两仪拳点穴 自然门点穴

两仪拳是稀有拳种，被国家定为濒临灭绝的拳种。

两仪拳是一整套完整的功法，按套路分其主要有：一路两仪二路两仪(两仪拳三十六式)，六路先天八卦，二路后天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大劲点打三十六大穴，一劲点三穴，点穴，解穴。
按十二劲法分：捞劲，灵劲，寸劲，钉钉劲，里钩劲，外背劲，切背劲，篡劲，颤抖劲，根根劲。
两仪器械分：两仪棍术（起手棍，应手棍，六路棍，十八棍）。两仪刀术（大刀，四路大刀，六路小刀，大刀进枪，小刀进枪）。六路螳镰。两仪暗器（流星子、飞刺）。
两仪拳三十六式是传统初级套路,内家拳中独有颤抖劲身法、劲法，此拳与一般拳法套路风格特点有所不同，它既有形意的刚猛沉稳，内外六合，快攻直取的特点，又有着丰富的柔中取胜的技巧，见招生力，柔内含刚，一动一静，瞬息间能产生穿透性极强的爆发力，同对方交手时发力用抖劲，拳速极快，对方很难避闪，身法更是轻捷灵活，功架朴实无华，实用技击性强，是两仪门经典的入门套路。
两仪拳又称“神拳”、“过气拳”、“段氏两仪”。两仪拳集天地日月之精华，会阴阳二气于一身，内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之机，宗法自然，招法奇特，疾如暴风，迅若闪电，至刚至柔，变化莫测。两仪点穴更是神奇，汇阴阳二气，聚无限能量，以迅雷不及掩耳之势，以不同力度击中对手任意穴位、阻断不同经脉而呈现不同症状，且无药、无法可解。而点穴者可一掌解穴迅即复原。制人而不伤人，有一拳制人之威，又有一掌复原之能，堪称武林一绝。
两仪拳正是因为有点穴这种绝技，前辈不会轻易外传，所以会两仪拳的少，知道两仪拳的人就更少了。
河南省沈丘县大邢庄镇段庄村是段氏两仪的发源地，段保华功夫相当厉害，1997年在沈丘县还开了一家两仪拳武术学校。

点穴大师段保华的博客
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杜心五自然门点穴及解穴(VCD)


讲解：杜飞虎（国家武术一级裁判，国家武术技击家，自然门第三代掌门人，杜心五之孙）

人体十二经络、奇经八脉、与五脏六腑息息关连，阴经通于脏，阳经通于腑。点穴擒拿的练习者，不可不熟知经络穴位，明晓易理阴阳之变化。习行、走、坐、卧、站诸功，诚心练功不断，才能强身胜敌。


内容简介 - 杜心五自然门点穴及解穴(VCD)
01 名师讲解
02 第一部分解析
03 第二部分解析
04 第三部分解析
05 第四部分解析
06 跟我学

川东自然门点穴常用手法
1. 鹤咀型:食指,中指,无名指和小指先向内屈,中指向外凸

形突出,以拇指向内封压住中指末节,五指再尽力握紧,用突出中指凸部击打敌人的头部,背部和胸腹部的穴位.

2.金针指型:中指伸直,其余四指内屈,拇指内扣,紧压无名指和食指点刺敌人的 天突穴和中脘穴等.

3.三阴指型:食,中,无名三指并拢,小指,拇指内屈,拇指扣压住小指末节上,以三指点插敌人的不容等穴.

4.金剪指:食指和中指伸直,间距4CM左右,形如剪刀,其余三指内屈,拇指扣压在无名指末节上,用食中指点插敌人的腋下和双眼等处.

5.鸡咀型:中指伸直,拇指和食指紧扣压于在中指的第一节和第二节横纹内侧,小指和无名指内屈,形如鸡咀,用中指尖点刺敌人合谷和印堂等穴

6.瓦楞拳型:食,中,无名和小指内屈,四指末节紧扣掌内,不能超过手掌第一道横纹,拇封压食指孔眼,使手型如瓦楞形,用拳楞点打敌人百会穴和肩井穴等.

7.肘法:前臂内屈,形成肘尖,用肘尖点打敌人的章门和中脘等穴.

注:自然门的点穴手法还有很多,在此就不一一介绍了.在套路熟悉的条件下,还有掌根和脚尖等也可以点穴. 不可以乱用点穴手法.


字门拳

在祖国武术奇葩中，“字门拳”盛行于江西。所谓“字门”，即把武术套路缀成“残（起）、推（落）、援、夺、牵、捺、逼、吸”八个字，后又增十字，“贴、撺、圈、插、抛、托、擦、撤、吞、吐”。共十八字，即十八法。这十八个字的进止态势是根据实战的需要来考虑的。《十八法注解》说：“残”者软也，如人手足残疾，毫无气力，二比相斗而不用力，反软者硬也？因硬不能活动，软则可四方取之也。“推”者吐也，手法向推人跌也，不推岂有自跌之道理。十八字理诀中说到：“此法精奇，不用猛力，弱人文士，皆可学习……以柔克刚，似疾克迟，任彼腾挪，彼劳我逸，随向进步。何劳气力！”

为什么“字门”流行于江西袁州府（今宜春）？相传清朝末年，有一高人罗明（据说为客家人，所以称客家字门拳）云游四方，来到清江县境（今中国药都江西宜春樟树），遇吴鹤鸣（当时吴鹤鸣是清江一带比较有名的拳师教头），正在起撰设场授徒，不过他这时所教的是宋代岳飞传下来的散手“硬门”（又称岳门）不是“字门”。罗明一进门后，就按照当时江湖旧套规矩，把他随身仅有的一柄雨伞，一个破包袱放在吴鹤鸣设的“师位”旁边，这叫做“靠师吃饭”，东道主吴鹤鸣必须无条件地招待他吃饭。到了晚上，照例是两人要试试手，若客方输了，就抱头鼠窜，溜之大吉；若东道主输了，那教徒弟的所得酬金必须无条件地奉献给客方。因此江西人都把“教拳（教打）”叫做“吃热刺饭”，意思是这碗饭

不容易吃，弄得不好会身败名裂。这天晚饭后，吴鹤鸣把徒弟都打发回去了，闩上门，他俩各自站了地步（位置），彼此把手一拱，先道了一个“请”字，招呼一声。罗明年纪大，个儿瘦小；吴鹤鸣年纪轻，身体魁梧，他以为罗明不是自己的对手，因此拱手时是右手拢着左手，罗明则左手拢着右手。原来旧套打拳的规矩，前者是表示自己要先进攻打出去，后者则表示让人家先打进来，说时迟，那时快，吴鹤鸣来了一个“硬门拳”中的“黑虎偷心”，满以为一手可以奏功，谁知罗明身轻如燕，来了一招“贴壁挂画”，把自己身躯移闪紧贴在墙壁上面高高的角落里，让吴鹤鸣扑了一个空。吴鹤鸣见此绝技，大惊失色，连忙跪伏在地上，口称：“我有眼不识泰山，请师父原谅。”当即行了拜师之礼。从此，吴鹤鸣并没再设场授徒，成为罗明的徒弟改练“字门”。

时光易逝，倏忽数载。由于专讲修炼武功，弄枪弄棒，不事生计。俗话说：“贫文富武，坐吃三餐，山也要崩。”吴鹤鸣的家产眼看快要花光了。罗明就为他献策，要他重操旧业，吴鹤鸣不得不依。于是他们两人东奔西跑，教了不少徒弟。后来最著名的要数邓金龙（为硬门拳代表）、郭子龙（为字门拳代表）、朱子龙（为法门拳代表）。此三人是清江、宜春、新余人，也就是以前传说的赣江三条龙。邓练功极勤，初练“摩圆大手”，连赶集、做事、上山来往也练个不停，也就是印证了客家人常说的“读书三年哼，学打三年颠。”他功底深厚，曾打败过当时的七省搏击强手，后来因与师兄弟之间发生龃龉，有人在师父面前诬他忘师反教，要求师父将他逐出师门，废其武功，替师父出口气。时正好师父卧病在床，未置可否。之后，他们居然把邓金龙灌醉，酒后动手群殴，以致身负重伤。师父闻讯后，对他们这种不教而诛的作为大为恼火，扶病配药给邓金龙吃，但邓金龙是个硬性汉子不肯吃药，就这样，由于伤势没得到及时治疗，病情加重，这位铮铮铁汉便结束了他短暂的一生。

这以后，在高安、丰城、宜春、万载学“字门拳”、“硬门拳”的人也很多，新余一带练习“法门拳”的比较多。这几个县“字门拳”、“硬门拳”中的佼佼者，都是客家罗明、吴鹤鸣一脉相传。他们“字门”、“硬门”的武功足迹，踏遍了赣江两岸。他们的门徒也越来越多，技艺也越传越广，有的传入吉安、抚州、湖南娄底、桑植、浙江瑞安等地。

为什么“字门”又叫“余门”（不是“鱼门”）又可叫“法门”。传说“字门”源自于龙虎山余家，有歌诀为证：“字门传来是余家，少

林寺中历分家。猴家原是三家者，罗家门下三客也。共有三下零半手，何人受伤半下打……。”法门是“字门”的分支，也有人说是从十八法中认定的。

此外，赣西有些地方认为“字门”是武当派分支，称为武当“字门”，也没任何依据，有待进一步考证。其中的“点穴术”五百钱最为出色，是“字门”和“硬门”拳中的精华。意即五指掌印在人身上犹如铜钱般紫手印，阴风入骨，伤人无声无色，对方不知不觉受伤，可限制时间使人病、残、吐血而亡。在江西一带被此技伤者很多，故江西人与人握手也反手或大拇指扣回，防着又防。

“字门拳”五百钱是祖国武术点穴中的奇葩，以前从不轻易传授，知者甚少。可惜“字门”现在濒于绝响。我呼吁有关部门来大力抢救、挖掘，让“字门、硬门”后继有人，使之能发扬光大。



字门拳十二时辰点穴<子午流注>


子时
子时血海正潮心，人睡如同命归阴，
气血相传俱管御，以行诸脏之阴精。
丑时
丑时血在顶当中，只怕破头伤了风，
如若骨风身寒了，纵有妙药难收功。
寅时
大中穴正眉心中，受伤但怕寅刻中，
血似长流如箭射，心惊肉跳要送终。
卯时
血走在太阴太阳，只怕此刻破了皮，
人似昏迷血似箭，烧红金银便可医。
辰时
辰时血走太阳中，此时受伤七孔通，
鼻流鲜血牙关闭，纵有妙药要送终。
巳时
井栏穴上气血关，彪手打得咽喉翻，
重则妙方俱难救，手轻即用回生丹。
午时
血脉轮流在午时，不宜掌心破了皮，
人似昏迷血似箭，血似莲花不可医。
未时
未时血海在胰连，内有缠宫两相连，
此处若人受了打，纵有妙药难保全。
申时
申时血海在尾通，二十五节气皆通，
受伤两腿俱难坐，通身下血大便中。
酉时
酉时血海在北元，涌上血箭不知痛，
人似昏迷血似箭，血似莲花不可医，
戍时
铜壶滴漏在戍时，尤如淋到小胀胫，
受伤不宜即服药，炒热早谷敷小阴。
亥时
涌泉穴上麻石床，受伤之人面带黄，
站行一步俱难动，十二宫中有妙方。