愚公移山 古文翻译、加点字
部编版八年级上册《愚公移山》重点字词及全文翻译
部编版八年级上册《愚公移山》重点字词及全文翻译1、太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
方：方圆太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，2、本在冀州之南，河阳之北。
本来在冀州南边，河阳北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
且：将近而：表修饰，不译北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。
3、惩山北之塞，出入之迂也，惩：苦于之：主谓之间，不译塞：阻塞迂：曲折，绕远他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，4、聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
室：家而：表顺承谋：商量汝：你，你们。
多用于称同辈或后辈毕：尽、全指：直阴：山的北面，水的南面杂然：纷纷地许：赞同就集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。
5、其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”献疑：提出疑问曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”如……何：把……怎么样且：况且焉：哪里置：放置、安放他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”6、杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”诸：兼词，相当于“之于”众人纷纷说：“把它（那些土石）扔到渤海的边上，隐土北边去。
”7、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
荷：肩负、扛者：……的叩：敲、打箕畚：用箕畚装土石于：到于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。
8、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
孀妻：寡妇始：才、刚龀：换牙邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙，才七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。
9、寒暑易节，始一反焉。
易：更替节：季节反：同“返”，往返冬夏换季，才往返一次。
10、河曲智叟笑而止之曰：叟：老年男子而：表修饰，不译止：制止河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：11、“甚矣，汝之不惠。
《愚公移山》课文原文及翻译
《愚公移山》课文原文及翻译愚公移山《列子》【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
愚公移山(原文及翻译)
愚公移山（原文及翻译）《愚公移山》原文太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》翻译太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。
愚公移山解析及译文
愚公移山解析及译文以下是为您生成的《愚公移山》译文：原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：太行、王屋这两座大山呀，方圆有七百里，高得那叫一个吓人，有好几万丈。
原本就在冀州的南边，河阳的北边。
有个住在北山的老头叫愚公，都快九十岁啦，就面对着大山住着。
他特别烦大山挡在北边，出去进来都绕老远去了，就把全家人召集起来商量说：“咱全家一起使把劲，把这大山铲平了，一直通到豫州南边，到达汉水南岸，咋样？”大家纷纷点头同意。
他老婆却提出疑问说：“就凭您这点力气，连魁父那小山丘都搞不定，能把太行、王屋这两座大山咋地？再说啦，挖出来的那些土石往哪儿放呀？”大家七嘴八舌地说：“扔到渤海边上，隐土北边去。
”于是愚公就领着能挑担子的三个儿孙，敲石头挖土，用簸箕装着土石运到渤海边上。
邻居京城氏家的寡妇有个小男孩，才刚刚换牙，也蹦蹦跳跳地跑去帮忙。
冬夏换季，才能往返一趟。
河曲有个叫智叟的老头笑话愚公，还拦着他说：“哎呀呀，您可真够傻的！就您这点岁数剩下的那点力气，连山上的一根草都毁不了，能拿那些土石咋办？”愚公长叹一声说：“你这脑子咋这么死性呢，顽固得没法开窍，还不如寡妇家的小孩呢。
《愚公移山》的原文及译文赏析
《愚公移山》的原文及译文赏析《愚公移山》的原文及译文赏析在日常过程学习中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。
还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下面是小编为大家整理的《愚公移山》的原文及译文赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
原文太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文太行、王屋（这）两座山，（占地）方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。
北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。
（他）苦于大山北面堵塞交通，出来进去（都要）绕路，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，在汉水南岸到达，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。
他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。
”于是（愚公）率领（能）挑担子的三个人（上了山），凿石开垦土地，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才刚刚换牙，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。
《愚公移山》_翻译
愚公移山原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
字词：方：方圆，范围，指周围的长度。
译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
原文：本在冀州之南，河阳之北。
字词：阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴”。
译：(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北岸。
原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。
字词：且：将要，快要。
面：面对着。
译：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
原文：惩山北之塞，出入之迂也。
字词：惩：苦于。
塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。
译：(他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。
原文：聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”字词：室：家人。
谋：谋划，商量。
汝：你，这里指复数“你们”。
毕：竭尽，用尽。
平险：铲平险峻的大山。
险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。
指：直。
译：就召集家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?”原文：杂然相许。
字词：杂然：纷纷。
译：(大家)纷纷表示赞同。
原文：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”字词：曾：竟，却。
与“不”连用，起加强语气的作用。
丘：土山。
如。
何：把。
怎么样。
焉：哪里。
译：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢?况且，挖下来的泥土和石头放到哪里呢?”原文：杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”译：大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”原文：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
字词：子孙：儿子和孙子。
三夫：三个人。
译：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，敲石头挖泥土，用簸箕和箩筐运到渤海的边上。
原文：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
字词：京城：复姓。
孀妻：寡妇。
遗男：遗孤，孤儿。
始龀：刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
跳：蹦蹦跳跳。
反：返回，现在写作“返”。
译：邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
愚公移山文言文翻译
愚公移山文言文翻译愚公移山通过写愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯弱，以及“愚”与“智”作对比告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
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本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉*，可乎?”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
*蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之*，无陇断焉。
《愚公移山》翻译：太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八百万丈。
它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。
于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。
愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领子孙中能挑担子的几个，凿石头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居姓京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚开始换牙，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。
愚公移山原文及其翻译
愚公移山原文及其翻译愚公移山，出自《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
下面是关于愚公移山原文和翻译的内容，欢迎阅读！【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
愚公移山原文及翻译
愚公移山原文及翻译集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-愚公移山原文：太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。
本在冀（jì）州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩（chéng）山北之塞(sè)，出入之迂（yū）也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何且焉置土石”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷（hè）担者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲（qǔ）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（chè），曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平”河曲智叟亡(wú)以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(cuò)朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。
译文：太行、王屋（这）两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山的愚公，年纪将近90岁，面对着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去（都要）绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山丘也平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢况且把土石放到哪里呢”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
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本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》翻译：太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八百万丈。
它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。
于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。
愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领子孙中能挑担子的几个，凿石头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居姓京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚开始换牙，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。
愚公移山文言文及其翻译
古之北山愚公者，年且九十，面山而居。
山北临汉阴，出人往来，苦于险阻。
愚公患之，欲铲平此山，以为通途。
于是，愚公召集其子，共议移山之策。
子曰：“吾父之志，固已坚矣。
吾将效先人之志，助父移山。
”愚公曰：“善。
”于是，愚公与其子，以及邻人，共负畚锸，操镢斧，以备移山。
愚公每日携畚锸，早出晚归，不懈于劳。
邻人见之，皆曰：“愚公年迈，移山之志何其坚也！”愚公闻之，笑而不答。
曰：“吾虽老，志在移山，非为劳也，为后世子孙造福耳。
”岁余，愚公移山之志未衰。
一日，有智叟过而问之，曰：“老丈，子之移山，何其难也？吾观山之高大，非一日之功，子何故不待之自然，而欲强行移之？”愚公答曰：“吾闻之，山有志者，终成其事。
吾虽老，志不移，必成其志。
”智叟笑曰：“子之志诚坚，然吾恐子之子孙，不能继此志也。
”愚公曰：“吾虽老，尚能为之，子何疑吾子孙之不肖也？吾子孙若能继吾志，移山之业，必成于世。
”智叟无以应，然心中窃笑愚公之愚。
愚公归，终日思智叟之言，欲与邻人商议。
邻人曰：“智叟之言，不足为虑。
吾等虽不能移此山，然能助愚公成其志，亦吾辈之幸也。
”于是，愚公与邻人共议，选其壮者，以备力役。
又求助于邻村，得壮丁数百人，共襄盛举。
愚公与众人力战不懈，寒暑易节，移山之志益坚。
岁月如梭，不觉十年。
山虽未移，然愚公之志未改。
一日，天降神石，自山而出，愚公以石击山，山为之裂。
于是，愚公与众人力运神石，填于山谷，山遂平。
移山之事，传至国君，国君闻之，叹曰：“愚公移山，志之坚也，世无其匹。
”遂命左右，封愚公为“移山侯”，以表彰其志。
愚公移山，非一日之功，非一己之力，乃众志成城，同心协力，终成其事。
此乃古之明训，后世子孙，宜效此志，以成大事。
翻译：古时候，有一位住在北山的愚公，年纪已经九十岁了，他的家面对着山而建。
山的那边靠近汉水南岸，出入的人们都苦于道路的险阻。
愚公对此感到忧虑，想要把这座山铲平，以便开通一条通往外界的道路。
于是，愚公召集他的儿子，共同商议移山的策略。
列子《愚公移山》原文及翻译
列子《愚公移山》原文及翻译（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《愚公移山》的原文、注释及翻译
《愚公移山》的原文、注释及翻译题记：战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。
寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。
此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
原文：愚公移山先秦-列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
翻译：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
本在冀州之南，河阳之北。
本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
惩山北之塞，出入之迂也。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
聚室而谋曰：“就召集全家人商量说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”杂然相许。
文言文名篇·愚公移山全文及翻译
文言文名篇·愚公移山全文及翻译文言文名篇·愚公移山全文及翻译原文太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
（现位于，河南省济源市。
）北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。
本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。
于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。
愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。
邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。
冬夏换季，才往返一次。
《愚公移山》原文与翻译
《愚公移山》原文与翻译篇一：愚公移山逐句翻译愚公移山1．太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
方：方圆。
太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万丈。
它们本来在冀州的南面，黄河的北边。
2.北山愚公者，年且九十，面山而居。
且：将近。
面：面对着。
北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
3.惩山北之塞，出入之迂也。
惩：苦于。
塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。
愚公苦于山北道路阻塞，进进出出曲折绕远。
4.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”室:家。
谋：商量。
汝，你们。
险，险峻的大山。
于是愚公便召集全家来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”5.杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”相：代愚公。
许：赞成。
曾，连。
也。
损：削减。
丘，土山。
汝。
何：把。
怎么样。
且，况且。
焉，哪里。
大家纷纷的表示赞成。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”6.杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”诸，之于。
大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”7.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
荷，挑。
夫，成年男子。
叩，敲，凿。
于是带领子孙中能挑担的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石搬运到渤海的边上。
8.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
始，才。
龀，换牙。
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
9.寒暑易节，始一反焉。
易，交换。
反，同”返”。
焉，语气助词。
从冬到夏，季节交换，一年才往返一次。
10.河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”惠，同“慧”，聪明。
以，凭。
毛，草木。
其，加强反问语气。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。
凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草木都不能毁掉，又能把山上的土石怎么样呢？”11.北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
《愚公移山》原文与翻译
《愚公移山》原文与翻译《愚公移山》原文与翻译原文太行 , 王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
（现位于，河南省济源市。
）北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，进出之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不可以损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率后代荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（ j īběn）运于渤海之尾。
街坊京城氏之孀（ shuāng）妻有遗男，始龀（ chè，n）跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不可以毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子后代孙无量匮（ kuì）也，而山不加增，何必而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：太行、王屋两座大山，周围各七百里，高七八百千丈。
原来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年龄快要九十岁了，面对着山居住。
愚公苦于山北面道路堵塞，进进出出波折绕远。
于是愚公便招集全家人来商议说：“我和你们尽全力铲平陡峭的大山，使它向来通到豫州南部，抵达汉水南岸，好吗？”大家纷繁表示赞成他的建议。
愚公的老婆提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？何况把土石放到哪里去呢？”大家纷繁说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领儿后代子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。
街坊姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。
冬夏换季，才来回一次。
河曲的智叟笑着阻挡愚公说：“你真是太不聪了然。
“愚公移山”原文及翻译
“愚公移山”原文及翻译《愚公移山》是中国古代的一则著名寓言故事，出自《列子·汤问》。
以下是原文及翻译：原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到 90 岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
《愚公移山》全文翻译、重点语句翻译、文常及课文内容梳理
一、全文带点字解释及翻译：太行、王屋二山，方七百里，高万仞.方：方圆，指面积，这里是周围地意思.太行、王屋两座山，周围七百里，高达几万丈.本在冀州之南，河阳之北.阳：山地北面或水地南面叫做阴，山地南面或水地北面叫做阳.(这两座山)本来在冀州地南面，黄河地北岸.北山愚公者，年且九十，面山而居.且：将. 面：面对，向着. 居：居住.北山有个叫愚公地人，年纪将近九十岁了，面对着这两座山居住.惩山北之塞，出入之迂也.惩：戒.这里是“苦于”地意思. 塞：阻塞. 迂：曲折，绕远.(他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”聚：聚集. 室：家. 谋：谋划，商量. 汝：你，这里指复数“你们”. 文档收集自网络，仅用于个人学习毕：尽. 平：铲平. 指：直. 于：到（于是）召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲平这两座险峻地大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?” 文档收集自网络，仅用于个人学习杂然相许.杂然：纷纷地. 许：赞同.(大家)纷纷表示赞同.其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”以：凭借. 曾：用来加强语气，常与“不”连用.（“曾”应读音为“ē”，释为“乃”，即“竟然”之意，可以译为“连……都”，用来加强否定语气.）文档收集自网络，仅用于个人学习损：削减. 之：这样地. 如……何：把……怎么样. 且：况且.文档收集自网络，仅用于个人学习焉：疑问代词，哪里. 置：安放.他地妻子提出疑问说：“凭借你地力气，就连魁父这样地小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎么样呢？况且挖下来地土石放到哪里呢?”文档收集自网络，仅用于个人学习杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北.”诸：相当于“之于”.大家纷纷说道：“把它们扔到渤海地边上，隐土地北面.”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾.遂：于是. 率：带领. 荷：负荷、挑. 子孙：儿子和孙子. 文档收集自网络，仅用于个人学习箕畚：用箕畚装土石. 于：到.于是愚公率领儿孙中能挑担子地三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海地边上.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之.遗：遗留. 龀：换牙.邻居京城氏地寡妇有个孤儿，刚刚到换牙地年龄，也蹦蹦跳跳地去帮助他们.寒暑易节，始一反焉.易：变换. 始：才. 反：同“返”，返回. 焉：语气助词.文档收集自网络，仅用于个人学习冬夏换季，他们才往返一次.河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠.”止：阻止. 甚：过分. 惠：同“慧”，聪明.河曲智叟讥笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”以：凭. 余：剩余. 毛：草. 其：放在“如……何”前，加强反问语气.文档收集自网络，仅用于个人学习凭你老迈地年纪和残余地力气，连山上地一棵草都不能铲除，又能把（这么多）泥土石头怎么样呢?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子.长息：长叹. 彻：通. 若：比得上.北山愚公长叹息说：“你思想顽固，顽固到了不可改变地地步，连寡妇和孤儿都比不上.虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；虽：即使. 焉：语气助词.即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”穷匮：穷尽. 何：什么. 苦：愁.子子孙孙是没有穷尽地，可是山却不会增加高度，（又）愁什么不能铲平（这两座山）呢？“河曲智叟亡以应.亡：同“无”，没有. 应：回答，回应.河曲智叟没有话来回答.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝.操：持，拿. 之：地. 之：代词，代“这件事”. 已：停止. 文档收集自网络，仅用于个人学习于：向手持蛇地山神听说了这件事，害怕他们不停地挖下去，（就）向天帝报告了这件事.帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南.命：命令. 负：背. 厝：同“措”，放置.天帝被愚公地诚心所感动，便命令大力神夸娥氏地两个儿子背走了两座大山，一座放置在朔方地东部，一座放置在雍州地南面.文档收集自网络，仅用于个人学习自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉.阴：山之北，水之南. 陇断：即垄断，山冈高地.从此，从冀州地南部一直到汉水地南岸，再也没有山冈高地了.二、重点语句翻译：．甚矣，汝之不惠！你太不聪明了！．何苦而不平？（又）愁什么不能铲平（这两座山）呢？．遂率子孙荷担者三夫.于是（愚公）率领儿孙中能挑担子地三个人.. 且焉置土石？况且挖下来地土石放到哪里去呢？．本在冀州之南，河阳之北.（这两座山）本来在冀州地南边，黄河地北边.．一厝朔东，一厝雍南.一座放（在）朔方地东部，一座放（在）雍州地南边.. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？凭借你地力气，就连魁父这样地小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎么样呢？. 寒暑易节，始一反焉.冬夏换季，他们才往返一次.. 箕畚运于渤海之尾.用箕畚装土石运到渤海边上.．帝感其诚.天帝被愚公地诚心所感动.三、文学常识：．本文选自《列子》或《列子.汤问》.本文地文体是寓言，有比较完整地故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口. 文档收集自网络，仅用于个人学习．本文作者名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一.．本文着重塑造了愚公地形象，通过愚公移山地成功反映了我国古代劳动人民改造自然地伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗地道理.文档收集自网络，仅用于个人学习.内容梳理:第一段：交代太行、王屋两山地面积（大）、高度（高）和地理位置.第二段：写愚公决定移山并在家人、邻里地支持帮助下付诸行动.第三段：写河曲智叟嘲笑并阻止愚公移山，愚公予以反驳并表达了对移山终能成功地信心.（*对比）以上三段依次写到地移山面临地困难：两山高大——愚公年迈——劳力缺乏——工具简陋——路途遥远——他人嘲笑.文档收集自网络，仅用于个人学习第四段：愚公之举惊动山神，感动天帝，天帝派夸娥氏二子移走了两山.。
《愚公移山》原文及翻译
《愚公移山》原文及翻译《愚公移山》是中国传统文化中的一则寓言故事，讲述了一个困难重重的任务，以及大家团结合作，努力坚持，最终赢得胜利的故事。
下面，我们将为大家介绍《愚公移山》的原文和翻译，希望能帮助大家更好地理解这个故事和其中蕴含的深刻道理。
原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，山形如插几，连绵不断，自秦以来，几为阻隔西北之路，劳而无功。
每岁雪融水涨，必有土石崩裂，河泥泛滥，祸及于下，远近骇动。
愚公移山太行，王屋二山之北，有神人也，状颜若卢，顶戴皆黑，白耳垂长。
一日，前来晓谕愚公曰：“汝家北有二山，阻隔人间，吾欲为汝移之。
” 愚公辞谢曰：“二山虽小，人力所不能服，扰之而无益，不若止已。
” 神人不怒而笑，令同去，日夕刨凿，垒石于海中，倾二山于渤海之口，以镇东海之波涛，北冥之鳐鱼。
愚公乃大喜曰：“得闻天仙之语，足见日月之明，运至若此，嗟乎胜人者有之。
”翻译：太行山、王屋山二山，连绵不断，方圆七百里，海拔万仞。
这两座山自秦朝以来就阻隔了西北的大道，劳而无功。
每年春天，雪融水涨，土石崩塌，河泥泛滥，给下游带来了无穷的灾害和恐慌。
有一天，太行山和王屋山北面的神仙来到了愚公家，他长相面目俊秀，黑色的头发耸立着，两只白色的耳朵垂在耳边。
他对愚公说：“你家北面是两座大山，为人所阻，我想帮你搬过去。
”愚公谦虚地说：“两座山虽然不大，可是人的力量无法胜任，闹来闹去也无济于事，还是算了吧。
”神仙并没有生气，而是微笑着让愚公同他一起去。
他们日日夜夜地挖掘、敲打、建造，将两座山改造成了海中的一堆石头，并倾倒在渤海之口，以镇住东海的巨浪和北冥的鳐鱼。
愚公非常高兴地说：“我听了仙人的话，不但见到了日月的明亮，而且也想到了不可胜人的地方！”总结：《愚公移山》是一则关于人的力量与人的智慧的故事，是一则象征着奋斗不息、不居于已的精神摆动的故事。
传说中与愚公一起挖山的人数不一，但却有一个共同点，他们都有着不屈不挠、坚韧不拔的精神品质。
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《愚公移山》原文
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
注释：（1）方：方圆，范围，指周围的长度。
阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴”
（2）且：将近。
面山而居：面对着山居住。
面：面对着。
惩：苦于，为……所苦。
塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。
居室而谋:集合全家来商量。
室：家。
谋：谋划，商量。
汝：你，这里指复数“你们”毕：竭尽，用尽。
平险：铲平险峻的大山。
险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。
指通豫南：一直通向豫州的南部。
指：直。
汉阴：汉水南岸。
杂然相许：纷纷赞成他。
杂然：纷纷的样子。
许：赞同。
献疑：提出疑问。
曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。
曾：起加强语气的作用，“连……也……，连……都……”。
损：削减。
丘：土山。
如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？如……何：把……怎么样。
且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且：况且。
焉：哪里。
投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。
子孙：儿子和孙子。
荷：挑。
三夫：三个人。
夫：成年男子。
叩：敲、凿。
箕畚：两种装土石的工具，这里是“用箕畚”的意思。
京城：复姓。
孀妻：寡妇。
遗男：遗孤，孤儿。
始龀：刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
跳：蹦蹦跳跳。
易节：冬夏换季。
易：交换。
节，季节。
始一反焉：才往返一次。
(3)叟：老头。
甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。
“汝之不惠甚矣”倒装句。
甚：太过分。
惠：聪明，现在写作“慧”残年余力：老迈的年纪和残余的力气。
毛：地面所生的草木。
其：放在“如……何”前，加强反问语气。
长息：长叹。
汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到不能通达事理的地步。
彻：通。
若：像，比得过。
穷匮：穷尽。
加增：增加（高度）
何苦而不平：担心什么铲不平？苦，愁。
（3）操：持，拿。
惧其不已：害怕他不停地做下去。
感其诚：被他的诚心所感动。
（被动句）。
负：背。
厝：放置。
陇断：高大的山。
翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家
纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。
儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。
可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。
天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
1.下列句子中加点词的意义相同的一组是（）
A.以．君之力
B.河曲智叟笑而止之．曰
扶苏以．数谏故此则岳阳楼之．大观也
C.而．山不加增
D.告之于．帝
义不杀少而．杀众皆以美于．徐公
2.下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（）
A.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑
B.愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击
C.文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为“愚公”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果
D. 愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
3.对文内容理解不正确的一项是………………………………………（）A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护
C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象
D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力
4.下列对选文理解有误的一项是（）（2分）
A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，固步自封的消极思想B．作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山D．文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。