魅力巢湖 .ppt

历 史 沿 革
巢湖历史悠久，有文字记载的有三千多年。商 是时地属南疆，故称南巢。周时为巢(伯)国地，春 秋时为楚属国。秦统一后置郡县，今巢湖以南为居 巢县。唐武德七年(公元624年)，合开城、扶阳两 县为巢县(巢县一名此始)，隶属庐州。北宋太平兴 国三年（公元978年）巢县属无为军。南宋景定三 年(公元1262年)升巢县为镇巢军，至元二十八年 (公元1291年)置巢州为县，巢县县名至改置巢湖市 前一直未变。民国元年属安徽省。民国28年由属第 三专区改第五专区。1949年4月属巢湖专区，1952 年属芜湖专区，1958年属合肥市。1961年4月复属 芜湖专区，1965年复设巢湖专区，巢县隶属之。 1971年8月巢湖专区改称巢湖地区，巢县隶属不变。 1984年1月4日撤县改市成立巢湖市，属巢湖地区。 1999年7月9日，国务院正式批准撤销巢湖地区， 设立地级巢湖市，撤销县级巢湖市，设立居巢区 ， 为巢湖市委、市政府所在地。 2011年 8月 22日撤 地级巢湖市，设立县级巢湖市。
除夕的晚上，接过“灶神”，祭过祖先，全家一起吃年饭。外出人口都要赶回家吃年饭，以求合家团聚。饭前 要贴上春联，燃放鞭炮。在吃饭桌上，任何人不得讲“破话”（不吉利的话）。还有的人忌讳怕招不利，便用红纸 写上：“童言妇语，一概不忌”，贴在墙上。吃罢年饭，用两条红纸写上：“封门大吉，开门大发”的封条，十字 交叉地把大门封起来。封后，全家人不得外出，外来人也不得进家。全家人彻夜不眠，坐守长夜，称作“守岁”。 这时，晚辈们换上新衣向长辈磕头“辞岁”。长辈用红纸包着押岁钱散发给每一个子孙，并说上一些吉祥的话，如： “长命百岁”、“长命富贵”等等。 大年初一，大人、小孩都穿戴一新，先给自家长辈拜年，再出门互相道贺新年。每家都备有糕点、香蛋、茶等 招待拜年的客人，客人吃鸡蛋通称“拿元宝”。 初一早晨，家家都争先开大门（俗称“开财门”），放鞭炮，意思是，谁家新年开门早，谁家就大吉大利，最能得 到“财气”。大门开过后，挂上灯笼，表示给门第增光。 旧社会，穷人躲债，有这样一条谚语：“二十八把嘴答，二十九有、有、有，三十不见面，初一拱拱手。”除 夕晚，贴春联最早的，往往是债台高筑的人，因为贴了春联，债主就不登门逼债了。 建国后，春节沿袭过去良俗，破除了封建迷信的旧俗。每逢春节，机关单位组织“团拜”。地方行政部门组织 文艺队伍敲锣打鼓给军、烈属拜年，送光荣牌。
（二）元宵节
正月十五日为“元宵”节，亦称“小年”。夜晚，花灯闹市，歌舞升平，男女老少相携观 灯，以为乐趣。 “灯节”自正月十三日试灯起至十五日辞灯止，共有三夕。这三夜大放花灯，丰富多彩。 有龙灯、狮子灯、花船和花挑等。 灯节的夜晚，焰火冲天。管弦丝竹合奏，锣鼓鞭炮齐鸣。观灯者熙熙攘攘，密集如云。
（三）夏至节 夏至节，一说是纪念“牛王”，一说是“放牛节”。过去，这一天耕牛受”优待”，可以 散放不受拘束。放牛娃也可以得到一份犒赏，养牛户奖励放牛娃一顶草帽、一条家织布大 手巾、一些豆类和水果，另外还要请放牛娃吃野餐。 巢北沿山一带，夏至前几天，放牛娃在山岗上挑一个大土墩，墩上插满对枝，系上五颜六 色的纸条彩绳，并在墩子周围堆放干柴草，象征着丰收的谷墩。到了夜晚，放牛娃掌着火 把燃烧“谷墩”，尽情狂欢，这叫“炼谷墩”，火焰熊熊，预示五谷丰登。 “进入夏至六月天，黄金季节要枪先。”夏天是人们吃大苦、流大汗、精力高度消耗的季 节，故此，人们认为夏至这一天过得好坏，对整个夏季都是个预兆。为了祈望风调雨顺、 五谷丰登、人畜兴旺、家运亨通，农村对夏至节比较重视。
20000 15000 10000 5000 0 GDP/亿元 人均GDP/元 增长率/% 2008年 479.33 11634 13.2 2009年 529.36 12880 12.4 2010年 625 14330 13.2 GDP/亿元 人均GDP/元 增长率/%
一、岁时节令 （一）春节 农历正月初一为春节，又称“过年”。 本市城乡，在腊月（农历十二月）中、下旬，就开始筹备过节。 腊月二十三，是送“灶神”上西天的日子。为了祈求“灶神”“上天奏好事，下界保平安”，这一天晚上，要 敬送“灶神”。人们用碟子盛着“灶糖”和“灶神马”所吃的饲料（黄豆、草料），点燃香烛，鸣放鞭炮，举行祭 祀。 送灶日期也有所区别。旧社会有这样的说法：“君三、民四、贫穷‘光蛋’二十五”。习俗规定富绅豪门与“贫贱” 之人是不能同一天送“灶神”的。 巢南习俗，在送“灶神”的这一天，家家户户用米粉包肉馅或菜焰做“送灶耙耙”，来祭祀“灶神”，并互相 用耙耙馈赠四邻或亲友。送过“灶神”以后，家家户户在腊月二十七、八两日都要“掸尘”（打扫卫生），叫“七 掸金、八掸银”，“有钱无钱，打扫干干净净过年”。
锦绣巢湖
巢湖 名 人 • 名 优 特 产 •
民 俗风 情
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自 然 地 理
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历 史 沿 革
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巢湖 概 况
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巢湖之称始于秦朝，唐朝设立巢县，1984年设立县级巢湖市，1999年底撤市改称居巢区，为巢 湖市委、市政府所在地。2011年8月22日撤地级巢湖市，设立县级巢湖市。 巢湖市位于安徽省中部，临近长江，环抱巢湖，周边分别与肥东、全椒、含山、庐江、无为接 壤。全市总面积2063平方公里，总人口88万，下辖12个乡镇、5个街道办事处。 巢湖历史悠久，人杰地灵。古称“居巢”、“南巢”，“成汤放桀于南巢”即出于此，文字记 载的历史有3000余年。唐朝始设立巢县，1984年设县级巢湖市，隶属巢湖地区，1999年设立居巢 区，为地级巢湖市市委、市政府所在地，2011年安徽区划调整，复设县级巢湖市，隶属省会合肥。 巢湖英才辈出。古有大谋略家范增，在楚汉相争之时运筹帷幄，赢得“亚父”美名。近有冯玉祥、 张治中、李克农“三将军”，名传九州。 巢湖物华天宝，资源丰富。巢湖素有“鱼米之乡”的美誉。境内气候宜人，雨量、日照皆佳， 盛产粮、油、棉、麻蔬菜及水果等，是全国粮、棉、油生产基地县之一。水面560平方公里，水产 品年产量3万多吨，巢湖银鱼、白米虾和大闸蟹被誉为“巢湖三珍”，享誉中外。拥有石灰石、石 英石、铁矿石等20多种矿产资源，其中电石用灰岩、水泥用泥灰岩、冶金用白云石岩储量居全省第 一位。 巢湖风光秀美，景色怡人。湖光、奇花、温泉、溶洞被称之为“四绝”，是安徽省重点旅游开 放区、著名的风景名胜区和安徽省优秀旅游县（区）。滨湖旅游观光大道临湖蜿蜒，坐拥800里巢 湖烟波浩淼；姥山岛三山错落、九峰起伏，如入画境；银屏仙人洞幽深宜人，悬崖上的千年牡丹独 特奇异，每年谷雨时节含芳怒放；半汤温泉是安徽休闲疗养的主要区域，富含30多种活性元素；北 郊的王乔洞，是江淮大地上唯一的一座摩崖石窟；紫微洞长达千米，被誉为江淮第一自然溶洞。 巢湖区位优越，交通便捷。位于长三角经济区沿江经济带中部、“合芜宁”金三角中心，距合 肥市区和芜湖各60公里，是皖江开发开放及示范区建设的中心地带。宁西高速铁路、淮南干线铁路， 合宁、合巢芜高速公路穿境而过。南京、合肥、芜湖3个航空港及芜湖朱家桥外贸码头构成了巢湖 通往国内外的快速通道。巢湖港是安徽省八大内河港口之一，水路运输经裕溪河航道通江达海。 “十一五”以来，巢湖经济社会保持了平稳较快发展势头，现已发展成为全国最大的水泥建材 基地、全国最大的渔网生产基地和全国十大钢构生产基地之一。2010年，各项主要经济指标继续较 快攀升，实现地区生产总值101.4 亿元，同比增长12%；规模以上工业实现增加值31亿元，增长 18%；全社会固定资产投资79.7亿元，增长40.2%；财政收入7.4亿元，增长26.7 %,社会消费品零 售总额45.3亿元，增长18.7%；农民人均纯收入5844元，增长18.5%；外贸进出口总额6100万美元，
夏至这天，新婚的女儿女婿到岳父母家过节，除了大吃大喝之外，还与放牛娃在山岗上 “打棍球”。节后女儿女婿回家，岳父母要做“洗脚粑粑”给女儿带回去，散给左邻右舍。 “到了夏至节，锄头不能歇”，这条农谚给“洗脚粑粑”作了注脚，意思是：夏至以后， 水田生活告一段落，要穿鞋子下旱田了。
（四）端午节 农历五月初五为“端午节”。端午节前，家家户户用新鲜芦叶包糯米粽子。 端午清晨，家家门楣上都要挂菖蒲草制成的剑（名曰驱邪剑），插上艾叶。午饭前要打扫卫生，堂前屋后、里 里外外、猪圈鸡笼，都要清除垃圾尘土，洒雄黄酒以消虫毒。吃午饭时每人都要喝几口雄黄酒（据传，喝了雄黄酒， 可以增强身体免疫力，不染“时灾”）。另外，每人要吃几个杏子和桑果，民谚：“吃了端午杏，一年不害病；吃 了端午桑，一年不害疮。”还有煮咸鸭蛋给孩子们孵肚子，可以不闹肚痛病。 端午这天，孩子们除了吃喝玩耍以外，最感兴趣的是挂“端午锦”。这种“锦”，是用五颜六色的丝绒线织成 的锦囊，内装驱除五毒的大蒜、樟脑、雄黄、陈香粉等。这些锦袋各色各样，挂在孩子们的胸前，香气四溢，用以 避“邪”，图个“吉祥如意”、“长命百岁”的好兆头。有的人家为了“镇邪压怪”，用雄黄在孩子的头上画个 “王”字，或给孩子的鞋上缝制一个虎头（叫虎头鞋），兜兜上画上“五毒”。清末、民国期间，端午节时，城镇 居民和农民家中普遍悬挂钟馗画像。民间俗语说：“钟馗开店，鬼不上门”，意思是，鬼最伯钟馗。每家中堂挂上 钟馗，便可以御邪。 端午节划龙船，是一项传统的竞技体育活动，竞渡之兴，众说纷坛：一说是纪念屈原，一说是纪念伍子胥。巢湖地 处吴头楚尾，两种传说均与地舆有关联。当今已演化为民间文艺、体育活动。 清末、民国期间，巢城南门外裕溪河中，竞渡之日，城乡居民倾家而出，争先恐后，十分热闹。竞渡船只都刻 画有龙形，或用稻草扎成龙头龙尾，有的船上悬挂很多写有吉语的三角小旗。每船10对或20对桡手，身穿同一种 颜色的背心、短裤，荡桨竞渡。有红、黄、白、黑、青5种龙舟。舟上还有1人执旗击鼓，舞旗呼号，鸣鼓助威。桡 手以旗为眼，以鼓为令，一鼓一桨，飞舟夺标。两岸，悬挂彩红，燃放鞭炮，迎接胜利者。获胜龙舟，绕行水面， 挠旗高举，收下彩红，连鸣战鼓，向道贺者频频致谢。 建国后，端午竞渡一度盛行，“文化大革命”期间，曾被列为“四旧”而遭取缔。中共十一届三中全会以后， 作为民间文体活动加以提倡。 （五）中秋节 农历八月十五日，为“中秋”节。 本市中秋节有“贡月”、“赏月”之风俗习惯。“贡月”即挑选秋季最佳果品，如柿子、石榴、菱角、芋子、 月饼等，用碟子盛好摆在贡桌上，等候月亮东升，燃放鞭炮，燃香拜月。贡月之后，全家团聚在一起，明月之下， 共尝新秋果实，分食月饼，名曰“赏月”。晚间，有的庭院用瓦片垒成宝塔，每层点燃四盏荷花灯；有的用芦柴扎 成剖面宝塔，用纸裱糊，中间点燃蜡烛，宝塔正面，多以彩笔描绘神话人物和翎毛花卉。 民谚：“云雾中秋月，雨打月半天”。中秋佳节，一般除赏月外，还存看天的用意。