“易魂后天太极八卦图”原理及结构简述(连载之一)
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一、八卦图解
“心中一张图,笑眼看世界”!《八卦干支开悟图》,也即“后天平面太极八卦图”!后天八卦讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。后天八卦图为“平面八卦”,与先天“立体八卦”不同。先天八卦图,是一个立体八卦,实际运用上可能没有后天八卦实用!先天八卦讲对峙,即把八卦代表的“天地风雷,山泽水火”八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。后天八卦图是由“阴中见阳,阳中见阴”的“阴阳鱼”图案及八个经卦“乾卦,兑卦,离卦,震卦,巽卦,坎卦,艮卦,坤卦”与八宫“震宫甲卯乙,巽宫辰巽巳,离宫丙午丁,坤宫未坤申,兑宫庚酉辛,乾宫戌乾亥,坎宫壬子癸,宫丑艮寅”和10天干中的“甲—乙—丙—丁—庚—辛—壬—癸” 8个天干(戊—己未入。按:实戊己在中央)及12地支:“子—丑—寅—卯—辰—巳—午—未—申—酉—戌—亥”组合而成。
“易魂”八卦干支开悟图,说的是从八个经卦与10天干及12地支中开悟,继而领悟活用妙用8个宫气图:“离宫—丙午丁;坤宫—未坤申;兑宫—庚酉辛,乾宫—戌乾亥;坎宫—壬子癸;艮宫—丑艮寅;震宫—甲卯乙;巽宫—辰巽巳;”和24山坐向图:“壬│子│癸│,丑│艮│寅│,甲│卯│乙│,辰│巽│巳│,丙│午│丁│,未│坤│申│,庚│酉│辛│,戌│ 乾│ 亥”。
“开悟”,何解!?渐悟?顿悟?逐渐领悟?顿然大悟?是神秀和尚讲的“渐悟”,还是六祖慧能讲的“顿悟”?事实上,“渐顿两悟”在红尘俗世上都是相对存在的!只不过,凡夫的领悟能力有限,只能点点滴滴的理解,吸收,像剥竹笋一样一层层剥落;而天生聪慧者,要不就不悟,一悟即能顿然大悟!
普度众生,菩提自现!自度度人,破迷开悟!清净无为,烦恼虚空!尊师重道,天人合一!悟的人,心里没有意见”。故说,开“悟”之意即此意。
“图”字何解?图,是否说的就是“河图洛书”。 黄帝问于天老,天老曰:河出龙图,洛出龟书,所记帝录,列圣人姓号。又《周易》云:“河出图,洛出书,…… 始画八卦”。河出龙图大意是在黄河流域出现一幅象龙形状的图案。河图的数字顺序1 3 7 9, 2 4 6 8象古代的龙的卷曲形状,所以古人称这幅图叫龙图,后人简称河图。洛出龟书是在洛水流域出现象龟的形状的图案。因为其图案的数字排列象一只龟, “戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”,所
以给它起名叫龟书,后人讹称洛书。
河图洛书,原本是二进制记数符号。二进制方式是1 2 3 4 6 7 8 9(先天)和1 2 3 4 9 8 7 6(后天),5和10居中无位。后人把它转化为十进制时,龙图成了1 6 3 8 2 7 4 9 ,龟书成了1 6 ,3 8 ,9 4 ,7 2 ,也成了千古之迷,古今无数学者投入精神试图解释它,完满答案始终未现。
河图原理:
1.八卦转二进制: 1—2—3—4—5—6—7—8—9
2.八卦转十进制:1—6—3—8—2—7—4—9
3.八卦名称: 坤 艮 坎 巽 震 离
兑 乾
4.现代二进制数:000 001 010 011 100 101 110 111
洛书原理:
1.八卦转二进制:2 3 4 9 8 7 6
2.八卦转十进制:1 6 3 8 9 4 7 2
3.八卦名称: 坤 艮 坎 巽 震 离
兑 乾
4.现代二进制数:000 001 010 011 111 110 101 100
《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为“天地定位”;震巽两卦对峙,称为“雷风相薄”;艮兑两卦相对,称为“山泽通气”;坎离两卦相对,称为“水火不相射”以表示,这些不同事物之间的对峙。八卦,指的是:“乾,坤;震,艮;离,坎;兑,巽。”八个经卦,代表八种自然显现,八种物质元素,它们分别为“天地风雷,山泽水火”八种物象。伏羲易经八卦,传了千余年,到夏朝时代,经许多人的研究,将八经卦相重,发展为64别卦,据传说当时是以艮卦为64卦之首,所以64卦起源于夏代,称为《连山易》。后来传到商朝时代,又经许多人研究改为以坤卦为64卦之首,称为《归藏易》。后来传到周朝时代,又经许多人研究,将乾坤两卦定为64卦之首,称为《周易》。
为什么夏代以艮卦为首?商代以坤卦为首?周代以乾坤为首?那是因为夏人聚居之所还是以洞穴位为主,故夏代以艮卦为首;商人弃穴居,于地建屋,开始“走南闯北”经商,故商代以坤卦为首;周人发现“西高东下,天圆地方”之理,故周代以乾坤为首。
一个经卦内含八个卦,“经”也称为“宫”,意同!
乾、坎、艮、震为阳四宫,巽、离、坤、兑为阴四宫,每宫阴阳八卦,八宫共为64卦。
乾宫八卦属金,依次为:《乾》为天、《天风姤》、《天山遁》、《天地否》、《风地观》、《山地剥》、《火地晋》、《火天大有》;
兑宫八卦属金,依此为:《兑》为泽、《泽水困》、《泽地萃》、《泽山咸》、《水山蹇》、《地山谦》、《雷山小过》、《雷泽归妹》;
离宫八卦属
火,依次为:《离》为火、《火山旅》、《火丰鼎》、《火水未济》、《山水蒙》、《风水涣》、《天水讼》、《天火同人》;
震宫八卦属木,依次为:《震》为雷、《雷地豫》、《雷水解、《雷风恒》、《地风升》、水风井》、《泽风大过》、《泽雷随;
巽宫八卦属木,依次为:《巽》为风、《风天小蓄》、《风火家人》、《风雷益》、《天雷无妄》、《火雷噬嗑》、《山雷颐》、《山风蛊》;
坎宫八卦属水:依次为:《坎》为水、《水泽节》、《水雷屯》,《水火既济》、《泽火革》、《雷火丰》、《地火明夷》、《地水师》;
艮宫八卦属土,依次为:《艮》为山、《山火贲》、《山天大蓄》、《山泽损》、《火泽睽》、《天泽履》、《风泽中孚》,《风山渐》;
坤宫八卦属土,依次为:《坤》地,《地雷复》,《地泽临》,《地天泰》,《雷天大壮》,《泽天夬》,《水天需》,《水地比》。
八卦,重为六十四卦,共有八个宫,每宫的第一卦,称首卦,或八纯卦,如:《乾》卦,《兑》卦,《离》卦,《震》卦,《巽》卦,《坎》卦,《艮》卦,《坤》卦;两卦相重为别卦,八个别卦按五行分为八个宫,八宫只有八个卦象。那么,其它五十六个卦又是怎么生产出来的呢?八卦是物象的标志,也是阴阳二气旺衰五行生克的标志。阴阳的规律是“变动”,变化无穷,难以琢磨。故此,其它五十六个卦象,都是由八首卦变出来的。如乾宫八卦变法:《乾》宫八卦,就是说《乾》宫中其它七个卦象,是从《乾》宫卦中变出来的,其变法时“阳变阴,阴变阳。”如《乾》卦六个爻都是阳爻,变时从最下面那个动爻开始变(称为初爻,二爻,三爻,四爻,五爻,上爻,自下往上数),《乾》卦初爻由阳变于阴爻,为变出《天风姤》,即第二卦;《乾》卦第二爻由阳爻变为阴爻,为变出“《天山遁》,即第三卦;《乾》卦第三爻为阳爻变为阴爻,变出《天地否》卦,即第四卦;《乾》卦第四爻由阳爻变为阴爻,为变出《风地观》卦,即第五卦;《乾》卦第五爻由阳爻变为阴爻,为变出《山地剥》,即第六卦;《山地剥》卦第四爻由阴爻变阳爻,变出《火地晋》卦,即第七卦;《火地晋》卦初爻,二爻,三爻都是阴爻,全变为阳爻,变出《火天大有》卦,即第八卦,至此,《乾》卦八个卦俱全。
八宫变法,都有一个共同规律,首卦中有阳爻
,就变为阴爻;有阴爻,就变为阳爻,即为阴阳换位;每变一个爻,就变出一个新的卦象。每宫变到第五爻时为止,第六个爻就不变了。《乾》卦第七卦是由第六卦《山地剥》变出来的,是把已变出的第六卦的第四爻进行变化,即阳爻变阴爻,阴爻变阳爻。如《乾》卦《山地剥》变为《火地晋》卦,第八卦是由第七卦《火地晋》卦变出来的,这样就变出《火天大有》卦。第七卦《火地晋》称为“游魂卦”,是因为在变化时不变第六爻,而往下游复到第五爻。第八卦《火天大有》卦,称为“归魂”卦,是因为《乾》卦的初,二,三爻都由阴爻全变为阳爻,为还原之意。故称为“归魂卦”。故每宫第七卦为游魂,第八卦为归魂。“游魂,归魂”两卦,多为测行人之用,“魂”是个比喻。如测行人回时,遇游魂卦,即游够方休,不能马上回来;入遇归魂卦,此人走不远,很快就会回来。以上是乾宫八卦变法,其它宫的变法如此。
(未完)