无形文化遗产,它与上述有形物质遗产共同构成了世界遗产的四种基本形态。
由于文化景观这一类遗产与文化遗产、双重遗产有直接关联,登录标准又运用文化遗产和双重遗产的条件,故不单独列入类型。
⑵了解《世界遗产公约》产生的背景,主要内容和重大意义。
关于“主要内容”需掌握四个要点:①确立了在人类生存环境里文化与自然协调一致思想的指导原则②各缔约国负有保护本国文化与自然遗产的责任,必要时可以利用国际援助与合作③将一部分“具有突出的普遍价值”的文化与自然遗产列入《世界遗产名录》,作为全人类共同财富,加以重点保护。
保护的原则是“真实性和完整性”。
④联合国教科文组织下属的世界遗产委员会对《世界遗产名录》的遗产提供经费与技术援助。
⑶知道世界文化遗产登录的标准,文化遗产是指从历史、艺术或科学的角度看有突出的普遍价值的文物、建筑或遗址。
登录《世界文化名录》的文化遗此,必须具有真实性和完整性,并且必须符合下列一项或几项标准:①代表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作;②在一定时期内或世界某一文化区域内,对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过重大影响;③能为一种已消逝的文明或文化传统,提供一种独特的或至少是特殊的见证;④可作为一种建筑物或建筑群或景观的杰出范例,展示出人类历史上一个(或几个重要阶段;⑤可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例,代表一种(或几种文化,尤其在不可逆转之变化的影响下容易损坏;⑥与其特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学作品有直接或实质的联系。
2019年人教版高中历史【选修6】知识点总结(全站)
历史选修6《世界文化遗产荟萃》历史选修6《世界文化遗产荟萃》模块着重介绍具有代表性的世界文化遗产的主要容及其它的文化价值，从而在文明史的架构里呈现新的历史画面。
人类在漫长的演进历程中创造了辉煌璀璨的文化，留下了无数优秀的文化遗产。
人们以非凡的智慧和勤劳的双手所创造的文明已经与自然和人类的精神融为一体，这是人与自然、文化与自然和谐融通的重要表现形式，对促进人类的进步，促进社会可持续发展，起着难以估量的作用。
在国际文化交流日趋频繁的今天，了解和考察世界文化遗产是学习者面对的时代命题。
本模块教学的三维目标表述如下：在知识与能力目标上，知道具有代表性的著名世界文化遗产的主要容及其多姿多彩的个性化特色；知道中国是一个历史悠久、文化遗产十分丰富的；能够用艺术的美的眼光来审视和感受这些文化遗产，并且能就这些遗产对不同文明的影响作出初步的分析和总结。
在过程与方法目标上，能够收集有关资料，以多样的学习方法体会与感悟世界文化遗产的文化价值和历史价值；培养探究历史问题的兴趣，体会互动合作的学习过程；培养开阔的视野，学习认识中国文化遗产在世界文化宝库中的地位。
在情感态度与价值观目标上，进一步增强爱国主义精神、民族自豪感和多元文化价值观；认识世界文化遗产是全世界及全人类的宝贵精神财富；懂得人类生存的环境里，文化与自然有不可分割和密切相联的关系，从而树立基于文化和自然两方面的环境保护意识；能够从一些起警示作用的世界遗产中认识其特殊的教育意义。
上述三方面目标是不可分割、相互交融、相互渗透的整体，是通过各单元的教学来呈现的，每个单元都有不同时期、不同地域的文化遗产的光芒，每个单元在表述其历史文化价值的同时，也折射不同时期、不同的历史意蕴。
在教学过程中，要按《历史教学指导意见》的要求，把握教学的深度和广度，落实教学的三维目标，以保证高中历史课程总体目标的实现。
第一单元全人类共同的宝贵财富—世界文化遗产一、课标容(1)了解联合国教科文组织通过的“世界遗产公约”的主要容，知道世界文化遗产登录的标准，认识联合国教科文组织这一举措的重大意义。
【人民版】选修六：专题一(1)《世界奇观-金字塔》导学案(含答案)
专题一古老的埃及文明学习目标与思想方法【课程标准】1、知识与技能：金字塔的起源、金字塔建筑群、超凡的金字塔建筑艺术；理解人类文明的继承发展性。
列举努比亚遗址神庙群的兴起等知识，说明其在埃及文明中的历史地位，探讨努比亚遗址的宗教建筑艺术特点。
分析努比亚遗址神庙群的典型代表及艺术价值，说明其在世界文化遗产中的重要地位。
通过阿布辛拜勒神庙的搬迁史实，说明人类文化遗产拯救活动中国际合作的重要作用。
2、过程与方法：问题探究法、阅读法、图表法、历史比较法3、情感态度与价值观：从金字塔建筑的高超艺术说起，树立保护世界文化遗产的责任感。
收集和整理金字塔研究中遇到的“疑难和奥秘”，培养探究历史的兴趣和严谨的科学态度。
由阿布辛拜勒等神庙的非凡艺术价值，树立关注世界文化遗产命运的责任感和保护世界文化遗产的使命感。
由阿布辛拜勒等神庙的艺术文化价值，培养热爱生活、热爱自然的真挚感情。
由阿布辛拜勒神庙的大规模拯救活动，培养学生的国际援助精神。
【专题探究】本专题介绍了古老的埃及文明。
古埃及文明体现的是一种介于东西方之间最古老的大河文明，它的文明成就对古代西方文明有着重大影响。
古埃及高超的建筑艺术体现在金字塔群和神庙建筑上，尤其是作为世界古代七大奇迹中唯一幸存的实体的金字塔，承载着古代埃及人民的智慧和历史，它不仅是人类建筑史上的奇迹，也是世界文化遗产宝库中璀璨的明珠。
阿布辛拜勒神庙搬迁行动是人类历史上第一次大规模的文物抢救行动，也是人类成功保护自己文化遗产的首次壮举。
它显示了人类对自身历史文化遗产的尊重及保护意识的提高；它说明了各国的文化遗产具有普遍的价值，为全人类所共有，因此保护它们也是全人类的共同义务；他也极大地影响了世界上拥有文化遗产的一切国家，大大加强了保护文化遗产的意识，并促使他们在建设中尽力开展各种各样对文物的保护与修复工作。
【学法点津】1．学习本单元内容，建议重点认识古埃及文明在人类文明发源史上的突出地位，以及金字塔等古代建筑的超凡技术成就。
阿布辛贝神庙不建议去
阿布辛贝神庙不建议去阿布辛贝神庙位于印度尼西亚巴厘岛东北部的阿布辛贝岛上，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的神庙。
然而，鉴于该神庙的特殊性质和旅游环境，我个人不建议前往游览。
以下是我认为造成这一观点的原因：首先，阿布辛贝神庙是当地居民的信仰场所，是他们进行宗教活动和祭祀的地方。
作为游客，我们应尊重当地居民的宗教和信仰，不打扰其正常的生活和祭祀活动。
如果大量游客纷至沓来，会对当地宗教活动和居民生活造成不必要的干扰，这是不应该发生的。
其次，阿布辛贝神庙是一座非常古老的建筑，具有重要的历史价值和文化遗产。
然而，由于缺乏维护和管理，这座神庙目前已经几乎荒废和破败。
前往参观的游客可能会感到失望和恶心，而且在观光过程中会对神庙造成进一步的破坏。
如果我们真的对古老的建筑和文化遗产感兴趣，应更多地去保护和宣传它们，而不是去加重它们的负担。
此外，阿布辛贝神庙所处的地理位置也并不理想。
它位于巴厘岛的一个非常偏远和边缘的地区，交通不便，前往神庙的路程可能需要花费很多时间和精力。
而且，这个地区自然环境尚未得到充分开发和保护，可能存在一些安全隐患和风险。
如果我们只是为了参观这座破败的神庙而前往，可能无法得到满意的游览体验。
最后，阿布辛贝神庙附近没有太多其他的旅游资源和设施。
如果我们只是前往阿布辛贝神庙，可能会觉得无聊和乏味，浪费了时间和金钱。
相比之下，巴厘岛还有许多其他更受欢迎的景点和活动，如热闹的海滩、美丽的风景等，更能给我们带来丰富多彩的旅游体验。
综上所述，阿布辛贝神庙不建议前往游览。
无论是出于对当地居民的尊重，还是对古老建筑和文化遗产的保护，都应该避免对这座神庙产生不必要的扰乱和破坏。
同时，巴厘岛还有许多其他更有价值和意义的旅游资源，我们可以选择去探索和体验。
「埃及」因建阿斯旺大坝而搬迁的“三座神庙”
「埃及」因建阿斯旺大坝而搬迁的“三座神庙”著名的阿布辛贝神庙是在阿斯旺大坝修建前搬迁的。
阿斯旺大坝建成后，高坝内形成了一个长六百五十公里、宽二十五公里的巨大水库——纳赛尔湖。
1970年，在联合国教科文组织的努力和帮助下,将卡拉布萨神庙、拜特瓦利神庙和库尔塔西神庙整体搬迁到阿斯旺以南的纳赛尔湖西岸的一个小岛上，至此，这里形成了一个新的景点，俗称“三神庙”。
到这里游览需要乘船，很多阿斯旺的旅行社都可以安排。
2012年6月，我来此游览了三神庙。
图片拍摄于此次旅行中，文字参考“维基百科”整理编写。
◆卡拉布萨神庙Temple of Kalabsha卡拉布萨神庙始建于托勒密时代晚期，建成于奥古斯都大帝(公元前30年——14年间)统治时期，原址位于努比亚的尼罗河西岸是献给努比亚的太阳神梅韦尔(Mewe)的，也即希腊人熟知的Manulis ，但一直没有完工。
其结构可以追溯到罗马时期，但它具有许多精美的浮雕，例如“圣殿内壁上的芦苇上出现的荷鲁斯的精美雕刻”。
从Kalabsha的“圣殿室，楼梯通向圣殿的屋顶”，在那里人们可以看到圣殿本身和圣湖的壮丽景色。
Kalabsha的庙宇墙壁上刻有一些历史记录，例如“罗马总督奥雷留斯·贝萨里昂（Aurelius Besarion）于公元250年雕刻的长铭文，禁止在庙中养猪”，以及努比亚国王Silko的铭文，雕刻于5世纪世纪，记录下他战胜了Blemmyes的战绩，以及一张他在骑马时打扮成罗马士兵的壁画。
当基督教传入埃及，神庙被用作教堂，Silko是努比亚Nobatia王国的基督教国王。
卡拉布萨神庙的搬迁是由西德政府提供的资金援助，包括将神庙的1.3万块石块运输到新地址重建。
为了表示感激，埃及把神庙的第四塔门送给了西德，现在矗立在柏林博物馆。
在拯救神庙的过程中发现有可追溯到阿蒙霍特普二世(公元前1427年一前1400年)和托勒密九世时期的古老建筑的证据。
此图来自网络此图来自网络卡拉布萨神庙寺庙长76 m，宽22 m，是三神庙中最大的，我到来的时候，不知何原因，卡拉布萨神庙关闭，只能拍到几张外景。
永乐宫简介50字
永乐宫简介50字篇一永乐宫，原是一处道观，始建于元代，是为奉祀我们中国古代道教中的“八仙”之一的吕洞宾而建，距今已有六百多年的历史。
它原名为“大纯阳万寿宫”，因为原本建在芮城永乐镇，所以又被称为永乐言。
我们永乐宫原建于运城地区永济市芮城县城西南20公里黄河之滨的永乐镇。
史记载，镇东北兴仁巷是传说中的“八仙”吕洞宾的故乡。
吕氏死后，乡里将他的故居改为"吕洞祠”，金末改为“纯阳道观”，后又改称“大纯阳万寿宫”。
1954年，因为国家修建黄河三门峡水利枢纽工程，中央人民政府决定，将永乐宫连同墙上壁画，完整地搬迁到距今县城北2.5公里外的古魏城遗址上。
永乐官原建筑总面积达86880平方米。
是金元时期全真教派的三大道观之一。
从宫的正门进去，宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿重阳殿五座主要建筑，自南向北，依次排列在一条500多米长的中轴线上。
从宫的正门进去，宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿五座主要建筑，自南向北，依次排列在一条500多米长的中轴线上。
整个建筑规模宏大，结构严谨，是我国现在仅存的一座较完整的元代建筑群。
永乐宫的最高艺术价值是四座大殿的精美壁画，总面积达873平方米，为中国绘画史上的稀世之宝，其艺术水平都可以与敦煌壁画相美，是世界美术史上一颗瑰丽的明珠。
篇二永乐宫，原名大纯阳万寿宫，为纪念八仙之一吕洞宾而建，因地处永乐镇，俗称永乐宫，国家首批重点文物保护单位，位于芮城县城北3公里的龙泉村东侧。
永乐宫创建于公元1247年至1358年间，是中国现存最大、保存最为完整的道教宫观，同北京的白云观、陕西鄠邑区的重阳宫并称为全真道教三大祖庭。
永乐宫于元代定宗贵由二年（公元1247年）动工兴建，元代至正十八年（公元1358年）竣工，施工期达110多年。
元中统三年（1261）扩为“大纯阳万寿宫”。
金、元时期，道教得到统治者的利用和支持，道观的兴建也具有一定的规模。
元大都的道观达52宫、70观。
篇三永乐宫始建于公元1247年，1358年竣工，历时111年。
百科知识精选阿布辛拜勒神庙
历史背景神庙建筑群约于公元前1284年开始兴建，为时约20年，直至公元前1264年完成。
这座宏伟的建筑物被称为“受阿蒙宠爱的拉美西斯的神庙”，而这亦是拉美西斯二世在位期间为其最宠爱的妻子──妮菲塔莉，在努比亚所兴建六座石建神庙的其中一座，目的是为了向埃及南面邻近地方宣示国威，并在该地区巩固埃及宗教的地位。
搬迁的意义对于阿布辛拜勒神庙搬迁问题，教材指出：阿布辛拜勒神庙的搬迁，是人类历史上第一次大规模的文物抢救活动，也是人类成功保护自己文化遗产的壮举。
努比亚遗址的国际救援运动，显示了人类对自身历史遗产的尊重，保护文化遗产意识的提高。
搬迁的社会背景早在1901年时，埃及第一次修建阿斯旺水坝时，努比亚文明遗址几乎淹没于茫茫水海之中，1959年阿斯旺水坝的重建，使得努比亚神庙遗址不可避免地将落到了被湖水淹没的命运，1960年以后，努比亚文明遗址更是面临着随时消失在水海的危险。
幸运的是人类意识到了努比亚文明遗址的价值，世界保护组织动员了一切可动员的力量去拯救努比亚遗址，他们在1959年召开了第一次会议，并起草了一份国际间合作保护计划，会议后他们查勘和寻访了所有位于阿斯旺和苏丹之问的遗址，并发表了关于勘察、考古和发掘遗址的建议。
在国际社会不懈的努力下，许多的努比亚遗址保护措施得以实施，并在1960年3月8日，世界保护组织发表了一份国际倡议书，呼吁全世界为了挽救努比亚文明遗址，向他们提供包括资金、技术等条件在内的各方面的支持，以抢救努比亚遗址。
阿布辛拜勒神庙的搬迁为了挽救努比亚文明遗址的呼吁发出后，先后得到了51个国家的响应。
1960年，在联合国教科文组织倡议下，德、法、意、埃、瑞典等34个国家派出考古专家实地调查和勘测，决定将这个遗址整体搬迁，易地保存。
阿布辛贝勒神殿深达60余米，每年春分及秋分这两天，阳光会直接照进洞内最深处，让整个神殿闪闪发光。
后来因为阿斯旺水坝的兴建，联合国决定将神庙切割并上移200米，以避免神殿遭水淹没，不过因为无法如古埃及人般确切掌握天文，现在阳光照进的时间已有偏差。
阿布辛拜勒神庙
塔门虽然只是神庙的外围大门，但都很高大。塔门又称“地平线 上的大山”，而且太阳会从塔门中间生起。
埃及神庙的普遍特点
并且神庙建筑主体部分 前 一 般建 有巨 大 的雕 塑 ， 显示神庙的雄伟庄重。
埃及神庙的普遍特点
壁画精美，有大量象形文字
埃及神庙的普遍特点
埃及神庙的普遍特点
但是，古埃及神庙的神殿部分却狭窄幽暗，并且人们一般不进入。
太阳天文学）十分发达。 当时古埃及国力强盛。
阿布辛拜勒神庙名义上是供奉三位主神阿蒙、拉、卜塔，但实际上它 只为了赞美拉美西斯本人。
神庙的用途
结合以上分析，我们可以得出： （1）阿布辛拜勒神庙虽然名义上是是为法老拉美西斯二世而服 务的。
(2)建造它的目的实际是为了震慑埃及南方的努比亚人。
埃及神庙的普遍特点
总体来看，埃及神庙： 做工精细，建筑宏伟，运用到了先进的科学技术 外部壮观，内部狭隘 体现法老至高无上的地位 具有很强的政治意义
阿布辛拜勒的抢救
20 世纪 50 年代，埃及政府决定修建阿斯 旺水坝。若水坝建成阿布辛拜勒神庙将 被水淹没。于是1965年埃及工程技术 人 员与来自德国、法国、意大利、瑞典等 国的人员合作，开始搬迁阿布辛拜勒神 庙。
（3）它的政治意义远大于他的宗教意义。
埃及神庙的普遍特点
埃及神庙的普遍特点
阿布辛拜勒神庙是埃及最典型的埃及神庙，我们可以总结出埃及神庙 的建筑特点。 （1）埃及神庙一般包含塔门、露天庭院、 柱子大厅、神殿、库房几 个部分。 （2）神庙建筑布局严谨对称，空间沿轴线纵深方向顺序布置。
岳麓版高中历史选修6 世界文化遗产荟萃第二单元 古埃及文明的奇迹课后辅导练习
岳麓版高中历史选修6 世界文化遗产荟萃第二单元古埃及文明的奇迹课后辅导练习第1题【单选题】金字塔反映了古埃及社会的成就是( )①体现了古埃及国王的无上权威②体现了祭司贵族阶层的强大权威③形象地反映了古埃及社会的阶级结构④古代埃及人民的伟大智慧A、①③B、①③④C、②③④D、①②③④【答案】：【解析】：第2题【单选题】如图反映了古代历史上的“种姓制度”，这一制度出现于A、古代埃及B、古代希腊C、古代印度D、古代罗马【答案】：【解析】：第3题【单选题】我国历史上的战国七雄之一的楚国国王穿越到古代印度，他属于古代印度的种姓制度等级中的哪一阶级？A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗【答案】：【解析】：第4题【单选题】世界文化遗产有其特定的时代性与区域性，下图所示罗马文化遗迹，按其建成的先后顺序排列正确的是( )A、①③④②B、①④③②C、④①②③D、④②①③【答案】：【解析】：第5题【单选题】关于金字塔的建造者的说法，最可信的是( )A、大西国人B、古埃及人C、古希腊人D、外星人【答案】：【解析】：第6题【单选题】古代埃及王国时期国王的尊称是( )A、法老B、国王C、皇帝D、陛下【答案】：【解析】：第7题【单选题】伯里克利上台后，开始加紧重建被希波战争摧毁的雅典卫城。
尽管贵族派反对他耗费巨资，但伯里克利作为战后青年一代的楷模，仍获得了公民大会的支持，赋予其建造卫城之权。
他力争把帕特农神庙中的雅典娜神奉为全希腊的大神，吸引希腊人来朝圣，并通过土木工程建设给各行业的工匠以就业机会。
据此可以说明( )①帕特农神庙是雅典娜女神的主神庙②公民大会是雅典事实上的最高权力机构③伯里克利使雅典民主政治建设趋于完善④重建雅典卫城在政治、军事和经济上具有重大意义A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④【答案】：【解析】：第8题【单选题】有人作了试验：取一定量的沙土，从上到下慢慢地倒在地上，直到沙土不能再堆积为止，最后必然形成一个圆锥形的土堆，如果把圆锥切成一个四面体，则四个边面以的倾角向上倾斜。
高中历史选修6笔记第2单元第2课 阿布辛拜勒神庙的新生
选修6 世界文化遗产荟萃
第二单元古代埃及的历史遗产
第2课阿布辛拜勒神庙的新生
一努比亚遗址的神庙群
1 公元前22世纪至公元前16世纪之间，神庙建筑逐渐取代金字塔，成为古埃及文明的象征
2.努比亚遗址保存最完好
●建于公元前13世纪埃及法老拉美西斯二世统治时期
●阿布辛拜勒神庙是努比亚遗址中代表性建筑，一大一小两座神庙
●菲莱神庙：建于前4世纪- 前3世纪，唯一一座融合法老时代建筑风格和希腊罗马艺术的杰作
二阿布辛拜神庙的搬迁
1. 1959年，埃及政府为控制尼罗河水泛滥，决定在尼罗河上游建造阿斯旺水坝，努比亚遗址待拯救
2. 1964 - 1968，阿布辛拜勒神庙22座庙宇拆散后移到安全地带，按原貌重建
3. 1980年，埃及兴建了努比亚博物馆，以纪念这次国际救援活动
4. 阿布辛拜勒神庙的搬迁，是人类历史上第一次大规模文物抢救活动。
第二单元 古代埃及的历史遗产第2课 阿布辛拜勒神庙的新生教学设计
第二单元古代埃及的历史遗产第2课阿布辛拜勒神庙的新生教学设计Unit 2 historical heritage of ancient Egypt less on 2 new teaching design of Abu Simbel Temp le第二单元古代埃及的历史遗产第2课阿布辛拜勒神庙的新生教学设计前言：小泰温馨提醒，历史是对人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。
历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。
是记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。
本教案根据历史课程标准的要求和针对教学对象是高中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。
便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。
第二单元古代埃及的历史遗产第2课阿布辛拜勒神庙的新生教案一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度价值观识记理解运用努比亚遗址的神庙群努比亚古埃及神庙大多建于公元前13世纪埃及法老拉美西斯二世统治时期。
通过对努比亚遗址神庙群兴起的认识，理解人类文明的演变性。
1．例举努比亚遗址神庙群的兴起等知识，说明其在埃及文明中的历史地位，探讨努比亚遗址的宗教建筑艺术特点。
2．例举分析努比亚遗址神庙群的典型代表及艺术价值，说明其在世界文化遗产中的重要地位。
3．列举阿布辛拜勒神庙的搬迁史实，说明人类文化遗产拯救活动中国际合作的重要作用。
问题探究法阅读法图表法1．由阿布辛拜勒等神庙的非凡艺术价值，树立关注世界文化遗产命运的责任感和保护世界文化遗产的使命感。
2．由阿布辛拜勒等神庙的艺术文化价值，培养热爱生活、热爱自然的真挚感情。
3．由阿布辛拜勒神庙的大规模拯救活动，培养学生的国际援助精神。
阿布辛拜勒神庙等杰出建筑阿布辛拜勒神庙，是努比亚遗址中最雄伟的代表性建筑；大神庙的建筑特征；阿布辛拜勒小神庙的建筑艺术特征；菲莱神庙的建筑艺术特征。
2021年新课程高考历史考试大纲
2021年新课程高考历史考试大纲_年新课程高考历史考试大纲(国家定稿)I．考试性质普通高等学校招生全国统一考试是合格的高中毕业生和具有同等学力的考生参加的选拔性考试.高等学校根据考生成绩,按已确定的招生计划,德.智.体全面衡量,择优录取.因此,高考应具有较高的信度.效度,必要的区分度和适当的难度.Ⅱ．考试内容根据普通高等学校对新生文化素质的要求,依据中华人民共和国教育部_年颁布的《普通高中课程方案(实验)》和《普通高中历史课程标准(实验)》的必修课程.选修课程系列的内容,确定历史学科考试内容.历史学科考查对基本历史知识的掌握程度;考查学科素养和学习潜力;注重考查在科学历史观指导下运用学科思维和学科方法分析问题.解决问题的能力.一.考核目标与要求1．获取和解读信息·理解试题提供的图文材料和考试要求. ·整理材料,最大限度地获取有效信息. ·对有效信息进行完整.准确.合理的解读. 2．调动和运用知识·辨别历史事物和历史解释.·理解历史事实,分析历史结论.·说明和证明历史现象和历史观点.3．描述和阐释事物·客观叙述历史事物.·准确描述和解释历史事物的特征.·认识历史事物的本质和规律,并做出正确阐释.4．论证和探讨问题·运用判断.比较.归纳的方法论证历史问题.·使用批判.借鉴.引用的方式评论历史观点.·独立地对历史问题和历史观点提出不同看法.二.考试范围考试范围包括《普通高中历史课程标准(实验)》的必修内容和选修内容.实验省区可以根据本地区实际情况,确定选考的模块和专题.必考内容古代古代中国1．古代中国的政治制度(1)商周时期的政治制度(2)秦中央集权制度的形成(3)汉到元政治制度的演变(4)明清君主专制制度的加强2．古代中国的经济(1)农业的主要耕作方式和土地制度(2)手工业的发展(3)商业的发展(4)资本主义萌芽与〝重农抑商〞和〝海禁〞政策3．中国传统文化主流思想的演变(1)春秋战国时期的百家争鸣(2)汉代儒学成为正统思想(3)宋明理学(4)明清之际的儒学思想4．古代中国的科学技术与文学艺术(1)科技成就(2)汉字的起源演变和书画的发展(3)文学成就(4)京剧等剧种的产生和发展古代希腊.罗马1．古代希腊.罗马的政治制度(1)雅典民主政治(2)罗马法2．西方人文精神的起源近代近代世界1．西方人文精神的发展(1)文艺复兴和宗教改革(2)启蒙运动2．新航路的开辟.殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展(1)新航路的开辟(2)荷兰.英国等国的殖民扩张(3)工业革命3．欧美代议制的确立与发展(1)英国君主立宪制的确立(2)美国共和制的确立(3)法国共和制.德意志帝国君主立宪制的确立4．科学社会主义理论的诞生和国际工人运动(1)《共产党宣言》(2)巴黎公社5．近代科学技术(1)经典力学(2)进化论(3)蒸汽机的发明和电气技术的应用近代中国1．近代中国的民主革命(1)1840至1900年问列强侵略与中国人民的反抗斗争(2)侵华日军的罪行与中国军民的抗日斗争(3)辛亥革命(4)五四运动和中国共产党的成立(5)新民主主义革命2．经济结构的变化与资本主义的曲折发展(1)晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起(2)民国时期民族工业的曲折发展3．思想解放的潮流(1)维新思想(2)新文化运动(3)马克思主义在中国的传播现代现代世界1．俄国十月革命与苏联社会主义建设(1)俄国十月革命(2)战时共产主义政策和新经济政策(3)〝斯大林模式〞(4)从赫鲁晓夫改革到戈尔巴乔夫改革2．罗斯福新政和当代资本主义的新变化(1)1929至1933年资本主义世界经济危机(2)罗斯福新政(3)第二次世界大战后美国等国资本主义的新变化3．第二次世界大战后世界政治格局的演变(1)美苏两极对峙格局的形成(2)多极化趋势在曲折中发展(3)两极格局的瓦解和多极化趋势的加强4．第二次世界大战后世界经济的全球化趋势(1)布雷顿森林体系的建立(2)世界经济区域集团化(3)世界贸易组织和中国的加入5．现代科学技术(1)相对论和量子论(2)现代信息技术6．19世纪以来的世界文学艺术(1)文学的主要成就(2)有代表性的美术作品(3)有代表性的音乐作品(4)影视艺术的产生与发展现代中国1．现代中国的政治建设与祖国统一(1)中华人民共和国的成立(2)民主政治制度的建设(3)〝文化大革命〞(4)改革开放以来民主与法制的建设(5)〝一国两制〞的理论与实践2．中国特色社会主义建设的道路(1)20世纪50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践(2)十一届三中全会关于改革开放的决策(3)家庭联产承包责任制和国有企业改革(4)对外开放格局的初步形成(5)社会主义市场经济体制的建立3．现代中国的对外关系(1)新中国建立初期的重大外交活动与和平共处五项原则(2)中国恢复在联合国的合法席位(3)中美关系正常化和中日邦交正常化(4)改革开放以来我国在联合国和地区性国际组织中的重要外交活动4．中国近现代社会生活的变迁(1)物质生活和社会习俗的变化(2)交通.通讯工具的进步(3)大众传媒的发展5．20世纪以来的重大思想理论成果(1)孙中山的三民主义(2)______思想(3)______理论(4)〝三个代表〞重要思想6．现代中国的科学技术与文化教育事业(1)科学技术发展的主要成就(2)〝百花齐放.百家争鸣〞方针(3)教育事业的发展选考内容选考一历史上的重大改革1．梭伦改革2．商鞅变法3．北魏孝文帝改革4．王安石变法5．欧洲的宗教改革6．穆罕默德·阿里改革7．俄国农奴制改革8．明治维新9．戊戌变法选考二近代社会的民主思想与实践1．近代欧洲的民主思想(1)洛克(2)卢梭2．17世纪英国国会与国王的斗争(1)大抗议书(2)内战3．民主政治的重要文献(1)《独立宣言》(2)《人权宣言》(3)《中华民国临时约法》4．法国建立共和制的曲折历程(1)法国大革命(2)19世纪法国政体的变迁5．近代中国的民主思想与反对专制的斗争(1)康有为.粱启超和孙中山的民主思想(2)辛亥革命前后反对专制的斗争(3)抗日战争胜利前后人民群众反对国民党独裁统治的斗争6．近代欧洲工人争取民主权利的斗争(1)宪章运动(2)第一国际和第二国际选考三20世纪的战争与和平1．第一次世界大战(1)第一次世界大战爆发的历史背景(2)第一次世界大战的过程(3)第一次世界大战的后果2．凡尔赛一华盛顿体系下的和平(1)凡尔赛体系的构建(2)华盛顿体系的构建(3)〝非战公约〞(4)国际联盟3．第二次世界大战(1)第二次世界大战爆发的历史背景(2)第二次世界大战的进程(3)反法西斯战争胜利的历史意义4．雅尔塔体制下的冷战与和平(1)美苏冷战局面的形成(2)世界人民反战和平运动的高涨(3)七八十年代美苏由紧张对抗到谋求缓和对话(4)联合国的产生及其在维护世界和平中的主要活动5．烽火连绵的局部战争(1)朝鲜战争与越南战争(2)中东战争(3)印巴战争与两伊战争(4)海湾战争6．和平与发展是当今世界的时代主题选考四中外历史人物评说1．古代中国的政治家(1)秦始皇(2)唐太宗(3)康熙帝2．东西方的先哲(1)孔子(2)柏拉图和亚里士多德3．欧美资产阶级革命时代的杰出人物(1)克伦威尔(2)华盛顿(3)拿破仑4．〝亚洲觉醒〞的先驱(1)孙中山(2)甘地(3)凯末尔5．无产阶级革命家(1)马克思.恩格斯(2)列宁(3)______.______6．杰出的科学家(1)李时珍.詹天佑.李四光(2)牛顿.爱因斯坦选考五探索历史的奥秘1．历史与历史的重现2．人类起源之谜3．二里头文化4．三星堆遗址5．米诺斯宫殿遗址6．玛雅文明7．大津巴布韦遗址选考六世界文化遗产荟萃1．世界文化遗产的由来(1)〝世界遗产公约〞(2)世界文化遗产名录(3)世界文化遗产的保护2．古代埃及文明的历史遗产(1)金字塔和拉美西斯二世遗迹(2)阿布辛拜勒神庙的搬迁3．古代希腊.罗马的历史遗产(1)希腊雅典卫城的巴特农神庙(2)奥林匹克遗址群(3)罗马的古建筑遗址群4．欧洲文艺复兴时期的文化遗产(1)佛罗伦萨(2)圣彼得大教堂5．中国的历史文化遗产(1)秦始皇陵兵马俑(2)万里长城(3)北京明清故宫.颐和园和皇家陵寝(4)山西平遥古城与安徽古村落(5)昆曲6．具有警示意义的世界文化遗产(1)塞内加尔的戈雷岛(2)奥斯威辛集中营_年普通高考广东卷历史学科考试说明征求意见稿一.命题指导思想体现普通高中新课程的理念,考查考生初步的人文素养及创新意识,注重能力和素质考查,注重时代性和实践性,促进素质教育的实施.二.考试范围与内容以教育部考试大纲的必考内容和选考内容为考试范围,具体内容见教育部历史科考试大纲的相关内容.三.考试形式闭卷,笔试.满分为150分.考试时间为120分钟.四.试卷结构与题型全卷分选择题和非选择题,其分值各占50％.五.内容比例古代为25％,近代为35％,现代为35％六.难度比例难中易的比例为l:5:4七.基本题型示例(样题)(一)选择题1．右图(图略)所示之剑出土于甘肃灵台,剑柄用青铜铸成,剑身铁质,是中国迄今出土最早的人工冶铁制品之一.该剑最早可能铸造于A．夏朝B．商朝C．春秋D．战国答C2．右图(图略)为宋代济南刘家功夫针铺印记,其上部文字为: 〝济南刘家功夫针铺〞;中部文字为〝认门前白兔儿为记;:下部文字为〝收买上等钢条,造功夫细针,不误宅院使用,转卖兴贩,别有加饶,请记白〞.从该〝印记〞中能够获取的准确历史信息是A．宋代开始生产钢针B．宋代出现中国最早的商标.广告C．宋代己有集原料收购.生产加工和批发贩卖为一体的经营方式D．宋代出现了资本主义生产关系萌芽答:C3．〝天兵来杀妖,全为穷乡亲.打下南京城,就把田地分.;这首曾在安徽芜湖地区流传的歌谣所反映的史实是A．朱元璋建立明朝政权B．鄂豫皖根据地土地革命C．太平天国农民运动D．北伐战争时期安徽地区农民斗争答:C4．据记载,江南制造局的工人在1867年的收入,是同一地区农业劳动力或苦力收入的4—8倍.这一现象可以理解为A．民用企业利润丰厚,工人福利待遇较好B．官方重视军事工业,工人工资相对较高C．招募的工人多来自西方国家,工资收入自然较高D．民族资本家为笼络工人,提供相对丰厚的报酬答:B4．1918年孙中山致电新建立的俄国苏维埃政府,对十月革命表示极大的敬意,〝更希望中俄两国革命党团结一致,共同奋斗〞.这一行动表明孙中山A．已经接受了列宁主义B．重视十月革命的国际意义C．希望在中国建立苏维埃政权D．确立了〝联俄〞的政策答:B5．1936年8月中共中央向国民政府郑重声明〝我们赞成建立全国统一的民主共和国,赞成召集由普选权选举出来的国会,拥护全国人民和抗日军队的抗日救国代表大会,拥护全国统一的国防政府.〞这表明中国共产党A．同意召开政治协商会议,和平建国B．准备在革命根据地建立苏维埃政权C．准备联合国民党,建立抗日民族统一战线 D．在政治上完全认同南京国民政府答:C6．1943年1月,美.英分别与中国签订新约,废除在华领事裁判权;10月,中美英苏在莫斯科发表《关于普遍安全的宣言》:11月,蒋介石与罗斯福.丘吉尔举行开罗会议.上述史实说明①抗日战争为中国废除不平等条约提供了历史性机遇②美英认识到应该平等对待中国③中国已经成为与美.英.苏平起平坐的大国④中华民族的抗战,大大提高了中国的国际地位A．①③B．①④C．②③D．②④答:B7．上海曾有个资本家说:〝现在搞厂容易了,过去要和杜月笙.流氓.警察打招呼,现在不同了,销售有百货公司,配料有轻工业部,贷款有人民银行,还有党.团.工会搞增产节约,我们好做事了.〞这反映当时①资本家的经营被纳入国家资本主义②资本家已被改造成为自食其力的劳动者③社会主义经济基础在加强④对资本主义工商业的社会主义改造尚未完成A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④答:C8．语汇出现频率的高低可以反映国家政治经济主题的变化.据统计,以下为1949—1952年各年《人民日报》元旦社论出现的高频率语汇,其中属于1952年的是A．严重.困难.农民.地区.解放B．敌人.解放军.中国人民.美国.解放C．准备.中国共产党.敌人.改造.经济建设D．中国人民.侵略.中国.美帝国主义.祖国答:C9．拉斐尔擅长画圣母像,他笔下的众多圣母充满人情和母爱,这主要体现了当时A．蒙昧主义思想B．人文主义思想C．禁欲主义思想D．浪漫主义思想答:B10．据欧洲家庭史记载:在19世纪的西欧, 〝父母——子女组合,看起来已是主要的家庭群组.但是当各自走出家外谋生后,所有孩子就离开父母的家.〞同时,〝曾是普遍现象的生产性家庭单位现今成为例外了〞,〝没有生产职能的家庭便成为一种众多的现象.〞这反映了①封建经济解体,资本主义手工场增多②雇佣劳动制促进人口流动③工业革命引起家庭职能的变化④年轻人独立意识增强A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④答:Bl1．16世纪英国街头戏剧有这样一段台词:〝金钱,这是大家的宠儿,一切欢乐的源泉;金钱,这是医治一切苦闷的良药;金钱,这是世人所珍藏的珠宝;金钱,这是妇女所拜倒的偶像.〞对这台词的解释①说明着商品经济正在取代自然经济②表达了人主主义的生活观③反映了资产阶级的拜金主义心理④表明古往今来人们都喜爱金钱A．①②③正确④错误B．①②④正确⑧错误C．①③正确②④错误D．①②正确⑨④错误答:A12．17世纪英国革命是资产阶级革命性质的革命,下列各项最能够表明这一性质的是A．采取武装斗争的方式打败王军B．没收出卖王室土地,废除地主对国王的封建义务C．处死国王查理一世D．1649年5月英国宣布为共和国答:B(二)非选择题1．墨子说:〝欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利.〞又说〝(战争)春则废民耕稼树艺,秋则废民获年敛,……百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数.〞就一引言论,指出其思想核心,说明其社会根源,并分析其积极意义.(14分)答案要点及评分标准:这些言论的思想核心是〝兼爱〞.〝非攻;.(2分).墨子生活在战国初期.当时,社会经历着划时代的变革,封建经济初步形成,随着农业和手工业的发展,小生产者的队伍不断壮大.他们深受剥削和压迫,要求摆脱贫困,渴望温饱富裕生活(4分).同时,各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已,生灵涂炭,生产破坏.广大小生产者厌恶战乱,渴望安定.(2分)阐述〝兼爱〞.〝非攻〞的积极意义,按以下三个层次评分,不得累计,即最高分为6分第一层次:墨子的这些言论在当时是进步的.(2分)第二层次:墨子要求人们互爱互利,反对掠夺战争,是符合人民利益的.他的这些言论在当时是进步的.(4分)第三层次:墨子要求人们相亲相爱,互助互利,和睦安定,共同富裕,是符合人民利益的(2分)他反对掠夺战争,谴责战争对生产的破坏,这也是符合人民利益的.(2分)墨子提出〝兼爱〞.〝非攻〞,企求一个和平安定的环境,发展生产,有利于社会进步,顺应了历史潮流.(1分)墨子的这些言论,是祖国传统文化的瑰宝,是值得弘扬的.(1分)2．(15分)戊戌变法和义和团运动的爱国救亡主张不尽相同.例如:维新派大力宣传优胜劣汰〞的社会进步理论,说:吾既自居于弱味,安能禁人之兼攻?吾既日即于乱亡,安能怨人之取侮?〞义和团的一份揭贴则说:〝神助拳,义和团,只因鬼子闹中原.……升黄表,焚香烟,请来各等众神仙.……挑铁道,把线砍,旋再毁坏大轮船.……一概鬼子都杀尽,大清一统庆升平.〞回答:对于当时中国民族危机的原因和挽救民族危亡的途径,维新派和义和团持何种不同点?(9分)两种观点各具有什么积极意义和局限性? (6分)答案要点:维新派认为造成中国民族危机的原因主要是在于中国社会制度的落后,以及由此带来国家贫弱．只有通过变法维新,发展资本主义,求得国家富强,才能挽救民族危亡.义和团认当时的民族危机是由帝国主义侵略造成的,必须通过武力反抗将它们赶出中国.(9分)维新派观点的积极意义在于,它认为只有通过自身的社会改革,中国才能从根本上求富强和独立,但它不主张正面抗击帝国主义的侵略,体现了了族资产阶级的局限性.义和团观点的积极意义在于它主张正面抗击帝国主义的侵略;其局限性在于它不包含进行社会改革内容,还带有蒙昧,迷信和笼统排外的倾向.(6分)3．(14分)18世纪中后期,清政府主持编修了《四库全书》.同一时期,法国的狄罗主编了《百科全书——科学.艺术和工艺详解辞典》.请回答:(1)分别简述这两部巨著出现的社会背景.(4分)(2)编纂(撰)这两部巨著的主要目的分别是什么? (4分)(3)这两部巨著各自产生了什么影响? (6分)答案要点:(1)18世纪中后期,清朝发展到了封建社会的顶峰时期,国力强盛;文化思想高度专制.(2分)法国资本主义经济得到了发展:资产阶级已经成为重要力量,为推翻封建统治掀起了启蒙运动.(2分)(2)编纂《四库全书》的目的是为了巩固封建专制统治.(2分)编撰《百科全书》的目的是为了宣扬科学和理性,反对迷信和专制.(2分)(3)《四库全全书》保存了大量的古籍,是对古代文化的一次全面总结;对弘扬民族文化作出了重要贡献.(3分)《百科全书》全面批判了封建意识形态,宣扬资产阶级的政治文化思想主张,提倡科学技术;使法国成为启蒙运动的中心;为欧美资产阶级革命提供了思想武器.(3分)4．(14分)清朝末年,面对清王朝的日益衰败,有人预测,它必将被一个新的王朝所取代.但历史的车轮并未重蹈王朝循环的覆辙.请回答:(1)哪些因素导致了取代清王朝的是一个民主共和国而非封建王朝?(10分)(2)根据所学知识,说明取代清王朝的民主共和国与以往封建王朝的根本不同.(4分)答案要点:(1)19世纪中叶以后资本主义的兴起与发展;民族资产阶级的成长;救亡图存意识的增强,西方民主思想的传播;资产阶级立宪派和革命派的发展壮大;清政府实施的各项改革.(10分)(2)制定临时约法,规定主权在民:采取总统制和三权分立制度.(4分) 5．(12分)阅读下列材料国内生产总值比较(单位:百万美元)高收入国家中三种类型全世界高收入国家低收入国家美国欧共体日本1965年163040 698900 317570 91290所占％ 10070.538.1434.8815.854.561993年 990262所占％ 10078.954.2827.0827.1728.23根据世界银行1991年和1995年的发展报告统计的数字回答:(1)说明1965一1993年高收入国家.低收入国家的经济发展趋势.高低收入国家之间的经济状况呈现什么变化?这种变化对它们的经济发展有何影响? (7分)(2)分别说明美国.欧共体.日本的经济实力地位发生了什么变化?指出这种变化对三者之间的经济格局有何影响? (5分)答案要点:(1)1965一1993年高收入国家和低收入国家的经济都在发展.(4分)高收入国家与低收入国家的经济差距在扩大.(2分)这种变化不利于低收入国家.(1分)(2)美国的世界经济霸主地位在90年代已相对衰弱:(1分)欧共体的经济实力已超过美国;(1分)日本和美国的著距缩小,成为世界经济强国.(1分)这种变化使原来美国独霸的经济格局演变为美.欧.日三足鼎立的格局.(2分)6．(13分)阅读下列材料:[材料一] 天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六．(豆,古代盛食器具)一一摘自《礼记》[材料二] 凡进食之礼,……食居人之左,羹居人之右.(食,干饭类食品:羹,有浓汁的食品)——摘自《礼记》[材料三] 羹之有菜者用木夹,其无菜者不用木夹.(木夹,筷子) ——摘自《礼记》[材料四] 考古发现的战国以前的餐叉——据王仁湘《饮食与中国文化》上述材料反映了周人饮食生活的状况.请由表及里.由此及彼地概述周人饮食生活的信息.(不得直译或摘抄原文)答案要点:本题要求考生从两个层次回答问题.第一层次信息:宴饮时,按身份(等级)分配食品;食具有筷子:食具有叉子:食品的摆放有一定的规定;食具的使用有一定的规矩;饮食行为有礼仪要求.(8分)第二层次信息:饮食之礼起到加强宗族团结,沟通社会关系的作用:周代已经形成了一定的饮食礼俗;饮食礼俗体现了等级有差,贵贱有序的思想.(5分)评分说明:本题主要考查考生由表及里.由此及彼.最大限度地获取有效信息,分析历史现象的能力.第一层次,要求考生从材料中直接提取有效信息.答对5个要点给8分,答对4个要点给6分,答对3个要点给5分,答对2个要点给3分,答对1个要点给2分.如超出要点但言之有理,可酌情给分.本层次总分不超过8分.第二层次,要求考生在第一层次信息基础上,通过分析,找出信息间的某种联系.答对3个要点给5分,答对2个要点给4分,答对1个要点给2分.如超出要点但言之有理,可酌情给分.本层次总分不超过5分.7．阅读下列材料:[材料一] 《韩非子·有度》载;〝先王立司南以端朝夕.〞(朝夕,指东西方向)《鬼子·谋》称〝郑(国)人之取玉也,载司南之本,为其不惑也.〞(惑,指迷失方向)[材料二] 据《萍洲可谈》载:北宋有人在广州看到:〝舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针.;[材料三] 马克思在《机器.自然力和科学的应用》中说:〝火药.指南针.印刷——这是预告资产阶级社会到来的三大发明.火药把骑士阶层炸粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的动力.〞[材料四] 鲁讯在《电的利弊》中说:〝外国用火药造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神:外国用罗盘针航海,中国却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃.〞回答:(1)从材料看,司南至迟发明于什么时候?司南和指南针在哪些方面发挥了它的辨别方向的功能? (2分)(2)应如何理解材料三的内容?(3分)(3)材料四中鲁讯揭露了中国社会的什么问题? (3分)(4)指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么? (2分)答案要点:(1)战国.生产(或采玉).导航.迷信活动(或看风水).(2分)(2)马克思指出了中国的三大发明传到欧洲后,在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用.(3分)(3)旧中国的愚昧落后,中国古代先进科学技术未能充分发挥其推动社会进步的作用(或古代先进科学技术的沦丧).(3分)(4) 科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境.(2分)评分说明:(1)第1问的〝生产.导航.迷信活动〞中,写出2项即给1分.(2)第4问的〝社会环境;包括社会制度.社会条件.社会生产力的发展水平和。
走进阿布辛拜勒神庙的搬迁
阿斯旺大坝的建立与阿布辛拜勒神 庙的保护现成了巨大的矛盾 搬迁工作刻不容缓！！！
50年 埃及政府为了控制尼罗河水泛滥， 50年，埃及政府为了控制尼罗河水泛滥， 在尼罗河上游动工建造纳赛尔水坝， 在尼罗河上游动工建造纳赛尔水坝，水坝建 成后努比亚地区将形成一个巨大的水库， 成后努比亚地区将形成一个巨大的水库，如 不采取措施， 不采取措施，阿布辛拜勒神庙等古迹将远永 沉水底。 沉水底。 1965年起 由联合国教科文组织牵头， 年起， 从1965年起，由联合国教科文组织牵头， 34个国家的考古学家联合进行了一次人类历 34个国家的考古学家联合进行了一次人类历 史上最大规模的文物抢救运动。 史上最大规模的文物抢救运动。
走进 阿布辛拜勒神庙的搬迁
候鸟迁移
三峡移民
阿布辛拜勒神庙的搬迁
可是，阿斯旺水坝的建设打破了神庙千年的宁静，这座从前只有考古 学家和少数探险者到访的宝贵历史遗产突然吸引了全世界的目光
只要尼罗河水 蔓延到神庙脚下， 灭顶之灾就会迅 速到来。因为构 成神庙和山体的 主要是砂岩，遇 水后会吸水并很 快变酥，失去原 有的强度。大坝 对神庙的威胁刻 不容缓，在时间 尚允许时，必须 尽快开始对神庙 和周围一系列遗 址的拯救工作 ！
阿布辛拜勒神庙搬迁的借鉴
例二：(拯救 泰姬陵) 由于环境污染 和人为破坏，泰 姬陵失去了昔日 的光彩。曾经洁 白的躯体已经出 现片片黄斑，大 理石台阶遭到严 重磨损并出现裂 痕，精美的雕刻 和宝石镶嵌也遭 损坏。国人1898年开始在尼罗河上建造水坝
1952年，总统纳赛尔的推动下新水坝开始设计
1960，联合国教科文组织发出倡议
1965年，建立“世界遗产信托基金”。
1968年9月，新的神庙竣工
阿布辛拜勒神庙搬迁的耗资
浙江省高中历史选修6：世界文化遗产荟萃教学指导意见
《浙江省普通高中新课程（实验）历史学科教学指导意见》历史选修6历史选修6《世界文化遗产荟萃》模块着重介绍具有代表性的世界文化遗产的主要内容及其它的文化价值，从而在文明史的架构里呈现新的历史画面。
人类社会在漫长的演进历程中创造了辉煌璀璨的文化，留下了无数优秀的文化遗产，他们以非凡的智慧和勤劳的双手，创造出辉煌灿烂的文明，这些文明已经与自然融为一体，已经与人类的精神融为一体，它们是人与自然、文化与自然和谐融通的重要表现形式，对促进人类文明的进步，促进社会可持续发展，起着难以估量的作用。
在国际文化交流日趋频繁的今天，了解和考察世界文化遗产是学习者面对的时代命题。
本模块教学的三维目标表述如下：在知识与能力目标上，知道具有代表性的著名世界文化遗产的主要内容及其多姿多彩的个性化特色；知道中国是一个历史悠久、文化遗产十分丰富的国家；能够用艺术的美的眼光来审视和感受这些文化遗产，并且能就这些遗产对不同文明的影响作出初步的分析和总结。
在过程与方法目标上，能够收集有关资料，以多样的学习方法体会与感悟世界文化遗产的文化价值和历史价值；培养探究历史问题的兴趣，体会互动合作的学习过程；培养开阔的视野，学习认识中国文化遗产在世界文化宝库中的地位。
在情感态度与价值观目标上，进一步增强爱国主义精神、民族自豪感和多元文化价值观；认识世界文化遗产是全世界及全人类的宝贵精神财富；懂得人类生存的环境里，文化与自然有不可分割和密切相联的关系，从而树立基于文化和自然两方面的环境保护意识；能够从一些起警示作用的世界遗产中认识其特殊的教育意义。
上述三方面目标是不可分割、相互交融、相互渗透的整体，是通过各单元的教学来呈现的，每个单元都有不同时期、不同地域的文化遗产的光芒，每个单元在表述其历史文化价值的同时，也折射不同时期、不同国家的历史意蕴。
在教学过程中，要按《历史教学指导意见》的要求，把握教学的深度和广度，落实教学的三维目标，以保证高中历史课程总体目标的实现。
高中历史第二单元第2课阿布辛拜勒神庙的新生材料解析新人教版选修6
第2课阿布辛拜勒神庙的新生努比亚遗址的神庙群1．神庙建筑兴起的原因〔材料一〕古埃及的专制王权在很大程度借助于宗教的力量。
法老被称为神的儿子或被视作神在人世间的代表。
法老们每次对外战争凯旋，首先要把大量的财物、奴隶奉献给神，表示感谢神的助佑。
一般平民百姓对神也深信不疑，尊神灵敬法老之风经久不衰。
在这样一种全民敬神的氛围下，在埃及古文明中就出现了仅次于金字塔的又一种标志性建筑──神庙建筑。
──沐涛、倪华强《失落的文明：埃及》，华东师范大学出版社1999年版，第85页〔材料二〕随着奴隶制的发展和氏族公社的进一步解体，皇帝专制制度强化了，相应地，中王国时期，太阳神在天上取得了统治地位。
到新王国时期，适应专制制度的宗教终于形成了。
设计了一整套神谱，皇帝同高于一切的太阳神结合起来，被称为太阳神的化身，皇帝崇拜彻底摆脱了自然神崇拜，从“伟大的神圣”变成了“统治着的太阳”。
祭司们的势力迅速强大起来。
从此，太阳神庙就代替与原始拜物教联系的陵墓成为皇帝崇拜的纪念性建筑物，占了最重要的地位，在全国普遍建造。
新王国时期，埃及的奴隶制经济发达，国力强盛，对外征战掠夺来大量财富和奴隶，奴隶劳动基本上取代了公社成员的劳动，劳动力更加廉价。
因此，太阳神庙的规模也极其庞大。
太阳神庙其实就是皇帝庙，雕像是皇帝，壁画上画和刻的都是皇帝的事迹。
臣民们向太阳神匍匐膜拜，就是匍匐在皇帝的脚下。
有些神庙与宫殿结合。
同时，由于起义人民多次把皇帝的僵尸从陵墓里挖出来砸烂，所以，新王国的皇帝就葬在秘密的石窟里，只有把庙作为独立的纪念物而建造着，形制同神庙相似。
──陈志华《外国建筑史》（19世纪末叶以前），中国建筑工业出版社2005年版，第16页【解读】以上两条材料介绍了太阳神庙兴起的原因。
随着奴隶制的发展和氏族公社的进一步解体，古埃及皇帝专制制度强化了，专制王权借助宗教力量，将皇帝同高于一切的太阳神结合起来，这样，太阳神庙就代替金字塔成为皇帝崇拜的纪念性建筑物。
2021年部编版(2019)选必2：经济与社会生活历史第一单元_食物生产与社会生活单元测试卷
2021年部编版（2019）选必2：经济与社会生活历史第一单元食物生产与社会生活单元测试卷一、选择题1. 考古学家在北京人遗址发现四层面积较大且较厚的灰烬层。
这一发现，说明当时北京人的生产生活状况是（）A.会使用火B.种植水稻C.铸造青铜器D.烧制彩陶2. 中华文明源远流长，距今约5000年前，我国人民就学会了种植（）A.大豆、花生B.水稻、玉米C.小麦、高粱D.粟、水稻3. 中国古代人民学会栽培谷物，驯养牲畜，开始农耕生活，始于（）A.新石器时代B.旧石器时代C.良渚文化D.二里头文化4. 从16世纪50年代开始，欧洲的自然科学家把数千种未知物种进行了分类，确定了适应欧洲不同气候和土壤的少部分物种，其中的一些食物物种对欧洲人的饮食习惯产生了重要影响。
这反映出（）A.欧洲饮食结构变化引发商业革命B.科学的发展促进了世界物种交流C.新航路开辟促进世界贸易的发展D.世界联系加强影响人类物质生活5. 物种交流是人类文明史的重要内容。
新航路开辟后，从欧洲传入美洲的植物有（）①玉米②可可③甘蔗④葡萄A.②③B.①②C.②④D.③④6. 玉米在16世纪中期，即明朝传入中国。
据学者研究认为，“玉米传入中国的途径分为海路和陆路。
陆路又分为两条：一条由印度、缅甸入云南的西南路线，另一条经波斯、中亚到甘肃的西北线。
海路则经东南沿海省份再传入到内地。
”玉米传入中国可以反映出（）A.世界市场的出现与新航路开辟同步B.世界贸易中心从欧洲转移到亚洲C.新航路开辟后的世界物资物种交流D.世界重要大洲间都从此有了联系7. 史料记载：“所种之地，惟以伐木。
纵火焚烧，用竹锥地成眼，点种苞谷。
”这反映了原始农业的耕作方式是（）A.石器锄耕B.刀耕火种C.个体农耕D.铁犁牛耕8. 一个考古队发现了一个新石器时代的遗址，这个遗址里不可能出现的物件是（）A.陶碗B.残留的绢片C.小件铜器D.棉布9. 新石器时代，人类迎来了第一场重大的经济革命。
人教版高中历史选修六第二单元《古代埃及的历史遗产》单元测试题(解析版)
第二单元《古代埃及的历史遗产》单元测试题一、选择题(每小题只有一个正确答案)1.胡夫金字塔是埃及历史上规模最大、结构最复杂的金字塔，它的主要特征是( )①是埃及最高的金字塔②墓室内有精美浮雕③有狮身人面像与之相映成趣④四个底边的误差不超过20厘米A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④2.阿布辛拜勒神庙被联合国教科文组织以定为世界文化遗产的根本原因是( )A．阿布辛拜勒神庙是人们认识古埃及历史文化的教科书B．阿布辛拜勒神庙是学术研究的重要资源C．阿布辛拜勒神庙是增进世界各民族互相学习的重要资料D．阿布辛拜勒神庙在人类历史上“具有突出的普遍价值”3.胡夫金字塔是体现古埃及人民建筑智慧的载体。
下列有关这座金字塔的表述，错误的是( )A．外观宏伟，且历经数千年不变形B．内部构造复杂，墓室内壁上的浮雕精美绝伦C．石块因使用黏合剂而接缝严密、坚实稳固D．塔座底边长237米多，但四条底边的误差不超过20厘米4.2007年7月8日，数千万人通过网络、电话、短信等方式投票，评选出新“世界七大奇迹”，世界古代奇迹中唯一幸存的实体则“理所当然地保有奇迹的地位”。
这个实体是( )A．中国的万里长城B．埃及的金字塔C．希腊的帕特农神庙D．巴比伦的空中花园5.阿布辛拜勒神庙搬迁的最主要原因是( )A．自然灾难的破坏B．旅游业的过度破坏C．修建水坝，被迫搬迁D．联合国教科文组织的呼吁6.阿布辛拜勒神庙最精妙之处是( )A．人工在崖壁上雕凿而成B．精美的浮雕C．神奇的文字D．每年春分和秋分，阳光会射入神庙内部照亮最里面供奉的四座神像7.努比亚遗址中融合法老时代的建筑风格和希腊罗马建筑艺术于一体的杰作是( )A．阿布辛拜勒神庙B．菲莱神庙C．阿布辛拜勒小神庙D．拉美西斯巨型雕像8.规模宏大的神庙建筑逐渐取代金字塔是在（）A．公元前22世纪到公元前16世纪B．公元前23世纪到公元前15世纪C．公元前22世纪到公元16世纪D．公元前23世纪到公元前16世纪9.阿布辛拜勒神庙搬迁最深远的影响是( )A．人类历史上第一次大规模的文物抢救活动B．人类成功保护自己文化遗产的壮举C．人类保护文化遗产意识提高D．阿布辛拜勒神庙避免了沉入坝底的厄运10.胡夫金字塔坚实稳固，整个塔身用230万块平均重2.5吨的石块铺设，共250层。
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阿布辛拜勒神庙搬迁的借鉴
例一：(比萨斜塔的拯救工程) 鉴于比萨斜塔不断地倾斜，科学家 估计若不对比萨斜塔进行相应的纠偏， 它会在不久的某一天轰然倒塌。过 去曾有人预测，比萨斜塔将于20032004年间倒塌。意大利政府于 1990年开始实施比萨斜塔的拯救工程， 2001年工程结束。整个工程耗时 十二年。纠偏后的塔顶中心点偏离垂 直 中心线的距离比拯救前减少43．8 厘米，已基本恢复到18世纪末的水 平，足以确保它在三百年内不会发 生倒塌的危险 。工程除了 使用大量 钢铁固定塔身外，还在塔北侧地基 下抽出部分渣土，以使斜塔自 然北移。工程有意不彻底纠偏，从 而保留了斜塔斜而不倒的特色。
走进 阿布辛拜勒神庙的搬迁
候鸟迁移
三峡移民
阿布辛拜勒神庙的搬迁
可是，阿斯旺水坝的建设打破了神庙千年的宁静，这座从前只有考古 学家和少数探险者到访的宝贵历史遗产突然吸引了全世界的目光
只要尼罗河水 蔓延到神庙脚下， 灭顶之灾就会迅 速到来。因为构 成神庙和山体的 主要是砂岩，遇 水后会吸水并很 快变酥，失去原 有的强度。大坝 对神庙的威胁刻 不容缓，在时间 尚允许时，必须 尽快开始对神庙 和周围一系列遗 址的拯救工作 ！
专家采用特殊的工艺, 专家采用特殊的工艺, 历时4 历时4年,将神庙切割并在 原址附近上移200米，避免 原址附近上移200米 200 了神殿遭水淹没。 了神殿遭水淹没。 遗憾的是， 遗憾的是，因为无法 如古埃及人般确切掌握天 文，现在每年阳光照进的 时间提前了一天。 时间提前了一天。
阿布辛拜勒神庙的搬迁过程
阿布辛拜勒神庙搬迁的借鉴
例二：(拯救 泰姬陵) 由于环境污染 和人为破坏，泰 姬陵失去了昔日 的光彩。曾经洁 白的躯体已经出 现片片黄斑，大 理石台阶遭到严 重磨损并出现裂 痕，精美的雕刻 和宝石镶嵌也遭 损坏。
阿布辛拜勒神庙的搬迁 对中国文物保护的意义
教科文组 织出资 2050万 万 美元
美国 1200万 万 美元
埃及政府 750万美 万美 元
总耗资 4000万 万 美元
阿布辛拜勒神庙成功搬迁 的意义
是人类历史上第一次 大规模的文物抢救活 动， 也是人类成功保护自 己文化遗产的壮举； 阿布辛拜勒神庙搬迁 的国际救援运动，显 示了人类对自身历史 遗产的尊重，保护文 化遗产意识的提高； 只有增强人类保护自 身文化遗产的意识， 才能使人类古迹承载 的历史文明，得以延 续和传承。
阿斯旺大坝的建立与阿布辛拜勒神 庙的保护现成了巨大的矛盾 搬迁工作刻不容缓！！！
50年 埃及政府为了控制尼罗河水泛滥， 50年，埃及政府为了控制尼罗河水泛滥， 在尼罗河上游动工建造纳赛尔水坝， 在尼罗河上游动工建造纳赛尔水坝，水坝建 成后努比亚地区将形成一个巨大的水库， 成后努比亚地区将形成一个巨大的水库，如 不采取措施， 不采取措施，阿布辛拜勒神庙等古迹将远永 沉水底。 沉水底。 1965年起 由联合国教科文组织牵头， 年起， 从1965年起，由联合国教科文组织牵头， 34个国家的考古学家联合进行了一次人类历 34个国家的考古学家联合进行了一次人类历 史上最大规模的文物抢救运动。 史上最大规模的文物抢救运动。
英国人1898年开始在尼罗河上建造水坝
1952年，总统纳赛尔的推动下新水坝开始设计
1960，联合国教科文组பைடு நூலகம்发出倡议
1965年，建立“世界遗产信托基金”。
1968年9月，新的神庙竣工
阿布辛拜勒神庙搬迁的耗资
为阿布辛拜勒神庙的保护， 大约有50个国家为拯救阿 布·辛拜勒神庙和努比亚地区 的其他历史遗迹捐款 ，