5伤仲永-优秀课件

二者之间，后者更为重要，即后天 教育对一个人是否成才是至关重要的， 这一观点无疑是正确的。
最后一段作者讲了什么道理？ 天资好的人，没有得到良好的教育， 尚且变成普通的人，那些天资平常的 人，如不接受教育，连普通人都赶不 上了。
强调后天学习对成才的重要性
课文的两部分有什么联系？
重点在哪一部分？
明确：本文采用了借事说理
随笔
即随手笔录，不拘一格。 是散文的一种。古代随笔常 借一件事来抒发作者的情感 或阐述某种观点。短小活泼， 意境隽永。
翻译时注意事项：
（1）以直译为主，意译为辅。（直译按文言 文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。）
（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等 专用名词，只须照搬，不必去翻译。）
（3）把省略的内容补译出来，使句子贯通。
不能称前时之闻（助词，的 ）
定华、王之优劣（助词，的）
何有于我哉（ 对于 ）
于 环谒于邑人（ 到 ）
闻
于舅家见之（ 在 ）
何以谓之“文也”凭借 （是以谓之）“文也”因为 （以此定华）王之优劣（ 根据） 或以钱币乞之（ 用，拿 ）
余闻之也久（ 听说 ） 称前时之闻（ 名声 ）
奇闻趣事（ 事件 ）
泯然众人矣（… …的样子） 然
仲永长到五岁，不曾曾认经识笔书写、工墨具、代纸词、，砚指，代（书有具 一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为 其名。 形容附代词近词的。，意这他动里，名用指指词法邻代用动，居方作词仲动，永词写，上写，，题书上写 父亲对此感到对惊异……，感从到附诧近异（人家）借来给他，
（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
疏通文意
属于
金溪民方仲永，世隶耕。 ““示金这说金了世溪句 说溪造隶民话 作成耕平方他”交 者民仲命为代为方永运下了什”仲的文关么交永家作代于这，庭铺了方 么背垫世他仲 写景，代的。既永 ？以籍衬的种贯托哪、田出些身为他世情业的、况非。姓？凡名天联、要资系家，下世又文。暗 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
见闻结合，使叙事显得真实可信。
课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情 形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰 退。后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原 因，引人深思。
这样详略处理，有力地突出了“伤”这一 主题。
第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？
三字交代了方仲永的身份、家庭环境，
既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命 运的家庭背景。又是对“未尝识书具”、 “不使学”的必要铺垫 方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原 因是什么?作者是怎样看的？
父利其然也（ 这样 ）
自是指物作诗立就（ 从 ） 自
并自为其名（ 自己 ）
4、稍稍宾客其父
宾客：名词作动词，把……当宾客对待
5、父利其然也
利：名词作动词，认为……有利
知识整理
重点虚词一之
①忽啼求之： 它，指书具，代词
②借旁近与之： 他，指仲永，代词。
③余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑
人”，代词。
④不能称前时之闻：的，助词。
⑤卒之为众人：语气助词，不译。
知识整理
12如此之贤也 贤： (有)才能
13且为众人
且： 尚且
14固众人
固： 本来
理解下边加色的字词
未尝识书具（从来没有 ）自是指物作诗立就（ 立刻 完成 ）
即书诗四句（ 当即 书写）日扳仲永环谒于邑人（四处 拜访 ）
余闻之也久（ 我 听说 ）其文理皆有可观者（文采 道理 都）
从先人还家（ 跟从 回 ）不能称前时之闻（ 符合 名声 ）
重点虚词二
其
①并自为其名： 代词，自己的
②其文理皆有可观者：代词，它，诗
③稍稍宾客其父：代词，他的
④其受之天也： 代词，他
知识整理
重点虚词三
于
①环谒于邑人： 到，介词。 ②于舅家见之： 在，介词。 ③贤于材人远矣：比，介词。 ④受于人者不至： 被，介词。
比较下面各组加点词的用法
余闻之也久（ 这个故事 ） 之 借旁近与之（ 代词，他 ）以
1、原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑 人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。 2、因为“其受于人者不至”，即没有受到后天 正常的教育。
“日扳仲永环谒于邑人”：仅一 句话就刻画出方仲永父亲贪图 小利、愚昧无知的形象。
“不使三学字”看：似平淡，却也点 明了仲永终未成大器的原因。
写乡人，邑人和父亲的表现的作 用是什么？
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做 客，有的还花钱求取仲永题诗。
文中“忽啼求之”、“即书诗四 句”、“自是指物作诗立就”三句中 的几个副词对表达文意有何作用？
形象具体地表现了仲永才思敏 捷，天资非凡。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲这认样为这名通样词“有作攀利动”可词，图牵四，，处每拜天访牵着仲永四处拜
的写法，第一部分叙事，第二部 分说理，两部分是证明和被证明
的关系。重点是在第二部分 的议论
赏析语言
本文语言简练而精当。“啼”、
“忽”、“立”三个词使一个天资非凡、 文思敏捷的神童形象跃然纸上，写仲永的 变化与结局，仅用“见”、“闻”、“问”
概括。议论部分更是言简意赅。
作者对此是什么态度？
哀伤、惋惜
试分析“伤”的具体内涵是什么？ 1、因仲永的悲剧而“伤”，幼时天资过人， 最终却“泯然众人”。 2、“伤”社会上如仲永之父贪财短视的可 悲之辈。
3、“伤”邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态 这也正是文中感慨“受于人者不至也”的深 远意味。
本文采用了怎样的写作手法？作用是什么？
先扬后抑。
文章先抑后扬，先铺写方仲永幼年天资过人， 后写他变得与普通人无异，前后互为反衬， 对比鲜明，显示出放纵用才能的落差之大， 突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋 惜。先扬后抑的着眼点是“抑”，文章采用 这种写法，表明了对“不使学”、不让人才 “受于人”的错误做法的否定、批判的态度， 有力地突出了文章的主旨。
天的教育/没有达到（要求）。
他 彼其受之天也，如此其贤也，不受之 人，且为众人；
像他尚那且样天生聪明，如此有才智，没有受到
后天的教育，尚且要成为平凡的人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶？ 本来
现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人， 又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不 如罢了。
唐宋八大家：
是唐宋时期八大散文代 表作家的合称，即唐代的韩 愈、柳宗元和宋代的欧阳修、 苏洵、苏轼、苏辙、王安石、 曾巩。
背景资料
本文选自《临川先生集》，是作者 青年时代写的一篇随笔。文中通过方仲 永5岁到20岁才能变化的故事，告诫人们： 一个人不论先天条件多么优越，如果自 恃聪明，不肯接受后天教育和坚持自学， 不仅难以长进，就连后来的聪明也保不 住。
三个阶段：
①童年时期，才思敏捷．天赋极高，如五岁时 就“啼哭求之”。“书诗为名”“指物作诗 立就”“文理可观”等。
②少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称 前时之闻”。
③青年时期。才思平庸，与众无异，“泯然众 人矣”。
这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样 写有什么好处？
1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。 2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”， 是以“见”的形式。 3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。
访同县的认人为，引…不…让有（利他可）图学习。
余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅 家见之，十二三矣。
我听了这件事很久了。明道跟年随间，我随先父在回到家 乡代，词在，舅这舅家件里事见到他，（他已经）十二三岁了。 令作诗，不能称前时之闻。
让（他）作相诗称，，（相写出当来的诗已传经闻，）听不说能过与从前
教育。
得，人其 为且者受
3.这一段有什么作用？
众为不之 人众至天
指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不
而 人 也 也 至”，强调了后天教育和培养对发展才能的重
已；。， 耶今彼贤
要性，使人们正确领悟人的天资和后天成才的
?
夫 其 于 关系。
整体感知
㈠ 方仲永才能发展变化经历了几个阶 段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?
注意下列实词的理解
1伤仲永
伤： 哀伤、叹惜
2世隶耕
隶： 属于
3养父母
养：赡养
4自是指物作诗立就 立就： 立刻完成
5传一乡秀才观之 一乡： 全乡
6或以钱币乞之
或： 有的人
7邑人奇之
邑人：同县的人
8从先还家 9前时之闻
从： 跟从 闻：听到的名声
10泯然众人矣 泯然： 完全
11卒之为众人 卒： 最终 众：普通
（4）要按现代汉语的习惯，适当调整语序。
读准字音
矣( yǐ) 泯( )m称ǐn( ) chèn 隶( lì) 扳( )pā谒n( ) yè邑 （ ）yì卒( ) z焉ú( ) y耶ān ( )yé
题解
本文用“伤”字点出作者的写作
意图。“伤”是哀伤，痛惜的
意思，表达了作者对方仲永这样 的人才，"泯然众人"的哀伤，惋 惜之情。是作者对人才毁灭所做 的挽歌，表明了作者对家庭和社 会的不良风气对人才摧残的谴责。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 这首这诗把把赡…赡养养…父当母作团、团结结同同宗宗族内族的容的人人当作内容，传送
给全乡的秀才观赏。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从从此此，指定物立品即让完他成作诗，文（采他和能道）理立即完
成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞 之。同形县容的词人的意渐名动渐词用作法动，词对，…以…宾感客到有之惊的礼奇人相待 求取
• 从侧面写出了方仲永天资非凡，才思 敏捷的神童形象。
• 埋下方仲永才Байду номын сангаас衰退的隐患
“不使学”的作用有哪些？
为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲 永命运变化的关键。
“受之天”指什么？ “受于人”又指什么？
“受之天”是指人的先天条件好，即有天赋。 “受于人”是指人的后天学习和所受到的教育。
怎样认识“受之天”与“受之人” 的关系?
归纳本文主题
以方仲永的实例， 说明后天教育对成 才的重要性。
伤仲永
王安石 闻 ： 幼年天资聪颖 奇异 叙 见 ： 少年才能衰退 不能称前时之闻 闻 ： 青年沦为庸人 泯然众人
议
受于人者不至
我们可以从仲永身上吸取哪些教训？
人的智力发展存在着某些差异，但这 不是起决定作用的因素，起决定作用的 因素是后天的教育和学习。青少年应正 确认识自己：天资好的，加上勤奋学习， 可能成为栋梁之材；反之，即使天资再 好，如不学习，同样会碌碌无为。另一 方面，即使天资差的人，如勤奋学习， 也可以成为有用之才。
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家， 问起方仲永的情况。
曰：“泯然众人矣。”
消失，指原有的特点消失了
（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成 为普通人了。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
王先生说：仲永的通通晓晓聪聪慧慧先是天先得到天的得到的。
其受之天也，贤于材人远矣。 他先胜天过得，到超的过聪慧有，才比超能过的有很人才多能的人很多。 卒之为众人，则其受于人者/不至也。 最他终最终成为一个平凡的人，是因为他后
的名声相称。
的情况
分析“父利其然也，日扳仲永环谒 邑人，不使学”一句。
“利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。
“环谒”：概括了其父求财的可鄙行为。
“不使学”暗：示了仲永“泯然众人”的必然结 果。
本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永 才能衰竭，天资尽丧的原因。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
或以钱币乞之（ 有的人 索取
）世隶耕（ 世代 隶属 ）
曰“泯然众人矣”消（失 … …的样子 ）忽啼求之（ 索要 ） 复到舅家（ 再一次 ）并自为其名（ 题写 ）问焉（这件事）
需要理解活用的字词
1、即书诗四句 书：名词活用为动词，写
2、日扳仲永环谒于邑人日：名词作状语，每天
3、邑人奇之奇：形容词作动词，对…感到惊奇
不受材王 受之人子
1.这一段在语言表达方式上有何
之天远曰 天也矣：
特点？
，，。仲 固如卒永
采用了议论的表达方式
众此之之 人其为通
2.这一段“受于天”指什么？“受于
，贤众悟 又也人，
人’又指什么？
不，，受 受不则之 之受其天
“受于天”是指人的先天条件好，即有天 赋。“受于人”指人的后天学习和受到的
人之受也 ，人于。
本文选自《临川先生文集》，作者 王安石（1021-1086），字介甫，号 半山，江西临川人，北宋政治家、文 学家。做官后，向朝廷上万言书，提 出政治改革的主张。继而推行各项政 治革新，取得一定成就。
后来由于保守派的强烈反对，他两次被罢 相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有 《王临川集》、《王文公文集》，他是唐 宋八大家之一。