川端康成介绍(1).ppt
合集下载
川端康成的雪国ppt课件
资金是运动的价值，资金的价值是随 时间变 化而变 化的， 是时间 的函数 ，随时 间的推 移而增 值，其 增值的 这部分 资金就 是原有 资金的 时间价 值
仿佛自己的痛苦也在佛教的主张面前变得微不足道了。禅 宗的“无常观”让川端康成正视了亲人的离世。世间万物 都处在“无常”、变化的状态中，爱情与追求也是枉然徒 劳的。而“轮回转生”被他认为是最美的爱的抒情诗。人 有前世、今生、来世，今生是人，来世可能是植物，这一 美妙的思想，让川端康成更是看到了希望，他甚至幻想死 去的亲人是去了佛界，通过“轮回转生”，来世还可以来 到这个世间。淡化了川端康成内心的痛苦与无助，甚至让 他看到了“死亡”的美丽。因此，“死亡”在川端康成的 笔下是毫无痛苦、充满幻想又美到极致的。
资金是运动的价值，资金的价值是随 时间变 化而变 化的， 是时间 的函数 ，随时 间的推 移而增 值，其 增值的 这部分 资金就 是原有 资金的 时间价 值
在《雪国》的创造过程中,他还保持着与三岛由纪夫的 通信。面对太平洋战争爆发后日益动乱、破败的的社会, 三岛由纪夫曾在给川端的信中写道“战争越来越惨烈,文 学的书桌越来越发小了,只容得下稿纸一帖。”可见他们 都疏离战事,坚守在自己的世界和作品世界。川端康成在 此时,专注于古典文学,全身心地沉浸在日本传统美学之中, 他抱着超然的态度,企图忘掉战争痛苦,忘掉外界的一切,专 注于文学的深层次探讨。
女主人公驹子可怜的身世令人叹息，一个美丽、聪明、 纯洁的女子，却因未婚夫病重经济困顿，为筹钱治病，不 得不卖身，堕入红尘。驹子是苦难生活的象征，也是佛教 中所讲的“生来即苦”思想的体现。
资金是运动的价值，资金的价值是随 时间变 化而变 化的， 是时间 的函数 ，随时 间的推 移而增 值，其 增值的 这部分 资金就 是原有 资金的 时间价 值
川端康成
日本传统运动相扑
日式建筑
富士山作为日本的象征之一，在 全球享有盛誉。它也经常被称作“芙 蓉峰”或“富岳”以及“不二的高 岭”。自古以来，这座山的名字就经 常在日本的传统诗歌《和歌》中出现。 富士名称源于虾夷语，现意为 “永生”，原发音来自日本少数民族 阿伊努族的语言，意思是“火之山” 或“火神”。山体呈优美的圆锥形， 闻名于世，是日本的神圣象征。 现在，富士山被日本人民誉为 “圣岳”，是日本民族引以为傲的象 征。富士山山体高耸入云，山巅白雪 皑皑，放眼望去，好似一把悬空倒挂 的扇子，因此也有“玉扇”之称。
几年前曾经读过日本著名 作家川端康成的作品，当时的 感觉迷离而神奇，很喜欢他作 品中那些对人性和叛逆现实的 描写，深刻而神圣。那次生， 躺在床上，我又读完了川端康 成的《雪国》、《千鹤》和 《古都》。应该说是一种感动 和心灵的享受。 川端“以其敏锐的感受，高超 的叙事技巧，表现日本人的精 神实质”而获得诺贝尔文学奖， 我感觉他是当之无愧的。
小结：
川端康成的作品基于日本传统文化与风 俗，以文字的形式给予世人精神的洗礼 与美的享受，同时在阅读时又让人 情不 自禁地对生命思索。
川端康城的凄美,忧郁的文风是受幼时不幸遭遇的 影响这一点是不容质疑的但在世人看来其作品文字 间透漏出的日本传统文化显得引人入胜。
日本传统文化幻灯片 14
川端康成惯以描写男欢女爱 的爱情生活，塑造生活在社会下 层的艺妓、舞女、女艺人等艺术 形象而见长的。在《古都》中， 他也着意刻画了千重子和苗子这 两个纯真美丽的少女。她们是川 端康成美学理念的体现者，是他 艺术世界的女儿国中又一对心怀 淡淡哀愁和幽幽深情，具有鲜明 柔和的女性美的形象。
其中，为他带来这一崇高荣誉的的三部代表 作品之一的《古都》，是代表着川端康成后期更 加成熟的创作手法和艺术风格的一部力作，在他 一生的创作中，占有很高的地位。中篇小说《古 都》发表于1962年，在这部近十五万字的作品中， 川端康成通过千重子和苗子这对贫富悬殊的家境 中孪生姐妹的悲欢离合，千重子父亲太郎追求古 典美的艺术理想的破灭和绸缎生意的衰败，把渗 透在这位作家一生创作中的虚无思想、幽玄理念 以及物哀、自然美的审美情趣的艺术画卷展现在 读者面前。淡淡哀愁诉姐妹悲欢离合，悠悠深情 写古都昔阳晚照。真是一幅绝美丽的夕阳晚景。
雨伞 川端康成
❖ 首先，春雨天，小伙子撑一把雨伞来到姑娘家 的门前；
❖ 其次，约她去拍分别照，因为小伙子的父亲要携 亲眷赴远地上任；
❖ 第三，由于两人内心的胆怯和害羞，虽撑一把伞但仍 保持着很远的距离；
❖ 第四，在摄影师的指点下，两人拉近距离，还有小伙 子悄悄的提醒及姑娘快乐的神态，最后两人心 生默契。
❖ 最后，从照相馆出来，两人就像夫妻似的消失在雨中。
三、质疑探究
❖1、课文中的人物有哪些？
小伙子，姑娘，摄影师
❖2、摄影师在文中起什么 作用？
对小伙子和姑娘的感情升华起到一个促进 的作用
❖ 3、小伙子和姑娘 拍照前后心理有什 么变化？
❖ 前：害羞、胆怯、 不好意思
❖ 后：大方、坦然
❖ 4、找出他们拍照前后心里变化的细节
❖ 第一、小伙子把扶在椅子靠背上的手指轻轻地碰着 姑娘的外套。通过手指感觉到她那微热的体 温，小伙子仿佛感受到了紧紧拥抱着姑娘时 的温暖。
❖ 第二、小伙子善意的提醒，姑娘害羞的神态。 ❖ 第三、姑娘去化妆室时欢快的神态。
❖5、雨伞在文中的作用是什么？ 它是这对恋人幸福爱情的见证
❖ 6、环境描写的作用？
❖ 蒙蒙春雨——小伙子撑伞 ——小伙子与姑爱情的 见证——《雨伞》
情节 春雨天，小伙子撑一把伞来到姑
娘家的门前，约她去拍分别照
雨伞 人物 小伙子、姑娘、摄影师
一、作者简介
❖ 川端康成（1899—— 1972），出生于日本大阪， 早年丧父母，十六岁后丧 失所有亲人，开始了自己 孤独的生活。1921年开始 发表小说，1926年发表小 说《伊豆的舞女》奠定他 在文学上的地位，1962年 因为《雪国》、《千鹤》、 《古都》获得了诺贝尔文 学奖。
❖二、梳理故事情节
❖ 其次，约她去拍分别照，因为小伙子的父亲要携 亲眷赴远地上任；
❖ 第三，由于两人内心的胆怯和害羞，虽撑一把伞但仍 保持着很远的距离；
❖ 第四，在摄影师的指点下，两人拉近距离，还有小伙 子悄悄的提醒及姑娘快乐的神态，最后两人心 生默契。
❖ 最后，从照相馆出来，两人就像夫妻似的消失在雨中。
三、质疑探究
❖1、课文中的人物有哪些？
小伙子，姑娘，摄影师
❖2、摄影师在文中起什么 作用？
对小伙子和姑娘的感情升华起到一个促进 的作用
❖ 3、小伙子和姑娘 拍照前后心理有什 么变化？
❖ 前：害羞、胆怯、 不好意思
❖ 后：大方、坦然
❖ 4、找出他们拍照前后心里变化的细节
❖ 第一、小伙子把扶在椅子靠背上的手指轻轻地碰着 姑娘的外套。通过手指感觉到她那微热的体 温，小伙子仿佛感受到了紧紧拥抱着姑娘时 的温暖。
❖ 第二、小伙子善意的提醒，姑娘害羞的神态。 ❖ 第三、姑娘去化妆室时欢快的神态。
❖5、雨伞在文中的作用是什么？ 它是这对恋人幸福爱情的见证
❖ 6、环境描写的作用？
❖ 蒙蒙春雨——小伙子撑伞 ——小伙子与姑爱情的 见证——《雨伞》
情节 春雨天，小伙子撑一把伞来到姑
娘家的门前，约她去拍分别照
雨伞 人物 小伙子、姑娘、摄影师
一、作者简介
❖ 川端康成（1899—— 1972），出生于日本大阪， 早年丧父母，十六岁后丧 失所有亲人，开始了自己 孤独的生活。1921年开始 发表小说，1926年发表小 说《伊豆的舞女》奠定他 在文学上的地位，1962年 因为《雪国》、《千鹤》、 《古都》获得了诺贝尔文 学奖。
❖二、梳理故事情节
川端康成
•
他战前和战时的创作，可以大致归为两类：一类 是描写他的孤儿生活，抒发他的孤独感情，描写 他的失恋过程，抒发他痛苦感受的作品。另一类 是描写处于社会下层的人物，尤其是下层妇女 （如舞女、艺妓、女艺人、女侍者等）的悲惨遭 遇，表现她们对生活、爱情和艺术的追求的作品， 《 招魂节一景 》、《 伊豆的舞女 》、和《雪 国》等是这类作品的代表
《雪国 》的内容背景
• 故亊収生在新潟xi县南鱼沼郡汤泽町，但小说中没有点明。 这里位二三国山脉北麓，面向日本海。每年冬季仍日本海来 的湿润气流叐山岳的阻挡而上升，在这里造成大量积雪。川 端康成在创作《雪国》乀前和期间先后五次到汤泽。 • 这里著名的温泉区建了徆多旅馆。来这里旅行、度假 的单身男子可以享叐异性伴游的服务。这些伴游的“五等艺 妓”幵丌是像京都的高级艺妓一样接叐大量的艺术、交际方 面的训练，而基本上就是性工作者。她们短暂的职业生涯只 会是每况愈下，而选择以此为职业的人作为女主人公加重了 小说的宿命氛围。
• 叶渭渠同一段的译文（2002年《雪国》） • “而且人物是一种透明的幷像，景物则是在夜霭中的朦 胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个赸脱人世的象征的世 界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时……只有身 影映在窗玱璃上的部分，遮住了窗外的暮景，然而，景色却 在姑娘的轮廓周围丌断地移劢，使人觉得姑娘的脸也像是透 明的。是丌是真的透明呢？这是一种错觉。因为仍姑娘面影 后面丌停地掠过的暮景，仿佛是仍她脸的前面流过。……这 使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘 好像漂浮在流逝的暮景乀中。”另外韩侍桁的译文被徆多人 认为最有川端康成的神韵。
人物形象分析
• 《雪国》是川端康成的第 一部中篇小说，也是他最 著名的代表作。凭借这篇 作品，他曾获得诺贝尔文 孥奖。作品丌仅集中反映 了作者创作的复杂性，也 涉及到日本现代许多复杂 的问题。因此，对《雪国》 迚行探究和人物形象的分 析具有特殊的意丿。
《雨伞川端康成》课件
精心构思
川端康成在创作《雨伞》前进行了长 时间的构思，考虑人物性格、情节发 展等方面。
反复修改
文学技巧
川端康成运用了丰富的文学技巧，如 心理描写、景物描写等，使作品更加 生动和有深度。
为了达到完美的效果，川端康成对作 品进行了反复修改和打磨。
CHAPTER
03
《雨伞》的内容概述
《雨伞》的故事情节
揭示了人性的复杂和多样性。
作品中的雨伞象征着人与人之间 的距离和隔阂，同时也暗示着人
物内心的脆弱和孤独。
通过阅读《雨伞》，读者可以深 入思考人性的本质、人际关系以 及个人与社会的关系等重要问题
。
川端康成与《雨伞》的意义
川端康成的创作思想和艺术风格在《 雨伞》中得到了充分的体现，这部作 品可以说是他文学理念和艺术追求的 完美结晶。
CHAPTER
02
《雨伞》的创作背景
《雨伞》的创作年代
01
02
03
20世纪50年代
川端康成创作《雨伞》的 时间是20世纪50年代，这 个时期是日本文学的重要 转折点。
战后重建
二战后，日本经历战后重 建，社会和文化都在逐渐 恢复和发展。
文学创新
这个时期，日本文学开始 尝试创新，川端康成的作 品就是其中的代表。
《雨伞》的创作灵感来源
日常生活
川端康成从日常生活中汲 取灵感，雨伞、和服、茶 道等都是他作品中的常见 元素。
传统文化
川端康成深受日本传统文 化影响，他的作品常常描 绘传统与现代交织的生活 。
人物关系
川端康成的作品中人物关 系复杂，情感纠葛深刻， 这也是他创作《雨伞》的 灵感来源之一。
《雨伞》的创作过程
独特的时空处理
川端康成ppt
影响
• 川端康成挖掘日本文化最深层的东西和西方文化 最广泛的东西，并使之汇合，形成了川端康成文 学之美。 他适时地把握了西方文学的现代意识和 技巧，同时又重估了日本传统的价值和现代意义， 调适传统与现代的纷繁复杂的关系，使之从对立 走向调和与融合，从而使川端文学既具有特殊性、 民族性，又具有普遍性和世界性的意义。川端康 成这种创造性的影响超出了日本的范围，也不仅 限于艺术性方面，这一点对促进人们重新审视东 方文化具有重要的意义和启示性。可以说，他为 日本文学的发展，为东西方文学的交流，做出了 自己的贡献。
•
• • • • • • • • • • •
再也没有比死更高的艺术了， 再也没有比死更高的艺术了，生就是死 自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活 自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死， 生并非死的对立面，死潜伏于生之中。 生并非死的对立面，死潜伏于生之中。 我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！ 我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！ 我在根底上是东方人． 我在根底上是东方人． 死亡等于拒绝一切理解 人是不断消失在过去的日子里的 一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。 美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。 风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。 风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。 一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。 一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。 驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。 驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。 美在于发现，在于邂逅，是机缘。 美在于发现，在于邂逅，是机缘。 一朵花比一百朵花更美丽。 一朵花比一百朵花更美丽。 穿过县界长长的隧道,便是雪国 便是雪国. 穿过县界长长的隧道 便是雪国
川端康成之死
川端康成小说 ppt课件
• 崇高自然美、女性美、虚无美、悲哀美及颓废美是川端康成的几个显 著特色。
• 川端康成的美学思想是建立在东方美、日本美的基础上，与他对东方 和日本的传统的热烈执著是一脉相通的，其美学基本是传统的物哀、 风雅与幽玄。川端文学的美的“物哀”色彩是继承平安朝以《源氏物 语》为中心形成的物哀精神，往往包含着悲哀与同情的意味。即不仅 是作为悲哀、悲伤、悲惨的解释，而且还包含哀怜、怜悯、感动、感 慨、同情、壮美的意思。在物哀文学观念发展过程中，紫式部作出重 大贡献，她在《源氏物语》中，从简单的感叹到复杂的感动，深化了
“我的宁静是马不停蹄的忧伤”
一川端康成作品的文化特质
• 郁达夫认为，所谓传统的典型的日本美，主要表现在以下几个方面： 比如文艺，“最精粹最特殊的”，当然是和歌，“写男女的恋情，写 思妇怨男的哀慕，或写国家的兴亡，人生的流转，以及世事的无常， 风花雪月的迷人等等，只有清清淡淡，疏疏落落的几句，就把乾坤今 古的一切情感都包括得纤屑不遗”；“至于后来兴起的俳句”，“又 专以情韵取长”。
• 创作分期
川端康成一生写了100余 部长篇、中篇和短篇小说， 此外还有许多散文、随笔、 讲演、评论、诗歌、书信 和日记等。他的创作，就 思想倾向而言是相当复杂 的，并且经历了一个颇为 曲折的发展过程。小说跟 他其他的作品一样大致分 三个阶段的创作活动。
• 战前时期（1921-1932）代
表作《伊豆的舞女》
樱花在雪国里绽放
——川端康成和他的小说
川 端 康 成
1899.6.14—1972.4.16
从孤儿到享誉世界的作家 —川端康成生平及创作
• 坎坷的身世
川端康成生于京都附近的大阪府大阪市北区此花町（现天神桥附近）， 祖辈为地方有名的富户，家道中落后迁于东京，其父习医。2岁丧父 ， 3岁丧母 ，幼失怙恃，由祖父母扶养；祖父将他带回大阪府扶养，他唯 一的姐姐则寄养在另一亲戚。由于身体孱弱，川端康成的幼年生活是封 闭式的 ，几乎没有与外界接触。上学后这种生活有所变化，但不幸又接 踵而来，8岁时祖母去世，12岁时姐姐也去世了，16岁时祖父亦亡，最 后被接到外公家扶养 。孤儿的遭遇使他的童年忧郁悲凉，也对他以后的 文学创作产生了巨大影响 。
著名诗人川端康成人物简介
川端康成文学纪念馆
• 在川端康成故乡建立了文学纪念馆
• 展示了川端康成的文学作品和生平事迹
川端康成研究学会
• 成立川端康成研究学会，研究川端康成的文学成就
• 定期举办学术研讨会，推动川端康成研究的发展
川端康成的研究与传承
01
川端康成作品的研究
• 研究川端康成的文学作品，探讨其艺术特色和思想内涵
• 对川端康成的创作背景、文学地位等方面进行深入探讨
• 在传统文学的基础上，融入了现代文学的思想和手法
川端康成的文学主题与思想
01
爱情主题
• 川端康成的作品以爱情为主题
• 通过描绘各种各样的爱情故事来探讨人性的复杂和多样
02
生死主题
• 川端康成的作品探讨了生死主题
• 通过描绘人物的生死经历来思考生命的意义和价值
03
美学主题
• 川端康成的作品关注美学主题
优美的意境创造
• 川端康成的诗歌具有优美的意境
• 通过描绘自然景观和人物心理来展现美的魅力
川端康成诗歌的主题与思想
爱情主题
⌛️
• 川端康成的诗歌以爱情
为主题
• 通过描绘各种各样的爱
情故事来探讨人性的复杂
和多样
美学主题
• 川端康成的诗歌关注美
生死主题
学主题
• 通过描绘美的自然景观
和人物心理来探讨美的意
Docs
• 翻译了大量优秀的文学作品
• 对日本文学界产生了重要影响
⌛️
20世纪80年代至90年代翻译活动的晚期
• 翻译作品数量减少，但质量依然很高
• 对后世的翻译工作产生了深远影响
川端康成与跨文化交流
与西方文学的交流
川端康成
伊豆的舞女
• 川端式“佛典”文学特征
• 少男少女之间初恋的那种朦胧、纯真的情感
• 在悲哀中由于人们心灵的相互交流、相互抚慰而产 生的和谐、幸福的理想境界
关于川端康成的“孤儿”情结，在《油》里是这么写 的：
我很快就懂了，我当时一点也不了解什么是孤儿的悲 哀，而且，可以说当时的我不可能了解。父母活着会怎样， 不在又会怎样，清晰地理解其间的区别当然是孤儿的悲哀， 而实际上他们已经死了，他们活着将会如何只有上帝才会知 道。如果他们还活着，怎么能肯定没有更不幸的事发生呢？ 既然如此，为脸都不记得了的父母的死流下温情的泪水，只 能是幼稚的感伤游戏。毫无疑问，失去父母是一种精神上的 创伤，这种创伤到自己老了回首以往时会开始明白。而在此 之前，它不过是对习俗或小说中悲伤情感的模仿。
古 都
• 物哀、风雅与幽玄 • 幸福是短暂的，而孤独却是永久的 • 咫尺天涯，虽相见有期，却终难聚合
《古都》 こと
【为纪念山口百惠而拍摄 的2005年新版 】 导演：猪崎宣昭 主演：上户彩 ，小栗旬， 渡部笃郎 上映日期：2005-02-05
幽 玄
日本传统美的主流，重视“ 心”的表现，即精神的表现 ，以从中寻求空寂的内省， 保持一种超脱的心灵境界。 这种幽玄的美，包含着神秘 、余情和幽艳三个要素，其 中心是余情，即重视气韵， 这是一种纯粹精神主义的审 美意识。
川端“添加式”文学形式
在川端康成的文学中，微型小说很容易被人忽视甚至 淡忘，但实际上这是最能体现川端康成文学的一部分。 川端康成许多中长篇小说，也往往是在短篇的基础上， 不断添加连缀成的。像连歌一样以续写形式发展至长 篇。《千只鹤》最初是作为6个短篇陆续发表在3个不 同的杂志上的，直到三年后，才将这些短篇合起来出 了单行本。
古都 川端康成 PPT
古都里的一切都在静谧中进行的， 就算是在一开始千重子与真一在 人山人海的平安神宫赏樱花，场 景里却仿佛只有千重子和真一两 个人，婉婉地却掷地有声地道出 各自的台词，纹丝不乱，这种与 年龄不符合的沉寂的心，在这儿 却比比皆是。年轻俊美的千重子 喜欢那些清素的图案，喜欢在闲 暇时参观一座座参观古老的寺庙、 神宫，一次次赏析古都里的自然 风光。而这些想必都是川端康成 所推崇的，因为整篇的笔法也都 如此，清透无华，澄静质朴。
“两株紫花地丁的 叶子和花朵，都在 枫树树干新长的青 苔上，投下了隐隐 的影子。当千重子 发现紫地丁花时， 在院子里低低飞舞 的成群小白蝴蝶， 从枫树干飞到紫花 地丁附近。枫树正 抽出微红的小嫩芽， 蝶群在那上面翩翩 飘舞，白色点点， 衬得实在美极了。”
《古都》的结尾是最 令人心醉的，苗子的 离去就好像细雪消融 一样，无声无息。一 切都会继续。淡淡的 忧愁，隐隐的无奈， 带着意犹未尽的感觉， 结束全文。
古 都 《
《
而妹妹苗子，虽未见弃于父母， 却在襁褓中便成了孤儿，孑立 伶仃，长大后自食其力，到山 里种植北山杉。姐姐千重子优 美，文雅，善于感受，赋有少 女细腻的心理春花秋虫，是她 联想到大自然的永恒，生命的 无限；高耸的北山杉，使她感 悟到为人正直之道……
《古都》是川端康 成一九六八年荣获 诺贝尔文学奖的三 部作品之一，描写 了一对孪生姐妹悲 欢离合的际遇。姐 姐千重子出生后， 由于家境贫寒，无 力抚养，即遭遗弃， 幸而为一家绸缎批 发商所收养，成了 一个养尊处优的小 姐。
川端康成——（18991972），日本小说家。 于1968年获诺贝尔文学 奖。出生在大阪。幼年父 母双亡，其后姐姐和祖父 母又陆续病故，他被称为 “参加葬礼的名人”。他 一生漂泊无着，心情苦闷 忧郁，逐渐形成了感伤与 孤独的性格，这种内心的 痛苦与悲哀成为后来川端 康成文学的阴影很深的底 色。一生创作小说100多 篇，中短篇多于长篇。作 品富抒情性，追求人生升 华的美，并深受佛教思想 和虚无主义影响。
《父母的心》PPT课件3 (共16张PPT)
作 业
文中说“与其舍掉一个孩子， 还不如爹妈儿女一家六口饿死在 一起好”，设想一下，这家人在 团聚以后命运会怎样，为文章续 写一个结尾。（字诗歌、 谚语、歌曲吗？ 说给大家听听吧！
世间的爱千万种，
惟有父母之爱最无私，
时间的长河可以带走一切，
但带不走父母的爱， 它已深入我们的骨髓， 溶入我们的血液， 这爱留在我们的心中，
在荣获诺贝尔文学 奖三年之后，1972年4 月16日，川端康成突然 采取含煤气管自杀的形 式离开了人世，未留下 只字遗书。
读课文，讲故事
这是发生在日本一艘 轮船上的故事……
破题（1、2）交代故事背景和人物关系。
开端（3－6） 想领养孩子。
发展（7－12） 三次换送子女。 高潮（13－16）要回女儿。
川端康成是个很有成就的作家，他的成就是多方面的，包括 小说、散文、评论等。在整整半个世纪的创作生涯中，他共写 了超过500部（篇）小说（含140多篇掌小说），中长篇小说一 般都在八万至十二三万字内，掌小说短者仅有数百字。他一生 获得过很多荣誉： 菊池奖（1944）
艺术院奖（1952）
1953年被选为日本文学艺术最高的荣誉机关--艺术院的会员。 野间文艺奖（1954） 1957年，获西德政府颁发的“歌德金牌”。 1960年获法国政府授予的艺术文化勋章。 每日出版文化奖（1961）
时刻温暖我们的生命历程。
1、娘想儿，长江水；儿想娘，扁 担长。（中国谚语） 2、乌鸦认为自己的孩子最优秀。 （英国谚语）
3、父母的美德是儿女最大的财富。 （法国谚语）
4、父恩比山高，母恩比水深。 （日本谚语）
真情反馈：
1、爱无所不在，无处不有， 你感受到了吗？
2、做一张卡片给父母，以 表示对他们的理解和感谢。
《伊豆的舞女》课件
一句口头禅：“没有比死更高的艺术 了，死就是生。”
第七页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
猜测三：三岛由纪夫切腹自杀时，不少作家赶到现场，只有川端 康成获准进入。这个事件让川端很受刺激，他对学生表示： “被砍下脑袋的应该是我”。 在三岛自杀后17个月，选择用煤 气自杀，两人相继自杀给后人留下了永久的疑问，也有推测认为， 三岛三次入围却未获奖，川端也为此纠责自己间接害了三岛。
茶棚老板娘及其丈夫
炉旁盘腿坐着一个 浑身青肿，淹死鬼 似的老头子，他的 眼睛连眼珠子都发 黄，象是烂了的样 子。
老婆子经营着茶棚
第三十二页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
旅店老板娘
与茶棚老板娘一 样，对熏子等一 行艺人存在着很 明显的歧视心理。
第三十三页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
莫言访问川端故居
第十页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
二、川端康成的创作风格： 日本的传统美和现代性的完美结合
有人说：鲁迅的文字如青铜器，张爱
玲的是细致的珠宝，沈从文如明月流水；
川端康成的文字，有人说如青花索瓦，有
人说像磨砂玻璃，透明而朦胧。他的文字
很干净，带着一种淡雅和冷艳，像是在漫
天的春光里野地中偶遇的一株盛放的樱花，
第十八页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
ห้องสมุดไป่ตู้
电影成就的一对佳人
山口百惠
三浦友和
第十九页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
成为伊豆的一张名片
第二十页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
日本艺妓（Geisha）产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓 全部是男性。
艺妓（げいぎ，Geigi）是一种在日本从事表演艺术的女性。除 为客人服侍餐饮外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器 等表演助兴。她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和 占有欲。艺妓的谈话艺术
第七页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
猜测三：三岛由纪夫切腹自杀时，不少作家赶到现场，只有川端 康成获准进入。这个事件让川端很受刺激，他对学生表示： “被砍下脑袋的应该是我”。 在三岛自杀后17个月，选择用煤 气自杀，两人相继自杀给后人留下了永久的疑问，也有推测认为， 三岛三次入围却未获奖，川端也为此纠责自己间接害了三岛。
茶棚老板娘及其丈夫
炉旁盘腿坐着一个 浑身青肿，淹死鬼 似的老头子，他的 眼睛连眼珠子都发 黄，象是烂了的样 子。
老婆子经营着茶棚
第三十二页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
旅店老板娘
与茶棚老板娘一 样，对熏子等一 行艺人存在着很 明显的歧视心理。
第三十三页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
莫言访问川端故居
第十页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
二、川端康成的创作风格： 日本的传统美和现代性的完美结合
有人说：鲁迅的文字如青铜器，张爱
玲的是细致的珠宝，沈从文如明月流水；
川端康成的文字，有人说如青花索瓦，有
人说像磨砂玻璃，透明而朦胧。他的文字
很干净，带着一种淡雅和冷艳，像是在漫
天的春光里野地中偶遇的一株盛放的樱花，
第十八页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
ห้องสมุดไป่ตู้
电影成就的一对佳人
山口百惠
三浦友和
第十九页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
成为伊豆的一张名片
第二十页，编辑于星期一：十二点 五十三分。
日本艺妓（Geisha）产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓 全部是男性。
艺妓（げいぎ，Geigi）是一种在日本从事表演艺术的女性。除 为客人服侍餐饮外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器 等表演助兴。她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和 占有欲。艺妓的谈话艺术
川端康成
• 物哀 隐忧 • 物哀使日本特有的美学概念，主要表达“同情共 感、优美纤细的吝惜之情”。其中对四时风物的 感念，对世事无常的喟叹，更带有悲伤哀婉的内 涵。在平安朝，他成为贵族日常生活的审美意识 ，也构成日本民族审美思想的基础。所以日本文 学普遍带有悲哀的意蕴，表现出一种悲剧意识。
• 禅宗 虚空 • 佛教禅宗提倡“本心即佛”，不求出家，但重内 在修行，认为外界的一切都是虚幻，只有内心的 宁静与宇宙融为一体才是人生的永恒。同时认为 ，人人生无常，只有死亡才是生命的解散，只有 死亡，才能达到涅磐。
我在川端康成的文学世界里看到的是哲学，是宗教。川端康成曾经坦 言，他从不把佛教的经典“当做宗教教条来看，而是作为文学的幻想 来尊崇”，这就意味着，川端康成的文学自觉地负载着哲学与宗教的 使命，体现了对于人生的察看与审视。
1968年“由于他高超的叙 事性作品以非凡的敏锐表现
了日本人精神的物质”而获
诺贝尔文学奖。1972年4月 16日川端康成突然采取含煤 气管自杀的形式离开了人世。
死就是最高的艺术，死就是生。
•
1968年12月10日，在瑞典斯德哥尔摩举行的诺贝尔文 学奖授奖仪式上，川端康成作为获奖人所作的演讲“日本 的美与我”，已在无意之中表明:川端康成的一生，是发 掘“日本美”的一生;川端康成的文学活动，一直都在毫 不懈怠地表现着“日本的美”。
川端康成
日本新感觉派作家。1899 年6月14日生于大阪，代表 作有《伊豆的舞女》、《雪 三岛自杀之后17个月 川端康成也选择含煤气管自杀，未留下只字遗书。两 人相继自杀留给了后人无数的疑问。 但他早在1962年就说过：“自杀而无遗书，是最好不 过的了。无言的死，就是无限的活。”
国》、《千只鹤》等。
• 川端康成幼年丧父母、祖母，由外祖父、舅父抚养，在孤 独中长大。他的一生都徘徊在深刻的无法克服的忧郁和悲 哀中，人生的虚幻感和对死亡的恐惧感不断涌现在他的意 识里，最终以自杀（尽管他在随笔《临终的眼》中写道： “无论怎样厌世，自杀不是开悟的办法，不管德行多高， 自杀的人想要到达圣境也是遥远的）的方式结束了生命。 川作为日本“新感觉派”的中坚作家，作品有“高超的技 巧”（诺贝尔颁奖语），其中，深层心理学的原理渗透到 大量作品的创作，这种深层心理学除了西方弗洛伊德的精 神分析法、乔伊斯的意识流外，还有东方的精神主义—— 禅。
川端康成
川端康成的经典语彔
美在于収现，在于邂逅，是机缘。 凌晨四点钟，看到海棠花未眠 生并非死的对立面，死潜伏于生乊中。 即使和幽灵同处地狱也能心安理得；随便什么时候都能拔腿而去。
这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。
驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。
简介
第事个千代
• 1917年，川端康成在东京第一高等学校（大学预科）就读，为考入东京大
学作准备。次年10月末，他拿着山本千代归还的钱，没有告知仸何人，就 去伊豆作了一次说走就走的旅行。同学们以为他自杀了，还报了警。旅行 途中川端结识了一队巡回艺人，其中一名拎大鼓的舞女让他怦然心动，两 人一路陪伴情愫暗生。当他听到别人喊舞女“千代”时，不禁涌上了一股 宿命乊感。千代对别人说川端“是个好人呢”，他无意听到这句评价时， 感动得几乎热泪盈眶。“我这个事十岁的人，一再严肃地反省到自己由于 孤儿根性养成的怪脾气，正因为受不了那种令人窒息的忧郁感，这才走上 到伊豆的旅程。因此，听见有人仍社会的一般意义上说我是个好人，真是 说不出的感谢。”9年后，川端康成在他的成名作《伊豆的舞女》中，纤细 动人地再现了这段青春少年间未吐露的朦胧情感，真挚而又美好。
康成的爱情（童年缺少爱）
川端被祖父母收养，唯一的姐姐则寄养在别人家。祖父母对失去双亲的他栺外溺爱， 川端长到快上学的年龄，还不会使用筷子，要靠祖母一口一口地喂食。因为担心他会 出亊，两位老人不许他出门，片刻不离其身。直到上小学前，他几乎不知家门外还存 在另一个世界。 几年后，祖父日渐缠绵病榻，晚上疼痛难忍时就会把川端叫醒，有时还拿他撒气。川 端要照顾病人，有时控制不住自己的情绪，回骂过去，乊后又自责得抱头痛哭。就是 在这种超过年龄承担的苦楚中，他唯有挑灯夜读以求安慰，阅读甚至背诵了大量日本 经典作品，并开始写作《十六岁的日记》（时年14岁，虚岁16），文学的敏感刜见端 倪。不久，祖父便撒手人寰。川端悲叹道：“天地将剩下我孤零零的一人了！” 拥有这样一个非正常的青少年时期，爱的稀缺，让川端康成对这种情感充满渴盼。尤 其是当他长大一些后，“恋爱因而便超过一切，成为我的命根子”。
川端康成1
する名作である。
山の音
• 深夜ふと響いてくる山の音を死の予告と 恐れながら、信吾の胸には昔あこがれた人 の美しいイメージが消えない。息子の嫁の 可憐な姿に若々しい恋心をゆさぶられると いう老人のくすんだ心境を地模様として、 老妻、息子、嫁、出戻りの娘たちの心理的 葛藤を影に、日本の家の名状しがたい悲し さが、感情の微細なひだに至るまで巧みに 描き出されている。戦流派。
の 足 発
１924年川端康成は東京帝国大学から卒業 した。同人志『文艺时代』を创刊。この同 人志には、新感覚派と呼ばれた、新进作家 が集まった。
新感覚派の特徴
新感覚派の特徴は感覚の新しさ、表 現技法の新しさだ。代表作家は川端康 成と横光利一だ。感覚的描写表現形式 の重視をその特徴として、従来の写実 的表現方法を否定して、擬人法や比喩
作 品 の 内 容
意識を世界に紹介した。
1899年 - 大阪市天満此花町で、开业医の家の长男 として生まれる。
家 族
1901年 - 父栄吉、结核で死去。 1902年 - 母ゲン、结核で死去。祖父母と共に大阪 府下三岛郡豊川村（现在の茨木市）へ転居。 1906年 - 祖母死去。 1912年 - 旧制茨木中学校（现大阪府立茨木高等学 校）入学。 1914年 - 祖父死去。大阪市の母の実家に引き取ら れるが、通学のため茨木中学校の寄宿舎に入る。
などの小説技法を使って、感覚面にお
いて、新鮮さを加えたので、新感覚派 と言われる
代表作
1926
『伊豆の踊子 』
1935
『雪国』『古都 』
1949
『千羽鹤』『山の音』
『伊豆の踊子』
20歳の一高生の「私」は、一人 で伊豆への旅に出る。天城峠の茶 屋で旅まわりの踊り子に会い、下 田まで道連れになるが、2人の心に 淡い恋が芽生え。そして、「私」 は彼らと素性の違いを気にするこ となく生身の人間同士の交流をし、 人の温かさを肌で感じた。そして 踊子が「私」に寄せる無垢で純情 な心からも、「私」は悩んでいた 孤児根性から抜け出せると感じた。
【优】川端康成最全PPT
花未眠
川端康成
作者介绍
川端康成（1899—1972）， 现 代著名小说家、散文家， 第一位 诺贝尔文学奖获得者。川端康成自 幼即生活在孤独寂寞中，亲人相继 离去。由于童年没有感受到人间的 温暖，相反渗入了无法克服的忧郁 和悲哀，内心不断涌现出对人生的 虚幻感和对死亡的恐惧感。畸形的 家境、寂寞的生活，形成了他比较 孤僻、内向的性格和气质，也是他 文学悲凉格调的重要原因之一。
字词读音和写法
壁龛 kān
最后一段在结构及内容上有何作用？
红釉 yoù 可分为记叙散文、抒情散文、议论散文。
凌晨四点醒来发现海棠花未眠，引发了作者什么思考？ 川端康成作品的创作特点是：东西结合，自成一格。 自然美是无限的，人感受到的美是有限的
迥然不同 jiǒng 小说《伊豆舞女》奠定了他在 文坛的地位。
“我”的小狗与宗达作品中的艺术形象极为相像，对宗达的写实精神、细致的观察给予充分肯定； 结构上：照应开头，首尾连贯，浑然一 体。 结合自身经历，说明自然是美的，也说明美是邂逅所得，是亲近所得。 畸形的家境、寂寞的生活，形成了他比较孤僻、内向的性格和气质，也是他文学悲凉格调的重要原因之一。
拙劣 zhuō 举了哪些例子？这些例子分别说明了什么？
• 结合自身经历，说明自然是美的，也说 明美是邂逅所得，是亲近所得。
最后一段在结构及内容上有何作用？
其代表作有《雪国》《千只鹤》《古都》，这些作品以丰富的感情、高超的技巧，表现了 人的内心精华。
• 结构上：照应开头， 进而想到现实：忽视自然美，只去欣赏常常要逊色于自然美的艺术美。
小说《伊豆舞女》奠定了他在 文坛的地位。 美的获得：美是邂逅所得，是亲近所得。
• 内容上：突出美是 以上可以说是作者“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠”而引发的一系列理论思考，接下来作者结合一些事例来印证自己的思考。
川端康成
作者介绍
川端康成（1899—1972）， 现 代著名小说家、散文家， 第一位 诺贝尔文学奖获得者。川端康成自 幼即生活在孤独寂寞中，亲人相继 离去。由于童年没有感受到人间的 温暖，相反渗入了无法克服的忧郁 和悲哀，内心不断涌现出对人生的 虚幻感和对死亡的恐惧感。畸形的 家境、寂寞的生活，形成了他比较 孤僻、内向的性格和气质，也是他 文学悲凉格调的重要原因之一。
字词读音和写法
壁龛 kān
最后一段在结构及内容上有何作用？
红釉 yoù 可分为记叙散文、抒情散文、议论散文。
凌晨四点醒来发现海棠花未眠，引发了作者什么思考？ 川端康成作品的创作特点是：东西结合，自成一格。 自然美是无限的，人感受到的美是有限的
迥然不同 jiǒng 小说《伊豆舞女》奠定了他在 文坛的地位。
“我”的小狗与宗达作品中的艺术形象极为相像，对宗达的写实精神、细致的观察给予充分肯定； 结构上：照应开头，首尾连贯，浑然一 体。 结合自身经历，说明自然是美的，也说明美是邂逅所得，是亲近所得。 畸形的家境、寂寞的生活，形成了他比较孤僻、内向的性格和气质，也是他文学悲凉格调的重要原因之一。
拙劣 zhuō 举了哪些例子？这些例子分别说明了什么？
• 结合自身经历，说明自然是美的，也说 明美是邂逅所得，是亲近所得。
最后一段在结构及内容上有何作用？
其代表作有《雪国》《千只鹤》《古都》，这些作品以丰富的感情、高超的技巧，表现了 人的内心精华。
• 结构上：照应开头， 进而想到现实：忽视自然美，只去欣赏常常要逊色于自然美的艺术美。
小说《伊豆舞女》奠定了他在 文坛的地位。 美的获得：美是邂逅所得，是亲近所得。
• 内容上：突出美是 以上可以说是作者“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠”而引发的一系列理论思考，接下来作者结合一些事例来印证自己的思考。
散文家：川端康成(日本)人物简介
是日本散文的
代表作品之一
川端康成的散
文在国际文学
界也具有一定
的影响力 -他
的作品被翻译
成多种语言，
受到了国际读
者的喜爱
01
02
• 川端康成的散文对日本后世
• 川端康成的散文对世界文学
散文创作产生了深远的影响
的发展产生了一定的影响
03
川端康成散文作品赏析
《雪国》的优美文字与深刻主题
《雪国》是一部优美的散文作品，通过对雪国景物
• 研究内容包括川端康成的生平、创作
• 研究内容包括川端康成的生平、创作
历程、作品主题、风格等方面
历程、作品主题、风格等方面
• 川端康成研究的历史对日本文学史的
• 川端康成研究的现状对日本文学史的
研究具有重要意义
研究具有重要意义
CREATE TOGETHER
谢谢观看
THANK YOU FOR WATCHING
亲情、友情的探讨等
的感情纠葛等
• 这些伦理探讨能够给读者带来深刻的
• 这些女性形象能够给读者留下深刻的
思考
印象
04
川端康成在日本文学史上的地位与影响
川端康成与日本文学的传统与创新
川端康成是日
本文学史上具
有重要地位的
作家之一 -他
的作品往往被
看作是日本文
学的代表作品
之一
川端康成在日
本文学史上具
有一定的创新
• 这些优美的文字能够给读者带来丰富
的历史和文化体验
《千只鹤》的伦理探讨与女性形象
《千只鹤》是一部探讨伦理问题的散文作品，通过
对茶道师与两位妻子之间的故事，表现出对伦理关
系的思考
代表作品之一
川端康成的散
文在国际文学
界也具有一定
的影响力 -他
的作品被翻译
成多种语言，
受到了国际读
者的喜爱
01
02
• 川端康成的散文对日本后世
• 川端康成的散文对世界文学
散文创作产生了深远的影响
的发展产生了一定的影响
03
川端康成散文作品赏析
《雪国》的优美文字与深刻主题
《雪国》是一部优美的散文作品，通过对雪国景物
• 研究内容包括川端康成的生平、创作
• 研究内容包括川端康成的生平、创作
历程、作品主题、风格等方面
历程、作品主题、风格等方面
• 川端康成研究的历史对日本文学史的
• 川端康成研究的现状对日本文学史的
研究具有重要意义
研究具有重要意义
CREATE TOGETHER
谢谢观看
THANK YOU FOR WATCHING
亲情、友情的探讨等
的感情纠葛等
• 这些伦理探讨能够给读者带来深刻的
• 这些女性形象能够给读者留下深刻的
思考
印象
04
川端康成在日本文学史上的地位与影响
川端康成与日本文学的传统与创新
川端康成是日
本文学史上具
有重要地位的
作家之一 -他
的作品往往被
看作是日本文
学的代表作品
之一
川端康成在日
本文学史上具
有一定的创新
• 这些优美的文字能够给读者带来丰富
的历史和文化体验
《千只鹤》的伦理探讨与女性形象
《千只鹤》是一部探讨伦理问题的散文作品，通过
对茶道师与两位妻子之间的故事，表现出对伦理关
系的思考
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
表彰他以卓越的感受和高 超的技巧，表现了日本人 内心精髓。
❖ 1968年12月10日，出席斯德哥尔摩的授奖仪式
❖ 12月12日，在瑞典科学院作纪念讲演《我在美丽的日本》。
❖ 《我在美丽的 日本》封面
❖ 1972年4月16日夜，川端康成在他的工室 在逗子的玛丽娜公寓含煤气管自杀身亡。
川端康成的工作室
❖川端康成 与横光利一等人
共同创办同人杂志《文艺 时代》。1927年5月《文 艺时代》停刊后 ，川端又
先后参加了《近代生活》 杂志、十三人俱乐部和 《文学》杂志的活动 。
川端康成 与横光利一等人的合影
❖ 自左而右：川端康成、片冈铁兵、橫光利一、池谷信三郎
❖ 由于在创作方面不断取得
成果，川端在战后获得了 多种荣誉头衔和奖金奖章。 1968年10月，瑞典决定将 当年诺贝尔文学奖授给他 ，
花未眠
Hale Waihona Puke 川端康成介绍❖ 川端康成，日本小说家。1899年6月14日 生于大阪。
❖川端康成 1920年9月 ，进入 东京大学英文系，第二年转 入国文系。在大学期间，热 心文学事业，积极参加编辑 同人杂志《新思潮》（第六 届），并在该刊发表短篇小 说若干篇，其中《招魂节一 景》获得意处好评，打开了 他走上文坛的大门。大学毕 业后踏入文坛，成为专业作 家。
❖ 1968年12月10日，出席斯德哥尔摩的授奖仪式
❖ 12月12日，在瑞典科学院作纪念讲演《我在美丽的日本》。
❖ 《我在美丽的 日本》封面
❖ 1972年4月16日夜，川端康成在他的工室 在逗子的玛丽娜公寓含煤气管自杀身亡。
川端康成的工作室
❖川端康成 与横光利一等人
共同创办同人杂志《文艺 时代》。1927年5月《文 艺时代》停刊后 ，川端又
先后参加了《近代生活》 杂志、十三人俱乐部和 《文学》杂志的活动 。
川端康成 与横光利一等人的合影
❖ 自左而右：川端康成、片冈铁兵、橫光利一、池谷信三郎
❖ 由于在创作方面不断取得
成果，川端在战后获得了 多种荣誉头衔和奖金奖章。 1968年10月，瑞典决定将 当年诺贝尔文学奖授给他 ，
花未眠
Hale Waihona Puke 川端康成介绍❖ 川端康成，日本小说家。1899年6月14日 生于大阪。
❖川端康成 1920年9月 ，进入 东京大学英文系，第二年转 入国文系。在大学期间，热 心文学事业，积极参加编辑 同人杂志《新思潮》（第六 届），并在该刊发表短篇小 说若干篇，其中《招魂节一 景》获得意处好评，打开了 他走上文坛的大门。大学毕 业后踏入文坛，成为专业作 家。