莎士比亚作品中的隐喻、转喻认知识解

的和不 在 场 的相 互 依 存 。我 们 认 为 ， 类 概 念 结 人 构 中各要 素 之 间 的关 联 性 、 络 式 的 相 互 关 系是 网 转 喻得 以实 现 的前 提 。 （ ，０７ 当概 念结 构 中 黄 ２０ ）
的某些 概 念 被 激 活 时 ， 它邻 近 的 概 念 也 有 可 能 与
的理 解 ， 能 为 莎 士 比亚 作 品 的 中 文 翻 译 提 供 一 也
于 身体 经验 ， 依 据 身 体 经 验 而 有 意 义 ；２ 思 维 并 （）
收 稿 日期 ：２ １ — ０ ２ ０ ０ １— ０ 作 者 简 介 ：徐 伶 （９ ４一） 女 ， 州 学 院 外 语 系助 教 ， １８ ， 衢 主要 研 究 方 向 ： 学 和跨 文 化 交 际 。 文
在 我身 上你或 许会 看见 秋天 ，
绝对 的优 先 权 ， 总 是 与 不 在 场 的相 关 联 。在 场 它
当黄 叶 ， 或尽脱 ， 只三 三两两 或 挂 在瑟 缩 的枯 枝上 索索 抖颤— —
荒 废 的歌坛 ， 那里 百鸟 曾合 唱 。 在我身 上你 或许会 看见 暮霭 ， 它在 日落后 向西方 徐徐 消退 ：
的（ ｍ ｏ ｉ ） 即用 来 连 接 概 念 系 统 的结 构 来 自 ｅ ｂ ｄｅ ， ｄ
活 现地刻 画 出作 品 中 人 物 的 个 性 ， 且 也 扩 大 了 而 英语 词汇 的 内涵 ， 通过 对 莎 士 比亚 作 品 中的 隐喻 、
转 喻的认 知 对 比研 究 ， 以加 深 对 莎 士 比亚 作 品 可
语 言 学 的基 础 上 建 立 起 来 的 ， 哲 学 基 础 是 经 验 其
主义哲 学 （ ｘｅｉ ｔｌｔ 称 体 验 主 义 ） 非 客 观 Ｅｐｒ ｎｉ ｉ 或 ｅ ａｓ 或 主义 的经验 现 实 主义 哲 学 。其 经 验 主 义 认 知 观 主 要 体现 在 以下几 个方 面 ： １ 思 维是 不 能脱 离形 体 （）
一
认 知 模 型 中 的 一 个 范 畴 被 用 来 代 替 另 一 个 范 中， 用一 个 范畴去 激 活 另一 个 范 畴 ， 样 后 者就 得 这
Ｔｈ ｔｏ ｈ ｓ ｅ ｆｈｉ ｏ ｔ ｏ ｉ ａ ｎ ｔ ｅ ａ ｈ ｓｏ ｓ ｙ ｕ ｈ ｄ ｔ ｌｅ． ｈ Ａｓｔ ｅ ｔ ｂ ｄ ｗｈ ｒ ｏ ｔｍｕｓ ｘ ｉｅ， ｈｅ ｄ ａ ｈ ｅ ｅ ｅ ｎ ｉ ｔｅ ｐ ｒ Ｃｏ ｓ ｍｅ ｔ ｈａ ｉｈ ｉ ｓｎ ｕ ｉｈ ｄ ｂ ｎ ｕ ｄ ｗｉｈ ｔ ｔｗｈ ｃ ｔｗａ ｏ ｒｓ ｅ ｙ．
三、 莎士 比亚作 品英 、 隐喻 、 喻对 比 汉 转
分 析
Ｓ ｎ ｅ ３ ｏｎ ｔ ７
Ｔ ａ ｍｅ ｏ ｅ ｒｔ ｏ ｙ ｔｉ ｅ ｏｄ ｈ ｔｔ ｆｙ ａ ｈ ｕ ｍａ ｓ ｎ ｍｅ ｂ ｈ ｌ ｉ
Ｗ ｈ ｎ ｙ ｌｏ ｌａ ｅ ，ｏ ｏ ｅ，ｏ ｅ ｅ ｅｌ ｗ ｅ ｖ ｓ ｒｎ ｎ ｒｆｗ，ｄ ａ ｏ ｈ ｎｇ
随 即被启 动 ， 是 这 两 个 因 素 的 共 同作 用 使 人 类 正 的转 喻 思 维 得 以顺 利 进 行 。 Ｌｎａｋｒ（ ０７ 精 ａｇｃｅ ２０ ）
黑 夜 ， 的化 身 ， 渐把 它赶 开 ， 死 渐 严 静 的安息 笼住纷 纭 的万类 。 在我身 上你 或许 全看见 余烬 ，
莎 士 比 作 品 中 的 隐喻 、 喻 认 知 识 解 转
徐 伶 ， 剑 平 黄
（ 衢州 学 院外语 系， 江 衢 州 ３ ４ ０ ） 浙 ２ ０ ０ 摘 要 ： 文 简要 地叙 述 了认知 语 言 学的 隐喻 、 本 转喻 观 ， 认 知 角度 通过 实例 对 莎士 比亚 作 从
品 的 隐喻 、 转喻 的识 解进行 分析 ， 以期使 读者 能更 准确 地理 解 其作 品 的 内涵。 关键 词 ： 隐喻 ； 转喻 ； 莎士 比亚 ； 知 识解 认 中图分类 号 ： １． 文 献标 识码 ： Ｇ７ ８５ Ａ 文 章编 号 ：６ ４ ０ ０ （ ０ ０ ０ － ０ ５ ０ １７ — ４ ８ ２ １ ） ２ ０ ２ － ３
认 知语 言 学认 为 隐 喻 和 转 喻 是 “ 们 对 抽 象 我
范 畴进行 概念 化 的有力 的工 具 ” Ｆ Ｕ ｇ ｒ ，０ １ （ ． ｎ ｅｅ ２ ０ ： ｒ １４ ， 日常语 言 中起 着 重 要 的作 用 。 隐 喻 的认 １ ）在 知基础 在于 “ 相似 ” 。这 种相 似 性在 人 与 宇 宙万 物
第 ４卷 第 ２期
２ ０年 ６月 １ ０
广 州 城 市 职 业 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｕ ｎ ｚ ｏ ｙ Ｐ ｙ ｅ ｈ ｏ ｒ ａ１ｏｆＧ ａ ｇ ｈ ｕ Ｃｉ ｏ１ ｔ ｃ ｎｉ ｔ Ｃ
Ｖ０ ． Ｎ０ ． １４ ２
Ｊ ｎ．２ ０ １０ ｕ Hale Waihona Puke Baidu
畴 。因此 ， 喻 的 主 要 功 能 就 是 在 同 一认 知 模 型 转
到 了突 出。 心 从 理 学 角 度 出发 ， 喻 是 被 激 活 的在 场 的 转
ｎ１ ｈ ｕ ｅ ｃ ｉ ｉ ｔ ｏ ｐ ｒ ｅｖ’ｓ ． ｗ ｉｈ ｍａ ｅ ｙ ｌｖ ｓ ｔ ｈｃ ｋ ｓ ｔ ｏｅ ｈ
Ｏｎ Ｍ ｅ ａ ｈ ｒ ｃ ａ ｄ Ｍ ｅ ｏ ｙ ｉ ｇ ｉｉ ｎ ｉ ｈａ ｅ ｐ ａ ｅ Ｓ Ｗ ｏ ｋ ｔ ｐ ｏ ｉ ｎ ｔ ｎ ｍ ｃ Ｃｏ ｎ ｔｏ ｎ Ｓ ｋ ｓ ｅ ｒ ｒｓ
ＸＵ ｉｇ，ＨＵ Ｌｎ ＡＮＧ Ｊａ －ｉｇ ｉｎｐ ｎ （ ｅａｔｅ ｔ ｆ ｏｅ ｎＬｎｕ ｇｓＱ ｚｏ ｏｅｅ Ｑ ｚｏ ２ ０ ０ ｈｎ ） Ｄ ｐｒ ｎ ｒｉ ａ ｇａｅ， ｕｈ ｕＣ ｌ ｇ ， ｕｈ ｕ３ ４０ ，Ｃ ｉａ ｍ ｏＦ ｇ ｌ
ｍｏ ｅ ｓｒ ｎ ｒ ｔ ｏ ｇ，
概念替 代 不 在 场 的 概 念 ， 场 的信 息 蕴 涵 不 在 场 在 的信息 。不 在场 的信 息 依靠 解读 者 启 动 默认 的概
念结 构来证 明和宣 告 自己 的在 场 。在 场 的 不具 有
Ｔｏ ｌｖ ｈ ｔｗｅｌｗｈ ｃ ｈ ｕ ｍｕ ｔｅ ｅ ｌ ｎ ． ｏ ｅ ｔ ａ ｌ ｉｈ ｔ ｏ ｓ ｒ ｏ ｇ
２５
广 州城 市职 业 学院 学报 是想象 的 （ｍａｉａ ｖ ） 因 为那 些 不是 直 接来 源 于 ｉ ｇ ｔｅ ， ｎｉ
２ １ 第 ２期 ０ ０年
散模 型 为 转 喻 思 维 的 成 因 提 供 了相 辅 相 成 的解 释 。完 型心理 学揭 示 了大 脑 认 识 客观 事 物 的规 律 性 和惯 常性 ， 活 扩 散模 型则 进 一 步 从 知 识 结 构 激 的心理 表 征 上 阐 明 了 转 喻 思 维 实 现 的 心 理 网络
之间建 立起关 联 域 （ 占春 ，９ ３ ５ ， 耿 １９ ： ）形成 两个 相
互 关 联 的 概 念 域 （ ｏ ｃｐｕ ｌ ｏ ｉ ｃｎ ｅｔａ ｄ ｍａ ｎ或 称 认 知 域 ｃｇ ｉｖ ｏ ａｎ ｏｎｔ ｅｄ ｍ ｉ ，而 Ｆ ｎ ｅｅ ｉ ．Ｕ ｇ ｒ ｒ称 之 为 “ 知 模 认
Ｕ ｏ ｈ ｓ ｏ ｇ ｓｗ ｉ ｈ ｓ ａ ｅ ａ ａｎ ｔｔ ｅ ｃ ｌ ｐ ｎ ｔ ｏ ｅ ｂ ｕ ｈ ｈ ｃ ｈ ｋ ｇ ｉ ｓ ｈ ｏｄ，
Ｂａｅ ｍｉｅ ｈ ｉ ，ｗｈ ｒ ａｅ ｔｅ ｓ ｅ ｉｄ ａ ｇ ｒ ｎ ｄ ｃ ｏｒ ｓ ｅｅ ｌｔ ｈ ｗｅ ｔｂ ｒｓ ｓｎ ． Ｉ ｈｏ ｅ ｓ ｈ ｗｉ ｇ ｔｏ ｕｃ ａ ｎ ｍｅ ｔ ｕ ｓ ｅ ｔｔ ｅ ｔ ｌ ｈ ｆｓ ｈ ｄ ｙ ｉ Ａｓａ ｔｒｓ ｎ ｅ ａ ｅｈ ｉ ｈｅ ｗｅ ｔ ｆ ｕ ｓ ｔｆ ｄ ｔ ｎ ｔ ｓ ， ｅ Ｗ ｈ ｃ ｙ ａ ｙ ｂ ａ ｋ ｎ ｇ ｔｄ ｔ ａ ｅ ａ ｙ． ｉｈ ｂ ｎｄ ｂ ｌｃ ｉｈ ｏｈ ｔ ｋ ｗａ Ｄｅ ｔ Ｓ ｓ ｃ ｎｄ ｓ ｌ，ｔ ｔｓ ａｓ ｕ ｌ ｎ ｒ ｓ ． ａｈ’ ｅ ｏ ｅｆ ｈａ ｅ ｌ ｐ ａｌｉ ｅ ｔ
型”ｃｇｉｖ ｏｅ） 一 个 我 们 称 之 为 始 源 域 ｏｎｔｅ ｍ ｄ１ ， ｉ （ｏｒｅｄｍ ｉ） 喻 体 ） 称 “ 发 模 型 ” ｓｕｃ ｓｕｃ ｏ ａｎ （ 或 始 （ｏｒ ｅ
ｍｏｅ） 另 一个 我 们称 之 为 目标 域 （ａｇｔ ｏ ａ ） ｄ１， ｔ ｅ ｄｍ ｉ ｒ ｎ
一
、
引言
些 有 意义 的参 考材 料 。本 文试 图从 认 知 语 言 学 的 角 度对 莎 士 比亚 作 品 中 的 隐 喻 、 喻 的 识 解 作 一 转
探讨 。
牛津英 语 词典 （ Ｅ 引用 了三万 多条 来 自莎 Ｏ Ｄ）
士 比亚作 品 中 的句 子 来 解 释英 语 词 汇 的 意 义 ， 其
Ａｂ ｔａ ｔ ｓ ｒ ｃ ：Ｔｈｉ ａ ｅ ｉｅ ｙ ｉ ｔｏ ｕｃ ｓｔ ｅ ｍｅ ａ ｈ ｒｃ ａ ｄ ｍｅｏ ｍｉ ｉ ｗ ｆｃ ｇ ｔｖ ｉｇ ｓｉｓ，ａ ｎ ｌ ｅ ｈ ｄ ｎ ｉ — ｓ ｐ ｐ ｒｂｒ ｆ ｎｒ ｄ ｅ ｈ ｔ ｐ ｏ ｎ ｔｎｙ ｃ ｖｅ ｏ ｏ ｎｉｉｅ ｌｎ ｕｉｔ ｌ ｉ ｃ ｎｄ ａ ａｙｚ ｓｔ ｅ ｉ ｅ ｔｆ ｉ ｃ ｔｏ ｆｍｅａ ｈｏ ｎ ｅｏ ｙ ｙ ｉ ｈ ｋｅ ｐ ａ ｅ Ｓｗｏ ｋ ｎ ａ ｃ ｇｎｔｖ ｅ ｓ ｃｉ ｅ，ｉ ｈ ｏ ｆｍａ ｎｇｍ ｏ ｅ ｒ ａ ｒ ｄ ￣ａ ａｉ ｎ ｏ ｔｐ ｒａ ｄ ｍ ｔｎ ｍ ｎ Ｓ ａ ｓ ｅ ｒ ｒ ｓ ｉ ｏ ｉｉｅ ｐ ｒｐｅ ｔｖ ｎ ｔ ｅ ｈ ｐｅ ｏ ｋｉ ｒ ｅ ｄｅｓ ｕｎ ｅ ｎｄ ｔ ｅ ｃ ｎ ｏ ａｉｎ ｏ ｓ ＷＯ ｋｓ ｈ ｏ ｎ ｔ ｔｏ ｆｈｉ ｒ ． Ｋｅ ｏ ｄ ｙ ｗ ｒ ｓ：ｍｅ ａ ｏ ； ｍｅｏ ｍ ｙ；Ｓｈ ｋ ｐ ａ ｅ； ｃ ｇ ｔｏ ｔｐｈ ｒ ｔｎｙ ａ ｅｓ ｅ ｒ ｏ ｎｉ ｎ ｉ
路径 。
经验 的概念是 运用 隐喻 、 喻 和 心 理 意象 的结果 ， 转 这 种想 象力也 是不 能 脱 离形 体 的 ， 因为 隐 喻 、 喻 转
和心理意象都是以经验为基础 的；３ 思维具有完 （）
型特征 （ ｅｔ ｔ ｒ ｅｔ ｓ ， ｇｓ ｌ ｐｏ ｒｅ ） 因此不 是原 子 的。 ａ ｐ ｉ
Ｉ ｅ ｔ ｏ ｅ ｓ ｈ ｌ ｗｉ ｇ ｏ ｕ ｈ ｆｒ ｎ ｍ ｈ ｕ ｓ ｅ ｔｔ ｅ ｇｏ ｎ ｆｓ ｃ ｅ ｉ
（ 体 ）或 称 目的模 型 （ａｇｔ ｄ１。 始 源 域 与 本 ｔ ｅ ｍｏｅ） ｒ
目标域 形成 关 联 之前 是 两 个 相 互 独 立 的 、 自在 的 概 念 网络体 系 ， 含着 人 。 包 转 喻 是 在 同一 认 知 模 型 中进 行 的 映射 ， 同 即
主要 条 目中的 大约 １０ ９ ０条 的第 一 引语 来 自莎 士 比
亚 作 品 。研 究 莎士 比亚 的学 者 指 出 莎 士 比亚 创 造
二 、 知 语 言 学 的 隐 喻 、 喻 观 认 转
认知 语言 学是 在 反 对 以生成 语 法 为首 的主 流
了大约 １ ０ ８ ０个 英语 单词 和短 语 。莎 士 比亚作 品不 仅 丰 富了英 语 的 词 汇 ， 且 他 的 作 品处 处 充 满 隐 而 喻、 转喻 ， 这些充 满 隐 喻 和转 喻 的语 言 不 仅 活 灵 而