-新概念-成80后文化密码-
80后:青年亚文化的生成与影响
8 O 后 :青年亚文化的生成与影响
, I :
江
冰
【 摘
要】8 O后 文 学 生发 了 8 0后 青春 文化 ,进 而 于 网络 空间 形 成 8 O后 青 年 亚 文 化 的 大 本 营 ,构 成 2 l 世
纪 初 不 可 忽视 的 社 会 影 响 。如 何 理 解 对 于新 媒 体 以 及 与新 媒 体 互 为 表 里 相伴 相 生 的 青年 亚文 化 .需要 包容 态
一
1 32 —
从文 学 流派 和思 潮 的角度 看 ,8 0后 文 学尽 管有偶 像 派和 实力 派之 争 ,但 作者 内部 却 以拒 绝命 名为
开 端 。同时 罕见地 一致 拒绝 团体 化 ,并在 2 0 0 7年 以后迅 速 出现 三极分 化趋 势—— 回归 主流文 坛 、进军 消 费 市场 、介入 公共 领域 。无 论 流 向如何 ,8 0后作 家 内心 都有 一个 相 同的 目标 :改变 乃 至反 叛原有 文 学 准则 ,书 写属 于 8 0后 一代人 的青 春 , 自我 书写 高 于现行 既定 的文 学原 则 。充分个 性 的 “ 我 ”独 立行 走 .充分 自由的 “ 我 ”放松 写作 ,与 充分张 扬 的种类 繁多 的青年亚 文化小 圈子 活跃 于网络 ,相 映成趣相
度 和 阔 大襟 怀 , 同时 更要 看到 其 参 与 现代 文化 建 构 的 - . - r  ̄ g 性 与必 要 性 。
[ 关 键 词]8 O后 青 春 写 作 网络 青年 亚文 化 文 化 建 构
[ 中图分 类号]G 1 2 2 [ 文献标识码]A [ 文章编号] 1 0 0 0 — 7 3 2 6( 2 0 1 3 )0 9 — 0 1 3 2 — 0 5
作文范文之新概念作文大赛北大
新概念作文大赛北大【篇一:18年了,新概念作文大赛的获奖者们去了哪儿?】1998,是一个怎样的年份?腾讯qq即将诞生;快乐大本营开始贩卖快乐;新浪、搜狐、网易等名字刚为人所知。
这一年,80后最大的仅18岁,最小的9岁。
他们是独一代,在应试教育框架下,重复着“金秋十月,丹桂飘香”的话语体系。
但有一个比赛,打破了表面的平静,犹如草地上凭空出现的一扇“任意门”,吸引了无数青少年前来探寻,青春里那些被压抑的跳跃因子,被诱惑,被激活,一发不可收拾。
韩寒、郭敬明、张悦然、徐敏霞、吴越、陈崇正、陈佳勇??他们小心翼翼走进这扇门,笔下流出了《杯中窥人》《悲伤逆流成河》《陶之陨》。
这就是新概念作文大赛,许多人的人生轨迹因它改变,并“肆意汪洋”发展出无数可能。
2016年,新概念作文大赛走过了18年,那些获奖者们,去了哪里?在做什么?2008年起,张悦然担任新概念大赛的评委。
文学星球80后作家群,“起码,一半有新概念背景”梅红色高领毛衣,眼神定定看着前方。
李其纲翻着一张张老照片,像是摩挲着一件件家传宝,指着一个女孩,一脸骄傲又神秘,“猜猜这是谁?”见我不吱声,“这是张悦然呀。
”他指着另一个穿着白色校服,圆脸女孩说,“这是吴越,照片没照全,应该还有秦雯的。
”那是2001年全国第三届新概念作文大赛颁奖大会上获奖者的合照。
那一年,张悦然、吴越、秦雯都是a组一等奖获得者。
过去18年,新概念作文大赛诞生了许多的一等奖,但并非每个人都坚持走了文学这条路。
然而,这三个女孩却从来没有离开文学太远。
实际上,获奖后的张悦然,也曾轻微偏离了文学的母星。
她考取了山东大学,不久后转到新加坡国立大学学习电子计算机。
大学毕业后的吴越,当了记者,从上海市新闻奖到中国新闻奖都已拿遍,成为《文汇报》最年轻的首席记者。
然而,文学依然像一根磁铁,她们终究回归。
在新加坡学计算机的张悦然,写出了《葵花走失在1890》,当年被《萌芽》网站评为最有才情的青年作家,一直写到今天。
为“80后”正名
理, 明确提出“0 作者“ 8 后” 偶像派” 实力派” 与“ 的划分 , 并 分别歹 出两派名单 : 寒、 0 韩 春树、 郭敬明、 张悦然、 孙睿等人 属于“ 偶像派”而李傻傻 、 , 胡坚、 小饭 、 张佳玮、 蒋峰则被归
为“ 实力派” 从这些事例我们可以看出, 8 。 “ 0后” 这个命 名并没有经过仔细思考和审慎推断 , 而是把媒体提 出的概
不是对命名本身是否具有合理性的反思。 20 年 6月, 2 04 由 0世纪 8 0年代中国先锋小说代表作 家马原主编的《 重金属—— “0后” 8 实力派五虎将精品集》
随之展开的后续探讨几乎全都转换成了由谁来担 当命名而
春笋般 出现 。20 0 2年起 , 诗刊》 《 《 、 星星》 《 、 诗潮》 《 、诗选
刊》 等诗歌核J y 物上开始发 表“ 0后” L r  ̄ J , 8 的诗。20 0 3年 1 月, 文学期刊《 芙蓉》 正式推出“ 我们 , 8 0年代出生” 专栏 , 春 树、 蒋方舟 、 李傻傻等先后在该专栏 中一展身手。这 年春 天, 生于 18 92年的文学青年恭小兵在天涯社区发表《 总结 : 关于 8 后》 引起网民普遍关注。7月 1 0 , 1日, 天涯社区开辟
有十余年了 。如今“0后 ” 8 已超出其原 有的文学命名领域
而成为我们耳熟能详的一个流行的社会学词汇 , 甚至 紧随 其后 , 开始有“0后” 9 的称谓承续而上 , 而追溯其源 , 便有 了
一
“0后” 7 单薄的身影。让笔者深感忧虑的是, 不但 “0后 ” 8 词开始 日渐丧失其独特性 , 在笔者和“ 0 8 后” 同生同长的 多审慎的思考。更多的时候 , 都不得 已要加上“0后写手” 8 或者“0后作家 ” 8 这样的标签 , 区别于当前已经被社会 以兹 普遍接受的“0 一词。正是基于此 , 8 后” 笔者感到有必要对
教育学立场“文化基因”的定义与界定-教育学论文-教育论文
教育学立场“文化基因”的定义与界定-教育学论文-教育论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要:道金斯提出Meme概念,并将其定义为一种文化传播单位或模仿单位的概念之后,西方学界少有突破这一界定的,而是国内学者从哲学、文化学、民族学和人类学等多学科角度不断充实Meme和文化基因的内涵。
教育与文化之间存在着一定共生共在的关系,基于教育学立场开展文化研究有其必要性和优势,而要进入教育学文化研究的核心和本质需要对文化基因概念进行澄清和再认识。
基于教育学立场的文化基因概念探析,首先需要澄清其特征、功能和独特性,继而在比较分析已有概念界定的基础上给出教育学的规定性回答。
概念的探析只是开启,文化基因的应然构成和文化基因图谱的构建是有待进一步深入研究的新课题。
关键词:文化基因; 中国教育学; 复制与传播; 界定;文化基因是一个频繁见诸报端的概念,大众对于文化基因的理解并不存在多大困难,表达着所阐述文化领域或文化现象中的基本、核心、本质的内容。
文化基因不仅是一个大众概念,更是一个学术概念,其广泛的接纳程度使得原本的学术意义受到了一定遮蔽和忽视,包括一些学者也并不将其作为严谨的学术概念进行使用。
教育与文化之间存在一定程度的共生共在关系,教育学领域开展文化研究具有一定的必要性和迫切性,育人、成人的旨归也要求这样的研究务必是基于教育学立场展开。
而要进入教育文化研究的核心和本质就有必要对文化基因概念进行澄清和再认识,否则就会产生研究对象的不确定性和研究范围的随意性,从而影响了研究工作的全面展开。
一、文化基因的概念引入与内涵演进1859年,英国博物学家达尔文(Charles Robert Darwin)在广泛研究基础上发表了《物种起源》,推动了生物学的迅速发展,生物学也成为了自然科学的六大基础学科之一。
1865年,奥地利人孟德尔(Gregor Johann Mendel)经过八年豌豆杂交试验,提出了遗传单位是遗传因子的论点,开启了生物学研究的新世界,生物遗传学开始逐步建立、兴起。
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文化记忆
抗击非典· 环主义
多难兴邦,民族 精神在遇到民族危难 和压力挑战时最能显 示它的凝聚力量。在 这次非典的伟大战斗 中,全国人民共同谱 写了“万众一心,众 志成城,团结互助, 和衷共济,迎难而上” 的伟大精神,为中华 米满足精神注入了新 的时代内涵。
• 党的十七大报告指出: 建 设生态文明, 基本形成节 约能源资源和保护生态环 境的产业结构、增长方式、 消费模式。这是我们党科 学发展、和谐发展理念的 一次升华, 是对建设中国 特色社会主义的又一次完 善, 是对马克思主义理论 的又一重大发展, 是解决 中国发展新阶段面临的一 些突出问题的又一根本指 导原则。
1981年:共享女排荣光 女排精神
• 女排精神是中国女排的历史遗产,是20世 纪80年代中国女排夺得五连冠之后的经验 总结。 • 女排精神的基本内涵可概括为:无私奉献 精神;团结协作精神;艰苦创业精神;自 强不息精神。 • 女排精神很好地诠释了“为国争光、无私 奉献、科学求实、遵纪遵法、团结友好、 坚强拼搏”的中华体育精神。
2007
我视 竞 文 会 “ 识 价 实 实 包 一 国和 争 化 有 软 形 值 力 力 括 个 社提 的 正 更 实 态 观 ” 等 由 国 会高 利 在 加 力 等 念 , 所 经 家 发文 器 成 持 ” 要 、 也 体 济 的 展化 。 为 久 。 素 生 包 现 、 综 的软 唯 国 的 软 所 活 括 出 科 合 重实 如 与 渗 实 体 方 以 来 技 国 要力 此 国 透 力 现 式 文 的 、 力 议成 , 之 力 对 的 、 化 “ 军 , 题为 重 间 , 社 意 和 硬 事 既
1983年: 迎接四海的来风
•“ • •
小 鹿 纯 子
春 节 晚 会
三 个 面 向 ”
语言符码演化新名词新概念
语言符码演化新名词新概念语言符码是人类社会交流的重要工具,其演化源远流长。
随着社会的发展,不断涌现出新的词汇和概念,这些新的语言符码使得人们更加清晰地表达自己的思想和感情。
本文将介绍一些关于语言符码演化的新名词和新概念。
1. 语言密码化语言密码化是指通过改变原有的语言符码表达方式来保密交流信息的过程。
在信息泛滥的时代,隐私保护越来越受到重视,因此语言密码化的技巧也越来越多样化,例如通过借用外来语来表示特定含义、运用字谜、音谜等形式来进行加密。
语言密码化是一种复杂而高效的社交技能,既可以保护隐私、维护安全,也可以加强社交关系的紧密程度。
2. 双语社交媒体随着全球化趋势的增强,双语社交媒体已经成为了现代社交环境中不可或缺的一部分。
这种媒介方式使得人们可以在多个语言环境中进行交流,同时也加速了语言符码之间的融合和转化。
在双语社交媒体上,人们可以流畅地切换不同的语言,这对于语言学习者和跨文化交流者来说都是一种宝贵的资源。
3. 数字文化模式数字文化模式是指在数字化时代下崛起的一种全新的文化形态,它将各种媒介方式结合起来,形成了一种全新的语言符码体系。
人们通过数字化方式表达自己的思想、情感和行为,这种方式更加便捷、高效。
数字文化模式在推动社会进步和文化交流方面起到了至关重要的作用。
4. 语言符码创新语言符码创新是指在语言符码的使用和表达方式上进行创新和改进的过程。
在新的时代背景下,人们对于语言和符码的表达有了更多样化、复杂化的需求。
因此,语言符码创新成为了不断推进语言和文化发展进程的重要载体。
在语言符码创新的道路上,人们充分发挥自身的创造力和想象力,形成了丰富多彩的语言符码体系。
总之,语言符码的演化是一个不断更新、不断发展的过程,不断涌现出新的名词和概念。
这些新名词和新概念丰富了我们对于语言学习和交流的认识和理解,同时也推动着整个社会在跨文化交流和数字化时代下的发展。
“新概念”的文学史意义
“新概念”的文学史意义看历史往往会特别关注那些后来被确认为标志性的事件、人物或现象。
从文学刊物的角度看中国当代文学史,有两个刊物在我看来肯定是具有标志性意义的。
一个是《人民文学》,一个则是《萌芽》。
《人民文学》的历史地位现在比较容易确认。
它是与新中国相伴而生的最高文学刊物,在国家体制内获得了文学“国刊”的特殊地位,除了“文革”十年的停刊,一直要到上世纪80年代中期,它的几乎可以说是独一无二的权威地位,没有受到过真正的挑战和威胁。
所以,在很大程度上,《人民文学》是可以被视为中国当代“计划经济”时期文学史的标志或样本的。
《萌芽》的文学史意义却又从何体现呢?《萌芽》是当代中国社会全面转型过程中市场经济和网络时代开始阶段的文学史发展面貌的一个文学刊物标志。
我的这个评价的主要依据就是十年前开始并迄今未衰的“新概念作文大赛”。
“新概念作文大赛”的文学史意义至少在几个方面是极其突出的。
一是在文学的写作和发表受到已显僵化的制度、常规或习惯的侵害时刻,新概念作文大赛以其崭新的文学写作理念,激活了社会层面中的原生的文学精神和文学生命,特别是使文学写作与一代甚至几代人的青春成长过程产生了直接的关系,文学写作由此从根本上突破了以往的种种规约,真正成为“人生的文学”。
这种巨大的改变,在中国经验里是必须由国家力量才能完成和做到的。
但现在,却由《萌芽》借力于社会转型的时势大潮以一个刊物的努力而助成其功。
二是不再主要依靠政治或意识形态的权力,将文学写作与文学教育直接联贯了起来,既使文学写作变得格外的纯粹,也使文学教育有可能走上自省而活泼开放之路。
这又不单是文学写作或文学教育本身的问题,最重要的是,有生命的文学从此真正(重新)成为一种人生教育的方式和内容,它在广阔的社会意义上促进了制度化的学校教育的改变。
三是直接促成了一批最年轻的当代文学作家的诞生。
但又不仅是一代作家的诞生。
这批作家(一般多习惯称为“80后”作家)因其诞生和成长的社会条件、文化条件、生活条件乃至政治条件等,全都迥异于此前的所有各代作家,所以,他们的出现才是真正标志了中国当代作家的实质性“换代”,此前所有各代作家之间的差别,恐怕加起来也无法赶上共同的与这代作家之间的差别鸿沟。
80后作家
• 80后作家主要指20丐纨80年代出生癿作家,主 要代表人物有韩寒、张悦然、郭敬明、春树、
李傻傻、城子、恭小兵、进观、孙睿、许多余 等。其中韩寒、郭敬明成为了主要癿市场派作 家。其余作家大概有一百多人主要代表。分为 萌芽派、非萌芽派呾自由写作派。
赵勤,笔名七堇年、 山荆 ,女, 1986.10.5,出生四 川泸州。2006年, 她站在十几岁癿尾巳 上终二写下第一部长 篇《大地之灯》。在 众多戒偏激戒强说愁 戒疼痛苍白癿青春文 学领域里,七堇年癿 独树一帜已引起众多 评论家癿瞩目。
李傻傻厏名蒲荔子,1981年生,湖南隆回人。2004 年毕业二西北大学中文系,现供职二南方日报社,被 称为“少年沈从文”。在《芙蓉》《散文》《作品》 等与业文学杂志上収表了大量作品,新浪、网易、天 涯三大网站几乎同时推出过他癿作品与题。2004年3 月,在一场关二谁是“80后”文学代表癿大争论中, 被推丼为“80后”实力派五将之首。即将出版长篇小 说《红×》呾散文集《被当作鬼癿人》。
《被窝是青春的坟墓》 • 因为我们都如此轻易地走到了别人癿光环呾阴影癿笼罩下,愚 蠢地聒噪,还坚信这就是自己癿优点呾价值所在。而我淡然地 坚持以苍白癿语言尽我所能刻画出理想不现实之间癿敌对,以 及内心深处库存已丽癿冷漠不希望,决绝不妥协。真实真实再 真实。青春,我可爱癿青春。我们都对了还是错了,我们都爱 了但是忘了。走癿时候佝哭了还是怎了,我叧是疼了但还是笑 了。我想引用一句被说过徆多次癿话,我生命中癿温暖就这举 多,全部给了佝,叨我以后怎举再对别人微笑。
他人评价七堇年:
• 七堇年,80后中罕有癿严肃文学派作者,后安妮宝贝时代 代表。其文风成熟稳健,阒静通透,充满灱性丏艴术感极 强。在她看来仸何艴术形弅癿终极追求都是表达内在外在 癿美,由此反对以词藻堆砌为由批判年轻作者癿表达。她
80后及其青春写作
• (一)独特的成长经历 • 1、独生子女,家庭中心,受到了家 长的无限宠爱,形成了强烈的自我 意识,和“以我为中心”的价值观, 自负、很叛逆,“80后作家”的恃才 傲物、反叛的个性可见一斑。
• 2、虽已成年却生活在父母和学校为他 们编织的狭小空间中,被这所“牢笼” 禁锢完全脱离了社会。缺少生活体验 和社会责任感,较少考虑义务和责任, 也很少考虑“人类”。他们的写作是 一种追求陌生化的写作,崇尚游戏精 神,并不寻找意义。
• 在大众文化的影响下,人们的文化生 活呈现娱乐化、消费化、流行化、通 俗化等趋势。人们行动的出发点变成 了享乐,追求纯感官上的享受,娱乐 意识空前膨胀。人们不再追求远大的 理想和崇高的精神,甚至将社会责任 和道德抛于脑后。
• “80后一代”的崛起更是对精英文 化产生了巨大的冲击。“80后”作 家不再承担沉重的政治理想和革命 精神,而是脱下历史的伪装,一种 欲望化的自我表达,自由地表达 “爱欲与文明”。
(二)“青春写作”的发展历程
• 第一阶段: • 1996年,郁秀的小说《花季雨季》 问世,创造了空前的阅读奇迹,并 鼓舞了中学生写作的自信和热情。
《花季雨季》走红的原因:
• 1、作品的内容和题材: • 小说讲述了在深圳这个年轻的城市中,一群 高中生从无忧无虑的16岁花季走向敏感多思 的17岁雨季,一系列成长的烦恼。 • 第一次向世人打开了中学生世界的窗口。琐 碎平凡的师生生活、校园轶事、青涩的爱恋 与烦忧,不仅勾起了成年读者的好奇与无限 追忆,更加吸引同龄的少年读者关注和发现 自己的生活和内心。
• 登上美国《时代周刊》(亚洲版)封面的 春树以及和郭敬明共同列位“金童玉 女”的张悦然,身价也都已超过百万。
• (二)大众文化 • 大众文化是以工业社会的发展为背景, 经技术革命特别是传播技术革命而出现 的一种文化。 • 随着改革开放市场经济的繁荣,新世纪 以来大众文化在我国悄然兴起的,并逐 渐取代精英文化占据统治地位。
什么是80后文学?
一、80后文学的历史出场黄平:80后文学的标志性起点,在于《萌芽》杂志1999年所推出的“新概念作文大赛”。
在大众、媒体、图书市场层面,成名于“新概念作文大赛”的韩寒、郭敬明,一直被视为80后文学的代表。
韩寒系“新概念作文大赛”首届一等奖得主,郭敬明则连获第三、四届一等奖。
而且,“新概念作文大赛”不仅贡献出韩寒、郭敬明,也贡献出一大批活跃于当下文坛的80后作家,比如徐敏霞(第一届一等奖),周嘉宁(第二届一等奖),小饭(第二届二等奖),马小淘与张悦然(第三届一等奖),颜歌、霍艳、蒋峰、林森(第四届一等奖),张怡微(第六届一等奖)等等,以上仅是一份不完全的名单。
80后文学的说法,就目前所见,来自《萌芽》与浙江文艺出版社2003年“萌芽小说族丛书”的宣传:“文坛80后”。
《萌芽》杂志与浙江文艺出版社合作,在2002年、2003年先后推出“萌芽青春文学丛书”“萌芽小说族丛书”,系“新概念作文大赛”部分获奖者的小说单行本。
2004年开始,《时代》周刊等国内外媒体介入对于80后文学的关注,80后文学的说法被普遍传播与接受(一开始往往被犹疑地称为80后写作)。
回顾80后文学的历史出场,某种程度上,《萌芽》杂志对于80后文学的推动,类似于《新青年》杂志对于五四文学的推动,起到了奠基性的作用。
金理:《萌芽》杂志确实为80后提供了最初的平台。
“新概念”的评委成员主要由高校文科知名教授和文坛资深作家组成,同时,《萌芽》主办作文大赛当然也不乏扭转杂志当时经营危机的考虑。
“知识权威”与“商业行为”可以合作,但也埋下了“文学性”与“市场利润”分立的伏笔,这一分立后来就显现为“新概念”得主们不同的发展道路。
郭敬明凭借突出的商业意识和运作能力,将文化公司、出版阵地、品牌杂志及衍生产品(如“小时代”电影系列)等捏合成一条成熟的产业链,甚至开设征文比赛来进行再生产。
而张悦然尽管同样拥有自己的Mook《鲤》,但她一直被视为80后中纯文学的代表。
作文范文之第18届新概念作文题目
第18届新概念作文题目【篇一:18年了,新概念作文大赛的获奖者们去了哪儿?】1998,是一个怎样的年份?腾讯qq即将诞生;快乐大本营开始贩卖快乐;新浪、搜狐、网易等名字刚为人所知。
这一年,80后最大的仅18岁,最小的9岁。
他们是独一代,在应试教育框架下,重复着“金秋十月,丹桂飘香”的话语体系。
但有一个比赛,打破了表面的平静,犹如草地上凭空出现的一扇“任意门”,吸引了无数青少年前来探寻,青春里那些被压抑的跳跃因子,被诱惑,被激活,一发不可收拾。
韩寒、郭敬明、张悦然、徐敏霞、吴越、陈崇正、陈佳勇??他们小心翼翼走进这扇门,笔下流出了《杯中窥人》《悲伤逆流成河》《陶之陨》。
这就是新概念作文大赛,许多人的人生轨迹因它改变,并“肆意汪洋”发展出无数可能。
2016年,新概念作文大赛走过了18年,那些获奖者们,去了哪里?在做什么?2008年起,张悦然担任新概念大赛的评委。
文学星球80后作家群,“起码,一半有新概念背景”梅红色高领毛衣,眼神定定看着前方。
李其纲翻着一张张老照片,像是摩挲着一件件家传宝,指着一个女孩,一脸骄傲又神秘,“猜猜这是谁?”见我不吱声,“这是张悦然呀。
”他指着另一个穿着白色校服,圆脸女孩说,“这是吴越,照片没照全,应该还有秦雯的。
”那是2001年全国第三届新概念作文大赛颁奖大会上获奖者的合照。
那一年,张悦然、吴越、秦雯都是a组一等奖获得者。
过去18年,新概念作文大赛诞生了许多的一等奖,但并非每个人都坚持走了文学这条路。
然而,这三个女孩却从来没有离开文学太远。
实际上,获奖后的张悦然,也曾轻微偏离了文学的母星。
她考取了山东大学,不久后转到新加坡国立大学学习电子计算机。
大学毕业后的吴越,当了记者,从上海市新闻奖到中国新闻奖都已拿遍,成为《文汇报》最年轻的首席记者。
然而,文学依然像一根磁铁,她们终究回归。
在新加坡学计算机的张悦然,写出了《葵花走失在1890》,当年被《萌芽》网站评为最有才情的青年作家,一直写到今天。
80后的现状与未来
80后的现状与未来白烨“80后”自前些年涌现出来之后,就一直成为近年文坛持续不衰的一个热点。
这个现象的陡然发生就很出人意料,而它的持续火暴就更加让人意外。
但这个现象是如何发生的,它预示了什么,又带来了什么,这些问题还没有人好好关注和研究。
我接触到这个现象之后,深感我们既不能对它视而不见,更不能对它无动于衷,它其实是我们的社会文化生活发展到一定时期的文学映像和文化投影,它的发生和发展,连缀着我们社会文化生活的方方面面。
下面,分四个小题,谈谈我所了解的“80后”,及其对他们的现状与未来的初步思考。
一、“80后”的悄然崛起我们这里所说的“80后”,指的是1980年-1989年间出生的学生写手,有时候它与其他一些概念相互交叉或相互替代使用,如“青春写作”、“新概念写作”。
“80后”这个概念现在看并不十分准确,包括“80后”的作者自己也很不满意,但目前还没有更好的概念来替换,因为“80后”更多的是一种文化现象,还不能说是一种具备了文学思潮或文学流派特点的文学倾向,只能先用这样一种年龄和年代的概念来概括。
我对“80后”的认识也有一个过程,开始并不知道它是怎么回事。
其实我和“80后”作者接触还是比较早的,在1998年的时候,我被春风文艺出版社聘为“布老虎丛书”北京编辑部主任,两年间做了一些比较有影响的文学图书,包括凝铁的《大浴女》、皮皮的《比如女人》、王朔的《无知者无畏》等。
其间曾经做过一本《我爱阳光》,是上海一个女中学生许佳写的,她就属于“80后”。
那个时候,也注意过韩寒,但是当时都没有什么概念。
“80后”作为一种概念被认识,还是在2003年的时候,当时我的儿子白亮大学毕业后在“新浪•读书频道“做编辑,他的一个同学写了一本书,想通过他找我看看,他的同学叫孙睿,书名叫《草样年华》。
当时我一方面比较繁忙,一方面也有些不屑,拖了半年没看。
白亮对我提意见了,说我观念上有问题,瞧不起“80后”,骨子里其实是怕新人成长起来取代我们,这些话让我心里很有些触动,于是抽空看了看他同学的书,看完以后觉得还不错,虽然在我看来,这本书是没有太多的文学性,但表现出来的一些东西还是很有意思,比如对大学生现在的那种无聊、冗懒的生活状态和内心中的情激无处释放的矛盾困惑等等,表现出了相当程度的生活真实和情感真实。
“80后”写作的意义与困境 ——以颜歌、张悦然为例
“80后”写作的意义与困境——以颜歌、张悦然为例王冰1999年伊始的“新概念作文大赛”是80后作家集体诞生的起始性事件,但80后作家写作在开始之初就同时就被赋予了叛逆的大旗,连同它的市场化和明星化被扩大了。
这种扩大化的原因当然不是文学的问题,而是与当时的社会问题有关,所以80后作家的写作依旧是借助文学的表象表达非文学的意愿的现象,《萌芽》主编赵长天就曾明确澄清“新概念作文大赛”只是对现行教育模式的纠偏,他说:“这点与70后作家的文学诸多的争论又很大不同,80后写作最初的初衷似乎在更大程度上是现行教育模式下被迫做出的一种逃离,一开始就不是为了文学,而是为了表达,甚至是有控诉的味道。
”白烨也认为:“80后”的写作率先登陆市场,还没有登陆文坛。
但80后作家写作中蕴藏着中国当代文学发展的潜质,当80后作家当努力走向传统意义上的文学的时候,我们必须去关注、理解、研究,这是中国当代文学写作的需要,也是是中国当代文学传承的需要。
我始终认为,对于“80后”写作,不管我们的观点和态度如何,我们还是有必要进入他们写作的话语空间,放在文学内部来认识,而不是在文学之外去讨论,否则都是在隔靴搔痒。
因此既然我们要引入到文学的领域来,我们就要以文学的普适性的标准来加以衡量和研究,我们在关注“80后”写作时,要警惕一种错误的态度或倾向,就是将“80后”写作只是定义为青春话语的抒写。
我们应该从““80后”小说是中国当代文化之间存在着本质上的承继关系来分析,否则对于它文学意义的分析就变得没有丝毫的必要了。
当然如果我们刻意地将80后作家写作的叛逆性、市场化、明星化扩大,或者80后作家自愿将自己排除在文学之外,拒绝文学领域的认定与讨论,就另当别论了。
80后作家作品大致可以分为两大类,一是叙说青春期焦虑;另一类就是奇幻小说。
其中,周嘉宁的作品以细腻见长,蒋锋的真实和思索是突出的,马中才的作品比较流畅,还有步非烟、李海洋的武侠小说已经呈现成熟的景象,春树、刘卫东的作品铺展陈述,才气横溢。
“80后”的语文背景
“80后”的语文背景摘要:“80后”的另类写作与他们所接受的语文教育基本上是脱节的。
他们的作品呈现出复杂的语文背景构成:一方面体现了对成人写作的师承,即对鲁迅、钱钟书、博尔赫斯和王小波,王朔等,以及对武侠小说,动漫。
“下半身”写作等的自觉不自觉的模仿;一方面体现了对成人社会规定的大胆反叛,即对中学语文教育乃至整个中学教育体制自觉与激烈的反抗和批判。
他们在作品中尽情释放被压抑的个性。
关键词:“80后”;语文背景;师承;反叛中图分类:1206.6;G521;H09 文献标识码:A 文章编号:0257-5833(2006)09-0176-08作者简介:昌切,武汉大学中国传统文化研究中心教授(湖北武汉4.30072)“80后”是一个中国当代文学创作的另类文学群体,其出离常规的另类写作引人注目。
另类写作既是“80后”存在的先决条件,也是它最为突出的标志。
离开这个先决条件,“80后”便与此无缘,不复存在。
就此而言,“80后”并不是一个普通的时间或代际概念,它没有足够的理由把所有1980年代出生的文学青少年一网打尽。
代际划分或概念分辨所强调的从来都是异而不是同。
没有韩寒、春树和李傻傻这些师心使气的叛逆者,没有这些叛逆者胆大妄为的写作,就不会有“80后”这个区别于“60年代人”,“70年代人”的象征性的文学符号。
美国的《时代周刊》(亚洲版)之所以把韩寒、春树和李傻傻当作“英雄”推上封面,所看中的可能正是他们不同于前代的文化象征意义。
人以群分,文以代别,这在文坛已经不是一件多么新鲜的事情。
问题当然不小,所以争议不少。
我不想碰这个难题。
我的问题是:“80后”的语文背景是什么?换句话问:“80后”与其语文背景之间构成了一种什么样的关系?与“60年代人”和“70年代人”大都是在大学毕业以后才在文学领域成名不同,“80后”大都是在中学时代开始文学写作而为人所知的。
毫无疑问,“80后”共同面对一个中学语文的背景,或者说,共有一个中学教育体制的背景。
80后概况
80后 80后概况编辑本段概述(优点与弱点)80后,指的是1980年以后出生的人,这些人大部分都是独生子女。
随着韩寒等的“80后”的文化人物兴起,才引起舆论的关注。
值得注意的是,“80后”本身并不太愿意以出生的年代被区别看待,他们中许多人并不太喜欢被人这样笼统地称呼或形容;但另外一部分80年代出生的人,却十分愿意以“80后”自居,他们认为自己跟80年之前出生的人不太一样,更符合“潮流”,更“叛逆”和富有“个性”,更有思想,也善于接受新事物,他们喜欢跟同样年代的人交往,甚至把同龄人视为偶像。
一部分人带有朋克精神。
同时,他们也有很强的自豪感,认为他们将来一定能够承担很大的社会责任,社会是需要他们的;他们也会用自己的努力去赡养老人,他们会凭自己的学识去赚大钱培养好自己的后代;他们还以拥有现代化的科技产品、追求时尚的生活境界而感到无比兴奋。
他们出生在我国改革开放初期、计划生育政策加强中的年代,所以一般都是独生子女;那个年代,较他们之前出生的人而言,是一个相对和平稳定、物质优越、经济繁荣的年代。
这部分人目前大多数还是在校大学生,或者刚进入社会不久,所以他们的社会价值还没有充分地被体现出来。
不过,他们正在形成中国未来中产阶级社会的中坚力量。
另外,随着成长中社会结构的激烈变动,他们中间的分化现象较前面几代人要更显著,因此生活方式、价值观等各方面都更加多元化。
80后也有弱点,例如假设80后们缺少一些能满足内心需求的东西,往往也暴露出能力不足的一面,自卑心理较突出;另外,由于80后生活的环境较以往优越许多,因此他们养成了一种以自我为中心的习惯,心理承受力一般也不强,社会责任感较弱;还有就是因为生长环境较好,所以攀比心理比较明显等等。
80后堕落的孩子编辑本段没有人很系统地总结过这帮人,但“80年代出生的人”的整体概念却是十分清晰。
他们是80年代下的蛋,这个蛋被市场经济、涨工资、下海、港台歌星、洋快餐、大片、互联网等一路孵过来,究竟孵出了哪些让我们耳目一新或震惊不已的新东西呢?基本的焦点,都集中在时尚、消费、社交、人际关系、性爱婚姻、自我的范畴,他们的言语、行为、思想,比起60年代的愤青,就像长不大的宝宝,和70年代的小资站在一块,他们又很是古惑仔;花儿乐队唱着他们总在“幸福的旁边”,部分青少年研究专家则指出他们是最优秀的一代。
现代文阅读-文化自信
现代文阅读,完成1〜5题。
材料一9月28日,在中共中央政治局第二十三次集体学习时,新时代领路人强调:“要高度重视考古工作,努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学,更好认识源远流长、博大精深的中华文明,为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。
”可见考古学之于中国特色社会主义建设事业尤其是文化建设,有着极为重要的意义。
重视考古学乃推进伟大实践所需。
当今中国正经历广泛而深刻的社会变革,也正进行着中国特色社会主义的伟大实践创新。
来之不易的中国特色社会主义道路,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史湖源。
从某种意又上讲,当代中国是历史中国的延续和发展。
新时代坚持和发展中国特色社会主义,我们的实践创新必须建立在历史发展规律之上,必须行进在正确历史方向之上。
考古学以其独特的学科优势,为我们认清自身文明的起源和发展,褐示中华文化绵延不绝的“长寿密码”提供了无可替代的学科依托。
重视考古学由顺应时势发展所致。
哲学社会科学的特色、风格、气派,是文明发展到一定阶段的产物,是成熟的标志,是实力的象征,也是自信的体现。
揆诸当今世界发展,一个国家的哲学社会科学有没有自身特色,归根到底要看有没有主体性、原创性。
跟在别人后面亦步亦趋,一味模仿,非但不能解决实际问题,反倒容易受制于人。
具体到考古学,情形亦然。
考古工作是一项重要文化事业,也是一项具有重大社会政治意义的工作。
新中国成立以来,我们几代考古学人筚路蓝缕、孜孜以求,在很多领域取得了举世瞩目的成就,基础理论、应用理论和前沿理论等方面有了长足发展,特别是在中华文明起源问题上的创获,就像著名考古学家苏秉琦先生所形容的那样:“一时,中华大地文明火花+真如满天星车,星星之火已成燎原之势。
”百尺竿头,更进一步,进入新时代,我们要建设该只能是“中国的”——立足于中国的历史与现实情境、适合中国国情、代表中国特色、独具中国风格、展现中国气派、蕴含中国精神的考古学。
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"新概念"成80后文化密码?“新概念”是这一代人的文化密码。
对于习惯彰显个性的“80后”,“新概念作文大赛”可能是让他们瞬间彼此产生亲切感的为数不多的短语之一。
即使没有参加,也曾经与比赛擦肩而过。
“新概念”带给他们的,是一种前所未有的畅快淋漓的表达体验和完全释放的心理享受。
每年春节前,是新概念作文大赛复赛和评奖颁奖的时候。
1999-2008,新概念作文大赛10年了。
1、宽容让青春涌动“16岁,即使没在现实中恋爱,也在想象中恋爱。
”“新概念”的构想者和组织者之一、现任《萌芽》杂志副主编李其纲说。
新概念大赛的参赛作品中,“早恋”是最常见的题材。
青春涌动的情感,让不少从那个年龄经过的人变成了作家。
在学校的作文本里,早恋是绝对的禁区;“新概念”不同,它的宽容让这种美好的情感找到了适合的宣泄口。
这也是“新概念”倡导的文学审美性和人文性的体现之一。
关注“新概念”历届大赛,特别是第二届作文的读者,不可能对《风里密码》没有印象。
多年以后,在百度“刘莉娜吧”中,还有网友对它念念不忘。
那篇文字真挚、透明,带着沁脾清香,看过之后,你不得不承认,爱情,尤其是少女的爱情,确实是这世上最最珍贵美好的东西。
故事的起点在高二。
临近期末的一堂生物课,铃响了,刘莉娜趴在桌上昏昏欲睡。
忽然,一阵带着微微辛辣酒味的凉风闯进了教室,她抬起头,发现是年轻的生物老师走了进来。
那一瞬间,对刘莉娜来说,忽然成了一个魔法时刻。
她在作文里这样描述——“我忽然觉得心里重重地震动了一下,就像一枚胡桃被一下子敲开了外壳,坚果那种微凉青涩的淡淡香味立刻就弥漫了整个内心。
”本来这篇情书一样的作文永远不会让老师看到,可她的同桌大肆鼓动她拿去参加新概念作文大赛。
于是她就把文章拿出来,结构、语句略作修改,投了出去,结果得了一等奖。
这下麻烦了,全校老师同学都会知道,都要拜读,到时候生物老师不知道会有多尴尬。
“所以在得奖第二天,我就把文章带去给他一个人看了。
”这也算是刘莉娜自己最郑重的表达。
“后来文章很轰动,老师都要看。
我一直拖着,不想让其他老师开他玩笑。
大家看到时,高三已经快结束了。
”从校长、老师、父母到同学,所有人都看了《风里密码》,可他们什么都没说,因为从头到尾什么都没有发生。
之后,刘莉娜因为这篇作文的获奖被保送进了华东师范大学中文系。
再之后,那位生物老师的新一届学生课前会恶作剧地在黑板上写下“风里密码”四个字,等着看男主角的反应。
然而男主角视而不见,照常上课,只是在下课后把粉笔字擦掉时,朝学生们笑上一笑。
两人从此成了好朋友。
刘莉娜大学毕业后,在上海一家杂志社当编辑,这位老师来上海时,还会约她见个面,喝喝咖啡聊聊天。
2、圈子可改变一生有幸进入复赛的人,会住在同一个招待所,几天朝夕相处,成了惺惺相惜的好朋友,也就有了“新概念人”的圈子。
“新概念”,将很多人引进文学的圈子,并且爱上爬格子,以此作为终身的事业,所以有了“改变一生”的说法。
生于上世纪80年代的小饭现在是上海作家协会会员,他说自己最近在写两部长篇小说,快要结束了。
他还在《上海壹周》上开了一个名叫“范思哲”的专栏。
已为人父的小饭回忆起自己的“新概念”之路颇有感触。
他翻着新概念作品合集,感叹地说:“这个东西多少年了……八九年啦。
”小饭高三的时候,参加了第二届新概念作文大赛,得了二等奖,学校因此评他为优秀毕业生,高考时可以加5分,他顺利进入华师大哲学系。
他说当年参赛,在一次晚自修时,把功课做完了,就开始爬格子,像写日记一样,写着写着就扯到一些学校的东西,初赛作品就这么出来了。
一个晚上写完了,也没修改,就把手稿寄出去了。
那时候他也没有抱很大希望,寄出去后就忘了。
小饭有段时间自我感觉挺“文青”,而他的初中语文老师就是个文学青年。
小饭天天在家翻书,看刘索拉的、钱钟书的、贾平凹的,但感觉他们写得不是那么让人激动。
他跟他语文老师说了。
老师说,那你写啊。
小饭就觉得:他们可以发表,我也可以发表。
于是,他开始写作。
那时候写得特别多,投给南汇的一家报纸,虽然那家报纸不给稿费,只寄书,但他坚持写,每期报纸都有他的文章。
那时,小饭没有订阅《萌芽》,班级里订了一份。
第一届新概念作文大赛的影响实在太大,他说自己“被迫”知道了这个比赛。
小饭说起第一届新概念时,还提起了参赛选手韩寒:“当时我狂喜欢韩寒,迷得不得了,简直想和他睡在一起。
”新概念作文赛得奖后,小饭与同为获奖者的史零、刘嘉俊等人在《萌芽》杂志的刊中刊《amazing》做编辑,然后渐渐认识了很多志同道合的朋友。
大一、大二的时候,小饭和“新概念”圈子里的朋友联系得很多,因为当时大家还没有拓展各自的圈子。
华师大是他们的基地,小饭在那里,一起参赛、获奖的苏德在,蔺瑶和张尧臣也在,甘世佳也经常跑到他们这边玩。
当时还有“黑锅”,大家时常聚在一起聊天。
现在,小饭经常和苏德一起打牌,他们打牌时不会谈创作话题,但是会谈谈出版的问题,比如说最近各自又出版了什么书。
“其实我只是在世俗的生活中找到与这个圈子的结合点,比如说打打牌。
”3、目标增文学人口“新概念”不是一心要培养作家,也并非致力于不断挖掘潜在的写作天才。
“新概念”的目标在于扩张“文学人口”。
浪漫的组织者认为:“有文学的人生是幸福的,没有文学的人生是不幸的。
”这句话似可理解为,文学会给人带来无穷无尽的美感。
所以,如果获奖者和参与者没有走上文学这条路,甚至连中文系都没有读,组织者丝毫不会感到失望和意外。
因为他们知道,文学会从此与这些人终身相伴。
郭允是被老师“揪”去参赛的。
在同班好几个同学都积极写的时候,郭允觉得这和自己是无关的,直到老师揪他出教室。
“郭允,你赶紧写,我看你上次写的那篇周记就很不错,就按那种风格写。
”周记,中国的学生都知道,就是那种每周都要写,但大凡学生都不太愿意认真写的东西。
可郭允不同,一篇周记有时能花上一天的工夫。
郭允“被迫”写了一篇“类似周记”的文章。
不久,学校就收到了新概念复赛通知单,郭允成为山东省实验中学那年唯一入围的选手,最后拿到了一等奖。
接下来的第五届,自认为发挥不太好的他还是拿到了一等奖。
郭允有“正面清华,反面复旦”的笑谈。
拿奖后,复旦大学的老师爱才若渴,极力邀请他去复旦,专业任其选择,但条件是他不能再投考其他学校。
郭允有自己的考虑,他还是想去清华大学。
复旦的老师看他迟迟不能决定,急了,建议郭允用投硬币的方法决定何去何从。
郭允笑说自己没有硬币,有主见的他不允许自己的命运被动地由一枚硬币来决定……最终,他凭着全国数学竞赛一等奖,被保送进了清华精密仪器与机械学系,读微机电系统,第二学位是北京大学的经济学,研究生学的是数字控制技术,都与文学不相干。
说到他的专业选择,还有一段故事。
郭允很想读经济,但保送没有选择余地。
于是,勇敢的郭允冲到清华商学院办公室毛遂自荐。
在他不顾一切大声说了5分钟之后,满办公室的人都看着他发愣。
不过,老师跟他聊了一会后,马上抓起电话打到招生办公室,说:“这个学生,我想要过来。
”遗憾的是,招生办最终没有同意。
在他看来,“新概念”只是人生的一个经历,为他带来了一些不一样的人生体验。
但是,这次10周年庆典,他会回来。
4、延续不随波逐流“新概念”能持续多久?这是所有关心“新概念”的人想知道的问题。
“新概念”的打响,缘于它的创新性思维。
但是已经有人质疑,“新概念”不新了,做成了模式,僵了。
也有人说,作品的想象力没有以前强了。
这些问题,谁来回答?1997年末,中学语文的教学方式开始受到极大怀疑,“将充满人性之美和生活趣味的语文变成了机械枯燥的应试训练”。
1999年,新概念作文大赛由上海《萌芽》杂志社推出,以发散型的特征,讲求新思维、新表达、真体验,不命题,不受题材、体裁限制。
这则独特的大赛启事虽然不起眼,却吸引了许多中学生的眼球。
第一届大赛空前成功。
不仅韩寒作为“80后”作家的代表人物出现,也如约保送了一批获奖者进入高校深造,这对于整日备战高考的学生和老师而言,无异于一针强心剂,从此“新概念”获得了“语文奥林匹克”的称谓。
从1999年到2008年,参加比赛的稿件从每年4000多篇,增加到7万多篇;比赛范围延伸到了香港和澳门两个特别行政区;《萌芽》也成就了高达40万册的发行量,对一本纯文学杂志而言,这个发行量简直是天文数字。
“新概念”奠定了在作文大赛中的权威性,它的主办方包括北京大学、复旦大学、清华大学等多所知名大学,评委队伍由作家王蒙领队,铁凝、陈思和、余华等著名作家和学者组成。
他们肯定的评语,无疑赋予了这些少年作者极高的起点。
有了“新概念”,有了保送,便有了书商对少年作者资源的极度关注。
所有追求都包含了成名的想象。
“新概念”几乎成了一种“成名模式”。
在同龄人还根本摸不着媒体边际时,他们的名字已经在各类报刊上灼灼闪耀。
也正由于“新概念”的权威和知名度,它成了许多人投机取巧的对象。
一部分学生不是在写自己想写的文章,而是努力研究“新概念”,写评委要看的文章。
长此以往,作品难免落入套路。
让“新概念”保持自己的活力,是必要的。
组织者正在考虑,是否引入韩寒、张悦然等“80后”作家当评委,用时尚的审美眼光挑选出新锐的作品。
但是,端庄大气从来都是“新概念”恪守的第一准则,它不会为了吸引眼球而去刻意求变。
唯如此,它才有潜力成为上海一个新的文化标签。
(姜燕)12---来源网络整理,仅供参考。