道德经解析高考作文

老子在《道德经》里面把我们人类生活完整的划分成由这么几个方面的美满而组成。第一，有无相生。第二，难易相成。第三，长短相形。第四，高下相倾。第五，音声相和。第六，前后相随。”写作文也是如此。

第一，有无相生（这是有关生，生命的基础方面）老子《道德经》开篇就说“无，名天地之始；有，名万物之母”有来自无，无是什么呢？就是天地之始，那种状态，包容宽广，生命所需要的一切物质基础都摆在那里，“用之不勤”。我们人类存在的第一个基础，就是有来自无。注意这个“生”字，“无”让一切万物具有了存在的基础，使“有”能够成为万物之母。使万物生生不息。因此，包容是人类第一大义。

老子说的包容是什么呢？就是生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居。你想想，哪些作文题目，应该是从“有无相生”来写呢？只要给你的题材是阳光、大地、海洋、水，这样的只付出没有索取的生命基本物质方面的题材，都是这类。这类的主题，就是一个“包容”。包容是宇宙的大义，也应该成为人类的大义。只要作文题目是给你一个没有生命的物质，而这种物质又是我们生命的不可或缺的，叫你以此而做出感慨，那么这类题目都应该这样去找到自己的主题。

这样的题目，比如2007年江苏卷的“怀想天空”，2008年重庆卷的“在自然中生活”，等等。这类题目，拐个弯出的比较隐晦的是2008年山东卷的“春来草自青”，这句话很多人无法弄明白到底想说个什么样的心情？但是你仔细想想，春天到底是什么样子的啊？春天只是个人类的概念，春天带来的是万物生长的条件，这个就是物质基础。春天不会问你需不需要，它覆盖每个角落，即使最卑微的草，也会得到它的自在生长。这就是春的精神，包容万物，不舍贵贱。包容也就是老子说的公正。老子说“容乃公，公乃全，全乃天，天乃道”。因此包容这个字是我们人类应该从自然里面得到的最基本的大义。2008年湖南卷“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”也是比较隐晦的。其实你知道了韩愈内心对早春那种滋润万物，不舍细微，到处都因此而充满生机，就能体会这个也是讴歌一种包容，这种包容，是种对所有百姓都能得到的滋润和关爱，而不是冷如秋风，萧瑟无情。

我们做个实验，随便找个题目，都可用这个办法归类，破题立意，试试《道德经》的智慧。例如“总有一种期待”。这个题目还真是不容易写出彩的作文，小学时候老师出的题目是“你长大后想干什么”，初中时候是“我的理想”，到高中，就变成“总有一种期待”，里面既有自己的理想，也似乎还有很多别人的理想，自己的理想似乎是建立在别人的理想上面似的。如何破题，如何立意，如何去找到自己内心的共鸣，都是一个有点让人感觉迷茫的问题。这样的题目为什难呢？它属于老子给出的最后一类——前后相随，这是人类最高境界了，人类最难得到的终极完美。我得给你一个个讲解，你才会明白。”

第一类是有无相生。生命来自包容，包容是人类美满的第一原则。作文题目只要是天空、树木、大海、水这样的题目，从包容立意，就对了。记住：中华民族最伟大的精神就是包容。如此展开，就不会有闪失了。“不过，这类考题出现的几率大概在5%以内。

第二类是难易相生。“老子的思维是很严密的。这个世界，出现了生命，就出现了判断，就有了主观认识。人的所有行动都源于思维。正确的行动一定来自正确的分析判断。那么什么才是正确的判断呢？老子告诉我们要做到“难易相成”。

注意这个“成”字，你能知道什么是难事，怎么解决难事，那么容易就到来了，就成功了。事情就完美了。难和易，这两个词看似简单，其实含义深远。想不通，想不明白，就是难；想通了，想明白了，就是易。苦是难，甜就是易。昨天是难，今天就是易。今天是难，明天就是易。无道是难，有道就是易。人类社会，永远在追求对“难”的求解。人类社会最大的“难事”是什么呢？找到了“难”之所在，“易”就可以追求。

因此“难易相成”是人类社会美满的一个特征，就是说我们人类能找到正确的方向，我们做事合乎于道了，自然我们就是成功的顺遂的。

简简单单的四个字，真是让人感慨无穷。能做到难易相成，就是一种美满。这种美满是因为我们在判断和认识上做到了准确。

历年高考作文，80% 以上就在这个方面了。第一个“有无相生”，比较简单，这第二个“难易相成”，就有点难。把握这个“成”字，你就容易写了。人类不是想追求成功吗？那就先弄懂难和易，什么是难呢？懂得道理就是个难字！无非如此而已

2011年，北大自主招生的一个题目是这样的：老子和孔子打架，请问你帮谁？并说明原因。

这样的题目也能想出来，真是找不到语言来发出我的感慨了。不过想通了，也就不难了。不过尔尔吧。现在出考题，首先搞个噱头，而这个噱头就像烟雾弹一样，让人摸不到头绪。用老子的“难易相成”来分析，其实很简单。不过当时我还没有今天这样的开悟，因此我想了差不多一个通宵。一个考生是不可能有这样的思考时间的，就那么几分钟，不论这个孩子多么优秀，一棍子被打晕，什么都说不出来了。其实，这样的题目无非就是考考你对老子和孔子这两个中国最伟大的圣人的认识。所谓“老子和孔子打架”这样的事，出题的人不是白痴，不知道这两个人绝对没有打架的可能性。因此，不论你说帮谁都是无所谓对错的。难点在于你对老子和孔子思想的认识，他们的哪些思想让你有所感悟。如果你对孔子熟悉，就说帮孔子，借此展开论述就行了。如果你的认识有深刻的地方，你就过关了。这个看似很难的作文题，其实很简单。程咬金的三板斧，吓唬吓唬人，仅此而已。

历年出的高考作文，绝大多数是在这第二类“难易相成”上。一般情况，只要是涉及分析判断的，都可以归在此类。目前大量的材料题，只要有对错判断，需要你去分辨给出某种正确看法的，都可以归在“难易相成”这类上。不过，解难得易，说得轻松，做起来却难，对难的求解必将是人类永恒的追求，因此这类作文题也会是永恒的话题。我们总是在面对不同的难题，有些难题就如同人类的和平一样，是个无法求解的难题。虽然老子早就告诉我们如何解了，我们还是不回头地走在歧路上。

人生的快乐，也就在解难求易上吧。这个目的使得我们不断学习，不断去明辨是非。很多简单的是非，总是被一些烟雾所笼盖。

2011年高考北京卷作文是这样的：世乒赛中国包揽五金

阅读下面材料，按要求作文

鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论：生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神……