《游终南山》课件
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南山塞天地， 日月石上生。 高峰夜留景， 深谷昼未明。 山中人自正， 路险心亦平。 长风驱松柏， 声拂万壑清。 即此悔读书， 朝朝近浮名。
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• 字东野，武康（今浙江德清）人，早 年屡次参加科举而不得中，直到四十 六岁才进士及第，又过了四年才当上 一个小小的溧阳尉，元和初年又当过 河南水陆转运从事、试协律郎，元和 九年得暴疾而死。有《孟பைடு நூலகம்野诗集》。
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• 与韩愈并称“韩孟诗派”，主要是因为 他们都尚古好奇，多写古体诗。但孟郊 所作，多为句式短截的五言古体，用语 刻琢而不尚华丽，擅长寓奇特于古拙， 如韩愈所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡” （《荐士》）。而韩愈的七言古体最具 特色，气势雄放而怪奇瑰丽。他们的诗 都很有力度，但韩愈的力度是奔放的， 孟郊的力度则是内敛的。
5
• “长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而 山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶， 都向一边倾斜，这只有那个“驱”字才能表现 得形神毕肖。“声”既无形又无色，谁能看见 它在“拂”？“声拂万壑清”，“拂”字下得 “险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”， 长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也 都在发声。说“声拂万壑清”，就把视觉形象 和听觉形象统一起来了，使读者于看见万顷松 涛之际，又听见万壑清风。
3
• 身在深山，仰望，则山与天连；环顾， 则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见 山外还有什么空间。
• 日月并提，不是说日月并“生”；而是 说作者来到终南，既见日升，又见月出， 已经度过了几个昼夜。终南之大，作者 游兴之浓，也于此曲曲传出。
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• “高峰夜留景，深谷昼未明” 两句的风格仍然是“奇险”。 在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；“高峰 夜留景”，不过是说在其他 地方已经被夜幕笼罩之后， 终南的高峰还留有落日的余 辉。
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• 字东野，武康（今浙江德清）人，早 年屡次参加科举而不得中，直到四十 六岁才进士及第，又过了四年才当上 一个小小的溧阳尉，元和初年又当过 河南水陆转运从事、试协律郎，元和 九年得暴疾而死。有《孟பைடு நூலகம்野诗集》。
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• 与韩愈并称“韩孟诗派”，主要是因为 他们都尚古好奇，多写古体诗。但孟郊 所作，多为句式短截的五言古体，用语 刻琢而不尚华丽，擅长寓奇特于古拙， 如韩愈所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡” （《荐士》）。而韩愈的七言古体最具 特色，气势雄放而怪奇瑰丽。他们的诗 都很有力度，但韩愈的力度是奔放的， 孟郊的力度则是内敛的。
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• “长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而 山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶， 都向一边倾斜，这只有那个“驱”字才能表现 得形神毕肖。“声”既无形又无色，谁能看见 它在“拂”？“声拂万壑清”，“拂”字下得 “险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”， 长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也 都在发声。说“声拂万壑清”，就把视觉形象 和听觉形象统一起来了，使读者于看见万顷松 涛之际，又听见万壑清风。
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• 身在深山，仰望，则山与天连；环顾， 则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见 山外还有什么空间。
• 日月并提，不是说日月并“生”；而是 说作者来到终南，既见日升，又见月出， 已经度过了几个昼夜。终南之大，作者 游兴之浓，也于此曲曲传出。
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• “高峰夜留景，深谷昼未明” 两句的风格仍然是“奇险”。 在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；“高峰 夜留景”，不过是说在其他 地方已经被夜幕笼罩之后， 终南的高峰还留有落日的余 辉。