凝思绍兴秋瑾故居

凝思绍兴秋瑾故居

摘要：随着人类意识的不断提高，人们对发掘古建筑文化越来越感兴趣，对中

国古建筑的保护意识也越来越强。绍兴秋瑾故居作为绍兴抬梁式建筑以及台门建

筑的代表之一，对于绍兴来说有着重要的意义，同时它的维护修缮问题也随之出现。

关键词：秋瑾故居；历史；现状；绍兴

1 秋瑾故居的历史和现状

秋瑾，号竞雄，清末女革命家，居于浙江省绍兴市城南塔山南麓和畅堂十八号，那里背

靠林木苍翠的塔山，离清波荡漾的鉴湖不远，境古雅清幽，盛满一代女中英杰的豪气壮志。

据记载，秋瑾故居原本是明代大学士朱赓别墅的一部分。1889年秋瑾祖父秋嘉禾在福建

厦门接受调任后，回到家乡。在绍兴塔山朱赓旧居"和畅堂"以及百亩田地颐养天年。秋瑾也

从绍兴福船山（现为绍兴市福全镇）搬到这里定居，读文习书，练拳舞剑，在这里度过了她

的少女时期。1907年初，秋瑾回到绍兴从事革命活动，并受徐锡麟委托主持大同学院的工作，所以这又是她工作和组织起义、联络，与革命者会面、讨论起义宏伟计划的重要场所。但之

后故居数易其主，最终落到周子良手中，并且周子良先后将故居部分房屋租给了绍兴市（地

方委员会）干部学校，部分变为绍兴县和精神病医院。但由于故居多年失修，屋顶，梁架和

门窗严重受损，所以在之后有多次翻修过。并为了更好的保护故居，于1961年，将秋瑾故

居列为绍兴县文物保护单位；于1963年，宣布为浙江省级文物保护单位；于1988年，国务

院宣布为“国家重点文物保护单位”[1-2]。

2 秋瑾故居特点

2.1抬梁式建筑

秋瑾故居数易其主，又有过几次整修，但故居抬梁式与绍兴台门建筑形式的融合这一特

点还没有变。抬梁式建筑是我国最常见的古代建筑形式之一，因其具有美观，气势宏伟，具

有较好的抗震能力等特点被人们所喜爱。此外，区别与普通百姓所住的民居，抬梁式建筑也

是身份的象征，居住在这种建筑中的人物往往非富即贵。正如秋瑾故居便是当地赫赫有名的

名门世家。

抬梁式建筑中，殿堂式具有柱子均等高，房屋上部通过斗拱连接的特点，在明清以前常

是高等级建筑的主要形式。厅堂式的建筑的室内外柱子不等高，多用于低等级小体量的建筑。宋代以后，随着建筑工艺发展，厅堂式建筑逐渐成为主流。一般来说，像宫殿庙宇采用的是

殿堂式建筑；而秋瑾故居则是厅堂式的台梁建筑。叠梁式构架是抬梁式式构架的另一种名称，以垂直木柱作为支撑再堆起数层木梁叠架，先柱再梁再短柱再短梁，依次重复[3]。

2.2 台门式建筑

台门式建筑则是绍兴建筑形式的另一大特点，秋瑾故居作为台门建筑的代表之一，因地

制宜既具有台门式建筑所拥有的所以特点即：前有台门斗，后有天井、堂屋、侧厢、座楼、

园林；同时也应地势风水等因素产生变换，在统一中又变换万千。

图1秋瑾故居格局图

秋瑾故居属于中国传统建筑形式中的抬梁式与绍兴台门建筑形式的融合的秋瑾故居，又是绍兴台门建筑的代表之一，前有台门斗，后有天井、堂屋、侧厢、座楼、园林；同时也应地势风水等因素产生变换，在统一中又变换万千。

故居共有五进。第一进是门厅，主要分为三间，西侧是秋瑾纪念室，东侧是服务台，中间则是一个大厅。第二进则是三个平房加一个楼层和一个底层房子。它是秋瑾的起居室和起居室。第三进是秋瑾兄弟姐妹的卧室和书房。第四进则是她父母的住所。最后则是厨房和木柴房。而与过去不同的是，在之后的修缮中，在第三进第四进处还扩建了秋瑾史迹陈列室，以便于后人更好的了解秋瑾的光辉事迹。

3维护修缮

绍兴位于浙江北部，属于亚热带季风气候，气候温和，常年多雨。秋瑾故居又主要是由木材、砖材石材、瓦建成。所以对于维护秋瑾故居来说，最重要的就是要从这三方面入手，做到防水防潮防腐。

3.1木结构

修复木材结构的工作内容主要包括木材开裂和缺陷和缺陷，在木结构的维修保养中必须做好防腐、防火、防蛀三方面的工作。其主要工作包括以下几个方面：1疏通排水、修复渗漏、设置防雨板。2消除露天木结构内积水、必要时采取蒸汽或隔热措施。4 改进保温层、留空隙于木结构周围。5改善和增加通风开口。6修复和控制腐烂部位。7.木材防腐药膏部分重新油漆[4]。

3.2 砖石结构

砖石结构易受雨水浸泡而出现麻面、剥落、起鼓等现象，砖石结构的建筑维修应尽量做到：1.对于外保温能力较差的墙体，可在局部加厚保温以消除内墙、天花表面的“露”“霜”挂霜现象。2对于湿房，要保证做两道防水层，配合使用多种防水材料，防止水侵入砌体[5]。

3.3 瓦作

瓦式建筑的重点是防渗。首先，要定期检测屋顶特殊部位，可通过清理、局部修补、移除、大面积更换等方法。其中，若需要增添新瓦，则要注意新瓦片和旧瓦片分开集中放置，新瓦片质量应保证无裂缝、无沙眼、无变形、尺寸误差小于5mm。屋面保持与瓦屋面惯例，铺装应平直，瓦线一致。底瓦七留三，面瓦八留二，叠合紧密，檐头石灰砂浆封边，檐斜成直线。

参考文献

[1]张敬尧.株洲秋瑾故居复原陈列的总体思考[C].湖南省博物馆学会.博物馆学文集11.湖南省博物馆学会：湖南省博物馆学会，2016：68-75.

[2]卢虹.福建云霄秋瑾故居建筑特点与修缮探析——以重要组成部分七先生祠为例[J].遗产与保护研究，2018，3（09）：86-88.

[3]吴荞.访绍兴名人故居[J].中国三峡，2019（08）：40-51.

[4]Candida R.Moss，Liane M.Feldman.The New Jerusalem：Wealth，Ancient Building Projects and Revelation 21–22[J].Cambridge University Press，2020，66（3）.

[5]Hyun Mi Cho，Beom Yeol Yun，Sungwoong Yang，Seunghwan Wi，Seong Jin Chang，Sumin Kim.Optimal energy retrofit plan for conservation and sustainable use of historic campus building：Case of cultural property building[J].Elsevier Ltd，2020，27