少林寺的历史与文化
少林寺历史文化介绍作文
少林寺历史文化介绍作文
少林寺，一个让人心驰神往的地方，它位于河南省登封市嵩山脚下，是中国古代佛教禅宗的发源地之一。
少林寺的历史可追溯到1500多年前，那时候还是一个小小的寺庙，后来因为一位名叫达摩祖师的高僧的到来，少林寺逐渐发展壮大，成为了中国武术的发源地。
少林寺的历史可以分为三个时期：北魏、隋唐和明清。
在北魏时期，少林寺只是一个小寺庙，但是在隋唐时期，少林寺开始崛起，成为了一个重要的佛教圣地。
在这个时期，少林寺培养了一大批优秀的武僧，他们不仅精通佛法，还擅长武术。
到了明清时期，少林寺更是达到了巅峰，成为了当时武林中的霸主。
少林寺的建筑风格也非常独特。
整个寺庙占地面积很大，有很多古老的建筑群落。
其中最著名的就是塔林，这里有几百座古塔，每座塔都有自己的故事。
少林寺还有很多古树名木，这些树木都已经有几百年的历史了。
在这里漫步，仿佛能感受到历史的沉淀和岁月的流转。
除了历史和建筑之外，少林寺还有一个非常著名的特点——武术。
少林寺的武术起源于古代战争时期，当时为了保护国家和人民不受敌人侵犯，人们开始学习各种武艺。
随着时间的推移，这些武艺逐渐演变成了一种独特的武术体系——少林武术。
少林武术以拳术、刀法、剑法、棍法等为主要表现形式，其中最著名的就是“铁砂掌”和“金钟罩”。
少林寺是一个充满神秘色彩和历史文化底蕴的地方。
如果你有机会去一次少林寺旅游的话一定要好好体验一下那里独特的文化氛围哦！。
少林寺与中国传统文化
少林寺与中国传统文化摘要：两千多年前白马驮经，佛入中土，这虽然是一个传说，但是也说明了佛教自汉朝开始逐渐在中国流行发展，随着朝代更迭，佛教逐渐与中国传统文化相融合，佛教文化对人民的日常生活也产生了重大的影响，并且在发展中演变出独有的佛教文化符号——少林寺。
随着历史的演进，少林寺文化逐渐成为集合佛，道，儒于一体，具有无限包容性的禅宗文化体系，成为中国传统文化的重要组成部分。
关键词：佛教，少林寺，传统文化引言少林寺建立以来，随着佛教的广泛传播，逐渐成为佛教文化发展的圣地，与此同时，中国传统封建哲学开始逐渐与佛教文化融合，大大丰富了少林寺文化的内涵，随着少林寺的僧众走出庙堂，少林寺文化逐渐世俗化，在社会上广泛传播，受到广泛的接受与认可，由此佛教文化获得更进一步的发展。
少林寺文化的发展，也推动了佛教文化逐步影响人民的日常生活，烧香拜佛成为人民生活不可或缺的重要活动，佛教偈语更是在广大民众之间广泛流传，少林寺文化更是作为禅宗文化在代表，在发展中不断得到丰富与补充，形成了博大精深，个性鲜明的文化体系，成为了中国传统文化的重要组成部分。
总之，少林寺作为佛教在中国的一中独有的形式，是构成中国传统文化的重要一环，与中国传统文化密不可分，促进的中国文化的多样性，而中国传统文化形式也影响了少林寺的发展，从少林寺的诞生，到发展，壮大，都是在中国传统文化的氛围中进行的，中国传统文化与少林寺密不可分，相互促进。
一，少林寺的兴起悠悠古刹，千年少林，传奇岁月，禅宗祖庭。
嵩山少林寺位于河南省登封市嵩山脚下少室山的密林中，并因此而得名。
闻名世界古刹少林寺据目前已有一千五百余年的历史。
少林寺最初建寺的时候并不是叫少林寺，而是叫“僧人寺”，传说是北魏孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀罗尊者，在与都城洛阳相望的圣山——嵩山少室山北麓敕建少林寺。
而少林寺的名扬天下，却缘于另一位印度高僧菩提达摩。
相传在一千五百年前，高僧勒拿摩提和菩提流在少林寺共同翻译印度世亲菩萨《十地经论》，历经三年终于完成，期间达摩祖师“一苇渡江”，来到北方，先在少林寺面壁修行数年，首倡“以心印心”的禅宗教法然后广集僧徒，历时九年，寺院逐步扩大，名声大噪，并由此确立了少林寺禅宗祖庭的崇高地位。
少林文化概述
少林文化概述独特的少林文化是中国传统文化的重要瑰宝，也是中国面向全球进行文化输出的重要名片，它所蕴含的禅学、武学、爱国精神已影响了历代国人。
在各国文化交流日益频繁的当代，少林寺也必将承载着厚重的历史底蕴，让独一无二的少林文化在世界面前展现出时代新生机，让世界各国从中领略中国文化的无穷魅力！少林文化的具体内容包括：一、少林禅宗文化禅宗是中国佛教非常重要的一个宗派,古印度有禅而无禅宗。
禅宗诞生于中国,发祥地就是嵩山少林寺。
千百年来,禅宗祖庭的禅,其丰厚的文化蕴与武术和医学一起被称为少林“三宝”。
据《景德传灯录》载,达摩名菩提多罗,后遇摩诃迦叶第二十七代佛祖般若多罗,剃度为弟子,他劝达摩前往中国传法。
于是,达摩飘洋过海,历时三年,于梁大通元年(527年)到达广州。
后被梁武帝迎到金陵,因武帝不能“悟”达摩大乘禅法,遂北渡长江寓居少林寺,面壁九年,终日默然,人称“壁观婆罗门”。
达摩所传的禅法由于不主张崇尚经典,且仅以壁观为其修行方法,不符合传统的佛教修行方法,因此禅宗确立后称之为“教外别传”,并将其主张归结为:“不立文字,静坐修身,直指人心,见性成佛。
”达摩大师对中国禅学最重要的贡献是:1、提倡教理的学习,用《楞伽经》做印证,主张宗通与说通。
这种说法影响了后世整个的禅宗。
2、提供了参禅的方法。
3、传法给慧可达摩为后来的整个禅宗指明了基本的道路。
禅宗在中国广大地区流传后,禅宗僧徒遍布大江南北,各地禅宗名师纷纷自立门户，于是开始分宗,并出现了许多宗派。
少林寺后来传承了曹洞一宗。
曹洞本属青原一派,青原行思传法石头希迁,迁传药山惟俨,俨传云岩昙晟,晟传洞山良价,价传曹山本寂。
曹洞就是由唐后期的良价和其弟子本寂在江西高安洞山和江西抚州曹山创立的,故称“曹洞宗”。
五宗在流传的过程中沩仰、云门法眼相继走向衰败,惟曹洞、临济两宗久传不衰,并成为中国佛教最主要的宗派。
少林禅宗文化集中国禅宗文化之大成,形成具有少林文化特色的禅宗文化体系。
少林寺的故事
少林寺的故事
少林寺，位于河南省登封市嵩山南麓，是我国佛教寺庙之一，
也是中国佛教禅宗祖庭之一。
少林寺建于北魏太和十一年（公元
495年），距今已有1500多年的历史。
少林寺因其深厚的武学底蕴
而闻名于世，被誉为“中国武术的圣地”。
少林寺的故事，不仅仅是一部关于佛教的传奇，更是一部关于
武术的传奇。
相传，达摩祖师在少林寺面壁九年，开创了禅宗，也
传授了少林寺的僧侣武术，从此，少林寺成为了中国武术的发源地。
少林寺的僧侣们，以其刚健的身姿和高超的武艺，成为了武林
中的传奇人物。
他们在少林寺内刻苦修行，研习武术，不仅是为了
弘扬佛法，更是为了保护寺院和平民百姓。
他们的武艺传承了千年，成为了中国武术的瑰宝，也为少林寺赢得了“天下第一名刹”的美誉。
少林寺的故事还与许多传奇人物息息相关。
其中，最著名的当
属少林寺六祖慧能。
他在少林寺面壁九年，后来成为了禅宗的祖师，也是少林寺武术的创始人之一。
他的故事被传颂千古，成为了中国
佛教和武术史上的传奇人物。
除了武术，少林寺的建筑也是一大景观。
寺内的大雄宝殿、方丈楼、藏经楼等建筑，都是中国古代建筑的典范，展现了中国古代建筑的艺术魅力。
这些古建筑不仅是中国古代建筑艺术的瑰宝，更是中国佛教文化的重要载体。
少林寺的故事，是中国佛教和武术文化的结合，也是中国传统文化的瑰宝。
少林寺不仅是中国佛教的圣地，更是中国武术的发源地，它的故事传承千年，永远闪耀着中国文化的光芒。
少林寺的故事，是中国传统文化的精髓，也是中华民族精神的象征。
少林寺公众号文章
少林寺公众号文章少林功夫的历史少林寺位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山西麓。
嵩山东为太室山，西为少室山，寺院在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。
北魏太和十九年（495年），孝文帝为印度高僧跋陀在少室山北麓敕建少林寺。
此后，又有不少印度高僧到少林寺传授禅法，少林功夫信仰的最初形态——神力信仰和禅定就是这一时期形成的。
印度高僧菩提达摩在少林寺首倡禅宗，由此确立了少林寺禅宗祖庭的地位。
隋朝初年，由于朝廷的赏赐，少林寺拥有庞大的田产。
隋末战乱，为了保护寺产，少林寺僧人组织武装力量自卫，并为新王朝——唐朝的建立作出了贡献。
少林寺自此以武勇闻名于世，至今已有1500多年历史。
盛唐以来，禅宗教法盛行，成为中国内地佛教主流。
进入宋朝，少林寺禅宗祖庭的地位确立，“禅武合一”开始成为少林功夫的主流思想。
金元两朝，少林寺成立了寺院宗法门头制度，成为少林功夫体系、门派形成的重要基础。
明朝民间习武风气盛行，这是少林功夫大发展时期。
明朝近300年间，少林寺僧人至少有6次受朝廷征调，参与战争，建立功勋，多次受到朝廷的嘉奖。
在这一时期，少林功夫至少存在10支系统或门派，少林功夫著作也开始出现。
少林寺宗法门头制度相对封闭，而佛教的游方制度是开放的，进出自由。
少林寺这种兼具开放性和封闭性的特点，对于少林功夫的发展和传承，以及少林功夫体系和门派的形成，都有着非常重要的作用。
清雍正十三年（1735年），朝廷对少林寺宗法门路进行了整顿，少林寺僧人虽然坚持秘密练武，但少林功夫水平及影响整体衰落。
民国时期，军阀混战，少林寺进一步衰落，少林功夫也处于风雨飘摇之中。
20世纪80年代后，寺院宗教生活恢复，少林功夫的价值重新被重视，少林寺年老僧人开始向年少僧人传授少林功夫，少林功夫典籍的征集、鉴定、整理、出版工作逐渐展开。
2006年，少林功夫入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
少林门头制度和少林功夫传承谱系少林寺“非遗申报书”中“传承人的保护和培养”部分，开篇便提到少林寺的门头制度恢复计划。
少林寺的历史沿革与发展演变
少林寺的历史沿革与发展演变大家好，欢迎来到少林寺，我是资深导游小明，今天我将为大家介绍少林寺的历史沿革与发展演变。
少林寺是中国佛教禅宗的发源地之一，位于河南省嵩山脚下的登封市境内，距离郑州市约80公里。
它建于北齐年间，距今已有1500多年的历史。
少林寺的建立与一个传说有关。
相传，在公元495年，南朝梁武帝招聘高瞻和尚前来开山建寺修行。
高瞻和尚是印度僧人，他修行严苛，能奇迹般的化解险情，因此被封为“半辈子神”。
在选址时，高瞻和尚看中了嵩山的壮丽景色和靠近河南、河北两地的交通便利，因此选择在此建立寺庙。
少林寺最早的名称为“流沙寺”，寺内至今保存有佛祖于虚精舍、六祖惠能禅师塔等古迹。
公元527年，释道宽来到流沙寺，开创了少林寺佛法的禅宗盛世。
此后，少林寺逐渐发展壮大，并在后来的历史中扮演了来往文化交流的重要角色。
到了南北朝时期，少林寺的影响力达到了顶峰。
那个时候，很多著名的禅宗高僧都在少林寺学习修行，包括慧能、道宽、道相、道秀等。
佛教的传播催生了中国武拳的发展，少林寺也因此成为了中国武术的发祥地。
从唐、宋、元、明、清到现在，少林寺的历史可谓是经历了千百年的沧桑变迁。
每一个朝代，都有特定时期的寺院修缮和文化活动，使得少林寺逐渐成为了东方武学文化的象征。
尤其是在宋朝，少林寺的房屋布局发生了很大的变化。
原先的寺院布局以大殿、偏殿为主，到了宋朝则变为了前殿、大殿和后殿的形式。
少林寺的建筑风格独特，寺内有多座古建筑和珍贵文物。
在宋代修复时，寺内大殿中修建了“韦陀殿”，这座殿堂供奉着中国武术的创始人韦陀斗。
同时，少林寺还保存了大量的佛塔、石刻和寺庙建筑，展现了中国古代建筑艺术的精髓。
除了建筑，少林寺在武术方面也有着重要的贡献。
少林寺武僧们潜心研究武学，形成了独特的少林武术体系。
少林寺的武术以外形刚猛、招式简洁为特点，注重力的训练和内外融合的功夫。
近年来，随着社会的发展，少林寺逐渐走向了现代化。
寺内的僧众着衣现代化，在保留传统文化的同时也适应了现代社会的需求。
少林文化概述
少林文化概述少林寺在1500多年的发展中逐渐形成了博大精深、个性鲜明的少林文化体系，少林文化包括少林禅、少林功夫、少林禅医、少林寺建筑、碑刻、艺术、传承管理体制等，是一个完整的历史文化体系。
交流、和谐、圆融、创造，赋予少林文化以世界性的胸怀和全人类所认同的精神价值。
由此，“少林”已经成为中华民族人格精神和文化个性的象征，并在当代人类生活中表现出圆融无碍的生命力和感召力。
一禅一武、一动一静、出世入世、保守创新，它们从来不是二元论，不同的只是次第，只是机缘。
少林文化蕴含着创造性应对现实人生以及社会、自然问题的丰富的智慧资源。
在少林禅方面，少林文化是佛教中国化的成功实例，糅合儒、释、道以及其它传统文化于一体。
少林寺是禅宗祖庭，禅宗是具有本土性格的中国化了的佛教。
禅宗的核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。
禅宗的根本，表现在外，就是“不著相”，内心不会纠缠于外在的任何东西，而外在的任何东西也影响干扰不了内心。
在武学方面，少林功夫是少林文化的重要组成部分。
少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成，以佛教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧，并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式的传统文化体系。
少林功夫的灵魂是佛教禅宗智慧。
禅宗充满东方智慧对人生的洞彻。
“禅武合一”为僧人修习少林功夫的目标，达到禅心运武，透彻人生，内心无碍无畏，表现出大智大勇的理想境界。
少林功夫是少林寺僧人习禅的途径之一。
少林功夫是中华武术文化最杰出的代表，深受不同文化人民的喜爱，是人类文明生动的传奇。
在医学方面，少林“禅医”是对中国传统中医学的传承、延续和发展，在少林寺的流传过程中，经过少林历代高僧不断推演，吸收了少林禅宗如静坐、修身等形式，以“禅机”和“气机”为基础，强身先修心、修德，形成了具有少林特色的禅医药文化传承体系和千年的少林药局建制。
在艺术方面，少林寺的建筑、雕塑、音乐、书画等，都是少林文化艺术宝库之中的明珠，艺术价值重大。
河南嵩山少林寺介绍
河南嵩山少林寺介绍少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名"少林寺"。
北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。
因此，少林寺被世界佛教统称为"禅宗祖庭"，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了"天下第一名刹"的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，"中国功夫冠天下，天下武功出少林"。
这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。
2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级---4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。
少林寺山门是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的"少林寺"三字是清康熙皇帝亲书，上有"康熙御笔之宝"方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。
碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
少林寺导游词
我的少林寺讲解这么长时间没写东西了，今天终于想写点什么，在这个有关工作的号码上还是多聊聊工作吧。
我的导游词里有的内容是道听途说的、有的是自己瞎编乱造的，疏漏之处还请大家多多批评、指正！各位朋友大家好：我们今天参观游览的是国家5A级景区、世界文化遗产、天下第一名刹、禅宗祖庭功夫圣地——少林寺！北魏太和十七年，孝文帝把都城从山西大同迁到了河南洛阳，来到洛阳后推行了一系列的汉化政策，同时也建造两件影响世人至今的工程：一是修建了龙门石窟，二是修建了少林寺。
当时跟随孝文帝一起来到洛阳城的有一位印度高僧——跋陀。
当时孝文帝在全国范围内为跋陀选址修建传法道场，跋陀站在洛阳的城门楼上遥望四方，东南方向群山之中隐隐有紫气升腾，最终找到这个地方就是在嵩山少室山七十二莲花峰围绕中的一小片平地，这个寺庙也因为位于少室山下的密林里面而得名——少林寺。
少林寺自建寺之初就是皇家寺庙，往来的又都是达官贵人加之皇帝不断的赏赐，所以少林从一开始就田产众多、富有异常。
在后来的封建王朝历史上又因为和政治分不开的关系，成为各大势力争相拉拢的对象。
很多人了解少林寺都是从83年李连杰演的那一版《少林寺》开始的，电影里给我们讲述了一个十三棍僧救秦王的故事，这个故事的原型是这样的：在隋末唐初，当时的中原地区有一位军阀叫王世充。
王世充相信一句话：得中原者得天下。
所以他在中原地区积极的向外扩张，我们都知道打仗的时候“兵马未动粮草要先行”，为了保证士兵在前线安心打仗，王世充就指示自己的侄子王仁则到各地搜刮粮食。
王仁则是一个比较聪明的人，他知道饱经战乱的中原地区普通老百姓手里是没有什么粮食的，他们可是依靠吃草根树皮存活的；乡绅富户吧粮食你搜一次可以、两次也可以、那三次四次呢？他们家里保存下来的粮食也是家人的活命粮，不可能全部交出来；所以他想到了少林寺——关于当时的少林寺有这样一句话来形容她“少林土地大无边，北到黄河南到山”，意思是当时的少林寺土地很多，从登封北面的黄河开始一直到南面的山（不是大家今天看到的嵩山，而是现在河南省版图最西南方南阳那里的伏牛山）中间这么一大片广袤的地方只要见山的地方都归少林寺所有。
少林寺历史文化介绍作文
少林寺历史文化介绍作文嘿！今天我要给你扒一扒少林寺的内幕。
听说过少林寺吧？那可是中国武术的摇篮，也是一座承载着丰厚历史文化的地方。
首先，咱们得从那些练武的和尚说起。
他们可不是普通的和尚哦，少林寺的和尚们练得比谁都精彩。
有一次，我跟我哥们儿去少林寺玩，见到一群和尚在练武功，动作娴熟得像电影里的功夫明星一样！他们招式利落，身手敏捷，看得我们直呼过瘾。
听说，这些和尚们练武功不仅仅是为了锻炼身体，更是为了修行。
他们的武艺传承了几百年，是不是很厉害？我当时看得目瞪口呆，心想要是我也能这么酷就好了！除了武术，少林寺还有很多古老的建筑和文化遗产。
那里的寺庙气势非凡，古色古香的建筑散发着神秘的魅力。
我记得当时导游给我们讲了很多关于寺庙历史的故事，听得我都有点入迷了。
还有就是少林寺的住持和和尚们。
他们不仅仅是武术高手，还是精通禅宗的行家里手。
我跟一个和尚聊了聊天，他告诉我他们的日常生活其实挺丰富的。
除了练功，他们还会念经、打坐，甚至还有时间种菜养花。
听起来挺和谐的，对吧？不过，少林寺不仅仅是个修行的地方，它还承载着许多历史传说。
比如说，据说少林寺的建立跟一位印度僧人有关。
那个时候的故事我记不太清楚了，反正是一段很传奇的往事。
总之，少林寺不仅仅是一座古老的寺庙，它还是中国文化的重要象征之一。
无论是武术、建筑还是宗教文化，这里都充满了活力和魅力。
如果你有机会去一次，一定会有很多收获，也许还能亲眼见证一些惊艳的武术表演呢！所以，这就是我对少林寺的一些见闻和感受。
希望能给你带来一点儿有趣的历史文化小知识。
少林寺，不仅仅是一段历史，更是一个传奇。
少林寺历史沿革大事年表
少林寺历史沿革大事年表北魏太和十九年（495）北魏孝文帝迁都洛阳。
太和二十年（496）孝文帝为安置北天竺僧高僧跋陀敕建少林寺，公给衣供。
跋陀于寺西台建舍利塔，塔后建译经堂。
太平元年（508）中天竺僧勒拿摩提，北天竺僧菩提流支至少林寺，于译经堂译《十地经论》，三年译成，共十二卷。
熙平二年（517）洛阳永宁寺建成，十七年后毁于火。
其间南天竺僧菩提达摩曾见此寺，后入少林寺后五乳峰山洞坐禅。
正光元年（520）跋陀弟子僧稠任少林寺主。
东魏天平初年（534-536）菩提达摩行化于洛河地区，圆寂后立塔于熊耳山空相寺。
天平元年（534）跋陀弟子,一代律学大师慧光随孝静帝迁邺都,任昭玄统。
天平三年（536）慧光圆寂，有《四分律疏》、《玄宗论》、《大乘义律章》、《仁王七戎》、《僧制十八条》等行世。
北齐乾明元年（560）僧稠圆寂，有《止观法》行世。
北周建德二年（573）周武帝在太极殿召集群臣及僧、道，辩论三教先后。
少林寺等行禅师出席。
建德六年（577）周武帝下诏毁佛法，少林寺被废。
大象二年（580）周静帝下诏重兴佛道二教。
少林寺复立，更多陟岵寺，置慧远、洪遵等一百二十人为菩萨僧。
七月十八日，慧光弟子法上圆寂，有《增一数法》，《佛性论》、《大乘义章》等行世。
隋开皇元年（580）恢复少林寺名。
开皇七年（587）隋文帝召见慧远、洪遵。
开皇中（581-600）隋文帝诏赐少林寺柏谷坞地一百顷。
大业十四年（618）天下大乱。
少林寺为山贼所劫，塔院被焚，灵塔尚存。
唐武德四年（621）四月二十七日，少林寺上座善护等十三僧，联合伪轘州司马赵孝宰等到翻轘州城，执王世充侄王仁则归唐有功。
三日后，秦王李世民派员至寺颁赏。
武德五年（622）少林寺因居伪郑之地，被废省。
武德七年（624）寺僧不服减省上诉。
七月，敕少林寺依旧置立。
武德八年（625）二月，重赐少林寺柏谷坞地四十顷，水碾一具。
贞观十九年（645）二月，三藏法师玄上表，请入少林寺译经，未准。
登封少林介绍
少林寺位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山西麓，是中国禅宗祖庭和少林功夫发祥地，故有“禅宗祖庭，武术胜地”之称。
少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，北魏孝文帝为安置印度高僧跋陀而敕建，因寺院建于少室山密林深处，遂命名为“少林寺”后因印度高僧菩提达摩一苇渡江来到嵩山，于五乳峰山洞面壁九年，创立禅宗，少林寺也被称为禅宗祖庭。
嵩山少林寺的历史久远，始建于北魏太和十九年(495年)。
32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。
以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。
达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。
禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。
由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。
因此传说少林拳是达摩创造的。
少林寺在唐朝初年就扬名海内。
少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等13人在李世民讨伐王世充的征战中，助战解围，立下了汗马功劳。
唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。
高内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史。
由于朝迁的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹“的称号。
宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达2000余人。
在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。
嵩山少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，寺院宏大。
从山门到千佛殿，共七进院落，总面积达3万平方米。
山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在2米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙，总体配置高低相衬，十分气派。
门额上有清康熙亲笔所提“少林寺”三个大字，更添一道辉煌的风景。
嵩山少林寺位于河南省嵩山西麓，面对少室山，背依五乳峰。
据史书记载：少林寺的第一位住持是一个叫跋陀的小乘教和尚，北魏孝文帝元宏太和二十年(496)，他从古印度跋涉来到中国，得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。
因跋陀喜欢隐居幽静之处，孝文帝就让人在少室山下密林深处为他建了一座寺院，因其坐落于少室山密林之中，故名“少林寺”。
河南嵩山少林寺 中华武术发源地
河南嵩山少林寺中华武术发源地河南嵩山少林寺是中国武术的发源地，是世界著名的佛教寺庙，其中汇集了丰富的中华武术文化。
本文将介绍嵩山少林寺的历史背景以及其对中华武术的贡献，包括少林寺的建筑特色、武术传承以及其影响力等方面。
一、历史背景嵩山少林寺位于河南省的嵩山中，始建于北魏孝文帝年间，已有1400多年的历史。
作为中国佛教的圣地，少林寺一直以来吸引着无数的信徒和游客前来参观。
同时，少林寺也以其独特的武术表演和传承而闻名于世。
二、建筑特色少林寺的建筑以寺庙为主体，包括众多的寺殿、佛像和塔庙等。
其建筑风格充满着中国古典的气息，富有雄伟和庄严感。
在少林寺的建筑布局中，各个殿宇之间的连廊和门楼相互连接，形成了一个庞大而又有序的整体。
三、武术传承嵩山少林寺以其独特的少林武术而闻名于世。
少林武术是中国传统武术的重要组成部分，其源自于千百年来寺内僧侣的武术修行和研究。
少林寺的武术传承具有严格的等级体系和传师传徒的方式，其中包括了多种拳法、器械以及身法的训练。
少林武术强调内外修炼的平衡，通过激发人体潜能，达到身心合一的境界。
四、影响力嵩山少林寺对中华武术的发展产生了深远的影响。
其独特的武术技艺吸引了大量的学习者和研究者，推动了中国武术的传承和发展。
少林寺作为中国武术的发源地，在世界范围内享有盛誉，其精湛的武术表演常常受到国内外观众的热烈欢迎。
此外，嵩山少林寺还通过举办武术比赛和展示活动，向世界传播中国武术文化的魅力。
在这些活动中，来自中国和世界各地的武术爱好者可以互相交流学习，促进了武术文化的交流和融合。
总结：河南嵩山少林寺作为中华武术的发源地，承载了丰富的武术传统和文化。
其独特的建筑风格、悠久的历史和精湛的武术技艺都为中国武术的发展做出了重要贡献。
嵩山少林寺以其深厚的底蕴和巨大的影响力，使得中华武术在世界舞台上发出了璀璨夺目的光芒。
少林寺
嘉靖时期，日本倭寇袭扰中国沿海，少林僧侣抗倭有功，因此政府大规模修整寺 院，少林寺还享有官府所赐予的免除粮差等特权。其后，少林僧人至少有六次被 明朝政府征调，参与战事，并屡建功勋，所以朝廷又多次为少林寺树碑立坊修殿， 而少林功夫在中国武术界的权威地位也得以确立。
中华民国民国初年，革命党人与北洋政府内战，少林寺屡遭战火之灾。
对我们学习企业文化的启示
第五章演变及规律方面
少林寺的企业文化传承发展体现了企业发展中 不仅要面对外在环境变动，还要面临企业内部 人员变动高管更迭组织结构调整，顺应变化合 理调整有助于新旧文化交流吸收积累沉淀，进 而使企业长远发展 企业文化传承发展过程文化负向积累是病态企 业文化恶化积累过程，企业文化冲突是企业发 展过程中不同特质文化相互接触交流时产生的 对抗竞争。少林寺在发展中未能处理好上述几 点故亦产生了一系列负面事件阻碍发展
少林寺如何变成一家企业？
释永信的商业营销让少林寺成为天下第一名寺
真正让中国人重新认识 少林寺的是一部电影， 就是张鑫炎导演、李连 杰主演、香港中原影业 公司出品的《少林寺》。 在当时电影票价为1角的 状况下，这部电影创下 了过亿元的票房收入。
1987年，释永信开始全面接管寺务。一开始，释永信并无太特 别之处。直到1994年，一个肉食加工厂推出一款少林牌火腿肠， 并在中央电视台做广告，以少林寺和少林功夫做卖点。释永信 忍无可忍，提出来这是对佛门的侮辱，拒绝了威逼利诱，打了 两年半官司，成为全国首例寺院官司。从那时起，释永信就成 了争议的焦点。他开始关注知识产权的问题，了解国际惯例， 有了注册商标意识，申报文化遗产项目等。 从一根火腿肠开始，少林寺被裹挟进商业化全球化的浪潮中， 再也没有退路。不论对释永信持何种看法的人都无法否认的是， 在他的带领下，少林寺的影响力得以前所未有的放大。从1987 年开始少林就不断派出武僧团到国外演出，目前他们已经走访 了60多个国家。据媒体报道，少林寺现在的门票是100元，据 说一年的游客数量至少150万人，其中30%，大概一年4000万 元，给少林寺。现在，少林寺在国外设立了6个分院。
少林寺讲解
少林寺沿途讲解各位游客，大家好：首先，我代表河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎！我是导游员×××，大家可以叫我小×，坐在我身后右手旁的是咱们此次行程的安全大使X师傅，X师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术，安全问题呢大家尽可放心，在车上也可以尽情欣赏沿途的风景。
我们俩都很荣幸也很乐意为大家服务，在旅途中，如果大家有什么意见和要求都可以给我们提出来，我们会虚心接受，并尽可能满足大家的合理要求。
相聚就是一种缘份，我希望大家能够珍惜这份情谊，在相聚的时间里，相互关心，相互爱护，为这段旅程留下一段美好而难忘的回忆!接下来，我把今天的行程向大家简单介绍一下。
我们的车从郑州出发正行驶在郑少高速公路上，途径新密，登封，大约需要1个多小时，就到达了本次行程的目的地——登封少林寺景区。
在到达目的地之前我先向大家介绍一下少林寺的概况：少林寺位于登封市西北约13公里处的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝为安顿印度僧人跋陀传播佛教而建此寺，因为它坐落在少室山的密林从中，所以得名“少林寺”。
32年后，公元527年，释迦牟尼的第28代佛徒菩提达摩历时3年来到少林寺，首传禅宗，影响极大，因此，少林寺被佛教界统称为“禅宗祖庭”。
唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老而神秘的佛教文化名扬天下，更因其精湛实用的少林功夫而弛名中外。
在中国，提起少林武术，有一部电影不得不提，那就是1982年上映的电影《少林寺》。
片中少林弟子精湛的武艺及少林寺庙古朴的风味一定给您留下了深刻的印象。
自从这部影片一炮打红，少林寺名声大振，海内外游客也是络绎不绝。
说话间，车已经到达了新密境内。
新密市历史悠久，文化灿烂。
汉高祖刘邦始置密县，直到1994年撤县置市，始称新密，境内有黄帝练兵演武，研创八阵兵法的轩辕黄帝宫，全国几大汉墓之一的打虎亭汉墓，密县古县衙等。
河南少林寺功夫的发源地
河南少林寺功夫的发源地古老而神秘的中国功夫，承载着深厚的文化底蕴和武术智慧。
其中，位于河南省登封市的少林寺被誉为武术世界的瑰宝，其功夫更是享誉全球。
本文将带您一同探索河南少林寺功夫的发源地。
一、少林寺的历史渊源少林寺建于北魏时期，距今已有超过1500年的历史。
其创立者为印度僧人达摩，他将禅宗与武术相结合，最终形成了独具特色的少林功夫。
少林寺自创立以来，培养出了许多武艺高强的僧侣，也逐渐成为了武术名门。
二、少林寺与功夫的关系少林寺功夫以拳法、腿法为主，注重内外兼修，强调“心如止水、动如脱兔”。
它融合了拳术、剑术、棍术、梅花桩等多种技巧，注重实战，并注重对武德的培养。
少林功夫对武术发展做出了巨大贡献，影响深远，被誉为“中华武术的瑰宝”。
三、少林寺功夫的特点1. 厚重而刚健的风格少林功夫注重力量与灵活性的结合，追求力量的最大发挥。
在拳法中，强调用力猛烈、精确无误，并配合利用身体各部位的力量，使拳法更加有力。
2. 精妙的身法与腿法少林寺功夫以独特的身法与腿法闻名，其身法灵活多变，快速转移、连贯流畅。
特别是腿法，无论是直踹、侧踢还是飞踢，都展现出独具特色的少林功夫风采。
3. 独特的武器操练少林寺功夫中的武器操练是其中一大特点，包括棍法、剑法、刀法等。
操练这些武器不仅能增强身体素质，而且提高了对自身和武器的掌控能力。
四、少林寺功夫的弘扬与传承少林寺功夫的弘扬与传承始终是少林寺的重要任务。
少林寺将功夫传承给僧侣，通过严格的练习和教学，让他们掌握并传承这一宝贵的武术遗产。
此外，少林寺还通过举办各类武术交流、表演活动，向世界展示河南少林寺功夫的卓越魅力。
五、少林寺功夫在世界的影响随着时代的发展和传播途径的多样化，少林寺功夫的影响力逐渐扩大到全球。
很多人为了学习少林功夫慕名去寺庙学艺，许多武术爱好者甚至专程前往少林禅寺朝圣，学习武术与参悟佛法。
数百年来，少林寺功夫通过口耳相传、书籍、电影等形式传遍世界，成为中国文化的瑰宝。
介绍河南嵩山少林寺的导游词
介绍河南嵩山少林寺的导游词各位游客：大家好!现在我们是在驶往少林寺的途中，在到达目的地之前，我先向大家介绍一下少林寺的概况。
想必大家都看过《少林寺》这部影片吧?片中少林弟子精湛的武艺及少林寺庙古朴的风味肯定给您留下了深刻的印象。
自从这部影片一炮打红，少林寺名声大振，海内外游客络绎不绝，近年来我们河南以武为媒，大力进展旅游，每两年还举办一次"少林国际武术节'，不仅吸引海外众多武术团体前来参与，还带动了地区经济的进展。
少林寺位于登封市西北约13公里处的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝为安排印度僧人跋陀传播佛教而建此寺，由于它坐落在少室山的密林从中，所以得名"少林寺'。
32年之后(520xx年)，另一位印度高僧达摩到少林寺，他信奉大乘佛教，主见普渡众生，他在少林寺广集信徒，首传禅宗，后来，禅宗播及全国，少林寺被称为禅宗的祖庭。
隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功，收到朝廷推崇，少林武术从今名扬天下，寺院也进展很快，号称"天下第一名刹'，这些就是少林寺出名的缘由，假如用两个自来概括，就是"禅'和"武'。
禅宗是佛教中一个重要的派别，他是融合了中国本土的宗教和儒家思想而形成的，对中国文化影响很大。
"禅'就是平常心，情不附物，排解一切杂念，不执着的意思。
有一个故事很能说明这个道理，赵州禅师一生去游天下，传播禅法，他自己说："小孩子假如能赛过我，我便拜他为师，老人假如不如我，我便教导他。
'一天，一批僧人前来礼拜，赵州问其中一位"你到这儿来过吗?'"来过'。
赵州说："吃茶去。
'又问其次位，回答说："我还没来过.'赵州也说："吃茶去。
'院主就不明白了，问师父，来过的没来过的，你为什么都叫他们吃茶去?赵州禅师仍说："吃茶去!'这就是说，禅在日常生活之中，禅不是学来的，是悟出来的，挑水砍柴，吃饭喝茶，无不有禅机。
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少林寺的历史与文化
中国是一个有着悠久历史和文化的国家，而少林寺在其中扮演
了非常重要的角色。
少林寺是中国佛教禅宗的发源地，也是武术
的发源地之一，其历史和文化深厚而广泛，影响着中国和世界的
文化与民俗。
一、少林寺的历史
少林寺创建于东晋时期的南北朝时期，其创建者为印度高僧达
摩祖师，在庐山的少林寺传授禅宗。
“一线传法，谁与千秋”，达
摩祖师所创的禅宗及其宣扬的佛教禅宗思想深受民众的喜爱和拥戴。
为了维护禅宗及佛教文化在中国的传播，少林寺也不断壮大
自己，收养义士，招贤纳智，著名的“洛神谷罗汉伏虎功”便是由
历代的神僧所创造的。
宋代时期正式“少林四像山”，属少林宝云寺，寺内增设武僧
（俗称“少林俗家弟子”）学习武术，并逐渐壮大。
明代时期，少
林寺成为了明朝的正式寺庙，原本的宗教性质逐渐转化为威武性质，在威风凛凛的少林寺中，武术更是得到了国家的支持及注重。
在清代，少林寺得到了康熙皇帝的鼎力相助，成为了武术发源地
之一，少林寺的武术文化也因此得以发展和传承至今。
二、少林寺的文化
少林寺是中国文化丰富多彩的一个重要组成部分，它是佛教寺院、武术发源地，更是中国传统文化的代表之一。
其文化特点有
以下几个方面：
1. 禅宗文化
禅宗是少林寺的宗教文化，少林禅被誉为“国粹之禅”，这个禅
宗源自印度，通过达摩祖师、慧可大师等先贤的认真传承，在少
林寺里形成了自己独有的风格和特点。
少林寺强调“一觉皆妙”的
禅理，即我们在修行中要大胆接受生活中的苦痛和失意，要尽力
审视我们的内心，使其清明无垢。
2. 武术文化
少林寺是武术发源地之一，其传统功夫历史悠久，影响广泛。
少林寺具有本身特有的文化内涵和风格，比如洛神谷羅漢倒魃棍、千字诀、易筋经、虎头落地拳等等。
少林武术所饰演的是中国传
统武术精神和集体智慧的传承和创新，是非常重要的文化资产和人类文明的瑰宝。
3. 佛教文化
佛教文化是少林寺整体文化中非常重要的部分。
从历代神僧达摩祖师到现代的诸多住持，佛教精神在少林寺深入人心。
佛教思想更是被吸纳如其武术中，人们从它的思想中汲取精髓，明白人与自然、人与社会、人与个体之间的关系，并以此来指引自己的生活和修行。
4. 文化美学
少林寺的建筑、供俸品、曲艺、史话、诗歌、笛音、戏剧、雕塑、书画、陶瓷、服装等等，构成了多样化的少林文化，而少林寺的文化美学更是吸引了无数的游客和书画家，况且，“少林寺”不仅仅是实体的少林寺，还是现代文化和多样化艺术的象征。
三、少林寺的未来
随着时间的推移，少林寺不仅仅是某个宗教、武术或文化的代表，也是现代社会中非常重要的一个文化遗产。
“弘扬文化、传承
经典，弘扬中华优秀传统文化，夯实少林培训教育，引领未来”。
未来的少林寺应该依旧走自己的路，让佛教文化、禅宗、武术文
化等等内涵实现创新、传承经典，并适应当今社会的发展和需要。
同时，给年轻人们一个温暖、包容、有挑战的环境，让他们不断
地探索新世界和新生活，提高自己的文化素养，以更好地完成自
己的未来梦想。
我们相信，少林寺的传统文化在现代社会中依然
会绽放出属于它的光芒。