18-19 第1单元 2 瓦尔登湖(节选)

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悠然见南山”的陶渊明，他的生活理想是落叶缤纷、良田美池、阡陌交通而又
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︱ 学
鸡犬相闻的桃花源，其间没有战争没有黑暗，一片和谐安乐。看似陶潜在逃离
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致 社会，文字中流淌的实则是一种无畏的反抗大胆的斥责，一种深沉的人生追问。
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不论中西方在文化上的差异有多大，在人生的探寻上似乎是血脉相通的。柏
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基 础
结束语中他说：如果一个人按照梦中指引的方向勇往直前，过他想过的日子，
︱ 落
实
探 究
那他就会获得平时意想不到的成功。生活越简单，宇宙法则就越不复杂，孤独
提 升
︱ 精
不成其为孤独，贫困不成其为贫困，软弱不成其为软弱。
研
文 本
可见他对人生异样而深刻的感悟。梭罗很自然地让我想起那个“采菊东篱下， 课 时
文 本
在这个湖光潋滟的湖畔，他细心观察体验，看到了人类最原始的生存状态，亲
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自体会了一餐一饮的艰辛。他了解自然，领会自然，他倾听他沉思，从中窥探
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人生，洞悉人生真谛。
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梭罗独居瓦尔登湖畔并不能视为隐士生涯，更不能将其看成是逃避现实，相
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夯 反，他是在探索人生，他的宁静不是一潭死水，不是独善其身。在《瓦尔登湖》 训
精
研 国，托马斯·莫尔的乌邦托，还有《失去的地平线》中的山中乐园——香格里
文
本 拉。这些材料的使用，丰富了文章，充实了内容。
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课时分层作业（二）
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点击上面图标进入…
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谢谢观看
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研 文 本
的乐园，一片充满和平、安宁与幸福的人间乐土——香格里拉……太多太多的 遐想。桃花源最终无迹可寻，理想之国也不过是幻想，乌托邦本身的含义就是
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乌有之邦，香格里拉意为心中的日月，如何看得见？而唯有梭罗勇敢地拿起斧
作 业
学
以 头孤独地来到瓦尔登湖畔，亲自去探索一番人生，体会一番生活，他是我们未
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精
研 方圆一英里之内没有任何邻居。就这样每天出去打水、生活、阅读、倾听、种
文 本
豆、生火、做饭，孤独了
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天。温暖的黄昏，他常常坐在船里吹笛，看着鲈
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移 鱼在周围游来游去，仿佛笛声已将它们迷住。
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月光映照在螺纹条状的湖底，湖底零星散落着林木碎片，深更半夜，月色皎
本
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(选自《西安日报》，有删改)
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作
︱Baidu Nhomakorabea
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【亮点借鉴】
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1．悟过渡
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文章过渡巧妙自然。前三段主要是描写瓦尔登湖优美的自然景色，第三段用
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实
探 “了解自然，领会自然”巧妙地过渡到“窥探人生，洞悉人生真谛”，即由自然 提
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︱ 精
景色的描写转入到对人生的思考。
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移 把斧头，来到了这里，瓦尔登湖畔。
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瓦尔登湖的风景是卑微的，虽然很美，却并不壮观宏伟，甚至在地图上都找 练 ︱
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不到它的标记。不常来游玩的人，不住在岸边的人未必能被它吸引住，可是它 实
探
提
究 ︱
深邃澄澈远离尘嚣。梭罗就在它的岸边用斧头伐木造自己的房子，独居林中，
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实 基
洁，梭罗坐在船里，一连钓了好几个小时的鱼，成群的银色小鱼在月光下尾巴
练 ︱
础
落
一扫一扫，给水面撩起阵阵涟漪。泛舟湖上听着猫头鹰和狐狸的小夜曲及一些 实
探
提
究 ︱
不知名的鸟儿的吟唱，这些对于梭罗来说弥足珍贵。他说所有的生物都生活在
升
精
研 自然中，黎明来临自然透过宽宽的窗户，凝视着室内，神态安详，心满意足。
习
︱ 拉图借苏格拉底之口描绘了一个具有清晰统治原则和丰富管理手段的理想之
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训
实 基
国，托马斯·莫尔假托神秘旅行家拉斐尔·希斯拉德之口讲述了一个没有贫穷，
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探
人民安居乐业丰衣足食，花草果木令人心旷神怡，一切财产共有的乌托邦，当
实 提
究 ︱
然还有詹姆斯·希尔顿在《失去的地平线》中描写的一个在中国西南部深山中
2 瓦尔登湖(节选)
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[佳作·领悟]
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瓦尔登湖的遥想
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刘晓娟
实
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究 ︱
这是一池清澈的湖水，水中的一草一木一鱼一石甚至是蓝天云彩的微影浮 升
精
研 动，都可尽收眼底；这是一方宁静的宝地，鸟鸣嘤嘤松风阵阵尽在耳畔。阳光
文 本
的明媚和煦，世外的宁静淡然召唤着渴望远离尘嚣的亨利·梭罗，于是他借来一
研
文 本
2．悟开头
课 时
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文章开篇不俗，作者以优美的语言营造了一个恬美的意境。“水中的一草一
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作
︱ 木一鱼一石”、“蓝天云彩”、“鸟鸣嘤嘤松风阵阵”等，这些景色给人留下 业
学
以 致
了美好的印象。
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3．悟选材
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作者在谈到“人生的探寻上”时，选取了陶渊明的桃花源，柏拉图的理想之 升
致
用 来的引擎人，是寂寞的高歌者。
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基 础
但寂寞不是保守不是隐退，不是与世隔绝，寂寞是脱离复杂而廉价人际关系
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实
探 的沉思，是心与心默契的对话。他以选择宁静的方式选择瓦尔登湖，选择那远 提
究
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离尘喧的恬静，选择春日湖畔那份好心情。在湖边在林中，在瓦尔登澄明的月
研
文 光下，在荡荡的小舟上从容不迫地生活，聆听生活的教诲和真谛！