高三历史百家争鸣及儒学的兴起复习题及答案

高三历史百家争鸣及儒学的兴起复习题及

答案

好快就要迎来期末考试了，作为学生的你，做好了复习的准备工作了吗?让我们来做一张试卷测试一下你的学习水平吧!下面是整理的小高三历史百家争鸣及儒学的兴起复习题以供大家学习参考。

高三历史百家争鸣及儒学的兴起复习题及答案一、选择题(每小题3分，每小题只有一个选项最符合题意)

1.《汉书•艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是()

A.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

C.东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现

D.三国两晋南北朝时期思想混乱局面

解析：根据材料中“王道既微，诸侯力政”“是以九家之术蜂出并作，各引一端”的信息，可以判断这是春秋战国时期社会大变革状况下的百家争鸣。

答案：A

2.子是儒家学派的创始人。《圣迹图》是反映孔子生平事迹的连

环图画。其教育思想中对社会发展贡献最大的是()

A.“有教无类”

B.“因材施教”

C.“知之为知之，不知为不知”

D.“温故知新”

解析：四个选项都是孔子对教育事业的贡献。而题干要求回答的是孔子在教育上对社会发展的最大贡献，A项是其教育的办学思想，对教育发展起决定作用，打破了“学在官府”的垄断局面，开创了古代私人讲学之风。B项是教学方法，C项是学习态度，D项是学习方法。

答案：A

3.斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅()

A.《春秋》

B.《尚书》

C.《论语》

D.《道德经》

解析：最能体现儒家思想的著作是《论语》，这是孔子的弟子整理孔子的言论形成的。

答案：C

4.下面漫画中的老爷爷的主张最接近下列哪一位学者的思想()

A.孟子

B.荀子

C.庄子

D.韩非子

解析：荀子主张施政用“仁义”和王道，但主张“性恶论”，庄

子主张避世，韩非子主张法治，孟子主张“仁政”并强调“性善说”。漫画内容体现了孟子的主张。

答案：A

5.在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是()

A.孔子

B.孟子

C.庄子

D.韩非子

解析：考查学生对材料信息的阅读、理解及分析能力。注意题干中“民”、“高于君主”等关键信息。孟子提出“君轻民贵”的思想原则成为中国早期民本主义的思想基础。

答案：B

6.近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是()

A.当时中国政府重视对外传播文化

B.儒家的思想主张在欧洲曾得到推崇

C.该译本是研究中西文化交往的珍贵文物

D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传

解析：由材料中的关键信息“英译本”“法译本”“拉丁译本”“无限辉煌”可知B、C、D三项准确，但A项说法不正确，因为春秋时期中国并不统一，也不能达到A项所说。

答案：A

7.高二某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮

演老子的同学所设计的台词应是()

A.“天法道，道法自然”

B.“民为贵，社稷次之，君为轻”

C.“为政以德，爱惜民力”

D.“以法治国，中央集权”

解析：老子认为世界的根本是“道”，强调顺应自然。B项是孟子的观点，C项是孔子的主张，D项是法家的主张，故正确答案为A 项。

答案：A

8.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长;不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的()

A.墨家思想

B.儒家思想

C.道家思想

D.法家思想

解析：“举而上之，富而贵之”即推选他并重用他，使他变得富贵。可以看出是“选贤能，尚贤”，体现了墨家思想。

答案：A

9.韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”。他批评的是()

A.法家学说

B.道家学说

C.儒家学说

D.墨家学说

解析：题目的着眼点是题干中的材料提到的韩非批评的“言仁义者盈廷”，因为儒家思想的核心是“仁”，由此可以判断答案为C。

答案：C

10.秦朝统一全国后，皇帝集各种权力于一身。随着专制主义政治体制的建立，文化成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活泼转为死气沉沉。这句话反映的历史背景是()

A.孔子的儒家思想提倡“己所不欲，勿施于人”，所以文化成为当时统治权力的附庸

B.法家思想成为秦朝的统治思想

C.道家的“无为而治”思想被秦朝统治者采纳

D.儒家思想的本质是消极、保守的，所以秦朝时的文化氛围比较死气沉沉

解析：战国时期出现百家争鸣，但在秦朝时，秦始皇为了巩固统治，接受法家思想，加强专制主义中央集权，实行文化专制。焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化，文化氛围由生动活泼转为死气沉沉，故正确答案为B项。

答案：B

11.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是()

A.皇帝即位要举行祭天仪式

B.确立“家天下”的王位继承制

C.把自然灾害与天意相结合

D.“奉天承运”是诏书中的常用语

解析：“家天下”的王位继承制的确立早于汉武帝时期，不符合