《醉翁亭记》优秀完整版本
人教版《醉翁亭记》原文及课下注释之欧阳理创编
醉翁亭记1环滁2皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也3。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转4，有亭翼然临于泉上5者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名6之者谁？太守自谓7也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意8不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也9。
若夫日出而林霏开10，云归而岩穴暝11，晦明变化12者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香13，佳木秀而繁阴14，风霜高洁15，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者16歌于途，行者休于树17，前者呼，后者应，伛偻提携18，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌19，杂然而前陈20者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹21，射22者中，弈23者胜，觥筹交错24，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜25白发，颓然乎其间26者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳27，鸣声上下28，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐29也。
醉能同其乐，醒能述以文者30，太守也。
太守谓31谁？庐陵32欧阳修也。
《醉翁亭记》课下注释：1选自《欧阳修散文选集》（上海古籍出版社1997年版）。
欧阳修（1007-1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。
吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。
2环滁：环绕着滁州城。
滁州，在安徽省东部。
3蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山（在滁州西南十里）。
蔚然：茂盛的样子。
4峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。
5翼然临于泉上：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。
临，居高面下，由上看下。
6名：取名，命名。
7太守自谓：太守用自己的别号（醉翁）来命名。
8意：情趣。
9山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
初中语文醉翁亭记
初中语文醉翁亭记《醉翁亭记》【作者】欧阳修【朝代】宋原文：环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。
《醉翁亭记》的全部原文打印版、繁体版、对照翻译及详解(欧阳修)
《醉翁亭记》的全部原文打印版、繁体版、对照翻译及详解（欧阳修）欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。
汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
谥号文忠，世称欧阳文忠公。
北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
中國歷代人名大辭典：【生卒】：1007—1072宋吉州廬陵人，字永叔，號醉翁、六一居士。
歐陽觀子。
少貧，從母鄭氏學。
仁宗天圣八年進士。
調西京推官，與尹洙、梅堯臣以歌詩唱和。
景祐間為館閣校勘，作文為范仲淹辯，貶夷陵令。
慶歷中召知諫院，改右正言、知制誥，贊助新政。
新政失敗，上疏反對罷范仲淹政事，出知滁、揚、潁等州。
召為翰林學士。
嘉祐二年知貢舉，倡古文，排抑“太學體”，文風大變。
五年，擢樞密副使，次年拜參知政事。
英宗初，以尊英宗父濮王為皇，起濮議之爭。
神宗立，請出知毫、青、蔡三州。
以反對王安石新法，堅請致仕。
能詩詞文各體，為當時古文運動領袖，后人稱唐宋八大家之一。
平生獎掖后進，曾鞏、王安石、蘇洵父子俱受其稱譽。
亦擅史學，與宋祁等修《新唐書》，自撰《新五代史》。
有《歐陽文忠公集》、《集古錄》、《六一詞》等。
全宋詩：歐陽修（一○○七～一○七二），字永叔，號醉翁，晚又號六一居士，盧陵（今江西吉安）人。
仁宗天聖八年（一○三○）進士，初仕西京留守推官。
景祐元年（一○三四），召試學士院，充館閣校勘。
三年，因范仲淹事切責諫官高若訥，降爲峽州夷陵令。
四年，移乾德令。
寶元二年（一○三九），遷武成軍判官。
康定元年（一○四○），復館閣校勘。
慶曆三年（一○四三），知諫院，擢同修起居注，知制誥。
四年，爲河北都轉運使。
五年，慶曆新政失敗，因力爲新政主持者范仲淹、韓琦、杜衍等申辯，貶知滁州，徙揚州、潁州。
至和元年（一○五四），權知開封府。
五年，拜樞密副使。
六年，進參知政事。
部编版九年级上册语文第11课《醉翁亭记》课文原文及教案
部编版九年级上册语文第11课《醉翁亭记》课文原文及教案.课文若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
教案1、理解文章从“醉”和“乐”中所抒发的政治理想。
2、理解文中景物描写的方式和作用，3、掌握基础的文言词语。
4、背诵课文，默写重要句子。
教学重点：掌握实词解释与重要句子翻译，领会课文内容，体验作者心情。
教学难点：领会“与民同乐”的内涵。
教学课时：三课时教学准备：一、作者：欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。
北宋文学家，史学家。
24岁中进士，曾任西京留守，因支持范仲淹改革而屡次被贬谪。
晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。
后任官职甚多，世称“欧阳文忠公”。
他领导了北宋诗人革新运动，散文创作成就，被后世尊称为唐宋八大散文家之一。
庆历五年，欧阳修参加了范仲淹的“新政”改革，不久改革失败，被贬为滁州知府。
时值壮年，仕途失意，一时壮志难酬，内心抑郁，但他仍然以积极的态度当好地方官，为百姓办事。
并在滁州有所作为。
工作之余，寄情于滁州风光秀丽的山水之间，抒杯内心的政治抱负。
醉翁亭因此而得名。
二、识字：滁州、林壑、琅琊、潺潺、伛偻、觥筹、野蔌、阴翳三、解词：觥——酒杯翳——遮盖弈——下棋蔌——菜蔬意——情趣临——靠近伛偻——腰背弯曲（驼背）蔚然——茂盛的样子秀——发荣滋长四、课文简析：一段：写醉翁亭的自然环境和命名缘由。
醉翁亭记
《醉翁亭记》原文醉翁亭记北宋欧阳修选自—《欧阳文忠公文集》环滁（chú）皆山也。
其西南诸峰，林壑(hè)尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊（lángyá）也。
山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yao)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州城的都是山。
它西南方向的众多山峰，树林和山谷尤其秀丽，远望那树木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻出来的，是酿泉。
醉翁亭记 醉翁亭记原文
醉翁亭记醉翁亭记原文《醉翁亭记》是唐代文学家欧阳修所著的一篇散文，是中国文学历史上较为著名的散文之一。
这篇散文写的是欧阳修在醉翁亭中途休息的景象，借以写出自己的情感、人生感悟和对社会现象的看法。
全文虽流畅生动，却蕴含哲理，很受当代文化人的欣赏和推崇。
醉翁亭，位于今天江苏镇江市南山之上。
醉翁亭记的文本是从“铙丝谣”中选取的，叙述了唐代“开元迁洛”之后，汪洋中的世相变迁，但人们情感的深度和涵义并未改变。
散文以自然景色而题意，则涵义丰富又深刻，情思豁达，旷逸奇特，境界至高。
《醉翁亭记》首先写出自然景观中的烟水氤氲、蓝天白云、树木茂密的描写，听起来感觉像是在一个蜜月之旅的度假胜地，但是欧阳修并没有把重点放在自然景观上，而是转而描写人的思想感情以及他对社会现象的看法。
文章中的“醉翁亭”就是借以抒发情感，反映人生。
全文不沉啡不沉痼，语言简短而深刻，流畅而又俊逸。
欧阳修的笔调之间，洋溢着一股舒活心灵之力。
他的笔调，不但开阔了我们思想的视野，而且激发了人们对生命的热爱和对人生的感悟。
让我们深刻地领悟到：撇开宏大的选择、伟大的理论和疯狂的去追求的心态，才是一种真实的、欣赏东西的态度和世俗生活的一种情怀。
这便是欧阳修所主张的，倡导的“闲”与“康乐”的精神风貌，是人类智慧行为中一种值得弘扬的代表。
“岁不我与而已矣。
”这句话反映了欧阳修对生命的态度，他呼吁我们要珍惜每一天，把握生命的每一个瞬间，只有这样才能让生命的意义得到最大的发挥，让生命有更多的价值和意义。
同时，也提醒人们不要过于追求物质上的虚荣和物质上的享受。
欧阳修在文中提到“士为知己者死”，表明了人生中最珍贵的东西是友情与真诚，而不是权利与名利。
他认为，只有在具有真实的感情的朋友面前，才能感到真正的温暖、真正的亲切，才能真正的学会关心别人。
而独自行走的时候，我们一定要怀着崇高的理想、追求卓越的精神，做一名有思想、有追求、有思考的人。
只有这样，我们才能在人生道路上，走得更远、走得更好。
醉翁亭记
醉翁亭记原文环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文滁州城的四面都是山。
它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、又幽深又秀丽的，是琅琊山啊。
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。
造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。
给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
要说那太阳出来，树林里的雾气就散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。
野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，天高气爽，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
醉翁亭记
醉翁亭记朝代：宋代作者：欧阳修原文：环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
醉翁亭记原文及拼音
醉翁亭记原文及拼音 《醉翁亭记 》 是欧阳修的经典作品， 下面就是小编为您收集整理的醉翁亭记原文及拼音 的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！ 醉翁亭记原文及拼音 环（huán）滁（chú）皆（jiē）山（shān）也（yě）。
其（qí）西（xī）南 （nán）诸（zhū）峰（fēng），林（lín）壑（hâ）尤（yïu）美（měi），望（wàng） 之（zhī）蔚（wâi）然（rán）而（ãr）深（shēn）秀（xiù）者（zhě），琅琊 （láng yá）也（yě）。
山（shān）行（háng）六（liù）七（qī）里（lǐ），渐 （jiàn）闻（wãn）水（shuǐ）声（shēng）潺（chán）潺而（ãr）泻（xiâ）出 于（chūyú）两（liǎng）峰（fēng）之间（zhījiān）者（zhě），酿（niàng） 泉（quán）也（yě）。
峰回路转（fēnghuílùzhuǎn），有（yǒu）亭（tíng）翼 （yì）然（rán）临（lín）于（yú）泉（quán）上（shàng）者（zhě），醉翁亭 （zuìwēngtíng） 也 （yě） 。
作 （zuî） 亭 （tíng） 者 （zhě） 谁 （shuí） ？山 （shān） 之（zhī）僧（sēng）智（zhì）仙（xiān）也（yě）。
名（míng）之（zhī）者 （zhě） 谁 （shuí） ？太守 （tàishǒu） 自 （zì） 谓 （wâi） 也 （yě） 。
初中古文资料整理 醉翁亭记
醉翁亭记原文环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文滁州城的四面都是山。
它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、又幽深又秀丽的，是琅琊山啊。
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。
造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。
给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
要说那太阳出来，树林里的雾气就散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。
野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，天高气爽，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
《醉翁亭记》原文、注释、译文及鉴赏
《醉翁亭记》原文、注释、译文及鉴赏[原文]环①滁皆山也。
其西南诸峰，林壑②尤美，望之③蔚然④而深秀者，琅琊也。
山⑤行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回⑥路转，有亭翼然⑦临⑧于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙⑨也。
名⑩之者谁?太守(11)自谓(12)也。
太守与客来饮于此，饮少辄(13)醉，而年又最高，故自号(14)曰(15)醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎(16)山水之间也。
山水之乐，得(17)之心而寓(18)之酒也。
若夫(19)日出而林霏(20)开，云归(21)而岩穴(22)暝(23)，晦(24)明变化者，山间之朝暮也。
野芳(25)发而幽(26)香，佳木秀(27)而繁阴(28)，风霜高洁(29)，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐(30)亦无穷也(31)。
至于(32)负(33)者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(34)提携(35)，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉(36)为酒，泉香而酒洌(37)，山肴(38)野蔌(39)，杂然面前陈者，太守宴也。
宴(40)酣(41)之乐，非丝非竹(42);射(43)者中，弈(44)者胜，觥筹(45)交错，起坐(46)而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然(47)乎(48)其间者，太守醉也。
已而(49)夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳(50)，鸣声上下(51)，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐(52)也。
醉能同其乐，醒能述以文(53)者，太守也。
太守谓(54)谁?庐陵(55)欧阳修也。
[注释]①环：围绕，动词。
②壑(hè)：山谷。
③之：同“其”，那。
④蔚然：草木茂盛的样子。
⑤山：沿着山路，名词作状语。
⑥回：回环。
⑦翼然：像鸟张开翅膀一样，这里形容亭的四角上翘。
⑧临：居高处朝向低处。
⑨智仙：琅琊山开化寺的和尚。
⑩名：取名，名词用如动词。
《醉翁亭记》翻译
《醉翁亭记》翻译《醉翁亭记》原文：朝代：宋代：欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
假设夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明改变者，山间之朝暮也。
野芳发而暗香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其精美。
一眼望去树木茂密，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，慢慢听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢?太守用自己的别名(醉翁)来命名。
太守和他的来宾们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在观赏山水的美景。
观赏山水美景的乐趣，领悟在心里，寄予在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚集来，山谷就显得昏暗了;朝那么自暗而明，暮那么自明而暗，或暗或明，改变不一，这就是山中的朝暮。
《醉翁亭记》原文翻译及解析
《醉翁亭记》原文翻译及解析醉翁亭记欧阳修〔宋代〕【赏析】宋仁宗庆历五年(一零四五)，由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。
被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。
到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。
《醉翁亭记》就写在这个时期。
文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。
全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。
一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。
但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。
这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。
这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。
全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。
【原文】环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
《醉翁亭记》原文译文及注释之欧阳体创编
醉翁亭记【作者】欧阳修【朝代】宋代环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。
野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。
人教版《醉翁亭记》原文及课下注释之欧阳地创编
醉翁亭记1环滁2皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也3。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转4，有亭翼然临于泉上5者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名6之者谁？太守自谓7也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意8不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也9。
若夫日出而林霏开10，云归而岩穴暝11，晦明变化12者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香13，佳木秀而繁阴14，风霜高洁15，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者16歌于途，行者休于树17，前者呼，后者应，伛偻提携18，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌19，杂然而前陈20者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹21，射22者中，弈23者胜，觥筹交错24，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜25白发，颓然乎其间26者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳27，鸣声上下28，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐29也。
醉能同其乐，醒能述以文者30，太守也。
太守谓31谁？庐陵32欧阳修也。
《醉翁亭记》课下注释：1选自《欧阳修散文选集》（上海古籍出版社1997年版）。
欧阳修（1007-1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。
吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。
2环滁：环绕着滁州城。
滁州，在安徽省东部。
3蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山（在滁州西南十里）。
蔚然：茂盛的样子。
4峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。
5翼然临于泉上：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。
临，居高面下，由上看下。
6名：取名，命名。
7太守自谓：太守用自己的别号（醉翁）来命名。
8意：情趣。
9山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
人教版《醉翁亭记》原文及课下注释
醉翁亭记1之南宫帮珍创作环滁2皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也3。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转4，有亭翼然临于泉上5者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名6之者谁？太守自谓7也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意8不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也9。
若夫日出而林霏开10，云归而岩穴暝11，晦明变更12者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香13，佳木秀而繁阴14，风霜高洁15，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景分歧，而乐亦无穷也。
至于负者16歌于途，行者休于树17，前者呼，后者应，伛偻提携18，往来而不断者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌19，杂然而前陈20者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹21，射22者中，弈23者胜，觥筹交错24，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜25鹤发，颓然乎其间26者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳27，鸣声上下28，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐29也。
醉能同其乐，醒能述以文者30，太守也。
太守谓31谁？庐陵32欧阳修也。
《醉翁亭记》课下注释：1选自《欧阳修散文选集》（上海古籍出版社1997年版）。
欧阳修（1007-1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。
吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。
2环滁：环绕着滁州城。
滁州，在安徽省东部。
3蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山（在滁州西南十里）。
蔚然：茂盛的样子。
4峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。
5翼然临于泉上：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。
临，居高面下，由上看下。
6名：取名，命名。
7太守自谓：太守用自己的别号（醉翁）来命名。
8意：情趣。
《醉翁亭记》优秀完整版本
看图背诵课文语句
太守与客来饮于此, 饮少辄醉, 而年又最高, 故自号曰“醉翁”也。
.
看图背诵课文语句
醉翁之意/不在酒, 在乎/山水之间也。
.
看图背诵课文语句
山水之乐, 得之心/而寓之酒也
.
第一段的写作思路及写景顺序:
亭周边的环境:
环滁皆山
远
琅琊山
酿泉
有亭翼然
近
面
点
亭名的由来:
作亭者
名之者
命名之意
——欧阳修《六一居士传》
.
唐宋八大家 韩愈 柳宗元 欧阳修
苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
.
写作背景:
宋仁宗（1045）时，范仲淹遭谗离 职，欧阳修上书替他分辩，得罪了 当权派，被贬滁州（在今安徽）知 州。被贬后，他心情郁闷，经常去 滁州城西南十里的琅琊山游玩，并 与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之 交。庆历六年，智仙建亭于琅琊山 酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登 亭“饮少辄醉”，故给它取名为 “醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》 这篇流芳千古的美文。
山间/之四时也。
.
看图背诵课文语句
朝而往,暮而归
.
看图背诵课文语句
“四时之景不同, 而乐亦无穷也。”
.
第二段写了什么景？ 按什么顺序写的？
朝暮之景: 日出而林霏开（早—明）, 云归而岩穴暝（晚—晦）
野芳发而幽香 春
四时之景
佳木秀而繁阴 夏
风霜高洁
秋
水落而石出
冬
时间顺序
乐亦无穷
.
山朝 水暮 之春
安
第四段: 日暮醉归
与 民
禽鸟乐——游人乐——太守. 乐
同 乐
总结:
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研读第一节
• 1、文段写了哪些内容？先写什么？后写什么？ • 2、文段写景的顺序是什么？ • 3、醉翁亭的名字是怎么来的？有什么寓意？
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环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者 琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者， 酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守 与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号醉翁也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而 寓之酒也。
作亭者/谁？山之僧/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。
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太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
精品课件
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醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。
精品课件
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山水之乐，得之心/而寓之酒也
精品课件
第一段的写作思路及写景顺序：
亭周边的环境：
欧阳修
第一段：引入
亭的环境：环滁皆山—西南诸峰—瑯琊山—醉翁亭
寄 情
空间顺序：由远（整体） ——
及近（局山部）
亭的由来：作亭者——命之者——命名之意
水 排
第二段：写景——风景画
谴
郁
朝暮之景—四时之景—乐
闷
亦无穷时间顺序：早—晚；春—夏—秋—
随
第冬三段：写游而宴——风俗画
遇 而
滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉
众宾
精品课件
看图背诵课文语句
苍颜白发，颓然乎/其间者，太守醉也。
太守
精品课件
课文分析：
众 人 游 宴 之 乐
（（ 与情 民景 同交 乐融 ））
滁人游：表现滁人富足、和平的生活之乐
太守宴： 表现太守的野宴之乐
众宾欢：表现太守与宾客的宴酣之乐
表现作者“与民同乐”的政治理 太守醉： 想显示作者治理滁州政绩显著 （乐） （滁人游）
他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、 流畅婉转的艺术风格。
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六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰 且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾 家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷， 有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰： “是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，
醉翁亭记 欧
阳修
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简介作 者 欧阳修（1009-1072），北宋文学家，史学家。字永
叔，号醉翁，晚年号六一居士，江西吉水人。
他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋， 21岁中进士。
欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力 提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文 章要“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的 古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。 谥“文忠”，著有《欧阳文忠公集》。
山水乐、宴酣乐、乐民之乐
第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前写好 吗？
滁人游说明百姓和乐，太守 才能尽情享受这“山水之乐”，体现了文 章“与民同乐”的主旨。
精品课件
你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之 乐？如何理解太守的“乐其乐”？
滁人欢乐情形全是从太守眼中看出 的。“滁人游”有歌声和呼应声，有老人 和孩子，百姓兴高采烈出游，可见他们生 活安定富足，这是与太守的励精图治有直 接关系的。太守是为此而乐。能与民同乐， 也是他的政治理想。安与源自第四段：日暮醉归民
禽鸟乐——游人乐——太精品守课件乐
同 乐
总结:
本文通过对_醉__翁__亭_秀丽风光的描写 和对游人之乐，太守之乐的叙述,抒发 了作者对自__然__风__光_的热爱和__与__民_同__乐__ 的情怀。
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知识结构
山水之乐
醉 乐 宴酣之乐
(表象)(实质) 乐人之乐
寄情山水 与民同乐
四时之景 风高霜洁
无
水落而石出 穷
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研读第三节
• 第三段主要写了哪几幅图？ • 分层，试用文中的话加以概括
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朗读第三段并概括段意
至于/负者/歌于途，行者/休于树，前者 呼，后者应，伛偻提携，往来/而不绝者， 滁人游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥；酿 泉为酒，泉香/而酒冽；山肴野蔌，杂然/ 而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非 竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐/而 喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎/其 间者，太守醉也。
野芳发而幽香 春
四时之景
佳木秀而繁阴 夏
风霜高洁
秋
水落而石出
冬
时间顺序
乐亦无穷
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山朝 水暮 之春
乐夏
秋冬
日出而林霏开 云归而岩穴暝 野花发而幽香 佳木秀而繁阴
风高霜洁 水落而石出
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第二段内容理解
写山中景色和出游之乐
日出而林霏开
一日之景
抒 情
云归而岩穴暝 ：
山间景
乐 野花发而幽香
佳木秀而繁阴 亦
醉
醉翁之意在山水 醉于山间朝暮四时之景 醉于游人、宾客之乐 醉于自己的乐趣
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乐
山水之乐 游人之乐 宴酣之乐 禽鸟之乐 太守之乐
课文分析：
太守醉游归，自得 其乐
（情景交融）
禽鸟之乐 游人之乐 太守之乐
层层 层层 衬递 托进
山水之乐 游人之乐 宴酣之乐 禽鸟之乐
突出“太守之乐”
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文章内容与结构 醉翁亭记
描写山间的朝暮变化和四季不同的景色 及出游之乐
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“日出而林霏开”（早晨之景）
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“云归而岩穴暝”（傍晚之景）
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晦明/变化者，山间/之朝暮也。
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野芳发而幽香（春）
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看图背诵课文语句
“佳木秀而繁阴” （夏）
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成语出处
1、[水落石出]水落下去，石头就露出来。比 喻真相大白。语出《醉翁亭记》。苏轼在《后 赤壁赋》中有“山高月小，水落石出”之句。
2、[觥筹交错]酒杯和酒筹交互错杂。 语出《醉翁亭记》。
3、[醉翁之意不在酒]醉翁的兴趣并不在 于喝酒。形容人别有意图，言在此而意在 彼。
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课外延伸
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环滁/皆山也。
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其/西南诸峰，林壑/尤美。望之/蔚然而深秀者，琅琊也。
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山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也 酿 泉
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峰回路转，有亭/翼然/临于泉上者，醉翁亭也。
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《岳阳楼记》与《醉翁亭记》对比阅读
相同点：
1、两篇散文都是借触景生情来抒发自己的 抱负和情怀。
2、都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民 之心的高尚情感。
3、两篇散文的语言都非常优美，读起来琅 琅上口。
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环滁皆山
远
琅琊山
面
亭名的由来：
作亭者
名之者
酿泉
有亭翼然
近
点
命名之意
山水之乐
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朗读第二段并概括段意
若夫/日出/而林霏开，云归/而岩穴暝， 晦明/变化者，山间/之朝暮也。野芳发/ 而幽香，佳木秀/而繁阴，风霜/高洁， 水落/而石出者，山间/之四时也。朝而 往，暮而归，四时之景/不同，而乐/亦 无穷也。
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作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，
如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么样
的联系？
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵 情林木，醉意山水，这是作者的真意。他的“醉” 与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质， 写“醉”是为了写“乐”。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于 “乐民之乐也”（与民同乐）。宋仁宗庆历五年， 范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧 阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。 “庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强 的机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体 现了儒家的传统思想。所以“醉翁之意不在酒，在 乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”。
表现作者寄情山水的乐趣
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第三段写游宴，共写了多少幅画面？ 请给这几个画面起一个小标题。
滁人游 太守宴 众宾欢 太守醉
游山之乐
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朗读第四段并概括段意
已而/夕阳在山，人影散乱，太守归 /而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下， 游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知/ 山林之乐，而不知/人之乐；人知/ 从太守游而乐，而不知/太守之乐其 乐也。醉 /能同其乐，醒/能述以文 者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳 修也。
(主旨)
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研讨赏析，领悟主旨
①贯穿全文表现作者情感的是哪个字？
“乐”
②作者是怎样步步深入、表现 “与民同 乐”的 主旨的？
山水之乐
四时之乐 滁人游之乐
宴酣之乐 （游宴之乐）
禽鸟之乐 太守之乐
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山林之乐
本文都写了谁的“乐”？
禽鸟乐、滁人乐、众宾乐、太守乐
负者歌于途…… 从太守游而乐、宴酣之乐
写日暮醉归
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第四段中乐有哪三种情境？
一、禽鸟之乐； 二、游人之乐； 三、太守之乐。
下列句中的“乐”字的含义分别是什么？
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知太守
乐趣 之乐，而不知太守之乐其乐也。
乐趣
以……为乐 快乐
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课文分析：
太守所乐的事情是什么？（乐其乐） 乐：与民同乐； 治理滁州政绩显著；山水的秀丽风光