俞孔坚的理论

漫谈俞孔坚创建中国景观设计学(二)

漫谈俞孔坚创建中国景观设计学（二）2007年7月16日零点左右，有人在“景观中国网友”发贴指责：他老人家在国外乱叫，将中国古典园林批得一无是处。

这位网友说的“老人家”就是俞孔坚。

他其实是年轻人，1963年出生于浙江金华市的一个小村庄。

类似的嘲笑、指责据说不少，我们且不评说。

俞孔坚1997年头戴美国哈佛大学设计学博士桂冠回国作了大量调研之后，首先抓住铺天盖地的“城市化妆运动”和仿古园林建设作为研究对象和突破口进行工作。

由于敬恭桑梓之心过甚，他采取矫枉过正的方法和言论就难免显得唐突、显得锋芒毕露，让很多人不易接受。

其实他的目的极单一、极明确，那就是要为自己的祖国创立一门新鲜的、他认为最为急需的应用学科：景观设计学。

笔者以为，这是爱国家、爱人民的表现，是想为这个时代多做些益事。

即便言辞过激，相信世人最终会理解他、原谅他。

当代景观设计学美国景观设计师协会（ASLA）主席佩里·霍华德在2007年第1期《城市环境设计》杂志上撰文说，景观设计学这个词是1828年提出来的，整整过了40年才作为专业术语被应用。

从1909年到1920年，美国官方有纪录称景观设计学是一种为人们装饰土地和娱乐的艺术。

到了20世纪50年代，美国景观设计师协会的章程里写明景观设计学的定义是安排土地，并以满足人们的使用和娱乐为目标。

1975年协会章程改得较为宽广而全面：景观设计学是设计、规划和土地管理的艺术，通过文化和科学知识来安排自然与人口元素，并考虑资源的保护与管理，反过来环境将创造有利于人们的生活。

到了1983年协会宪章修订定义措辞，称景观设计学是一个通过艺术和科学手段来研究、规划、设计和管理自然与人口的专业。

这个段落中可以明显的看到：(1) 景观设计学是年轻的学科，连定义都在不断修改、完善；(2) 这个学科的包罗范围正在一步步地放大，然后又高度归纳到土地与人口这样一个大命题上。

在阐述景观设计学的内容时，佩里·霍华德说，它涵盖了景观的保护、发展和适当的使用、可行性研究、工程的成本计算等等。

景观大师——俞孔坚资料

设计思想
根据总体规划的生命细胞概念和总体景观规划提出了双螺旋的概念中央水体是主体双螺旋结构的区域。强调水生态环境的营造。配置水生——沼生——湿生——旱生的植物群落景观。便捷的步行道网络穿越其中，使人能够充分利用水际景观从而实现了人与人人与自然之间的充分配对和交流，从而使科技人员具有最佳的创新意境
-----俞孔坚
大师简介——生平
俞孔坚---北京大学城市与区域规划教授，博士生导
师，美国哈佛大学景观设计与城市规划兼职教授（ Visiting Professor），北京大学建筑与景观设计学院院长，北京土人景观与建筑规划设计研究院首席设计师。 1963年出生于浙江金华； 1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留校任教5年； 1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计； 1995-1997年任职于美国SWA集团。 1998—至今北京大学教授，博士生导师，中国著名景观设计师。
道路系统设计
中央水体景观的道路系统设计主要考虑以步行道为主，兼顾临时机动车通行。水体两侧从南到北用步行道连接，在这两条步行道之间布置两座钢桥加强横向联系。U型路两侧的非机动车道和中央水体景观中的步行道通过集中绿地中的步行道连接。这样中央水体景观的道路和全园道路连为一体，形成网状步行系统。主要步行道路宽为3m，采用花岗岩铺面。
•
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每一个功能体之间以及园区与外界都有用于通道，形成车流、人流、货流和信息流网络
每个功能区之间以及园区与外界都有隔离的边界，它们既是内与外的界定，又是联系与交流的界面
思考
• 尊重自然。俞孔坚的设计强调对原有自然生态和植被的尊重，哪怕是最野的本地草木，也是值得保护和利用的。在爱心广场设计中，同样有着原始保留的桃林和梨林，所以我认为完全有必要将其保留 • 要使我们系统能正常运行并且内部不发生矛盾，我们应当把握一个先整体后局部，步步为营的设计步骤，这样我们的系统建立起来才科学合理 • 设计是一个复杂的系统，要使我们的系统能正确建立我们应当充分理解设计对象的归属性并且利用这个归属性让我们的设计具有特异性

俞孔坚的景观设计理念

俞孔坚的景观设计理念
俞孔坚是中国著名的景观设计师，其创作理念融合了中国传统文化与现代设计思维，强调“自然、人文、创新”的整合，注重产品化、市场化和文化内涵的结合。

首先，俞孔坚强调“自然性”，认为景观设计应以自然为基础，融入自然的元素与质感。

他坚持把自然优先，让自然成为景观设计的核心与灵魂。

在景观设计中，俞孔坚善于运用自然元素，享受自然的美好，展示人与自然和谐共生的关系。

其次，俞孔坚注重“人文性”，认为景观设计必须以人为中心，通过设计与营造，创造人们居住的舒适空间，强调空间与人的互动。

他在景观设计中，注重人的感受，强调设计的人性化与人文化，使景观设计成为一个引领生活方式、传达文化内涵的载体。

最后，俞孔坚追求“创新性”，认为设计一定要有创意与创新，注重设计的表达性、艺术性与价值性。

他在景观设计中，不断创新，创造具有现代感的设计风格，尤其擅长在设计中融入多元文化，让景观设计成为多样性与和谐共生的代表。

景观设计景观大师分析

The Red Ribbon: Tanghe River Park
俞孔坚设计的启示
• 尊重自然。俞孔坚的设计强调对原有自然生态和植被的尊重，哪怕是最野的本地草木，也是值得保护和利用的。在爱心广场设计中，同样有着原始保留的桃林和梨林，所以我认为完全有必要将其保留。 • 事半功倍。“红飘带”作为这个设计的一大亮点，充分体现了以最少的材料和人工创造最大效果的思想。既能作为座椅，照明设施，科普展示，还是整个景观视觉的焦点。这也是我们应该在爱心广场设计中思考的。
粟根植物展示区
草本植物园
整体设计
6、旧建筑和构筑物的保留和利用： ·利用料厂的建筑基底建筑茶室和接待中心； ·灌渠的利用而成为线形的种植台；
利用建筑基底建筑茶室和接待中心
·西岸水塔的保留和利用作观景塔； ·泵房的改造利用，以作为环境艺术元素； ·防洪丁坝的保留和利用而成为植物的种植台。
美国IBM公司索拉纳（Solana）园区
除了应用材料的丰富, 还有平面的复杂。将简单的几何图形,采用人工的秩序来组合、变化、复制 ,去统领自然的材料。如沃克在景观设计中常用的网格叠加法,也许可以追溯到极简主义艺术家早期作品中对网格的应用。沃克的极简主义园林中修剪整齐的植物,几何的、有秩序的、复杂的平面布置,以及他对昂贵材料的偏爱,对精湛工艺的苛求,所有的这些都在一定程度上与古典主义园林有异曲同工之处。
俞孔坚的评价
• “极简主义”。大胆的创意，最简练而又时尚的手法，兼具功能，这就是汤河公园所带给我们的震撼。不需要一味的追求形式上的，构图上的美。
“极简主义”景观设计大师彼得沃克
彼得沃克
•
大师介绍
彼得·沃克，1932年生，当代国际知名景观设计师，“极简主义” 设计代表人物，美国景观设计师协会（ASLA）理事，美国注册景观设计师协会（CLARB）认证景观设计师，美国城市设计学院成员，美国设计师学院荣誉奖获得者，美国景观设计师协会城市设计与规划奖获得者。他有着丰富的从业和教学经验，一直活跃在景观设计教育领域，1978-1981年曾担任哈佛大学设计研究生院景观设计系主任。1983 年于加利福尼亚州伯克利市成立了彼得·沃克合伙人景观设计事务所。他最著名的著作是与梅拉尼·西蒙合作完成的《看不见的花园：寻找美国景观的现代主义》。彼得·沃克有着超过50年的景观设计实践经验。他的每一个项目都融入了丰富的历史与传统知识，顺应时代的需求，施工技术精湛。人们在他的设计中可以看到简洁现代的形式、浓重的古典元素，神秘的氛围和原始的气息，他将艺术与景观设计完美地结合起来并赋予项目以全新的含义。

“反规划”理论城市生态空间构建中应用[论文]

浅析“反规划”理论的城市生态空间构建中的应用摘要：我国城市化进程的不断加快，带来城市用地的不断扩张。

传统的城市规划方法是从城市建设用地的规划布局入手，生态用地的布局是在建设用地布局的基础上进行的，无法从整个区域的角度把握生态系统内部的有机联系，生态用地的布局很难形成有机的生态系统。

“反规划”理念强调一种“逆”向的规划过程，“负”的规划成果，即生态基础设施，对确立城市生态空间的目标、城市生态格局的构建、城市建设用地的合理规划具有重要指导意义。

关键词：反规划城市生态空间构建应用中图分类号：tu984 文献标识码：a 文章编号：1007-3973（2013）005-111-021 问题的提出我国城市化进程的不断加快，带来了城市用地的不断扩张。

不明智的土地利用和工程建设使大地肌体的结构和功能受到严重摧残。

目前，在城市的发展中，大多沿用传统的城市规划模式，注重先预测近中远期的城市人口规模，然后根据国家人均用地指标确定用地规模，再依此编制土地利用规划和不同功能区的空间布局。

这种方法存在的严重弊端就是从根本上忽视了大地景观是一个有机的系统，缺乏区域、城市及单元地块之间应有的连续性和整体性。

同时，城市是一个多变的复杂的巨系统，城市用地规模和功能布局所依赖的自变量（如人口）往往难以预测，从而规划总趋于滞后和被动，当然，也有“超前”的规划使大量土地闲置，实际都导致了城市扩张的无序以及土地资源的浪费。

城市的规模和建设用地的功能可以是在不断变化的，而城市空间中的河流水系、绿地走廊、林地、湿地所构成的景观生态基础设施则永远为城市所必须，是需要恒常不变的。

因此，面对变革时代的城市扩张，需要逆向思维的城市规划方法，以不变应万变，即首先规划和完善非建设用地，设计城市生态基础设施，形成高效的能够维护城市居民生态服务质量、维护土地生态过程的安全的生态景观格局，从而构建良好的城市生态空间。

2 “反规划”理论概要“反规划”理论是北京大学景观设计学院院长俞孔坚教授与2002年在《论反规划与城市生态基础设施建设》一文中首次提出“反规划”（anti-planning）的概念，它是从景观生态学的角度出发，相对于以牺牲自然过程和格局的安全、健康为代价的城市化途径而言，是城市规划和设计的一种新的工作方法。

俞孔坚

2003 主持的北京奥林匹克森林公园，入选全球竞赛仅有的三个优选方案之一 2003 主持的中山岐江公园，获“中国建筑艺术奖--城市环境艺术优秀奖” 2003 主持的中关村生命科学园，获“北京市第十一届优秀工程设计、第八届优秀工程勘察规划设计一等奖” 2002 主持的中山岐江公园，获美国景观设计师协会颁发的设计荣誉奖（中国首次获得此奖） 2002 主持北京奥林匹克公园设计国际竞赛，获优秀奖 2001 主持的西藏昌都中路步行街项目，获中国建设部首届“中国人居环境范例奖” 2000 主持中关村生命科学园规划国际竞赛一等奖（中标） 2000 主持中关村丰台科技园规划国际竞赛一等奖（中标）
俞孔坚1995年获哈佛大学设计学博士，1997年回国创办北京大学景观设计学研究院，并在北京大学创办两个硕士学位点：景观设计学硕士和风景园林职业硕士。1998年创办国家甲级规划设计单位——北京土人景观与建筑规划设计研究院，目前已达350多人的国际知名设计院。出版著作15 部，并完成大量城市与景观的设计项目；促成了景观设计师成为国家正式认定的职业，并推动了景观设计学科在中国的确立。
他把城市与景观设计作为“生存的艺术”，倡导白话景观， “反规划”理论，以及“天地-人-神” 和谐的设计理念，赢得国际同行的广泛认同；俞孔坚7次被国际景观设计师联盟，美国景观设计师协会邀请作为年会的主旨演讲人；他对破坏生态、缺乏人文的“城市化妆运动”的批判、他的生态人文理念，挽救了大地母亲上的一条又条的河流、一处又一处的文化遗产。俞孔坚分别被中央组织部、中央宣传部、中央统战部联合授予“留学回国人员成就奖”，被国务院侨办授予“首届华侨华人专业人士杰出创业奖。”
ห้องสมุดไป่ตู้

景观安全格局分析

景观安全格局分析景观安全格局分析俞孔坚于1995年提出了景观⽣态规划的⽣态安全格局⽅法。

该⽅法把景观过程（包括城市的扩张，物种的空间运动，⽔和风的流动，灾害过程的扩散等）作为通过克服空间阻⼒来实现景观控制和覆盖的过程。

要有效地实现控制和覆盖，必须占领具有战略意义的关键性的空间位置和联系。

这种战略位置和联系所形成的格局就是景观⽣态安全格局，他们对维护和控制⽣态过程具有异常重要的意义。

要根据景观过程之动态和趋势，判别和设计⽣态安全格局。

不同安全⽔平上的安全格局为城乡建设决策者的景观改变提供了辩护战略。

因此，景观⽣态安全格局理论不但同时考虑到⽔平⽣态过程和垂直⽣态过程，⽽且满⾜了规划的可辩护要求。

景观安全格局理论尤其在把景观规划作为⼀个可操作、可辩护的⽽⾮⾃然决定论的过程，和在处理⽔平过程诸⽅⾯显⽰其意义。

在许多情况下，安全格局组分并不能直接凭经验识别到。

在这种情况下，对景观战略性组分的识别必须通过对⽣态过程动态和趋势的模拟来实现。

安全格局组分对控制⽣态过程的战略意义可以体现在以下3个⽅⾯：(1)主动优势(initiative)：安全格局组分⼀旦被某种⽣态过程占领后就有先⼊为主的优势，有利于过程对全局或局部的景观控制。

(2)空间联系优势(co-ordination)：安全格局组分⼀旦被某种⽣态过程占领后有利于在孤⽴的景观元素之间建⽴空间联系。

(3)⾼效优势(efficiency)：某安全格局组分⼀旦被某⽣态过程占领后，就使⽣态过程控制在全局或局部景观时，在物质、能量上达到⾼效和经济。

从某种意义上讲，⾼效优势是SP的总体特征，它也包含在主动优势和空间联系优势之中。

以⽣物保护为例，⼀个典型的安全格局包含以下⼏个景观组分：①源(source)：现存的乡⼟物种栖息地，他们是物种扩散和维持的元点。

②缓冲区(buffer zone)：环绕源的周边地区，是物种扩散的低阻⼒区。

③源间联接(inter-source linkage)：相邻两源之间最易联系的低阻⼒通道。

俞孔坚设计理念

俞孔坚设计理念
俞孔坚的设计理念是以用户为中心，注重功能与美学的结合，并关注可持续性和社会责任。

他认为设计应该能够真正解决问题，为用户提供实用的功能，并尽量通过美学元素来提升用户体验。

在设计过程中，俞孔坚强调与用户的互动和参与，尊重用户的需求和意见。

他通过研究和了解用户的行为、习惯和文化背景，来为他们设计出更好的产品和服务。

俞孔坚也非常关注可持续性和环境保护。

他认为设计应该追求可持续发展，减少对环境资源的消耗，并尽量使用环保材料和技术。

此外，俞孔坚积极关注社会问题，并尝试通过设计来解决这些问题。

他认为设计不仅仅是为了商业利益，还应承担起社会责任，为社会带来积极的影响。

景观与城市的生态设计概念与原理俞孔坚摘要任何与生态过程相协调

景观与城市的生态设计：概念与原理俞孔坚摘要：任何与生态过程相协调，尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式都称为生态设计。

景观与城市的生态设计反映了人类的一个新的梦想，一种新的美学观和价值观：人与自然的真正的合作与友爱的关系。

在理论和实践上包括：地方性，保护与节约自然资本，让自然做功和显露自然等4条基本原理。

生态设计不是一种奢侈，而是必须；生态设计是一个过程，而不是产品；生态设计更是一种伦理；生态设计应该是经济的，也必须是美的。

关键字：生态设计；景观设计；城市设计；生态城市；可持续景观Ecological Design for Landscape and City: Concepts and PrinciplesYU Kong-jian; LI Di-hua; JI Qing-pingAbstract:"Any form of design that minimize environmentally destructive impacts by integrating itself with living processes"is ecological design. The ecological design for landscape and city reflects the new ideal of human being，and new aesthetics and values: to be friendly with nature and to cooperate with nature. Four basic principles are discussed: design with place，design with prudence，design with nature and make nature visible. Ecological design is not luxury but necessary and not a product but a process. Design is an ethic of designers. Ecological design must be beautiful and economic。

景观设计原理展示——俞孔坚作品赏析ppt.

在歧江公园的设计中，很少见到公园里常见的园艺花木，大量使用了乡土野草，如白茅、橡草和田根草等，通过与机器的对比，成为营造公园历史与工业气氛的主要材料。生态和环境也是歧江公园的主题之一
空间特征
由于白色柱阵的存在，道路的线性在空间上被加强了，也丰富了单一的道路
由于红盒子的封闭性及外部环境的开阔性，使身处在盒子里面的人的视线固定，视距很大且正好将外面的景色框入其中，形成框景。
• 秦皇岛市汤河公园位于中国著名滨海旅游城市秦皇岛市区西部，坐落于汤河东岸，长约1公里，总面积约20公顷。。汤河为典型的山溪性河流，源短流急，场地的下游有一防潮蓄水闸。
二、历史状况全隐患和可达性差
良好的自然条件
“脏乱差”的人为环境和残破的设施
三、场地要素
运输—人形木栈道、汤河过滤—河岸植被、景观建筑观赏—观赏展区、植被观赏区栖息地—红色长道
中国景观设计大师介绍及案例分析
建筑学一班
沈季 3012206022
人物介绍
俞孔坚
北京大学城市与区域规划教授，博士生导师，长江学者特聘教授美国哈佛大学景观设计与城市规划兼职教授北京大学建筑与景观设计学院院长全国风景园林硕士专业学位教育指导委员会委员北京土人景观与建筑规划设计研究院首席设计师主持设计过秦皇岛汤河公园、上海世博后滩公园、中山岐江公园、黄岩永宁公园、哈尔滨群力国家城市湿地公园等知名景观设计作品，曾九度获得美国景观设计师协会荣誉设计和规划奖。俞孔坚的作品以现代性和鲜明的中国特色，以生态和人文的精神，赢得国际声誉；他把城市与景观设计作为“生存的艺术”，倡导白话景观、“反规划”理论，大脚革命和大脚美学，以及“天地、人、神”和谐的设计理念。

“反规划”途径理论综述

“反规划”途径理论综述目的：对“反规划”理论的内涵、背景、相关理论实践的进行评述，指出“反规划”理论的发展方向。

方法：查阅文献、书籍等资料。

结果：“反规划”理论对当今城市化背景下的国土和城市生态安全问题具有很好的启示意义。

结论：应加强基于“反规划”的规划、实施和管理工作。

标签“反规划”；途径；理论1 引言由于我国城镇化迅速发展，建设用地对生态空间产生了强烈的冲击，而传统的区域、城市规划对此力不从心，致使我国大范围的生态破坏和生态系统功能退化。

在这种情况下，以俞孔坚为代表的景观生态规划学者积极引进欧美国家区域、城市规划的生态思维，倡导“反规划”的理念和方法，试图唤起人们对生态环境的充分尊重。

2 “反规划”的概念“反规划”概念是在中国快速的城市进程和城市无序扩张背景下提出的（俞孔坚，2003）。

“反规划”不是不规划，也不是反对规划，它是一种景观规划途径，本质上讲是一种通过优先进行不建设区域的控制，来进行城市空间规划的方法。

“反规划的要意不仅在规划建造的部分，更要千方百计保护好留空的非建设用地”（吴良镛，2002）【1】。

“反规划”旨在利用景观中的河流水系、绿地走廊，林地、湿地构成的景观生态基础设施为城市的扩展建立一个真正理性的框架。

3 “反规划”途径理论研究“反规划”理论在研究方法上主要是借助GIS技术，对景观过程进行模拟分析，用以判别不同的景观安全格局，综合建立不同安全水平的格局。

3.1 思想方法：生态基础设施生态基础设施是维护生命土地的安全和健康的关键性空间格局（俞孔坚，李迪华2003）。

廊道是生态基础设施的主要结构，而廊道又可分为绿道、遗产廊道等等。

绿道和遗产廊道的概念的做法对于中国大量的线性文化资源的保护和发展，被认为是生态基础设施建设的十大关键战略之一。

不同学者基于生物多样性保护目标也提出了不同的廊道宽度。

3.2 实现途径：景观安全格局景观安全格局是判别和建立生态基础设施的一种途径，该途径以景观生态学理论和方法为基础，基于景观过程和格局的关系，通过景观过程的分析和模拟，来判别这些过程的健康与安全具有关键意义的景观格局（俞孔坚，1999）。

俞孔坚的设计理念

俞孔坚的设计理念
鲁道夫·孔坚是一位伟大的装饰设计师，他的设计主张将古典主义和现
代主义结合起来，让设计更加贴近居住者的审美需求。

1. 注重艺术感:鲁道夫·孔坚提倡以艺术性为前提，运用优美的线条、匀
称的比例、以及完美的审美，处理设计的细节，从而营造出具有艺术
气息的空间环境。

2. 重视实用性：让空间变得功能化是鲁道夫·孔坚的一大设计精神。

他
通过准确地分析室内空间和使用功能，明晰室内空间的分布和动线，
使空间呈现出很好的实用性，让住居者与环境更加紧密地结合在一起。

3. 注重精致度：体现孔坚设计理念的重要组成部分就是他强调每一个
细节都要精益求精，因此，在所有构成设计空间的各种元素里，都要
严格遵守精益求精的设计原则，表现出完美的艺术感。

4. 强调软装元素：鲁道夫·孔坚强调的一个重要的设计理念就是：空间
设计要运用大量的软装元素来营造家居氛围，让空间充满温馨舒适的
气息。

5. 尊重传统：另一条设计理念，就是尊重传统，孔坚觉得要尊重传统，但也要考虑时尚元素，提倡把现代和历史两者结合在一起，让充满历
史气息的传统风格的元素融入到现代设计里，以满足当时设计需求之要求。

景观大师——俞孔坚讲解

水源
竖向设计
• 中央水体水源水质要求为“景观娱乐用水C类水质标准，主要水源以园区东南角的持续的工程排水备用的中水系统和地表径流。园区东南角抽水泵站，水质为洁净地下水且水量充足，可满足补水要求，从水体东南侧注入水体。另在湖面北端做两处中水预留，以备条件成熟时利用中水补充水源。地表径流则通过地形高程变化和水体周围的生态绿地进入水体中。水体周围的绿地浇灌则直接从水体中抽取，经离心泵提升后再流经过滤处理设备进入灌溉系统。
大师简介——主要作品
• 广东中山岐江公园 • 浙江台州黄岩永宁公园 • 秦皇岛汤河公园 • 沈阳建筑大学稻田校园 • 台州“反规划” • 中关村生命科学园 • 都江堰水文化广场 • 西藏昌都中路步行街
设计思想
• 俞孔坚以现代性和鲜明的中国特色，以生态和人文的精神，赢得国际声誉；
• 俞孔坚把城市与景观设计作为“生存的艺术”，倡导白话景观， “反规划”理论，以及“天地-人-神”和谐的设计理念，赢得国际同行的广泛认同；
• 有一系列结构完整，高效运作富于创新能力的功能体，它们是高科技活动和创新过程的场所
• 每一个功能体之间以及园区与外界都有用于通道，形成车流、人流、货流和信息流网络
• 每个功能区之间以及园区与外界都有隔离的边界，它们既是内与外的界定，又是联系与交流的界面
思考
• 尊重自然。俞孔坚的设计强调对原有自然生态和植被的尊重，哪怕是最野的本地草木，也是值得保护和利用的。在爱心广场设计中，同样有着原始保留的桃林和梨林，所以我认为完全有必要将其保留
• 要使我们系统能正常运行并且内部不发生矛盾，我们应当把握一个先整体后局部，步步为营的设计步骤，这样我们的系统建立起来才科学合理
• 设计是一个复杂的系统，要使我们的系统能正确建立我们应当充分理解设计对象的归属性并且利用这个归属性让我们的设计具有特异性

俞孔坚谈中国的景观规划——雨洪管理

俞孔坚谈中国的景观规划一一雨洪管理俞孔坚谈中国的景观规划一一雨洪管理水是一种在时间和空间上都分布不均的资源，受到城市化、森林砍伐、气候变化等多种因素的影响。

现代开发活动使我们的环境变得脆弱了，但是中国在水资源管理方面的传统是很谨慎的。

我们应当顺应雨洪和自然过程去进行工作而非对抗它们，即使是在城市中，俞孔坚教授如是说。

2005-2015被指定为联合国“生命之水”行动的十年。

2013年是联合国国际水合作年。

3月22日同时也是世界水日。

这提醒世界各地的景观设计师们，要通过景观规划来满足水资源保护的需求。

水是满足人类基本需求必不可少的资源，同时我们未来环境的改善和全球范围内的贫困减少完全依赖于明智的水资源管理。

水一一变化的资源良好的水资源管理极具挑战性，因为水在时间和空间上的分布是不均衡的，水文循环也非常复杂，难以对不同景观干预的结果进行概观。

快速的城市化、污染和气候变化威胁着水资源，同时人们对洁净水的需求也逐渐增加，以满足人口增长、家庭、粮食生产、能源和工业的需要。

但每个人都有享有干净水的权利，水资源管理必须考虑大量的利益冲突。

这就为用户之间的协作努力提供了机会。

水资源管理的合作涉及到多学科的方法，不仅涉及文化、教育、科学，同时宗教、伦理、社会、政治、法律、体制和经济等各个维度都非常重要。

这一图景的中心即是景观设计师，应对着各种专业的挑战，例如对更为频繁和更为严峻的雨洪进行利用、防御和管理。

中国的水中国的水资源管理有着悠久的历史。

当卡尔•斯坦尼兹——哈佛大学景观设计学教授一一在2008年发表了一系列最具有影响力的景观规划观点时，他的第一个例子就来源于中国：杭州的西湖修建于公元8世纪，长期用于供水、水产养殖和农业生产。

之后在宋朝，这一景观在诗人和杭州地方官苏轼(1037-1101)的指导下得到了恢复和发展。

随着时间的推移，西湖已经被认为是“自然的湖”，是具有伟大文化意义的一个美丽的地方。

今天中国的景观设计学仍受到世界的珍视，当俞孔坚一一北京大学景观设计学教授及中国最大的景观设计公司土人设计首席设计师一一于2011年访问UMB (挪威生命科学大学)景观设计学院时，我们就景观规划和水资源管理对他进行了访谈。

反规划理论

反规划理论
“我们现在所做的城市规划都是以人口和社会经济发展为假设的发展建设规划，基本是把城市作为一个发展对象来对待的，那“反规划”就是要把大地当成一个生命的机体，城市是这个生命机体上的果实，城市是孩子，是胚胎，大地是母亲，总的来说，我们要维护大地母亲的健康，才会有城市的健康，才会有我们的健康。“反规划”就是要先做不建设规划，然后再做城市的建设规划。我认为，“反规划”将是中国城市和谐与健康发展的唯一出路。” ———俞孔坚
4
“反规划”思想与理论基础、方法论
“反规划”这种哲学观是后现代主义在规划界具体的表象，它是对理性规划模式颠覆和变异，是将规划理论中的复杂性重新定义的表述。有一个值得推崇的观点是，城市被看作一个动力系统，城市各个系统处于混沌的状态，而且是在秩序支配下的复杂状态，复杂中包含着秩序。它的理论基础是混沌学的— 个推论——分形理论 “反规划”方法论从具体操作层面来说就是一种叫做叠合（SUperposition）的方法，用多元拼贴的手段，把四个基本子系统——防洪Sp、生物保护Sp、文化遗产Sp、休闲Sp等透明地叠置交融
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建设战略
一、维护和强化整体山水格局的连续性二、维护和恢复河道和海岸的自然形态
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三、保护和恢复湿地系统
四、建立无机动车绿色通道
五、建立绿色文化遗产廊道
六、保护和利用高产农田作为城市的有机组成部分
7
建立景观安全格局
（1）洪水安全格局在不设防洪堤坝的前提下，如何避免洪水灾害和进行雨洪管理。通过水文过程的模拟，判别洪水安全格局，它们由关键性的低洼地、湿地、河流网络和湖泊、潜在的湿地和滞洪区构成
• 近期规划则试图从当前的可确定的目标和需求出发，制定可操作的近期实施规划，以便克服总体规划往往远离现实、不可操作的弊端。

理想景观与生态经验——从理想景观模式看中国园林美之本质

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（二）理想景观模式的基本结构特征
通过上述各理想景观模式全面的比较和分析，我们发现，尽管各模式都强调了某一个或几个方面的景观特征（如高峻、岛屿、围合等），但它们之间存在着某种趋同现象。至于这种趋同性是不谋而合还是相互影响的结果，这无关紧要，重要的是，这种趋同性正好反映了中国人试图对其心目中的理想景观最完美的描绘。
那么人们的景观理想是什么？它的结构特征和基本模式是什么？
探索理想景观模式可以有多条途径，这里着重从宗教信仰和神话入手。宗教信仰和神话不但表达了人们的社会理想，也表达了人们的环境理想。天堂佛国、仙境神域的景观可以认为是人们的理想景观，从中我们可以发现理想景观模式的结构特征。
（一）中国文化中理想景观的三种模式
一、理想景观模式的考察
人们的景观理想深藏于人的内心深处，它与现实的景观追求和偏好有着一定的距离。个体的日常功利追求，往往掩盖着景观理想的真实面目，但正如人们的社会理想那样，景观理想总是在不同程度上指导着人们选择、改造和创造自己生活空间的景观结构。园林作为一种特殊的现实生活空间，与其它现实环境相比，具有更多的非功利性特征，所以它使人们的景观理想得到较大程度的实现。从这个意义上讲，随着人类社会理想的进一步实现，现实景观的理想成份将不断增加。所以，从选择“满意的景观”以满足其生存竞争的需要，到设计帝王和士大夫阶层的围墙中的“园林”，再到城市开放绿地，最后到整体人类生活空间的优化设计，人的景观理想都得到了更大范围内的实现(俞，1991)。
许多学者对昆仑山之地理位置争讼不已(何，1986)。实际上昆仑山作为山的实体，其具体的地理位置并不重要，在中国文化中它已抽象为一个以高峻为主要特征的理想景观模式。

现代景观设计理论和案例

现代景观设计：理论和案例发表：作者：俞孔坚（刘玉杰整理）［评论］三峡学术报告演讲人：俞孔坚演讲主题：现代景观设计：理论和案例时间：2001年05月24日地点：三峡坝区接待中心观点摘录：•'景观是人类历史和价值观的反映。

三峡大坝也是个符号，它反映了现代中国人对自然的态度「我们看看现代人以及前人对长江的态度.对水的态度。

他们用不同的方式对待自然。

现在我们可以把坝做到500年一遇.以前我们可能每年都耍遭遇洪水c所以.那时人与水的关系也许比我们现在见密切。

我们现在与水的关系在某种程度上是隔离的。

大坝一修，你永远触撓不到水了。

坝修高了，人与水远离了。

”•■峡大坝就是一首史诗，语言很简单.一条大坝拦在长江上，但它讲述了女少情感呢？它讲述了七十年來人们要征服长江利用长江的情感。

””文艺复兴前的西方国家以及中国农业社会，设讣为r神…:文艺复兴以后.是为君主设th如香榭里舍大街等…・。

在匸业时代.是为机器而设汁。

人类从來没把生活放在第一位，而是把生产放在第一位。

而只有在现代，设计才开始尊重人，但做的还远远不够”神在这里的概念具体而又抽念……但归根结底.它是认同和归属。

人归属于某种精神的世界。

归属感最主耍的來源就是上地，有了丄地，人们才能快乐地生活，才能产生认同和归属。

在贫穷的山区，一个磨盘可能就是一个神，也是一个家的概念。

人是需要桝神依托的。

景观设计就是要让人重新回到这块他认同和归属的上地上。

””正在建设中的三峡匸地，未來需要做的最主要的两件大爭.一是如何利用大坝匸程作为首要资源來开发旅游：二是大坝修建过程中生态破坏如何恢复・”引言首先感谢叱总盛情邀请我们來三峡考察.也希望我们能为三峡工程建设做一些工作C看完三峡匸程，我很激动。

我以前的许衣理想将來有可能在三峡得到实现。

三峡工程在世界上是独一无二的。

我要强调的是.景观不仅仅是街道上的建筑立面、居住区中的庭院或者其他什么涂脂抹粉的东西。

景观是人类活动和自然过程在大地上的投繆或烙卬。