【精品作文】从神话故事读文言文：女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月

【精品作文】从神话故事读文言文:女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月
版权所有：【碧意之时】
篇一：夸父逐日
夸父逐日
[创意说明]
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。
[教学目标]（出示目标。）
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）
3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）
4、 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
三、教材分析：《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。
四、教学方法：本课时拟采用如下教法：
1． 朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。
2． 讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在
相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。
五、教学学法：
著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。可归纳为如下方法：
1． 朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。
2． 圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。
3． 讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。
六、教学目标：
1、会认12个生字，会写9个字。正确流利地朗读课文。
2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。
3、了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。
七、教学重点：会认12个生字，会写9个字。
八、教学难点：了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大
精神。
一、导入课文：
1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故
事？（女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精卫填海）
恩，大家真聪明！那同学们再想一下，这些图片所展示的故事都是属于什么类型的故事
呢？（神话故事）
对，同学们说的对极了。
（五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化 ，）这些都是我们勤劳智慧的中国人民创造出
的美丽神话。神

话当然也是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。中国神话故事特点：神奇
的想象生动的故事美好的愿望
那么今天，老师就带领大家一起学习另一篇神话——《夸父逐日》。希望同学们学完这
篇神话能从中获得一些收获。
首先，我们要知道什么是神话呢？请同学们看投影：
（投影）
神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天
真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
中国神话故事特点：神奇的想象生动的故事美好的愿望
那同学们都听过哪些神话故事呢？
（生回答：盘古开天地、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月、八仙过海等）
这里呢。还有一些图片，看看同学们能不能辨认出是哪些神话？
今天，我们一起来学习一篇神话——夸父逐日（板书课题）。
学习资料：（了解）
《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出
一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主
要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保
存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，
均有参考价值。
整体把握：1、听录音，把握全文 2、正字音
讲解课文
原文：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，
道渴而死。弃其杖，化为邓林。
注释：
①逐走：竞跑，赛跑。逐：竞争。走：跑。
②入日：追赶到太阳落下的地方。
③欲得饮：很想能够喝水解渴。④河，渭：黄河，渭水。
⑤大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。
⑥道渴而死：在半路上因口渴而死去。
⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代毕考证，“邓”
“桃”古音同，邓林既“桃林”。
⑧未至：没有赶到。
⑨渴：他感到口渴。
⑩弃：遗弃。
古今异义：河：古义——黄河
今义——泛指一切河流
走：古义——跑
今义——步行
北：向北。未至：到达。弃：遗弃。欲得饮：得到
道渴而死：道，名词作状语，在半路上。而，表修饰关系。
饮于河渭：到。不足：不够。其：代词，他，指夸父。为，成为，作。
翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄
河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半
路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、讨论问题

：
1．你怎么看待夸父这一人物? 明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，
敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃
林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要
断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积
极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)1、 怎么看待夸
父敢于“与日逐走”？
① 表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极
意义）；
② 自不量力（消极方面）。
2．你如何理解这则神话的主题? (第一个问题讨论明确了，这一个问题也就
好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气
和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)
3、从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
生：各抒己见。（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）
九、布置作业。
1、扩写:发挥你的想象,利用你的创造,把夸父逐日扩写成300字左右的短文。
九、小结：
本节课我们领略了古代人们挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力，夸父这
种勇敢、锲而不舍的气魄值得我们每个人去学习，我们应努力去追赶自己人生中的太阳，
像夸父那样至死不渝，我们的人生无悔矣!
这节课上到这儿，下课!
四、拓展训练激活思维
1、朗读余光中的诗。
夸 父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
五、课文内容把握。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后
口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古
代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
四、合作、探究、交流学习
1、思考：全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 学生合作、交流，师归纳并板书： 与日逐走——渴，饮于河、渭——北饮大泽——
道渴而死——弃杖，化为邓林。
（二）研读“夸父追日”的经过。夸父是怎么追日的呢？分小组合作研究。埋没在紫蔼的余烬， ——何不回身挥杖， 迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨， 西奔是徒劳，奔回东方吧， 既然是追

不上了，就撞上！
板书：与日逐走 渴欲得饮 道渴而死
2、你怎么看待夸父这一人物？现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？ 生讨论交流，
代表发言。 明确： 表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的
神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成
败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。 夸父是一个
古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自
然斗争，甚至为此献身，有牺牲精神。 因此，（投影） 夸父是一个有胆量有决
心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。现在人们常以“夸父逐日”比喻人有
宏大的志向或巨大的力量和气魄。 2、你如何理解这则神话的主题？ 生讨论交
流，代表发言。明确：（投影） 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了
古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、从夸父这个人物身上，我们能得到什么启示？ 生讨论交流，畅所欲言。示
例： 树立远大的理想，为了理想不畏艰难，不懈努力。 五、课堂小结 《夸
父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于和太阳竞跑，最后口渴
而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人
民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话对后世影响很大，现在人们常
以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
七、板书设计
1、 夸父逐日 《山海经》
与日逐走——有宏大志向勇于探索
渴，饮于河、渭 —— 北饮大泽 斗争精神 夸父精神道渴而死弃杖，化为邓林—— 奉献精神
古代人民—— 探索自然征服自然
2、 夸父逐日 《山海经》
探索 强烈愿望 走：跑 河：黄河
自然 →步行 泛指一切河流
征服 顽强意志
篇二：《夸父逐日》教学设计
夸父逐日
【教学目标】
知识与技能：有感情的朗读并背诵课文；积累文言词汇，能正确翻译课文；理解文章故事内容 过程与方法：有感情地反复朗读课文，小组合作、探究，多角度理解课文。
情感态度价值观：感受夸父勇敢、坚强，敢于牺牲的精神，体会古代人民探索征服大自然的愿望和意志。
【教学重点】
积累并掌握重点文言词汇及句子的意义；体会古代人民探索征服大自然的愿望和意志。
【教学难点】 体会神话的特点，感受夸父勇敢、坚强，敢于牺牲的精神。
【教学过程】
一、导入新课
同学们，在七年级上学期我们学习了一篇神话，谁还能

想起来这篇神话的名字叫什么？（女娲造人）那么，什么是神话呢？请同学们看投影：
神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
那同学们都听过哪些神话故事呢？（盘古开天地、女娲补天、精卫填海嫦娥奔月、八仙过海等）今天，我们一起来学习一篇神话——《夸父逐日》
二、作品介绍
《夸父逐日》是一篇神话，选自《山海经》
1.神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
2.《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
3. 夸父：中国古代神话人物，是我国古代神话一个善于奔跑的人。
三、熟读成诵
1．听录音，或由教师范读。
2．学生自由放声朗读。
3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。
4．背诵竞赛
四、课文翻译
1.学生参考课文注释，初步理解文意，划出疑难字词
2.师生交流
（1）重点词语：
①逐走：竞跑，赛跑。②欲：想要。③河：黄河。④大泽：大湖。⑤邓林：桃林。
（2）一词多义：
饮：欲得饮：饮，这里作名词，指饮用的水。
饮于河：喝水。 于，介词，引出动作的处所，可翻译为“到”。
（3）古今意义
河：古义-----专指黄河 今义-----泛指一切河流
走：古义----跑 今义----步行
（4）词类活用：北饮大泽 北：名词作状语，向北
（5）全文翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
五、合作探究
1.全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：与日逐走——渴，饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖，化为邓林。
2.你怎么看待夸父这一人物? 现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？
明确：夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。
人们常以“夸父逐日”或 “夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

教师讲述：表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。
夸父是一个古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。
“夸父逐日” 可以用古诗文中名句为证：如陶潜《读山海经》诗有：“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。
3.对于结尾“弃其杖，化为邓林”这个情节，你是如何理解的？
明确：邓林，据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即：“桃林”。夸父因逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林，这一结尾以富有诗意的高度想象力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4.你如何理解这则神话的主题?
明确：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
5.从夸父这个人物身上，我们能得到什么启示？
明确：树立远大的理想，为了理想不畏艰难，不懈努力。
六、课堂小结
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于和太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话对后世影响很大，现在人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
七、拓展延伸：
1.《山海经·大荒北经》中记载：“夸父不量力，欲追日景（即日光），逮之于禺谷”，那么夸父逐日的行为是自不量力吗？说出你的看法。
明确：这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气概。也正因为日不容易“逐”，才更加显现出夸父那令人赞佩的勇气。
夸父虽然失败了，但他坚持不懈的精神影响了他的后人，他追逐太阳并不是不自量力，而是体现了他的不平凡，连竞争对手都是那么不平凡，我们都应该向夸父学习
2.除了本文的神话中，你还知道其它的神话吗？用简洁的语言写出来。
明确：女娲补天，女娲团土造人，精卫填海。
八、布置作业
1.《夸父逐日》这篇神话表现了巨人夸父无比的英雄气概，就你的认识，写一篇300

字左右的读后感，题目自拟。
2.完成课后练习一、三（1）。
板书设计
夸父逐日
《山海经》
与日逐走——有宏大志向
渴，饮于河、渭，北饮大泽
道渴而死 ——勇于探索斗争精神
弃杖，化为邓林 —— 奉献精神
主题：古代人民探索自然 征服自然
篇三：夸父逐日 教案
夸父逐日
武胜关镇中心中学：张凤玲
教学目标
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、拓展思维训练、口语训练。
4、 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学重难点
1、了解神话故事的含义及夸父形象。
2、拓展思维训练、口语训练。
教学过程
一 、创设情境，导入新课
1、师： 请同学们说一说你所知道的一些古代神话故事。
生：《后羿射日》、《女娲补天》、《精卫填海》《嫦娥奔月》、《牛郎织女》、《七仙女下凡》?
2、师： 现在，老师播放一段“夸父追日”的动画片，请大家看后猜一个四字词语。 今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本，我们一起学习《夸父逐日》。 大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。
二、出示学习目标。
三、新课。
1、师：什么是童话？
生：关于神仙或神话的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一
种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
2、师：介绍《山海经》。
3、范读课文，注意朗读节奏，然后学生自读课文。
四、自学目标：
疏通文意，积累字词。
五、自学指导：小组合作，借助工具书翻译课文。（见多媒体）
六、检查自学情况：
逐走：竞跑，赛跑。
入日：追赶到太阳落下的地方。
欲：想要。
河：黄河。
大泽：大湖。
邓林：桃林。 （ “邓林”在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界
处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”。
5、比一比：
师： 请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。
生:每个小组推荐一名代表讲故事。
6、师：以小组为单位翻译课文，看哪个小组翻译得又快又准又好。
生：在本组找两名学生，一个学生读原文，另一个学生翻译。
7、出示课文翻译。
8、师：你怎么看待夸父的 “逐日”？（欣赏动画）
生：失败的英雄??
四、学生当堂背诵课文。
师评价。
五、小组讨论。
1、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应

如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？ “邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清 代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为 地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林” 既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之 义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有 诗 意的高度想像力， 丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
2、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏
大的志向或巨大的力量和气魄。
3．师：你怎么看待夸父这一人物?
生： 夸父敢和太阳竞跑，说明夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄
非凡，意志坚强的英雄人物。
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对
此 也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
4、师：你如何理解这则神话的主题?
(夸父形象明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以
感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)
六、拓展延伸。
师：从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
生：各抒己见。（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）
七、教师小结。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。夸父是一位十分传奇的人物。他是一个善
于奔跑的巨人，他与太阳竞跑，口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭河两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。真是气概非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。
八、课外阅读《精卫填海》。
北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
1、

自学目标：疏通文意，积累字词。
2、自学指导：小组合作，借助工具书翻译全文。
译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
3、解释下列带点的词语：
⑴北二百里（ 向北） ⑵曰发鸠之山（叫 ）
⑶其状如乌（ 像 ）⑷其鸣自詨（ 呼唤自己的名字 ）
⑸溺而不反（ 溺水 ）⑹故为精卫（所以 ）
⑺以堙于东海（ 湮没 ）
4、翻译下面的 句子 。
①其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”。
翻译： 它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫” .
②常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
翻译：经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠
山，向东流去，注入黄河。
5、师送给同学们一句话：（当我们遇到困难自己应该去争取）
黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它寻找光明。
——顾城
八、布置作业。
扩写:发挥你的想象,利用你的创造,把夸父逐日扩写成300字左右的短文