“易魂后天太极八卦图”原理及结构简述(连载之一)

洛书原理：
1.八卦转二进制：2 3 4 9 8 7 6
2.八卦转十进制：1 6 3 8 9 4 7 2
3.八卦名称： 坤 艮 坎 巽 震 离
兑 乾
4.现代二进制数：000 001 010 011 111 110 101 100
河图原理：
1.八卦转二进制： 1—2—3—4—5—6—7—8—9
2.八卦转十进制：1—6—3—8—2—7—4—9
3.八卦名称： 坤 艮 坎 巽 震 离
兑 乾
4.现代二进制数：000 001 010 011 100 101 110 111
“开悟”，何解！？渐悟？顿悟？逐渐领悟？顿然大悟？是神秀和尚讲的“渐悟”，还是六祖慧能讲的“顿悟”？事实上，“渐顿两悟”在红尘俗世上都是相对存在的！只不过，凡夫的领悟能力有限，只能点点滴滴的理解，吸收，像剥竹笋一样一层层剥落；而天生聪慧者，要不就不悟，一悟即能顿然大悟！
普度众生，菩提自现！自度度人，破迷开悟！清净无为，烦恼虚空！尊师重道，天人合一！悟的人，心里没有意见”。故说，开“悟”之意即此意。
为什么夏代以艮卦为首？商代以坤卦为首？周代以乾坤为首？那是因为夏人聚居之所还是以洞穴位为主，故夏代以艮卦为首；商人弃穴居，于地建屋，开始“走南闯北”经商，故商代以坤卦为首；周人发现“西高东下，天圆地方”之理，故周代以乾坤为首。
一个经卦内含八个卦，“经”也称为“宫”，意同！
乾、坎、艮、震为阳四宫，巽、离、坤、兑为阴四宫，每宫阴阳八卦，八宫共为64卦。
河图洛书，原本是二进制记数符号。二进制方式是1 2 3 4 6 7 8 9（先天）和1 2 3 4 9 8 7 6（后天），5和10居中无位。后人把它转化为十进制时，龙图成了1 6 3 8 2 7 4 9 ，龟书成了1 6 ，3 8 ，9 4 ，7 2 ，也成了千古之迷，古今无数学者投入精神试图解释它，完满答案始终未现。
乾宫八卦属金，依次为：《乾》为天、《天风姤》、《天山遁》、《天地否》、《风地观》、《山地剥》、《火地晋》、《火天大有》；
兑宫八卦属金，依此为：《兑》为泽、《泽水困》、《泽地萃》、《泽山咸》、《水山蹇》、《地山谦》、《雷山小过》、《雷泽归妹》；
离宫八卦属火，依次为：《离》为火、《火山旅》、《火丰鼎》、《火水未济》、《山水蒙》、《风水涣》、《天水讼》、《天火同人》；
《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为“天地定位”；震巽两卦对峙，称为“雷风相薄”；艮兑两卦相对，称为“山泽通气”；坎离两卦相对，称为“水火不相射”以表示，这些不同事物之间的对峙。八卦，指的是：“乾，坤；震，艮；离，坎；兑，巽。”八个经卦，代表八种自然显现，八种物质元素，它们分别为“天地风雷，山泽水火”八种物象。伏羲易经八卦，传了千余年，到夏朝时代，经许多人的研究，将八经卦相重，发展为64别卦，据传说当时是以艮卦为64卦之首，所以64卦起源于夏代，称为《连山易》。后来传到商朝时代，又经许多人研究改为以坤卦为64卦之首，称为《归藏易》。后来传到周朝时代，又经许多人研究，将乾坤两卦定为64卦之首，称为《周易》。
震宫八卦属木，依次为：《震》为雷、《雷地豫》、《雷水解、《雷风恒》、《地风升》、水风井》、《泽风大过》、《泽雷随；
巽宫八卦属木，依次为：《巽》为风、《风天小蓄》、《风火家人》、《风雷益》、《天雷无妄》、《火雷噬嗑》、《山雷颐》、《山风蛊》；
坎宫八卦属水：依次为：《坎》为水、《水泽节》、《水雷屯》，《水火既济》、《泽火革》、《雷火丰》、《地火明夷》、《地水师》；
一、八卦图解
“心中一张图，笑眼看世界”！《八卦干支开悟图》，也即“后天平面太极八卦图”！后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。后天八卦图为“平面八卦”，与先天“立体八卦”不同。先天八卦图，是一个立体八卦，实际运用上可能没有后天八卦实用！先天八卦讲对峙，即把八卦代表的“天地风雷，山泽水火”八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。后天八卦图是由“阴中见阳，阳中见阴”的“阴阳鱼”图案及八个经卦“乾卦，兑卦，离卦，震卦，巽卦，坎卦，艮卦，坤卦”与八宫“震宫甲卯乙，巽宫辰巽巳，离宫丙午丁，坤宫未坤申，兑宫庚酉辛，乾宫戌乾亥，坎宫壬子癸，宫丑艮寅”和10天干中的“甲—乙—丙—丁—庚—辛—壬—癸” 8个天干（戊—己未入。按：实戊己在中央）及12地支：“子—丑—寅—卯—辰—巳—午—未—申—酉—戌—亥”组合而成。
艮宫八卦属土，依次为：《艮》为山、《山火贲》、《山天大蓄》、《山泽损》、《火泽睽》、《天泽履》、《风泽中孚》，《风山渐》；
坤宫八卦属土，依次为：《坤》地，《地雷复》，《地泽临》，《地天泰》，《雷天大壮》，《泽天夬》，《水天需》，《水地比》。
八卦，重为六十四卦，共有八个宫，每宫的第一卦，称首卦，或八纯卦，如：《乾》卦，《兑》卦，《离》卦，《震》卦，《巽》卦，《坎》卦，《艮》卦，《坤》卦；两卦相重为别卦，八个别卦按五行分为八个宫，八宫只有八个卦象。那么，其它五十六个卦又是怎么生产出来的呢？八卦是物象的标志，也是阴阳二气旺衰五行生克的标志。阴阳的规律是“变动”，变化无穷，难以琢磨。故此，其它五十六个卦象，都是由八首卦变出来的。如乾宫八卦变法：《乾》宫八卦，就是说《乾》宫中其它七个卦象，是从《乾》宫卦中变出来的，其变法时“阳变阴，阴变阳。”如《乾》卦六个爻都是阳爻，变时从最下面那个动爻开始变（称为初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻，自下往上数），《乾》卦初爻由阳变于阴爻，为变出《天风姤》，即第二卦；《乾》卦第二爻由阳爻变为阴爻，为变出“《天山遁》，即第三卦；《乾》卦第三爻为阳爻变为阴爻，变出《天地否》卦，即第四卦；《乾》卦第四爻由阳爻变为阴爻，为变出《风地观》卦，即第五卦；《乾》卦第五爻由阳爻变为阴爻，为变出《山地剥》，即第六卦；《山地剥》卦第四爻由阴爻变阳爻，变出《火地晋》卦，即第七卦；《火地晋》卦初爻，二爻，三爻都是阴爻，全变为阳爻，变出《火天大有》卦，即第八卦，至此，《乾》卦八个卦俱全。
八宫变法，都有一个共同规律，首卦中有阳爻，就变为阴爻；有阴爻，就变为阳爻，即为阴阳换位；每变一个爻，就变出一个新的卦象。每宫变到第五爻时为止，第六个爻就不变了。《乾》卦第七卦是由第六卦《山地剥》变出来的，是把已变出的第六卦的第四爻进行变化，即阳爻变阴爻，阴爻变阳爻。如《乾》卦《山地剥》变为《火地晋》卦，第八卦是由第七卦《火地晋》卦变出来的，这样就变出《火天大有》卦。第七卦《火地晋》称为“游魂卦”，是因为在变化时不变第六爻，而往下游复到第五爻。第八卦《火天大有》卦，称为“归魂”卦，是因为《乾》卦的初，二，三爻都由阴爻全变为阳爻，为还原之意。故称为“归魂卦”。故每宫第七卦为游魂，第八卦为归魂。“游魂，归魂”两卦，多为测行人之用，“魂”是个比喻。如测行人回时，遇游魂卦，即游够方休，不能马上回来；入遇归魂卦，此人走不远，很快就会回来。以上是乾宫八卦变法，其它宫的变法如此。
“图”字何解？图，是否说的就是“河图洛书”。 黄帝问于天老，天老曰：河出龙图，洛出龟书，所记帝录，列圣人姓号。又《周易》云：“河出图，洛出书，…… 始画八卦”。河出龙图大意是在黄河流域出现一幅象龙形状的图案。河图的数字顺序1 3 7 9， 2 4 6 8象古代的龙的卷曲形状，所以古人称这幅图叫龙图，后人简称河图。洛出龟书是在洛水流域出现象龟的形状的图案。因为其图案的数字排列象一只龟， “戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”，所以给它起名叫龟书，后人讹称洛书。
“易魂”八卦干支开悟图，说的是从八个经卦与10天干及12地支中开悟，继而领悟活用妙用8个宫气图：“离宫—丙午丁；坤宫—未坤申；兑宫—庚酉辛，乾宫—戌乾亥；坎宫—壬子癸；艮宫—壬│子│癸│，丑│艮│寅│，甲│卯│乙│，辰│巽│巳│，丙│午│丁│，未│坤│申│，庚│酉│辛│，戌│ 乾│ 亥”。
（未完）
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