高中语文《美美与共》PPT1

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《美美与共》ppt课件

《美美与共》ppt课件

1.注字音
谦逊(xùn )和睦( mù )糟粕( zāo pò ) 纷至沓来(tà )相得益彰( zhānɡ )
1. 本文是针对什么问题展开的 提示 本文是就如何对待人类不同文明展开的.
2.作者认为对待人类文明应持怎样的态度 达到怎 样的境界
提示对待人类文明应该“各美其美、美人之美、 美美与共”,从而达到“天下大同”的境界.
“北京论坛”由北京大学、韩国高等教育财团和北 京市教育委员会联合创办于2004 年,以“文明的和谐 与共同繁荣”为总主题,每年举办一次年会,致力于 推动全球重大人文社会科学问题的研究,促进世界的 学术发展和社会进步,推动文明对话与和谐发展,为 全人类的共同繁荣做出贡献.
费孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美与 共、天下大同”是对北京论坛主题的最好解释,也充 分彰显了东方学者对世界文明发展的独特视角.
请写一段表达你的看法.400字以上.
一百次空话,不如一次实干;一百次向往, 不如一次行动.
5.我们应该如何面对今天的“信息爆炸”和形形色 色的“异文化”
提示我们应该用一种理智的、稳健的心态来 “欣赏”它.任何一种文明,都有精华和糟粕,所以 我们既要“理解”,又要有所“选择”.
6. 为什么要“美美与共”
提示是解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、 共同繁荣的文化心态 ,是人类能够生活在一个 “和而不同”的世界上对人们在审美的、人文的 层次上提出的精神要求.
7. 作者运用哪些论证方法进行论证
提示 (1)举例论证.如举唐朝的时候,日本善于“美人之 美”,达到了双赢的结果,很好地支持了作者“美美 与共”的主张. (2)引用论证.如倒数第二段引用孔子的哲学思想, 告诉人们应该以良好的心态面对异文化.
美美与共

《美美与共》ppt课件(19页)

《美美与共》ppt课件(19页)
议论文三要素:论点、论据、论证
? 1、本文中心论点?
各美其美,美人之美,美美与共,天下大同 要处理好不同文明之间的关系
,必需要“各 美其美,美人之美〞,以实现“美美与共,天
下大同〞。
阅读探究:依据1、2自然段,并运用文化生 活与各民族交往的常识,解释十六字箴言。
提示:目的?前提条件?实现的可能性?
举 例
发达国家 →妄自尊大,热衷传教推销
论 证
历史上的中国 →盲目崇拜,闭关排外
论证思路:由世界到中国,由普遍到具体,最后提出希望
第3段,从反面由世界到历史上的中国的错误做 法,最后对“今天的中国学术界〞提出希望。 第4段,论证的对象可能应该是?论证的角度? 具体怎么展开?
“我们〞 “今天〞
下大力气学习、研究和总结 先人的聪慧智慧和宝贵经验
+
对异文化,用稳健、理智的 心态审阅,要理解,要选择
各美其美 美美与共 美人之美
辩证的语言范式:…不是(是)…,应该用…,而不是用…
对我们写作论述文的启发?
第5段 举唐朝时中日文化交流为例。日本“美人之美〞, 获得了很多的文化资源,达到了双赢的结果。 思索:唐朝时中日文化交流极其繁荣,费老为什 么不举出实例? 读者意识!!
(1)名校十博士联名抵制圣诞节。狂欢圣诞节意味着 “中国文化的主位性缺失和主体性沉沦〞,呼吁“国 人慎对圣诞节,走出文化集体无意识,挺立中国文化 主体性〞,以“唤醒国人、抵抗西方文化扩张〞。
(2)第6版《现代汉语词典》首次收录了西文字母239个 马未都撰博文认为“这事我看比钓鱼岛问题还严重, 领土的丢失还可以找回来,文化的入侵会深入骨髓, 一代人下来,基本上回天无术。〞
关于“美美与共〞的背景
1990年12月,日本著名社会学家中根千枝教授和乔 健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会〞, 为费老80华诞贺寿。在就“人的研究在中国——个 人的经历〞主题进行演讲时,费老总结出了极具美 感的十六字箴言:各美其美,美人之美,美美与共, 天下大同。这是在提倡一种平和谦虚的文化心态, 不只合适在审美和人文的高层面上处理民族冲突和 文明隔阂,也囊括了我们一般人的待人接物之道和 网际交流。

美美与共(苏教版必修三)课件

美美与共(苏教版必修三)课件
教育国际化
在教育国际化方面,美美与共有助 于推动中外合作办学、交换生项目 等,促进教育领域的国际交流与合 作。
美美与共在社会领域的应用
社会包容
美美与共的理念有助于促进社会 包容,减少文化偏见和歧视,营
造和谐的社会氛围。
社区发展
在社会领域中,美美与共可以应 用于社区发展项目,促进不同文 化背景居民之间的交流与合作,
美美与共(苏教版必修 三)课件
目录
• 引言 • 美美与共的概念 • 美美与共的应用 • 美美与共的实践 • 美美与共的未来发展
引言
01
美美与共的背景
全球化时代的文化交 流与融合
跨文化交际的重要性 与挑战
多元文化背景下文化 多样性的价值
美美与共的意义
促进文化交流与理解,减少文化冲突 推动世界文化的繁荣与发展
深度融合
不同文化间的深度融合将 进一步促进美美与共的发 展,形成更加包容、开放 的文化格局。
持续发展
在未来的发展中,美美与 共将更加注重持续性和稳 定性,确保文化交流和社 会进步的长远发展。
THANKS.
02
加强社区的参与和互动,让更多人了解和体验美美与共的价值
,共同推动文化交流和社会进步。
多元化表达
03
探索更多元化的表达方式,包括艺术、文学、影视等,以更生
动、更富有感染力的方式呈现美美与共的精神内涵。
美美与共的未来展望
01
02
03
全球视野
随着全球化的深入发展, 美美与共的理念将更加具 有全球视野,成为推动世 界文化交流的重要力量。
美美与共的内涵
相互尊重
开放心态
在美美与共的理念下,人们应相互尊重彼 此的审美观念和文化传统,不以自己的审 美标准去评判和要求他人。

美美与共ppt1

美美与共ppt1

4.要达到“各美其美、美人之美”的境界需要
世界各国摒弃怎样的心理? 【提示】需要两个方面的改变:一方面发展中 国家需要抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者闭 关排外的心理;另一方面发达国家需要克服妄 自尊大、热衷于搞“传教”的心理。
5.我们应该如何面对今天的“信息爆炸”和形形色 色的“异文化”? 【提示】我们应该用一种理智的、稳健的心态 来“欣赏”它。任何一种文明,都有精华和糟 粕,所以我们既要“理解”,又要有所“选 择”。
13、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你,你承受得了吗 ?带,带不走,放,放不下。时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们,为了那一瞬间的同步,这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒,但会在不知不觉中减少你的收获 ;勤奋也不会让你一夜成功,但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战,更需要坚持和勤奋! 16、人生在世:可以缺钱,但不能缺德 ;可以失言,但不能失信 ;可以倒下,但不能跪下;可以求名,但不能盗名;可以低落,但不能堕落 ;可以放松,但不能放纵;可以虚荣,但不能虚伪;可以平凡,但不能平庸 ;可以浪漫,但不能浪荡 ;可以生气,但不能生事。 17、人生没有笔直路,当你感到迷茫、失落时,找几部这种充满正能量的电影,坐下来静静欣赏,去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上,当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时,你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败,只找理由成功。 20、每一个成就和长进,都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持,而是坚持了才能看到希望。 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比,但求超越自己,要哭就哭出激动的泪水,要笑就笑出成长的性格! 3、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的,只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏,要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾! 10、人生是个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈,其实,圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。 ——邹韬奋 13、你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么,夜深人静,问问自己,将来的打算,并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。 —— 鲁迅 19、所谓天才,那就是假话,勤奋的工作才是实在的。——爱迪生 20、做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。 21、不要因为自己还年轻,用健康去换去金钱,等到老了,才明白金钱却换不来健康。 22、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,烦恼都是自己内心制造的。 23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪,成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性,并像太阳一样照亮身边的人,激励身边的人。 2、你心里最崇拜谁,不必变成那个人,而是用那个人的精神和方法,去变成你自己。 3、你今天必须做别人不愿做的事,好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。 4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事,是一种浪费,小事做的得心应手了,大事自然水到渠成。 5、别着急要结果,先问自己够不够格,付出要配得上结果,工夫到位了,结果自然就出来了。 6、你没那么多观众,别那么累。做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想,更不庸人自扰。 7、别人对你好,你要争气,图日后有能力有所报答,别人对你不好,你更要争气望有朝一日,能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上,时间总是过得很快,目前的困难和麻烦是很多,但是只要不忘初心,脚踏实地一步一步的朝着目标前进,最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累,给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样,但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人,你必须很努力,才能遇上好运气。 10、你的假装努力,欺骗的只有你自己,永远不要用战术上的勤奋,来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客,自己才是主人,人生的路无需苛求,只要你迈步,路就在你的脚下延伸,只要你扬帆,便会有八面来风,启程了,人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报,因为播种和收获不在同一个季节,中间隔着的一段时间,我们叫它为坚持。洗牌,但是玩牌的是我们自己!

高中语文苏教必修三《美美与共》李朝PPT课件 一等奖新名师优质课1

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④当今地球上的人类,应该比古代人具有更广阔的胸 怀……拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态。
⑤为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上,从 现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上,在人们的 社会活动中树立起一种“美美与共”的文化心态。
①首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的心 态,就是中国古人所谓的“君子之风”。
——《史记·大宛传》 横吹,胡乐也。博望侯张骞入西域,传其法于 西京,唯得《摩诃兜勒》一曲。李延年因胡曲更进 新声二十八解,乘舆以为武乐。
——晋·崔豹《古今注·音乐》
能否替换?请结合核心观点和关键词来说一说你的理由。
中国历史上有过这样的例子。 张骞是汉中人,建元年间被任命为郎官。那时匈奴投降 过来的人说匈奴攻破月氏王,并且用月氏王的头颅做酒器。 月氏因此逃避而且怨恨匈奴,就是苦于没有人和他们一起打 击匈奴。汉王朝正想发动消灭匈奴的战争,听说此言,于是 就想派人出使月氏……张骞以郎官的身分应募出使月氏…… 汉朝使者取回葡萄、苜蓿的种子,于是天子开始在肥沃的土 地上种植葡萄、苜蓿……那里到处都没有丝和漆,不懂得铸 钱和器物。等到汉朝使者的逃亡士卒投降了他们,就教他们 铸造兵器和器物。 横笛,是西域的乐器。博望侯张骞出使西域,将它传到 长安,只得到一曲《摩诃兜勒》。李延年在此基础上创造了 新曲《二十八解》,天子将这作为颂扬武功的舞乐。
⑤为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上,从 现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上,在人们的 社会活动中树立起一种“美美与共”的文化心态。
◎请同桌两人合作,选择其中一则材料 进行分析,它是怎么阐释核心观点和文 本关键词的?
◎第3段 ◎第5段 ◎第6段
Байду номын сангаас
◎请你判断,能否替换我们刚刚分析的第5 段中的材料?请结合文本的核心观点和关键 词来说一说你的理由。

高中语文苏教必修三《美美与共》陈四川PPT课件 一等奖新名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲

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1《美美与共》教学设计【教学目标】1.学生能够借助对文本的分析理解作者在文中所持的基本观点。

2.学生能够通过对文章关键语句的筛选把握作者的论述思路。

3.学生能对当下社会生活中出现的文化现象阐述自己的看法,进而培养文化自觉的心态,提高文化鉴赏力。

【教学重点】借助文本分析来把握作者在文中的基本观点和论述思路。

【教学难点】如何正确看待社会中出现的文化现象,提高文化鉴赏力。

【教学方法】研习、探究【辅助工具】多媒体课件【课时安排】一课时【教学过程】一、导一导以当下社会热点事件引出对文化交流与碰撞的思考。

二、说一说学生说一说:1.结合图片说一说“各美其美、美人之美、美美与共”的含义。

2.说说这几句话的逻辑关系。

教师引导:“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同。

”是作者的美好愿景,也是本文的核心观点。

三、评一评然而要达到这样的境界,作者认为并不容易。

1.教师引导学生从人与人交流的角度出发,体会“各美其美、美人之美”实现的困难。

2.引导学生从文章第三段中筛选出相关语句来评析这两种现象背后的心态,进而去理解实现“美美与共”的艰巨性。

一种是盲目崇拜,一种是闭关排外。

(扭曲心理)3.引导学生从文章第四段筛选出相关语句来理解面对“异文化”应持的态度。

2以名人名言加以佐证。

4.文章第五段作者举了日本学习唐朝的例子,让学生筛选出关键词语(鉴赏力、美人之美、双赢等),并引导学生关注鉴赏力的重要性。

5.评析中国人在面对文化冲突时应该持有的心态。

引导学生理解文章第六段作者阐述的与不同文明和睦相处的良好心态。

四、理一理师生共同总结作者基本观点和论述思路。

学生活动:总结五、用一用教师引导学生从文中基本观点出发,再次评价导入环节中的事实材料。

学生活动:写一写自己如何看待文化之间的冲突与融合。

六、课堂总结板书设计:美美与共设想的艰巨性各美其美美美与共(条件)实现的可能性和而不同美美与共天下大同(结果)★鉴赏力文化。

《美美与共》优质课件

《美美与共》优质课件
“和而不同”的世界
这些抵制和攻击又算的了什么!
结构图解
• 提出论点,领起全文
反面 弱势文明或妄自菲薄或仇视排外
美 美
强势文明或妄自尊大或传教推销


正面 唐时日本人的“鉴赏力”
孔子的名言、中国的格言
• 总结全文,展望未来
这篇文章采用了哪些论证方式?
第3段:举例论证、对比论证 第5段:举例论证 第6段:引用论证
前进和提升。(议联)
容人之长除了能够促进自身发展之外,对社会
和谐同样有着极重大的意义。(第二层)我们生活
在同一个社会里,倘若我们对所有能力在我们之上
的人嫉妒,憎恨,甚至想方设法对其进行阻挠,那么社 会岂不会乱作一团?因此,无休止的嫉妒只会延误自身, 破坏和谐。费孝通说过:“美美与共,天下大同。”如 果一个人能够对他人的成就衷心地赞美,并愿意帮助他 人取得重大的成就,那么他身边的人也将十分乐意为他 的成功效力,并同时从早感受到愉悦与快乐。如此一来, 社会将日益和谐,集体将日益强大,社会中的各要素都 在良性竞争的氛围中相互促进,这岂不就是“天下大同”
乐吾乐以及人之乐,美吾美以及人之美。乐人之所乐者,人亦 乐其乐;美人之美者,人亦美其美。只有懂得欣赏和学习强于自己的 人,我们才能不断飞跃,才能为社会和人类奉献和谐与幸福,我们的
人生才会完美。(结)
怎么看待本民族文化与外来文化的冲突与融合问题? 千年古刹灵:杭州灵隐寺
星巴克咖啡入驻杭州灵隐寺
了?(议)
因此,美人之美,容人之长将促进世界的和谐。
(更进一层)恩格斯与马克思的相互欣赏,相互促进使
他们改变了人们对社会的构想,库克与乔布斯的相互影 响使他们改变了人们的生活,而华盛顿与富兰克林的并 肩奋斗改变

【高中语文】美美与共ppt精品课件

【高中语文】美美与共ppt精品课件

美 美 与 共
和 而 唐时日本人的“鉴赏力” 不 正面 同 孔子名言 中国格言
总结前文,预判未来
讨论:我们该如何对待东西方文化中先是白色,东方人理解的白 色定义一般是负面的,死亡颜色,愚蠢颜色,白色象征西方白虎, 杀神刑天。白色却是幸福颜色,白色象征纯洁,典雅,平等,忠 贞,所以白色在西方被用于婚礼。 第二,是东西方对于圣物的崇拜,东方人崇拜传说中的龙,西方 人更多的人崇拜传说中的神鹰,西方人认为神鹰是世界上最高贵 的动物,是上帝的使者,也就是圣使。 第三,西方人对英雄是万分崇敬,认为一个英雄可以改变历史, 可以改变人类生活的一切,东方人只能说敬佩一个时代造就了英 雄,这个英雄会成功是因为时代所致,而不是过分的依靠他自己 改变的,所以时势造英雄。 第四,东方人一般不喜欢4,因为4这个数字和汉语中的“死”谐 音,比如7424994这个数字被中国人认为非常不吉利,因为谐音 就是妻死儿死舅舅死。但在西方,4这个数字并无贬义,在西方, 13这个数字才是最不吉利的,因为圣子耶稣就是被他的第十三使 徒犹大出卖的。
背景资料 1990年12月,日本社会学家中根千枝教 授和乔健教授在东京召开“东亚社会研 究国际研讨会”为费孝通80华诞贺寿。 在就“人的研究在中国——个人的经历” 主题进行演讲时,费老总结出了“各美 其美、美人之美、美美与共、天下大同” 的十六字“箴言”。
初读课文,回答以下问题:
1.作者认为避免文明冲突的基本原则是什 么? 2.请用文中的话语给“美美与共”下一个 定义。 3.你认为强国和弱国在避免民族矛盾方面 各应注意哪些方面的问题.
美美与共
费孝通
沙尔利周刊袭击案
2015年1月7日法国巴黎《沙尔利周刊》杂志 社总部遇袭,袭击者持枪闯进杂志社行凶, 包括杂志社主编在内的至少12人死亡,另有 11人受伤,其中4人伤势严重。

2016春高中语文(苏教版必修三)教学课件:第三专题《美美与共》(共42张PPT)

2016春高中语文(苏教版必修三)教学课件:第三专题《美美与共》(共42张PPT)

小结
第③段:为什么要达到“各美其美、美人之美、美美与共”的境界 第④段:如何做到“各美其美、美人之美、美美与共” 第⑤段:历史上有过“美人之美”以达到双赢的例子 第⑥段:当今地球上的人类,应该比古代人具有更广阔的胸怀、更 远大的目光,对于不同文化有更高的鉴赏力,拥有一个与不同文明 和睦相处的良好心态 第⑦段:树立“美美与共”的文化心态,建设“和而不同”的美好 世界;表明了作者面对困难以及与困难斗争的勇气与信心
美 美 与 共
弱势文明或妄自菲薄
反面 或仇视西方

强势文明妄自尊大

唐时日本人的“鉴赏力” 不 正面 孔子名言 中国格言 同
总结前文,预判未来
活动二:分析论证方法及其表达效果
5. 本文第三段采用了什么论证方法?试分析其作 用。
答:举例论证。第三段列举了发达国家和发展中 国家在对待不同文明时的错误文化心理,说明了 要达到“美美与共”境界的艰巨性,同时也说明 了达到“美美与共”境界的可能性。
答:B
谢谢!再见!
检测反馈
1.下列说法与作者观点相符合的一项是( ) A. 我们只要欣赏本民族的文化,不需要去欣赏其他国家的文化。 B. 西方的文化有它的先进性,我们必须解放思想、全部引进。 C. 我国的传统文化永不过时,应以它为武器抵御一切西方文化。 D. 我们不能以中国文化的标准去评判西方文化的“优劣”,反之 亦然。
⑤中国历史上有过这样的例子。唐朝的时候,国家昌盛、 经济发达、文化繁荣,引起了邻国日本的关注,派人来学 习,与唐朝建立了友好关系。他们把唐朝好的东西带回去, 丰富了自己的文化。这段历史表明,当时的日本人是很有 “鉴赏力”的,善于“美人之美”,因此获得了很多文化 资源,达到了“双赢”的结果。
⑥当今地球上的人类,应该比古代人具有更广阔的胸怀、 更远大的目光,对于不同文化有更高的鉴赏力,拥有一个 与不同文明和睦相处的良好心态。在这方面,我们的先辈 留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验。比如孔子说: “己所不欲,勿施于人”,强调的是人们“不应该做什 么”,而不是要求人们“应该做什么”;又如“修己而不 贵人”“退一步海阔天空”等等这样的格言,都包含了克 己、忍耐、收敛的意思。这些都是在中华民族多元一体格 局形成的漫长岁月中,逐渐发展起来的中化心理)

美美与共-浙江省宁波市北仑中学高中语文苏教版必修3课件(共39张PPT)

美美与共-浙江省宁波市北仑中学高中语文苏教版必修3课件(共39张PPT)
成语识记
• 截然相反:完全相反的意思。截然,界限分明地 • 妄自菲薄:过分的看清自己,含贬义。菲薄,小看。 • 纷至沓来:纷纷到来,连续不断地到来。指人、 • 车、船等。 • 己所不欲,勿施于人:自己不愿承受的事也不要强加在
别人身上。 • 和而不同:和睦地相处,但也不随便附和。 • 相得益彰:互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处

美美与共
费孝通
• 费孝通(1910-2005),江 苏吴江人,著名社会学家、 人类学家、民族学家、社会 活动家,中国社会学和人类 学的奠基人之一。
• 著有《江村经济》、《生育 制度》《乡土中国》等,编 入《费孝通全集》。
• 《江村经济》是欧洲一些学院 人类学学生的必读参考书,费 孝通也因此在1981年获得英国 皇家人类学会授予的人类学界 的最高奖──赫胥黎奖。
• 论点
• 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
• 人们要懂得各自欣赏自己创造的美; • 懂得欣赏别人创造的美; • 将各自之美和别人之美结合在一起,就会实现人人平等、自由的理想社会状
态。 • “共” (说文解字:同也。从廿、廾。凡共之属皆从共),这是一个会意
字,本义表示两只手共同合作,在文中象征着两种文化的交融,共同撑起美 好的未来。
• 中世纪欧洲:烧死异教徒 • 穆斯林一手拿刀,一手举经,征服阿拉伯
半岛。

“巴以”冲 突
中国中心论
北宋以前的中国人都持“中国中心论”。他们 认为中原人聚居的区域为世界中央,而华夏之 外的民族被称为“化外之民”或者“蛮夷”。 (史称“四夷”,即东夷、南蛮、西戎、北狄) 中国的皇帝是天子,中国的皇朝是“天朝”或 “上国”,而其他民族和中国的关系是贡国和 属国的关系,其首领只能被称为王。
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12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人
14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

【解析】本题考查语言表达的简明、连贯、得体、准 确、鲜明、生动的能力。解答本题首先根据节日特点, 从节日特有景物、习俗的角度,把所给短语分成两组, 然后根据对联特点(对偶、平仄)和语意组合成两副 对联。 答案:春节:江边柳线迎春绿 门上桃符耀眼红
端午节:青艾驱瘴千家乐 碧波竞舟十里欢
当中国的清明节、端午节、中秋节等传统节日 被以法定的形式来强化温习时,情人节、愚人节、 圣诞节等外来节日却大肆蔓延。你喜欢中国的节日 还是外国的节日?为什么?
17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
“北京论坛”由北京大学、韩国高等教育财团和北 京市教育委员会联合创办于2004 年,以“文明的和谐 与共同繁荣”为总主题,每年举办一次年会,致力于 推动全球重大人文社会科学问题的研究,促进世界的 学术发展和社会进步,推动文明对话与和谐发展,为 全人类的共同繁荣做出贡献。
费孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美与 共、天下大同”是对北京论坛主题的最好解释,也充 分彰显了东方学者对世界文明发展的独特视角。
1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

下面举例分析如何“美美与共”
第三层:呼吁树立“美美与共”的文化心态
(2014•山东卷)用下面的短语组成两副有关春节和 端午节的对联。要求:上下联各为七字,语言连贯, 符合节日和对联特点,不得重复使用短语。 门上桃符 碧波竞舟 江边柳线 青艾驱瘴 迎春绿 十里欢 耀眼红 千家乐 答:________________________________________
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。 ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
5.我们应该如何面对今天的“信息爆炸”和形形色 色的“异文化”?
【提示】我们应该用一种理智的、稳健的心态 来“欣赏”它。任何一种文明,都有精华和糟 粕,所以我们既要“理解”,又要有所“选 择”。
6. 为什么要“美美与共”?
【提示】是解决全球化和人类不同文明如何相得 益彰、共同繁荣的文化心态 ,是人类能够生活 在一个“和而不同”的世界上对人们在审美的、 人文的层次上提出的精神要求。
• 5.我们应该如何面对今天的“信息爆炸”和 形形色色的“异文化”?
1. 本文是针对什么问题展开的? 【提示】 本文是就如何对待人类不同文明展开的。
2.作者认为对待人类文明应持怎样的态度?达到 怎样的境界?
【提示】对待人类文明应该“各美其美、美人 之美、美美与共”,从而达到“天下大同”的 境界。
76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。——
前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……——
美美与共
费孝通,汉族,江苏 吴江(今苏州市吴江区) 人。著名社会学家、人类 学家、民族学家、社会活 动家,中国社会学和人类 学的奠基人之一。
费孝通著述浩繁,其作品《乡土中国》和《江 村经济》是研究中国经济、社会和文化的必读 之书,他的主要论著收入《费孝通全集》。
课文节选自《“美美与共”和人类文明》一文, 是费孝通2004年在“北京论坛”上所作的书面发言。 全文共九个部分,课文节选第八部分,并以第八部 分的小标题为题目。
7. 作者运用哪些论证方法进行论证?
【提示】 (1)举例论证。如举唐朝的时候,日本善于“美 人之美”,达到了双赢的结果,很好地支持了作者 “美美与共”的主张。 (2)引用论证。如倒数第二段引用孔子的哲学思 想,告诉人们应该以良好的心态面对异文化。
第一层:提出处理不同文明之间关系的设想
美 美 与
反对两种错误思想 第二层:
89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
1.注字音
谦逊(xùn)和睦( mù )糟粕( zāo pò ) 纷至沓来( tà )相得益彰( zhānɡ )
• 1. 本文是针对什么问题展开的?
• 2.作者认为对待人类文明应持怎样的态度? 达到怎样的境界?
• 3.什么是“各美其美、美人之美”?
• 4.要达到“各美其美、美人之美”的境界需 要世界各国摒弃怎样的心理?
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
3.什么是“各美其美、美人之美”?
【提示】就是各种文明教化的人,不仅欣赏本 民族的文化,还要发自内心地欣赏异民族的文 化;做到不以本民族文化的标准,去评判异民 族文化的“优劣”,断定什么是“糟粕”,什 么是“精华”。
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