中华两仪拳秘籍先天八卦
八卦拳——精选推荐
⼋卦拳孙禄堂先⽣传的⼋卦拳，⽐较复杂。
学习过程分四步骤，即：死步(分基本掌、⼋掌)、活步(分基本掌、⼋掌)、变化掌(有⼋趟)、穿掌(为散⼿。
⽆头、⽆尾、⽆套路，全由演者临时⾃由发挥)，此种学习法，由浅⼊深，井然有序。
孙⽒⼋卦只有⼋式，加上单换掌和双换掌。
练习精熟后⼋掌可互相变化，如乾卦龙型掌前⼿收回左腋下，两⼿分开可变为⽩蛇伏草。
也可前⼿下翻，左⼿上翻从前⼿上穿出成为⿊熊反背等等。
式简利于精练，⼋卦掌亦称⾛掌，关键在⾛中变化，其名其意也在⼋卦各卦相荡相摩⽽变化⽆穷，没有固定若⼲式⼦，为的就是将来练熟之后任意变化。
⽽且式简更容易集中时间练习，体会⼋卦⼋个式⼦内中所含卦之原意。
孙门⼋卦掌的正掌就那⼗个动作。
有单换掌双换掌再有乾坤坎离震巽⾉兑⼋掌。
这是基础。
孙门⼋卦的⾼级套路是变掌。
是由⼋个正掌为底⼦的，但是变化后⼜不和正掌完全⼀样。
这套变掌练好了，对⾝法步法的提⾼有极⼤的作⽤。
其中还有正掌中没有的动作。
没看过练变掌的，是⽆法想象出变掌的。
孙门⼋卦与别家不同，朴实⽆华，对练⾝练步是绝对有效的，对提⾼活步推⼿和散⼿是有极⼤的作⽤的。
孙门⼋卦剑的变剑更是与正剑的动作有很⼤的不同，就是变化⼤了。
⽤⽂字和照⽚就很难将⼋卦的变化讲清楚。
孙式⼋卦⼗个掌法，都是练⾝法步法的，没⼀个动作能直接⽤于打⼈的。
但是却能使你在不断的步法和⾝法的协调转换中提⾼你的推⼿和散⼿的闪展腾挪能⼒。
⼀是称⼋卦拳是这⼋掌(其实是⼗个掌式)，加上固定的变掌及随意的变掌；⼆就是这⼋掌，⽽后随意变掌。
⼆者主旨基本⼀样，均未脱离《⼋卦拳学》。
变掌和变剑就是由⼋掌和⼋剑在⾛转中变化练习，但也是有规矩的，和单练的掌剑有些不同的变法，即是⼋掌⼋剑，不同于单练的⼋掌和⼋剑。
⼋卦拳学列⽆极、太极、两仪，就是要揭⽰变化的本源，其⼋卦掌掌式极简单，可谓⼀看就懂，招式普通好象毫⽆⽤处，其实是概括了内家武学的运动特质⽽加以提炼，⼋掌可谓枢纽，练好了不但变化莫测，⽽且⽤法会越变越多，越变越奇，⾜以让⼈终⾝受⽤不尽。
两仪拳先天八卦点穴奇功入门
两仪拳先天八卦点穴奇功入门两仪拳也叫过气拳，属内家拳术，与人交手常以封住对方穴道为制胜手段。
两仪拳套路分为：一路两仪，二路两仪，三路两仪，六路先天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大劲点打三十六大穴等。
实战时，两仪拳招招直指人体三十六大穴，无不与《脉络学》、《纳卦经》息息相关。
两仪拳发力时，将周身内力聚集指尖，气功运用在此拳种中显得尤为重要。
点穴是两仪拳精粹，它是以中医经络学、气学、阴阳学、五行学等为理论基础，通过内劲运气发力，运用手、足、肘、膝等部位，瞬息之间完成意到气到、气到血到、血到力到的内劲，点中穴位。
而穴位被外力强劲击中，气滞血淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制机能，从而达到先发制人、克敌制胜的目的。
打个比方，两仪拳的点穴是“闭交通之道，断运输之功”，作用如同给水管断水、给机器断油一样。
人身体外有五官四肢、内有五脏六腑，经络是它的线索，血脉为它灌溉，经络断会缺气运行的能力，血脉断会失去知觉。
两仪拳劲法式式生风，且动作短而快，浸透力强。
其劲在人体表面没冲击力，但向人体内部传导力增大，自然入内。
不论一拳一掌一指一趾，所击之处皆人体要穴，以不同的劲，点击不同穴，对手脸上会出现红、黑、青、黄等色，有的低头像斗败的鸡，有的仰头像吊颈的鹅，有的不停打滚，有的骨软如泥。
它不是把人撞飞、撞倒，而是原地崩溃。
而且两仪拳制人不伤人，点穴后如拳师解穴，对身体并无伤害。
这也体现了中华文化中“仁恕”的精神。
淘宝两仪拳武术馆点穴术是我国古老而又神秘的点穴绝技，淘宝两仪拳武术馆点穴术宗法自然，招式奇特，轻灵稳固，集点穴养生、医术、经结内气功为一体，内蕴太极虚实之玄，外呈两仪拳八卦之要。
淘宝两仪拳武术馆两仪拳三大特色：（一）科学便捷——修炼方法科学简朴，见效快。
（二）随心所欲——不受时间限制，随时都能够点穴。
（三）仁心良术——制人而不伤人。
通过练习淘宝两仪拳武术馆点穴术，来疏通经络，调节内气，平衡气血的阴阳，培养真气，使内气充盈，五脏六腑得以坚固，筋骨得以强壮，精、气、神得以蓄养。
中华两仪拳混元功秘籍介绍
中华两仪拳混元功秘籍介绍淘宝两仪拳武术馆——中华传统武术为中国的传统文化遗产，可视为一种民间文化，更多地承载着社会大众的性格与气质。
武术为中国的传统文化遗产，与阳春白雪的传统高雅艺术相比，与华丽的官方文化和飘逸的士大夫文化相比，来自于底层的武术可视为一种民间文化，更多地承载着社会大众的性格与气质。
同时，武术又是一个较为封闭的社会文化系统，像金庸笔下所描绘的那样，帮派林立，门规森严，武功秘笈绝不轻易外传。
这些都为它涂上了一层神秘的色彩。
此外两仪拳更是一整套完整的内家套路功法，其主要内容有一路两仪，二路两仪，先天八卦，后天八卦。
二十四路操手，二十四路破手，二十四路进军，脚四阴，咏四阴，八方图，老八劲，小鹋子，六棍头，齐首棍，十八混，六路大刀，春秋刀，一百二十式双刀、镰。
五百四十式漫架拳，劲力拍打，地功，流星，经络穴位等。
两仪点穴在实战中的作用：当对方用右拳向胸腹部击来，用灵劲的搅手拦防对方来拳，先用右手拦截，再用左手拦截，使对方来拳改变方向，向下运行；同时右脚虚步，待右手拦截后，趁对方右手向下摆动时，右手变空拳，拳眼向上，向对方黑虎偷心穴、天枢、膻中、翻肚等穴点击，同时右脚向前跨一大步，用脚跟配合右拳发力，使阴阳二气所产生的能量集中在右拳的中指和食指，点击对方，点击后迅速回到胸前原位。
【注】：右手拦截对方时，用右掌根滚动拦截，使对方来拳容易改变方向，待对方来拳离半尺时拦截为佳。
对方拳向下摆动，而向对方进击，也叫随斩随进，打的是时间差，此时对方没有一点内气，省时省力。
点击劲力不可太深，但渗透力要强，点击后不要太紧张，要冷静、放松，按解穴方法认真解穴。
常见穴位被点状态及解法：天枢穴：在脐两旁1．5寸，被点打后，低头弯腰腹痛难忍；中心穴：在心口下1．3寸，被点后缩身、低头、腿软、呼吸困难，瘫倒在地；膻中穴：在两乳头中间，被点后神志不清，疼痛难忍，口吐白沫。
解法：天枢穴：站在被点者的身后，两手掌自患者小腹往上托合至中心穴，然后站在患者的左边，左手掌按住被点者的前心窝中脘穴，右手塌肩坠肘；捞劲带灵劲(也叫抖劲)，平拍患者神通穴，心里暗示透，拍后可令被点击者立即恢复正常。
八卦拳法阴阳无敌
八卦拳法阴阳无敌八卦拳法作为中国传统武术中的一种拳法流派，以其独特的理念和独特的技法而闻名于世。
在拳法的发展历程中，八卦拳法凭借其独特的阴阳理论，成为了无敌的存在。
一、八卦拳法的起源和概述八卦拳法起源于中国的道家思想，与“易经”密切相关。
它强调阴阳的辩证关系和阴阳的相互转化。
八卦拳法的基本理念是以阴阳和八卦为基础，通过拳法的技巧和姿势来达到阴阳的平衡和协调。
二、八卦拳法的特点和技巧1.八卦步法八卦拳法注重步法的灵活变化，常用的步法有直踏、左、右踏、进、退等。
通过变换步法，可以迅速变换身位，使对手难以捉摸。
2.阴阳手法八卦拳法的手法注重以力勇御主力的进攻和防守策略。
拳劲的变化既有柔和的阴劲，也有强劲的阳劲，给对手造成巨大的压力。
3.八卦拳形八卦拳形注重姿势的扭转变化，常见的八卦拳形有单掌、双掌、剪形等。
通过扭转变化的拳形，可以有效地变化攻击方向，增加攻击的难度。
三、八卦拳法的实战应用八卦拳法在实战中具有极高的潜力和实用性。
由于其灵活多变的步法和阴阳平衡的手法，使得八卦拳法在应对不同对手和战术时都具备无敌的优势。
1.迅速反击八卦拳法擅长迅速反击，通过灵活的步法和变化的手法，可以迅速找到对手的空隙，并发起有效的反击，使对手措手不及。
2.以柔克刚八卦拳法注重以柔克刚，通过利用对手的力量和攻势，以柔化刚，从而消耗对手的力量，使其难以施展拳法。
3.攻守兼备八卦拳法注重攻守兼备，通过灵活的步法和变幻的手法，既可以进行有效的进攻，又可以有效地进行防守，保护自身安全。
四、八卦拳法的精髓和价值八卦拳法不仅仅是一种武术技巧，更是一种弘扬中国传统文化的载体。
它融合了中国古代哲学思想和道家文化，体现了中华民族的智慧和勇气。
1.身心和谐八卦拳法注重身心的和谐统一，通过练习拳法的技巧和姿势，可以调和身体的阴阳平衡，增强身体的健康和活力。
2.培养意志力八卦拳法讲究刚柔相济，需要练习者具备坚定的意志力和毅力。
通过长期的锻炼，可以培养练习者的坚韧精神和顽强意志。
先天八卦五行拳养生秘法：十字诀（朱强）
先天八卦五行拳养生秘法：十字诀（朱强）
养生十字诀：
托、撑、拉、捺、揖、飞、推、摆、扭、荡
一、托
所谓托法，將兩手相叠，手置于胸前，手掌向上，用力翻转两手，手掌由向上翻至向內向下终于向外，则尽力向外推出，令兩臂手如水平，少頃收转两手至于胸前，这时手掌仍向外，尽力由外翻之向下向内，终于向上，于是分开两手，令手掌向上，手背与兩肩相依，兩肘向下，用力向上，如托重物然，托至不能再托，則以圓周式收转兩手，仍叠于胸前，如此者三次。
二、撑
所谓撑法，以兩手叉腰，四指向外，拇指向內，左手舒齐五指，尽力向下，如拾重物然，此時兩腿并不弯曲，下至不能再下，则收拢五指作提重物状，至腰至肩，尽力上撑，撑至不能再撑，则于圆周式收转左手，仍叉于腰间，右手亦如此，左手四次，右手三次。
三、拉
所谓拉法，以兩手拱于胸前，然后尽力徐伸右手，同时左手如拉硬弓狀，先拉后伸，尽力至于左方，於是以半圆周式，向下方仍拱于胸前，右手伸四拉三，左手伸三拉四，行此式时注意一事，即左手向左拉时，左足亦应向左方展开，右手向右拉时，右足亦应向右方展开，其距离大约以肩宽为度。
四、捺
所谓捺法，以兩手交叉于胸前，手掌向上，然后尽力翻转两手，由向內至于向下，尽力捺之，此時兩腿並不弯曲，捺至不能再捺，则收转两手仍置胸前，这时手掌仍向下，乃尽力翻转向上，如此者三次。
两仪拳简介
两仪拳简介编者按：两仪拳点穴功夫神奇绝妙，两仪拳历史源远流长，两仪拳文化博大精深，对外公开传承以来，在武林界和广大武术爱好者中产生了很大的反响。
下边是一些两仪拳相关介绍及近年来安徽两仪拳研究会挖掘整理的相关资料两仪拳又称过气捶、二不通，是一种古老的将门内家拳。
此拳内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之机，风格是动静相随、快慢相兼、刚柔并济、出拳带声、式式带风，有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的特点，有后发制人的实战效果，堪称武林一绝。
两仪拳融搏击、强身、养生、健身为一体的功夫，其最主要的特色是点穴制敌，两仪拳有“柔过劲，刚过点，九柔一刚，百蓄一放”之说，施术者运用特殊劲法击打对方穴位，于（寸间）瞬间将阴阳二气所聚产生的能量浸透进对方穴位，阻滞经脉气血，造成局部器官功能失效，呼吸失常，肢体无法自主活动等症状。
两仪点穴和其它门派点穴的明显不同点是：不受任何时间的限制；劲练成后终身不退，在动、静状态下皆能点穴，且有一劲透多穴之功效；并且解穴后完好无损，不需要药物治疗，具有一拳打人死、一掌使人活之妙，实乃武林奇葩。
现存两仪拳传自江苏省泰州市姜堰刘氏家族。
此拳是泰州刘氏家族的家传功夫，刘氏家族是典型将门世家，老牌武功门第，代有俊彦百战沙场，“兄弟两状元，一门五都督”，冠绝明清两代五百年。
据史料记载，姜堰本无刘氏，明永乐初年，明燕王朱棣“靖难之变”以后，苏州卫指挥副使刘福春为避祸从苏州迁居姜堰刘家埭，称为一世祖。
清朝道光年间（约1836年)，75岁的刘荣庆（泰州刘氏第十三世祖，乾隆四十九年甲辰科武状元，历任御前一品带刀侍卫、副将、总兵、两广陆路总督等职）打破祖规，将祖传两仪拳传授给安徽魏洪申、魏宗申魏氏兄弟，道光十九年（1839年）刘荣庆奉旨进京参加鹰扬宴，魏氏兄弟才不得不拜别师父回原籍。
由于历史特殊原因，两仪拳在原传地泰州已经失传，姜堰刘氏后人只是知道历代祖宗武功卓绝。
而两仪拳外传后，从魏洪申到段升堂、陈子亮等三代传人，皆生活在偏僻、交通不便的农村，遵照师训不问外事，不离故土，忙时耕种闲时游医教徒，决定了两仪拳只能仅限于界首及周边农村隐蔽地薪火相传，遂而默默无闻不为外人所知道。
两仪拳（段保华）
两仪拳（段保华）简介：（两仪拳）又称两仪点穴过气神拳，拳名是根据天然形势和宇宙的变化来形成的。
混沌过后，天地如卵，草木丛生，雾极生黄极，黄极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四向生五行，五行生八卦，八卦定乾坤；两仪指清轻上浮为天，黄重下沉为地，宇宙的变化天地暨分，随生万物。
对于两仪的记载最早可以追述到《周易·系辞上》，“易有太极，是生两仪。
”两仪分阳阴，天地万物离不开阴阳；两仪拳是根据太极、两仪、四向、五形、八卦五种拳的精华聚集在一起，演变出‘两仪点穴过气神拳’。
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先天八卦口诀
先天⼋卦⼝诀 什么是“先天⼋卦”，传说是伏羲⽒观物取象所作的。
那么有关先天⼋卦⼝诀是怎样的，先天⼋卦的变卦之诀有哪些？下⾯不妨来了解看看吧！声明：图⽚由⽹友上传，如有侵权，敬请告知先天⼋卦⼝诀先天⼋卦 先天⼋卦 先天⼋卦也被称为伏羲⼋卦。
'易（⼀）有太极，是⽣两仪，两仪⽣四象，四象⽣⼋卦。
'——这是宇宙形成的过程。
传说是由距今七千年的伏羲⽒观物取象的所作。
先天⼋卦的卦序是：⼀乾、⼆兑、三离、四震、五巽、六坎、七⾉、⼋坤。
本词条对⼋卦的演变及设计内涵进⾏了深⼊的剖析和解读。
先天⼋卦⼝诀 先天⼋卦⼝诀 天地定位 ⼭泽通⽓ 雷风相薄 ⽔⽕不相射 ⼋卦相错 易有太极，是⽣两仪，两仪⽣四象，四象⽣⼋卦。
这就是先天⼋卦及其次产⽣的过程。
在这个演变过程中，⾸先是太极，其次是两仪，最后是⼋卦。
太极是道，太极动⽽⽣阳，静⽽⽣阴，是⽣两仪，⼀阴⼀阳就是两仪。
古⼈画“—”奇为阳，画“--”偶为阴，单为阳之数，⽤“—”表⽰，双为阴之数⽤“--”表⽰。
(算命) ⼀阴⼀阳这个两仪⼜各⽣⼀阴⼀阳之象，也就是⼀分为⼆，⽣出四象，四象即少阳、⽼阳、少阴、⽼阴，是谓'两仪⽣四象'。
四象再各⾃⽣阴⽣阳（⼀分为⼆），⽣出⼋卦。
即四象⽣⼋卦，也就是说在少阳、⽼阳、少阴、⽼阴这四象上，分别各加⼀阳⽘或阴⽘，“叠之为三”，即产⽣⼋种新的符号，如在少阴上加⼀阳⽘，⽣成叫做离卦；在其上加⼀阴⽘，⽣成叫做震卦，依次类推，⽣成乾⼀、兑⼆、离三、震四、巽五、坎六、⾉七、坤⼋，这种⼋卦排列次序及其卦数，就是先天⼋卦之数，由左⾄右，称做先天⼋卦横图 先天⼋卦的卦序是：⼀乾、⼆兑、三离、四震、五巽、六坎、七⾉、⼋坤。
《易说卦传》说：“天地定位，⼭泽通⽓，雷风相薄，⽔⽕不相射，⼋卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
这是先天⼋卦⽅位的理论依据，是讲⼋卦⾃⾝匹配对待之体的。
上⾯⼝诀的意思是： 天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。
先天八卦掌核心功夫-桩法
先天八卦掌核心功夫-桩法隐秘的武林——先天八卦掌核心功夫：桩法（湖南朱强）新春到来之际，祝各位朋友阖家幸福安康！既是新春，我们也应有新气象，今天就谈谈先天八卦掌的核心桩法，此乃真正内家之秘，希望大家喜欢，点赞。
以拳术而言，八卦掌综合佛、道的哲理，其最大特点就是走，也就是动。
在动中求中、动中变中，动中用中。
其内外行功，涵以五行生克之理，合阴阳八卦之道，寓九宫神行之巧，藏天干地支之妙，具有独特的技击及养身功效。
那么先天八卦掌作为武术是否有桩的训练呢？回答是肯定的。
先天八卦掌作为一门独特的武术其特点是将道家的内丹法（如筑基，大、小周天等）与武术的训练要领巧妙的运用于各种基本桩中，因其要义与其他门派武术桩功有所不同，所以称为桩法，体现道法自然之意。
先天八卦有神而无形，外静而内动，为身无象形之八卦。
以身体而言，是锻炼五臟六腑、奇经八脉等，属内，是性命之根本也。
后天八卦，是身有象形之八卦。
躯干四肢的伸缩活动，属外，是八卦掌技击攻防应用手段。
内是先天，外是后天，先天是成形，后天是壮体。
我们需明白，后天为先天之用，先天为后天之体，无先天则后天无根本，无后天则先天不完全。
如果只修炼先天八卦，是无法练出格斗技术和强健筋骨的，要借助后天八卦练出变化有形之式，才能运用先天之元气，故此先后天八卦须合一及互补不足。
因此我们可以通过桩法练习，寻求先天、后天、内卦、外卦相合归一之道。
先天八卦掌的桩法分为混元法、太极法、两仪法、三才法、四象法、五行法、六合法、七星法、八卦法、九宫法。
是一个完整的先天与后天融合的训练系统。
其训练的要义在于：大则天地，小则一身，先求自身通达，再谋与外界的互通，再进而和天地通。
假如自身尚未通达，骤然求和天地通，恐怕未得其利反受其害，所谓洗心退藏于秘，放之则弥六合。
混元法混元法是先天八卦桩法的第一法，也是所有桩法的基础。
具体分为两步：无极蕴气机；虚无含一气。
1.无极蕴气机无极者，天地未分，浑浑沌沌，一个太空，浩浩荡荡，团团栾栾，分之无可分，合之无可合，惟其如此，所以生化不测，变化无穷，悠久无疆。
两仪拳点穴、解穴歌诀
两仪拳点穴、解穴歌诀
两仪拳点穴歌诀：
两仪直线发灵劲，软硬三灵把穴寻；八卦乾坤身有定，九宫穿插手眼身；一动百动随身动，不与来式硬顶硬；一晃三摇随身走，前走后跟不停留；左躲右闪别挨打，前前后后四方寻；一旦看准得了手，专打穴位稳又准；如若对方武功强，九宫游行走为上；以正克斜斜拿正，多数都能败取胜；刚克柔来柔克刚，后发制人不要忘；路线穴位能找全，发力找劲都学完；踢打摔拿全在内，巧记妙法能完善；拳打脚踢伤穴位，作战如同乱着玩；一打天顶二人中，上中下腕脐下停；气海血海并关元，血府气府肋骨间；两乳中间不可打，气门期门腕两边；左手肺花与章门，哑门要用切背劲；五行金木水火打，千万不可出偏差；属火打得把眼瞪，属金打得不吭声；属水打得拉大便，属木打得腹穿剑；两仪武功妙中玄，不懂不可胡乱言。
两仪拳点穴、解穴歌诀：
太极本从黄极生，太生两仪乾坤定；两仪生出有四向，金木水火有五行；五行八卦乾坎艮，土在中央有九宫；点打小穴还好过，点着死穴不易生；解穴中间有分寸，一摇三晃砍拦推；脚踢掌推膝一提，
双掌砍拦调内气；全部解法都在内，还有拔揪用心寻；属金起穴猛一振，属木摇晃用掌推；属水往上只一提，属火大推用铡劲；点打各穴要记住，上下不差毫半分；善者都给他起净，恶者给他留点根；留了根也不要紧，吃肉喝酒也损身；刮风下雨伤就疼，一到天晴好干净；又黄又瘦见风倒，拉拉扯扯四五春；如果恶人心转善，才能解净祸根源；得了点穴要保密，不可轻易胡乱传；穴位本来不可打，一旦失手命不全；解穴还得内功好，武功高人不易找。
八卦拳练习方法
八卦拳练习方法八卦拳练习，以走圆圈为主，在未练之前，用粉笔或短棍在平地上划一圆圈，圈的大小，初练宜小、直径约二公尺，周圆约六公尺，或以八步走—圆圈（但须左右各一步合为—步）八步即意八卦，左右各一步合成一步即意太极。
待熟练后逐渐放大，或大或小，或圆或方，不拘形式。
随心所欲变化无穷。
兹将练时应注意的几点，分述如下：（一）手、眼、身、步说：1、手法：八卦掌由始到终都是用掌，无一用拳，掌有立掌、俯拿、仰掌、托掌、反掌、旋掌，双抱掌、穿掌等八种。
手法均在此数掌中变化，虽仅几掌而变化万端。
（1）立掌：手掌直竖，掌心朝左或右，五指稍分，开朝上，拇指稍横，食、中指挺住劲直竖，无名指、小指向里钩劲，虎口撑圆，手心要空，如握圆球，腕平指竖;（2）俯掌：五指分开，大指稍横，手心朝下，手背朝上，手指朝左或右，如按圆球：（3）仰拿：手掌直竖，手心朝内，手背朝外，五指分开，大指稍横，余四指朝上，虎口撑圆，腕随着掌直竖：（4）托掌：手心朝上，手背朝下，手指朝前（后）或左（右〉，如托物状；(5）反掌：①左或右臂向前伸出，手腕极力向里拧翻，手心朝右或左外，大指朝下，小指朝上，中，食、无名指朝前：②左或右臂向身前或身后下插，手腕向外翻成手心朝外，手背朝内，手指朝下的插掌：（6）旋掌：手心朝上，手背朝下，用腕力向里或向外拧旋，此为平旋掌；手心朝内，手背朝外，手指朝上，左手向左外拧旋成于手心斜向左，右手向右外拧旋成手心斜向右，是为竖旋掌；（7）双抱掌：①两乎手心朝内，手背朝外，手指相对，屈肘环抱在胸前，如怀抱一物状；② 一手手心朝上，一手手心朝下，两手心屈肘上下相对在身右或左侧，如捧一球状；③左右手手腕紧靠，两肘紧贴两胁，两手掌左右分开，手心朝上，如托物状；(8)穿掌：两臂屈肘在身前，手心朝上，右手向左肘外边穿出，谓之右穿，左手向右肘外边穿出，谓之左穿。
2、眼法：眼乃练拳的精神表现，有眼则精神毕露，无眼即形神呆板，故拳语云：神似捕鼠之描，形如搏兔之鸪，又云：“鹰眼猴手”眼如闪电”，即言其眼之重要，故练拳要眼明手快，眼跟手走，手眼合一，所谓眼为心之苗，一切动作意图都是先流露于眼；况克敌制胜，尤须要眼，眼是先锋，手是兵器，无眼则易受人制。
中华点穴两仪拳入门简介
中华点穴两仪拳入门简介——淘宝两仪拳武术馆两仪拳又称两仪点穴过气神拳，拳名是根据天然形势和宇宙的变化来形成的。
混沌过后，天地如卵，草木丛生，雾极生黄极，黄极生太极，太极生两仪，两仪生四向，四向生五形，五形生八卦，八卦定乾坤；两仪指清轻上浮为天，黄重下沉为地，宇宙的变化天地暨分，随生万物。
对于两仪的记载最早可以追述到《周易·系辞上》，“易有太极，是生两仪。
”两仪分阳阴，天地万物离不开阴阳；两仪拳是根据太极、两仪、四向、五形、八卦五种拳的精华聚集在一起，演变出“两仪点穴过气神拳”。
坊间流行一句话，“南京到北京，就怕一锤通”讲的就是两仪过气捶的实战性。
其实很多朋友会问到，两仪拳跟过气捶到底是不是一样的呢？在这里可以很肯定的告诉您：两仪拳包含过气捶，过气捶只是民间对点穴一种俗称，是两仪拳的一部分，但过气捶不代表整个两仪拳。
为什么这样说呢？大家都知道两仪拳是集武术、中医、经络、针灸、气功之大成，创立的以武术技击、气功养生、中医诊疗为一体的特殊拳术。
可以这样说过气捶只是两仪拳武术技击方面的民间称谓，当地百姓知其然并不知其所以然。
“过气”顾名思义就是把气灌入人体穴位中，就是两仪拳中的点穴一说，河南话习惯性把拳叫作“捶”，所以过气捶只是当地百姓对点穴解穴术形象的称呼。
两仪拳除了包含过气捶之外，还有还有两仪混元养生功、两仪棍术、刀术、六路螳镰、两仪暗器和两仪药方疗伤治病等两仪拳的其他特色。
因为两仪拳历来属于秘传拳种，历代单传，都是由师父口传心授，精通此法之人必定只在少数，甚至可以说寥寥无几。
所以很多人只学到了两仪拳的点穴解穴之功，并没有真正学到两仪的精髓——混元养生、两仪武医、两仪药方。
有的也只是略懂一二就开始大肆宣扬两仪拳，有句话说的很好“外行看热闹，内行看门道”，说的就是那些一知半解，似懂非懂的人孰不知被别人看作跳梁小丑当热闹看了。
两仪拳又名太极快拳，是有太极拳派生而来。
道曰：“阴阳和合为太极，分开曰两仪。
形意八卦掌之两仪式图解教学
形意八卦掌之两仪式图解教学八卦掌两仪者，是一气伸缩之理，左旋之则为阳仪，右旋之则为阴仪也。
前太极之式，一气走去，如图流行不息者，则为太极阳仪，是为气之伸也。
至练时圆圈之大小，转数之多寡，皆以地之形式为准则，可大则大，可小则小。
若论通便法，尤不拘地式之长短宽窄。
亩数之地不为大，圆三径一不为小，诚以功夫深纯，即周围数里，亦能循环数匝，不停式子，而片席容足，亦可以来往转身而有余也。
先哲云：“道之伸缩流行，其大无外，其小无内，放之则弥六合，卷之则退藏于密”，亦即此拳之意义也。
若是回转身式(即单换掌)，勿论大小圈循环多寡，酌量自已之气力而行，半圈可以换身，数十圈亦可以换身，倘转数甚多，天地万物亦随着身子一气翻转，此时换身更当要紧，若任一式转去，恐功夫不到，则有头眩眼昏，足底无根之弊，所谓极必后阴，阴极必生阳也，譬如圆图八卦，阳左升为日，阴右降为月，日来则月往，月往则日来，日月相推而四时生焉，换身右转流行不已，如图则为太极阴仪是气之缩也。
圣人云：鬼神之为德，日月之升降，皆属天地自然之变化。
而拳中两仪右转，左右有序，何莫非一气之往来屈伸乎？故两仪再生而四象出焉。
(一) 左青龙转身:起点时譬如一气左旋流行不已。
拟欲换身右转，是一气生两仪也。
其法右足先起至前边落下。
(二) 左青龙缩尾:随后，左足再往前迈时，足尖极力往里扣。
落下与右足尖相齐。
远近相离二三寸许。
两足后根均向外扭劲。
两膝相离似挨未挨之意。
两胯里根均向回抽劲，又兼向外开劲。
此式是内开外合之意。
腰要塌住劲，此时上身两手仍合住劲不动，两肩似乎有往回缩劲之意，亦谓之含胸，稍微稳住。
[眼看前掌。
](三) 左青龙返首:即将右掌伸直，极力往外拧劲，拧至大指朝下，小指朝上，[中、食和无各指朝前，手心朝右外的反掌，]停住。
右足在右手拧时，一齐随着往外[向右摆步]迈出。
足落下与右手上下相齐。
其时身子微微有往下遁缩之意。
左手紧靠着身子在胳膊根窝下边。
手心仍朝外往前推住劲。
(四) 左黑虎出洞:[右足稍右撇，]再将左足迈至前边，仍与右足尖相齐。
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欢迎阅读! ⼋卦拳学 ⼋卦拳⼊门三害 三害者何?⼀⽈努⽓，⼆⽈拙⼒，三⽈挺胸提腹。
⽤努⽓者，太刚则折，易⽣胸满⽓逆，肺炸诸症。
譬之⼼君不和，百官⾃失其位。
⽤拙⼒者四肢百骸，⾎脉不能流通，经络不能舒畅，阴⽕上升，⼼为拙⽓所滞，滞于何处，何处为病，轻者⾁中发跳，重者攻之疼痛，甚之可以结成疮毒诸害。
挺胸提腹腹逆⽓上⾏，不归丹⽥，两⾜⽆根，轻如浮萍，拳体不和，即万法亦不能处时中地步。
故三害不明，练之可以伤⾝，明之⾃能引⼈⼊圣，必精⼼果⼒，剔除净尽，始得拳学⼊门要道，故书云：树德务滋，除恶务本。
练习诸君，慎之慎之。
⼋卦拳⼊门九要 九要者何?⽈：塌、扣、提、顶、裹、松、垂、缩、起钻落翻分明。
塌者，腰往下塌劲，尾闾上提督脉之理; 扣者，开胸顺⽓，阴⽓下降任脉之理也; 提者，⾕道内提也; 顶者，⾆顶上腭，头顶，⼿顶是也; 裹者，两肘往⾥裹劲，如两⼿⼼向上托物，必得往⾥裹劲也; 松者，松开两肩如拉⼸然，不使膀尖外露也; 垂者，两⼿往外翻之时，两肘极⼒往下垂劲也; 缩者，两肩与两胯⾥根，极⼒往回缩劲也; 起落钻翻者，起为钻，落为翻，起为横，落为顺，起钻是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起落，如机轮之循环⽆间也。
以丹⽥为⽤根，以意⽓⼒为⽤，以九要为准则，遵⽽⾏之，虽不中不远矣。
四德⼋能四情 四德者，顺逆和化。
四者，即拳中合宜之理也。
顺者，⼿⾜顺其⾃然往前伸也;逆者，⽓⼒往回缩也;和者，⽓⼒中正⽆乖也;化者，化其后天之⽓⼒归于丹⽥⽽返真阳也。
⼋能者，乃搬拦截扣，推托带领。
⼋者，即拳中之性也。
搬者，搬敌⼈之⼿⾜肩胯是也;拦者，拦敌⼈之⼿⾜如研肘是也;截者，突住敌⼈之⼿⾜胳膊腿是也;扣者，扣敌⼈之两⼿并胸⼩腹是也;推者，推敌⼈之两⼿并⾝，其中有单⼿推者，有双⼿推者(即双撞掌也)是也;托者，托敌⼈之两⼿，有平托者，有望⾼托者是也;带者，敌⼈抓住我⼿，极⼒往回带，或挂敌⼈之⼿皆是也;领者，领敌⼈之⾝，或敌⼈之两⼿，往左右领去，或往上领，或往下领，即使敌⼈不得中正之劲也。
《两仪拳秘籍》1
《两仪拳秘籍》广大武术爱好者有福音了，由两仪拳十四代掌门人张震领师父携妻子段秀梅女士共同编著的《两仪拳秘籍》正式发行，并面向全国读者了。
本书的发行解决了市面上两仪拳资料相对匮乏的问题，广大两仪拳爱好者可以直接从网上、书店、代理商购买两仪拳秘籍，系统的去了解两仪拳，把这一优秀的文化成果发扬出去。
《两仪拳秘籍》是张震领夫妇耗时五年时间编著的一部两仪拳巨著，本书主要内容构成有两仪拳概论、两仪拳入门、两仪拳套路与打法、两仪混元养身功。
由于两仪拳的特殊性和神秘性，单纯文字叙述的话会让人难以理解，因此全书采用文字结合图片的形式去介绍两仪拳，使本书更形象更全面更通俗易懂。
翻开扉页是两仪拳近代的掌门人画像，段升堂和段勤功两位先师，同时也对两仪拳十四代掌门人张震领做了简单的介绍。
书的开篇是中国传统武术的发展及影响，紧接着道出了两仪拳的起源和发展过程，两仪拳是由太极拳衍生而来，“阴阳和合为太极，分开曰两仪”，此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。
从由来到传承详细记载了两仪拳在每个历史阶段经过各代掌门的不断完善，逐渐发展形成一套系统的内家拳法，传承谱系亦是非常严谨，处处体现了作者对待两仪拳严肃认真的态度。
紧接着是两仪拳的心法口诀，心法口诀强调了练拳修心、习武修德的传统武术精神，两仪人追求的不仅仅是武术技巧的神奇功效，更是精神上，品德上的健康富有，后面是人体三十六大穴并附带图片。
第二部分是两仪拳入门，详细阐述了两仪拳理论基础，特点价值动作要领，点穴解穴、劲法等方面的具体内容，由张震领师父亲自给大家讲解演示。
广大读者也可以从书中学习两仪拳的入门级课程。
本章还从道文化、阴阳五行的角度剖析了两仪拳的理论，以及告诉大家什么时候练拳最合适，应该怎样去练两仪拳。
其中怎么练两仪拳从练拳时的拳型掌型步法腿法方面入手，紧接着说到拳与人体的关系，过渡到两仪拳的基本动作及练习，随后有掌门人对练习两仪拳时应注意的事项进行梳理点拨。
太极阴阳学说
中国人不可不知道的知识(怕以后找不到了)分享分享是一种美德关闭申贵 12-26 16:38分享，并说：||踏雪无痕【两仪】阴、阳【三才】天、地、人【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武【五行】金、木、水、火、土【六合】上、下、左、右、前、后【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、兑宫【三教】儒教、道教、佛教【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【三皇】伏羲、女娲、神农【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗【四海】渤海、黄海、东海、南海【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山【五行】金、木、水、火、土【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱【五脏】心、肝、脾、肺、肾【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【五彩】青、黄、赤、白、黑【五音】宫、商、角、徵、羽【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲【五常】仁、义、礼、智、信【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友【三姑】尼姑、道姑、卦姑【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父【五谷】稻、黍、稷、麦、豆【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗【十二生肖】〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，【年龄称谓】襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁不惑之年：指四十岁知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指八、九十岁期颐之年：一百岁【古代主要节日】元日：正月初一，一年开始。
两仪拳秘籍点穴解穴实战入门
两仪拳秘籍点穴解穴实战入门——淘宝两仪拳武术馆两仪拳点穴在民间俗称“过气捶”。
两仪拳起源于《周易》，盛于宋，现仅存于河南沈丘申段庄一带，全国独树一帜。
《系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪”。
两仪拳功法自然，根据阴阳变化，五行生克原理，经过历代前辈们总结探索最终形成一套完善的内家拳法。
是我国古老而又神秘的稀有拳种，此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”其风格快慢相兼，刚柔相济，具有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的武术特点，堪称“武林一绝”。
坊间流行一句话，“南京到北京，就怕一锤通”讲的就是两仪过气捶的实战性。
其实很多朋友会问到，两仪拳跟过气捶到底是不是一样的呢？在这里可以很肯定的告诉您：两仪拳包含过气捶，过气捶只是民间对点穴一种俗称，是两仪拳的一部分，但过气捶不代表整个两仪拳。
为什么这样说呢？大家都知道两仪拳是集武术、中医、经络、针灸、气功之大成，创立的以武术技击、气功养生、中医诊疗为一体的特殊拳术。
可以这样说过气捶只是两仪拳武术技击方面的民间称谓，当地百姓知其然并不知其所以然。
“过气”顾名思义就是把气灌入人体穴位中，就是两仪拳中的点穴一说，河南话习惯性把拳叫作“捶”，所以过气捶只是当地百姓对点穴解穴术形象的称呼。
两仪拳除了包含过气捶之外，还有还有两仪混元养生功、两仪棍术、刀术、六路螳镰、两仪暗器和两仪药方疗伤治病等两仪拳的其他特色。
因为两仪拳历来属于秘传拳种，历代单传，都是由师父口传心授，精通此法之人必定只在少数，甚至可以说寥寥无几。
所以很多人只学到了两仪拳的点穴解穴之功，并没有真正学到两仪的精髓——混元养生、两仪武医、两仪药方。
有的也只是略懂一二就开始大肆宣扬两仪拳，有句话说的很好“外行看热闹，内行看门道”，说的就是那些一知半解，似懂非懂的人孰不知被别人看作跳梁小丑当热闹看了。
两仪拳又名太极快拳，是有太极拳派生而来。
道曰：“阴阳和合为太极，分开曰两仪。
”此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。
两仪拳秘籍
两仪拳秘籍
中华两仪拳是我国古老而稀有的拳种，被历代武林人士视为武林秘籍，为历来不外传之功，都是口传心授，历代单传，所以知些功法者甚少，能真正掌握此功法者更是寥寥无几，随着中国的改革开放，为了弘扬中华武术，中华两仪拳亦与时俱进，开始走出深闺，走向世界，向世人揭开它神秘的面纱，其点穴表演曾震惊美国、香港澳门和东南亚。
更使用权这一惊世神功，借助现代媒介展现在了世人面前，其实这对于博大精深的中华两仪拳来说，仅仅是冰山的一角，中华两仪拳集点穴养生医术经络内气功于一体，内蕴太极虚实，外呈两仪八卦之要，招式独特，实用，尤其是点穴之功为最，堪称武林绝技。
近年来，随着国家对传承文化的挖掘，两仪拳申请非物质文化遗产成功，两仪过气点穴拳第十四传承人及掌门人张震领及嫡传弟子，也放开思想，开始对外传承普及两仪拳，把以前只有掌门人才知道的不传之秘，公开传授。
一是传承发展两仪拳，二是弘扬传统文化。
张坤是两仪拳嫡系传承人，两仪拳十四代掌门人张震领长孙。
张震领决心在辅助张坤把这一集武术、武医及养生为一体的绝技传承弘扬下去。
《两仪拳秘籍》一书由现任两仪拳第十四代掌门人、传承人张震领主编及示范，张震领擅长医术及两仪拳功夫，并将点穴与中医结合治病救人，一直致力于两仪拳点穴手法的传承和发展，曾编写过《两仪点穴》一书，被中华书库收藏。
练习两仪拳的益处:
1、提高后天身体，打通经脉，补充阳气，延年益寿；
2、保持气血畅通，使练功者精神抖擞，活力十足；
3、讲究静、松、柔、慢、旋，以养身心，阴阳平衡。
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中华两仪拳秘籍先天八卦
学武术，无论对男女老少、社会各界人员都有不同的益处：
对少年儿童能提高身体素质，武术运动包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。
实践证明，对外，能利关节，强筋骨，壮体魄；对内，能理脏腑，通经脉，调精神．武术运动讲究调息行气和意念活动，对调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身十分有益。
对青壮年而言，不止是健身功能，还是一种极好的休息方式，须知道劳动工作之余，周身疲乏，可以练习一下武术，不仅可以舒筋活络，通和血脉，解乏去困，更可以从精神上降压解虑。
对女性同胞，可以有利于健美苗条，身姿轻柔，，必要时还自卫，保障自身的安全。
对老人而言，健康是身体之本，晚年休闲，以练武结缘，公园为点，晨昏群聚，
切磋技艺，谈天说地，交流信息，互赠笑颜，传递快乐。
这又是美妙的夕阳红啊？
武术是以人为本的道艺，是自我关爱的行为，学武术可强身健体，还可以保护自
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