宗教哲学

反 邪 教
反 迷wenku.baidu.com信
三、怎样防范和抵御邪教迷信？
◆科学是破除迷信、反对邪教最有力的武器， 科学知识有助于人们消除无知和愚昧，从根本 上遏制迷信的形成。科学精神是激励人们反对 迷信、抵制邪教的力量，让科技能够更好地解 决、解释未解的社会问题和现象。努力推广科 学技术，让人们实实在在地从使用科学技术上 得到实惠。这是根除封建迷信，让人们彻底认 清、不信仰封建迷信及抵制邪教的根本方法。
◆在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心， 确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮 等积极之价值。宗教有让宗教信仰者行动的能力，如 果一个宗教宣传积极向上的思想，无疑能使宗教信仰 者做出有利于社会的行为。 ◆总的来说,宗教对于一个社会不是一点正面意义都没 有.只要科学技术不能解决生命永存的问题,只要死亡的 问题就回避不了,人就需要精神上的终极关怀,宗教就会 存在下去.
宗教，是属于上层建筑的社会意识形 式即社会意识形态其中的一个。 社会存在与社会意识的关系问题是社 会历史观的基本问题。 社会存在是社会意识内容的客观来源， 社会意识是社会物质生活过程及其条件的 主观反映。社会意识产生的最切近的基础 是人类的社会实践，实践的能动性决定了 社会意识反映社会存在的能动性。所以， 社会存在和社会意识是辩证统一的。社会 存在决定社会意识，社会意识是社会存在 的反映，并反作用于社会存在。
宗教与哲学
宗教是支配人们日常生活的外部力量在 人们大脑中的幻想的反映。宗教是一种社会 意识形态，是对现实的虚幻的反映。
一、如何看待宗教的作用？
◆从历史和现实看，宗教将会长期存在并发挥作用；宗教与 一定社会的经济、政治、文化问题交织在一起，对社会发展 和稳定产生重大影响，我们必须积极引导宗教与社会主义社 会相适应；宗教常常与现实的国际斗争和冲突相交织，是国 际关系和世界政治中的一个重要因素，我们必须高度警惕和 抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透。
◆提高对封建迷信危害性的认识。运用群众喜闻乐 见的形式，认真开展好反邪教警示教育，经常开展 “三下乡”活动和加大宣传揭批的力度，用活生生 的典型事例来唤醒信仰封建迷信的群众，让信仰封 建迷信的群众看清封建迷信和邪教组织的危害和本 质。教育群众必须正确对待生老病死，认识到人吃 五谷杂粮，没有不生病的，生老病死是自然规律。
二、宗教与邪教有什么区别？
邪教是打着宗教的幌子起家的，但邪教与宗教是 性质完全不同的组织，二者有着本质区别。 邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡 改后的肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼凑 而成的大杂烩。
二、宗教与邪教有什么区别？
从活动方式上看，宗教的传教活动是在固定场所公开宣讲的，比如僧侣在寺庙中 公开讲经，主教、神父在教堂公开布道，这是人们能够经常看到的。邪教大多采 取秘密结社的方式，进行秘密活动，其行动往往非常诡秘，以此来掩盖其不可告 人的目的。 从信仰观念上看，传统宗教中，人、神是有区别的。传统宗教最高信仰与追 求并不是人力的神化与夸大，而是人类对超越客观认知存在的规律的整体把握。 中国五大宗教中，佛教中的佛、道教中的道、基督、天主教中的上帝、伊斯兰教 中的真主安拉基本上都是这种同义的不同称号。而邪教教主则都自封为神、主、 活基督，甚至称王称帝，他们集神权与教权于一身，扮演着世界创造者、主宰者 兼救世主的角色，要求信徒对教主百依百顺、绝对信仰。 从道德法律行为上看，传统宗教力求与社会相适应，并以积极的态度、超凡 脱俗的精神为社会服务。如佛教“庄严国土、利乐有情”，基督教的“荣神益 人”，道教的“慈爱和同、济世渡人”，伊斯兰教的“善行”。而邪教否定现实 社会，公然违背社会伦理道德准则、法律规范，使用欺骗、恐吓等手段操纵信徒 的精神和世俗生活，他们实行专制统治、私欲膨胀、诈骗钱财、盘剥信徒、破坏 家庭、摧残生命，从事违法犯罪活动。
社 会 存 在 与 社 会 意 识
◆要加强对宗教活动的管理。要进一步加大对宗 教政策的宣传，使人们正确区分宗教、邪教和迷 信，在头脑中有一个明晰的概念，还要坚决取缔 明目张胆进行的封建迷信活动，对传播迷信活动 的职业分子和利用迷信活动骗钱敛财的巫婆神汉 及借迷信之名行邪教之实的骨干分子，要依法予 以严厉打击。
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