斯密和李嘉图的自由贸易与国际分工理论

斯密和李嘉图的自由贸易与国际分工理论

斯密和李嘉图的自由置易与国际分工理渝黄仲熊的科学说明。斯密和李嘉图都确认资本主义一财富的具正源泉在于劳动,并奠立了劳动价值学说的最初基础。他们从分析资本主义射亚当斯密和大卫·李嘉图是英国资产富的具体形式,接触到剩余价植的特殊形阶级古典政治经济学的代表人物。他们的活态动年代正处在英国工业化时期,也就是产业—地租、利润等的产生及其量变的规律性。但是作为资产阶级的政治经济学,他们革命从发生到发展的时期。他们站在新兴的的理论从本质上浸透着阶级利己主义的精英国工业资产阶级利益的立惕上,主张尽快神。例如,他们把反映人与人之间的生产关地增加资本主义的“国家财富”,从而客观上系的范畴看作自然的范畴,把资本主义生产把迅速发展社会生产力的任务提到首耍地方式描述为最理想的生产方式,以便于把剥位。为了完成这个任务,就要同英国国内还削关系、刹削制度合理化和永恒化。保持着相当地盘的封建残余势力作斗争,使如果说,古典经济学者们这种阶级本性生产力的发展最后摆脱封建主义生产关系的的表现和他们对国内人与人的生产关系的理束缚。论表述之间的矛盾,还主要是反映于他们的禺克思在《哲学的贫困》中写道,古典经眼界的局限性,即对待科学的分析很不彻底济学的“使命只是表明在资产阶级生产关系和充满着矛盾,从而使他们的理论产生严重下如何获得财富,只是将这些关系表述为范的缺陷和错误,那么,他们在阐述国与国的经畴和规律并证朋这些规律和范畴比封建社会济关系方面的理论,就更进一步地暴露了英的规律和范畴更便于进行财富的生产”。国资产阶级民族利己主义的伪善面貌。他们正是在这个意义上,焉克思认为资产阶级古的国外贸易和国际分工理论,只不过是为掩典经济学者们探究过资本主义生产关系的内盖英国早期殖民主义的既得利益和矛盾的一部联系。层面纱。把这种理论同他们关于政治经济学由于从十八世纪下半期到十九世纪初的其他一些理论比较起来,不但显得更加浅叶,英国国内无产阶级

反对资产阶级的斗事薄而缺乏根据,拜且带有很大的欺骗性质。还处在潜伏的阶段,资产阶级的主耍斗争锋我们知道,十六、十七世纪的西欧工商芒述不是指向无产阶级,而是指向封建势力和地主阶级,这就便于资产阶级的理论代表《焉克思恩格斯全集》第卷,人民出版社们对资本主义的经济范畴和规律作出有限度年版,

第夏。

业国家,在重商主义赤裸裸地追求金接财富据他说’,贸易对它的所有参加者都是有利的。的目的下,对国与国之间的贸易采取国家干在李嘉图时代的产业革命进程中,数量涉保护政策。当时英国还处在资本原始积累日益增长的英国工业品的输出和海外廉价粮阶段,它使用暴力手段和海盗行为,直接凉食与基本工业原料的输入,已经成为英国生夺殖民地射富,公开贩运鸦片和奴隶,用炮命炸关的问题。英国的产业资产阶级要充分舰政策和垄断贸易公司同其他殖民国家进行发挥刹削工人的自由,就必须取得压低国内商业战争。英国一方面在国内,实行保护政粮食价格和卫资的自由,因刀公他们反对由当策,一方面对外国实行弓户洞开的强制贸时英国地主阶级当权派所控制的“谷物法”,易。因此恩格斯指出,当时作为资产阶级最耍求国外粮食的自由进口。另外,要自由地早的理论代表的重商主义学说,“在某种程度推销工业制成品,就必须有取得廉价原料和上还具有一种纯朴的旧教的坦率精神,它栋占领海外市锡的自由,这就必须抑制别国工毫不隐瞒商业的不道德本质。????它多么公业的自由发展。因此,“自由贸易成为当时的开地暴露自己卑鄙的贪婪。”口号。英国制造业者及其代言人经济学家的到了十八世纪亚当·斯密的时期,英国今后任务,便是使其他一切国家阪依自由贸在海外市塌上相继打败了它的竞争对手西班易的福音,来建立以英国为最大的工业中心,牙、葡萄牙,排挤了荷兰和法国,从他们手而其余一切国家为依存这个中心的农业地域里夺取了庞大的殖民地。这时,再继续采取的世界”。可是替自由贸易“福音”传道的旧的保护政策不但已没有必要,而且会束缚李嘉图,却把自己阶级的民

族利己主义打扮住自己的手脚。英国从十八世纪中叶以后逐得冠冕堂皇地写道“在商业完全自由的制度衡建立起强大的工业体系经过产业革命奠下,各国都必然把它的资本和劳动用在最有立了大机器工业的技术基础,已经不害怕其利于本国的用途上。这种个体利益的追求很他国家的工业品在世界市爆上和它自由竞好地和整体的普遍的幸福结合在一起。由于争。同时,英国还必须考虑改变旧的殖民政鼓励勤勉、奖励智巧、并最有效地利用自然策,如果再用道接掠夺和暴力手段来统治殖所赋与的各种特殊力量,它使劳动得殉最有民地,只会给自己招致麻烦。正当北美殖民效和最经济的分配同时,由于增加生产总地各州爆发了反对英国殖民主义独立战争的额,它使人们都得到好处,拜以利害关系和年,斯密出版了他的代表作《国富论》。互相交往的共同纽带把文明世界各民族结合在其中,他尖锐地抨击了重商主义的保护政成一个统一的社会。”策,极力宣扬“自由放任、自由竞争、自由贸自由贸易的这条被称为“团结和友谊的易”的原则。纽带”怎样把文明世界各民族结成一个“幸福恩格斯曹把亚当·斯密此拟为“政治经济学中的路德气德意志十五世纪宗教改革运《焉克思恩格斯全集》第卷,第夏。动中的新教派领袖,认为他和重商主义者亚当·斯密《国富输》。搏引自恩格斯《政治那种坦率的州日教精神”相此,是显得更加伪翘济学批笋梦大栩》,觅《焉克思恩格斯全集》第卷第直。善的。他从人道主义的墓础上来宣传自由贸恩格斯《保护置易与自由贸易》。搏弓自北京易的“福晋”,说什么贸易不应当“是纠纷和对外置易学院编《属克思、恩格斯、列宁、斯大林骗国际置易》年版,第直。敌视的最丰富的源泉”,而应当是“各民族、李嘉图《政治视济学及斌税原理》,商务印书各个人之间的团结和友谊的纽带”。因为,能年版,第夏。

的世界大家庭”,使他们的劳动和资源得到萄牙政府缔结的“麦修恩商业条约”对后者所于最有效的使用和分配”呢李嘉图在这里倒带来的灾难性的后果,同时揭穿斯密认为这是比较直率地透露了他的目的“正是这一原一条约对葡萄牙

比对英国更为有利的伪善面理,决定有萄酒应在法国和葡萄牙酿制,谷貌。他写道。在表面上他们总是以世界燕物应在美国和波兰种植,金属制品及其他商者、博爱主义者自居,然而就其目的与企图品则应在英国制造”。这就是说,在自由贸来说,他们实际上始终是利益垄断者”。易的大家庭里,落后国家注定耍给先进国家李斯特提到,当这一条约实际生效以后,几消纳工业制成品,而他们自己则只限于向先乎是顷刻之间,英国工业品就泛滥于葡萄牙拢国家提供廉价的粮食和原料。斯密和李嘉市锡,而且立见分晓的是葡萄牙工业突然而图把根据资本主义先进国家的英国民族利己彻底的崩溃。李斯特不禁威叹地写道“英国主义所强加于落后国家的经济义务,美其名女王安娜在这个条约里把葡萄牙王称为‘她为“天然的使命”,正如他们把在一国之内资的老朋友和同盟者’。当年那些不幸的国王被产阶级怎样刹削无产阶级的自由称之为“自罗禺的元老院拖下水,与它发生进一步密切然权利,一样关系时,元老院对这些国王也是惯于使用这思克思曹揭露,从年英国把自由类称呼的。两者所奉行的是同一个原则。”贸易这根魔杖伸入印度,打开印度的市锡以当然,李斯特力倡保护贸易去反对自由后,英国的机制棉织品很快地就毁灭了旧时贸易,实际上只不过是站在德国后进资产阶著名的印度棉织业。思克思在《关于自由贸级的民族利己主义立爆,去攻击打着世界主易问题》的演说中,曹经转引了一个资产阶级义招牌的英国民族利己主义。他井不是绝对学者所提供的一些其实情况,说明印度卡达地否定自由贸易,恰恰相反,他只是认为德地区一向以美观耐用晃称于世的卡达细棉国当时还没有条件作到这一点,从而要首先布,不但由于英国机制棉布的排挤而绝迹,采取保护政策去争取这些条件。因此他和古面且大量的印度手织工人死于饥徽贫困。这典学派的论争,除了对当时德国工业化的要个资产阶级学者不得不承认,像印度贫苦阶求有一定的实践意义而外,理论上只起了一级所受的这种苦难,恐怕在此以前的全部贸些相对揭露的作用。对古典学派的自由贸易易史上都很难找到第二个例子。理论加以彻底批的是揭克思。他完全依据至于说什么自由贸易对参加者是同等有阶级分析的