纪录片《西湖》赏析
纪录片《西湖》解说词(完整版)
《西湖》总导演夏燕平西湖不是纯自然的美景。
她不像黄山、九寨沟，西湖是千百年来人类治理疏浚、依势造景的山水之湖泊；她不像漓江、张家界，西湖是千百年来人们感怀世事、寄托情绪的精神之湖泊。
因此说，西湖的美是天造人设的，《西湖》纪录片亦复如此。
许多第一次来到西湖的人，都有一种似曾相识之感。
西湖之于中国人，太熟识了。
因为熟识，后来便不大有人愿意说西湖，也不是完全没有，而是怎么也说不好西湖。
近代以来，西湖没有足以背诵的文，没有足以传唱的歌，没有足以传世的画，当然也没有足以把玩的影像作品。
影像作品，有出息的影像作品，是挑战观众的视觉经验，你得给人以陌生的东西。
西湖，人们还陌生吗？当我们离开西湖的景致，蜷缩在看不见风景的房间，把西湖这盘千年长度的磁带，往回倒的时候，我们发现，西湖，其实人们还是陌生的，陌生正是在于人们的熟识：“熟视无睹”。
西湖是沧海桑田。
从海水浸蚀的瀉湖，到可灌溉之湖，鱼虾之湖，饮用之湖，直至审美之湖。
是经过几千年的自然造化和巧夺天工。
远的不考，拜苏东坡之大名，我们都知道苏堤。
其实还有与其比肩的杨公堤、稍逊风骚的赵公堤、早己隐入十万人家的白公堤……仅苏东坡治下的那次疏浚，就动用了二十万民工。
西湖是“户盈罗绮”。
南宋在偏安的同时，却也创造了繁荣的经济和灿烂的文明。
南宋后期，临安加上流动人口，约有一百四十万。
城内店铺林立，买卖昼夜不绝。
当时欧洲最著名的大城市伦敦，人口不过三万四千。
难怪元初马可·波罗惊叹杭州是“天堂之城”。
陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
”邓广铭说：“两宋时期内的物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。
”法国汉学家贾克·谢和耐说：“13世纪的中国，其现代化的程度是令人吃惊的……艺术、娱乐、制度、工艺技术各方面，中国是当时世界上首屈一指的国家，其自豪足以认为世界其他各地皆为化外之邦。
”这个“现代化”还包括精神文明的程度，因此，阿诺尔德·约瑟·汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。
人生感怀无穷尽——巴金《西湖》赏析
人生感怀无穷尽——巴金《西湖》赏析
巴金的《西湖》是一篇有着强烈的个人感情色彩的散文，作者通过自己对西湖的亲身感受和眼前所见，表达了他对自然、人生、历史、艺术等方面的感悟和思考，呈现了一种深邃、朴素、平和的情感境界和生命哲学。
首先，“西湖是一面迷人的明镜”，它清澈、平静、神秘，反射出周围山岳、草木、天空和人们的情感。
作者感叹，在现代快节奏的生活中，人们很难感受到这样的纯净和宁静。
他认为，通过与自然接触，我们可以找回自己的内心，感受到人生的真谛。
此外，作者还颂扬了西湖的山水之美和艺术之美，赞誉了杭州的文化底蕴和历史遗产。
其次，作者思考了人生的意义和价值。
他认为，人生有很多尴尬和矛盾，不同人之间、不同文化之间、不同时代之间都存在着巨大的差异和冲突。
但是，作者并不将这些看作消极的因素，而是把它们看作人生的真实和丰富，是本质的财富，应该珍视和尊重。
作者说：“我们需要像来到西湖一样，用心感受这一切，去理解和包容它们，寻求人生的更大意义和价值。
”
最后，作者谈到了艺术的价值和作用。
他认为，艺术是人们赋予人类生活精神和情感的美的形式和途径，是人类文明和智慧的结晶，是人生不可或缺的部分。
他从诗词、书画、建筑等方面入手，感慨艺术的魅力和影响，强调了艺术的重要性和必要性。
在全文中，巴金始终将自然、人生、历史、艺术等方面密切联
系起来，寻求其内涵和联系，表现出深刻的人文关怀和审美观念。
他以个人的真情实感，呈现了一种古典而充满人文关怀和生命哲学的体验，发人深省，令人共鸣。
这篇文章可谓是一篇对人类文明深刻的反思，读后不禁令人思考，排序自己的内心和情感。
美的享受
美的享受评《西湖》西湖云水西湖在中国人的心中，有着举足轻重的地位，每一个中国人都会知道杭州有个西湖，谁都能随便的吟上几句关于西湖的诗句。
但是西湖后面所包含的内涵，有有多少人知道呢？本片运用相当巧妙的画面，娓娓道来的解说词和通过写实与写意的完美结合，给人们呈现出一个怎么样美的《西湖》。
首先，独具匠心的画面，突出主题。
如影片开头，一组太阳升起的画面，拍摄的相当唯美，不仅预示这影片的开始，给人一种心理上的铺垫，它更象是一幅写意的风景画，从侧面显示了整个影片的主题。
画面的一个影片的灵魂，创作者巧妙的运用独特的手法把画面中西湖的美表现得淋漓尽致。
如影片中拍摄西湖的时候多采用远景，这样不光让观众了解到整个西湖的全貌，展现它整个开阔的湖面。
更能创造出一种优美抒情的情调，而且中国的诗歌与绘画，都注重写意，远景给吻合了这一种写意的效果，给人一种朦朦胧胧，诗般的感受。
编导用敏锐的眼睛扑捉到美不胜收的镜头画面，如一眼望不到边的荷叶，亭亭玉立荷花，以及翩翩飞舞的一只蜜蜂，都让观众从西湖的景色中获得美的享受，体现出创作者对西湖空灵淡雅的一种诠释，一种认知。
解说词像一个贯穿影片的线，牵出了这整部影片的主题。
解说词的运用是一种很好的开场的方式。
旁白交代情节，使得影片在艺术效果上独树一帜，减少画面叙述的苍白无力。
如影片中介绍西湖时，通过汤药中的汤作为引子，引出了西湖乃至整个中国与水的密切关系，为影片介绍西湖，做下了铺垫。
其次水也是一首诗，分割了的豪放也婉约，诗无论写实或写意，都会和水有些关系。
了解西湖深厚的历史人文背景的同时，有为我们设置了一个个的悬念，如影片介绍西湖如何从一个浅滩，又如何扩大，又是如何通过人为改造，不断的变成现在诗般的西湖。
随着悬念的一个个解开，让我们从中去观察，去发现西湖美在何处，并积极的引导我们去探寻西湖的文化意蕴。
旁白的运用，使西湖的意蕴在影片的发展过程中更显拓展与美化，旁白的文辞奔放，意境深远，与其说它是为了配合画面的使用的，更不如说它是为西湖而作的一篇意境深远的散文，文学性很强，把许多的诗句加入到解说词当中，巧妙的将画面与诗做到了完美结合，通过融汇贯通，营造了令人沉醉其中的意境。
重新发现历史的文化和审美意义——评系列纪录片《西湖》
重新发现历史的文化和审美意义——评系列纪录片《西湖》滕慧群
【期刊名称】《声屏世界》
【年(卷),期】2012(000)011
【摘要】说起西湖，人们脑海里出现的多半会是湖光山色、娉婷袅娜的西子姑娘，以及民间演绎过的诸多神话传奇。
即使我曾经有三年的大学光阴就在西子湖畔渡过，关于西湖的印象似乎也是如此。
所以当初次看到获得“星光奖”和“金鹰奖”的《西湖》系列纪录片时，我不禁带有一个疑问，这般为世人所知的柔媚的西湖。
怎么会需要10集长达400多分钟的作品来展示，这部作品究竟是以什么方式告诉我一个什么样的西湖？带着这种疑惑，我沉浸到《西湖》之中。
【总页数】2页(P42-43)
【作者】滕慧群
【作者单位】南京大学语言学江苏教育学院中文系
【正文语种】中文
【中图分类】J952
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纪录片西湖观后感
纪录片西湖观后感看了那部关于西湖的纪录片后，我就像被西湖的美给施了魔法一样，满脑子都是那湖光山色。
这纪录片就像是一把神奇的钥匙，一下子打开了西湖这个宝藏世界的大门。
以前我就知道西湖美，可看了片子才知道，自己知道的那点儿美啊，就像湖面上的小水洼，真正的美那是汪洋大海。
从片子里看，西湖的水那叫一个灵动。
阳光洒在湖面上的时候，就像是老天爷打翻了金粉盒，整个湖面都闪着光，波光粼粼的，晃得人眼睛都舍不得眨一下。
风一吹呢，湖水就像个调皮的孩子，泛起层层涟漪，一圈一圈的，感觉像是在湖面上画着神秘的画卷。
而且这湖水还特别清澈，清澈得能看见湖底的水草在那儿慢悠悠地晃荡，就像水草在自己家里的小院子里晒太阳似的。
再说说西湖边的山。
那山就像西湖的忠诚卫士，静静地守护着这片湖。
山上的树啊，那可真是密密麻麻的，远看就像给山穿上了一件超级大的绿披风。
纪录片里有个镜头，是从山上俯瞰西湖，那画面简直绝了。
湖在山的怀抱里，就像一颗碧绿的宝石镶嵌在绿色的绸缎上，美到让人想直接钻进屏幕里去感受那股子宁静和惬意。
西湖的故事也是多得数不过来。
什么许仙和白娘子的传说啊，本来我就觉得这个传说特别浪漫，在纪录片里看了那些和传说相关的景点后，感觉更加神奇了。
好像每一个角落都藏着他们爱情的影子，那断桥就像是连接着古代的爱情和现代的浪漫情怀，走在上面，仿佛能听到许仙和白娘子的轻声细语。
还有那些在西湖边生活的人，他们就像是西湖这幅画里的灵动元素。
老人们在湖边悠闲地打着太极，一招一式都透着岁月的从容；年轻人在湖边跑步、骑自行车，充满了活力。
那些在西湖上划船的船夫，一边摇着桨，一边还能给游客讲西湖的故事，那嗓音就像这西湖的水一样，有着独特的韵味。
看完这部纪录片，我就想啊，西湖可不仅仅是一个湖，它更像是一个有生命的大舞台。
山水是舞台的背景，故事是舞台的剧情，而生活在这儿的人就是舞台上的演员。
这个舞台已经上演了无数的故事，而且还会一直这么演下去，永远都不会落幕。
印象西湖赏析
印象西湖赏析《印象西湖赏析》西湖，那可是杭州的一颗璀璨明珠啊，而《印象西湖》就像是给这颗明珠加上了一道绚丽的光环。
一、西湖的舞台西湖本身就是一个超级大的、天然的绝美舞台。
那湖水啊，在白天的时候波光粼粼的，像一面巨大的镜子，倒映着周围的山峦、绿树和亭台楼阁。
到了晚上呢，在月光和灯光的映照下，又像是一块神秘的绸缎，透着一种朦胧的美。
在这样的湖面上进行演出，就像是把舞台设在了仙境里。
那些小船在湖面上悠悠地划过，就像是从画里驶出来的一样。
演员们在船上、在湖中的小岛上翩翩起舞，感觉他们就像是西湖的精灵，和这湖光山色融为了一体。
二、灯光的魔法《印象西湖》里的灯光简直绝了。
一会儿是柔和的暖光，把整个西湖笼罩在一种温馨的氛围里，就像是妈妈的怀抱一样温暖。
一会儿又变成了清冷的蓝光，让西湖瞬间有了一种神秘的气息，仿佛藏着无数的秘密。
灯光打在湖面上的时候，会随着湖水的波动而闪烁，像是无数的星星掉进了湖里，在湖水里嬉戏玩耍。
有时候灯光聚焦在演员身上，把演员的轮廓勾勒得特别清晰，他们的每一个动作、每一个表情都被灯光烘托得充满了感染力。
三、音乐的灵魂音乐在这个演出里就像是灵魂一样的存在。
它是那种能直接钻进你心里的音乐，有着江南水乡特有的柔美。
二胡的声音悠扬婉转，就像一个姑娘在诉说着自己的心事。
古筝的声音清脆悦耳，就像是雨滴落在荷叶上的声音。
当音乐响起的时候，整个西湖都像是被注入了生命一样。
它和演员的表演、灯光配合得那叫一个默契。
你看演员们随着音乐的节奏舞动，感觉他们不是在表演，而是在讲述一个古老而又美丽的故事。
有时候音乐很舒缓，演员们的动作也很轻柔，就像微风轻轻吹过湖面。
有时候音乐突然激昂起来，演员们的动作也变得充满力量，就像西湖的潮水涌起。
四、故事的魅力这个演出讲述的故事充满了诗意。
它把西湖的传说、历史还有文化都融合在了一起。
有许仙和白娘子的爱情故事，那种缠绵悱恻的爱情在西湖的背景下显得更加动人。
还有那些关于古代文人墨客在西湖留下的佳话，感觉通过这个演出都活灵活现地展现在眼前了。
纪录片西湖观后感
纪录片西湖观后感看了那部关于西湖的纪录片后，我就像被西湖的美景和故事给施了魔法一样，满脑子都是那片湖的影子。
这纪录片一开场，那西湖的全景就像一幅画卷在我眼前“唰”地展开了。
那湖水啊，平静得就像一面超级大的镜子，把周围的山啊、树啊、亭台楼阁啊，都照得清清楚楚。
我当时就想，这哪是湖啊，简直就是大自然的自拍神器，把周围的美景都给“自拍”下来了呢！随着镜头的推进，我才发现西湖这地方简直就是个故事大集合。
什么许仙和白娘子的传说啦，那断桥就像是一个时光的见证者，默默地站在那儿，似乎在对每一个路过的人说：“我可是见证过一段惊天地泣鬼神的爱情哦。
”还有苏小小那些文人墨客留下的风流韵事，感觉西湖的每一寸土地都踩过那些充满诗意的脚印。
这让我觉得西湖不仅仅是个湖，更像是一个装满故事的大口袋，随便一掏就能掏出一段让人惊叹的往事。
西湖的四季也特别迷人。
春天的时候，湖边上的桃花、杏花啥的都开了，那一片粉粉嫩嫩的，就像西湖给自己戴了一个花帽子，美得不像话。
夏天的西湖又变成了避暑的好去处，荷叶田田，荷花袅袅婷婷地从荷叶间冒出来，像一个个穿着粉色或白色裙子的小仙女在翩翩起舞。
我看着就想啊，要是我能变成一只小蜻蜓，停在那荷花上该多好啊。
秋天的西湖有一种宁静的美，树叶慢慢地变黄、变红，像一把把彩色的小扇子飘落在湖面上，给湖水铺上了一层五彩斑斓的地毯。
冬天就更绝了，要是下了雪，西湖就像一个冰清玉洁的世界，那断桥残雪的景象真的是美到让我词穷，只能在心里不停地说“哇塞，哇塞”。
还有那些在西湖上活动的人呢，不管是慢悠悠划船的船夫，还是在湖边晨练的大爷大妈，或者是那些拿着画板写生的文艺青年，他们都像是西湖这幅画里灵动的一笔。
他们和西湖融合在一起，形成了一种独特的生活气息，这种气息既有古老的韵味，又充满了现代的活力。
看完这个纪录片，我就觉得西湖就像是一颗镶嵌在大地上的明珠，不管是从自然风光还是从文化底蕴来说，都散发着无穷无尽的魅力。
它就像一个老朋友，虽然我可能还没亲自去拜访过它，但通过这个纪录片，我已经对它特别熟悉了，而且心里还痒痒的，特别想去西湖边上走一走，去亲身感受一下它的美和那些藏在角落里的故事呢。
人生感怀无穷尽——巴金《西湖》赏析
人生感怀无穷尽——巴金《西湖》赏析巴金是中国现代文学的重要代表作家之一，以其扎实的写作功底和独特的艺术风格深受读者喜爱。
他的小说《西湖》以西湖为背景，通过描写主人公周兴在动荡的历史时期的人生感悟，呈现出人生的沧桑与复杂，展现了作者对人性和社会现象的思考。
《西湖》描写了20世纪20年代初，我国急剧变化的时代背景下，主人公周兴一家的生活。
周兴是一个走投无路的小人物，他本是一名皮货店的伙计，但由于油价暴涨引发了经济危机，导致店主倒闭，他失去了工作。
此时他的生活无处安放，家庭的支持和他自己的努力都难以改变他的生活状态。
小说以周兴被迫离开城市来到西湖附近的乡村为开端，展开了一段令人深思的人生旅程。
小说通过对周兴的描写，展现了他对人生的思考与觉醒。
周兴感慨万分地说：“无论做什么，在什么地方，都得由自己去想，去做。
这才叫活着。
”他通过自己的身份的不断改变，从小城市的小职员到乡村中的打工仔，敏锐地认识到人生的无常和残酷。
他的思想从一开始的幻想和幼稚，逐渐发展成为一个对社会、对人生有自己独立见解的人。
他开始思考人生的意义，关注社会动态，试图通过努力改变自己的命运。
小说通过周兴的一次次的历险和跌宕起伏的命运，让我们看到了人生的无常和残酷。
周兴的命运如同一面镜子，映照出了时代的沧桑和社会的不公。
小说以周兴离开西湖，返回城市为结尾，暗示着他的人生旅程并未结束，他仍然要面对一个个巨大的挑战。
虽然周兴最终并没有获得正真的成功，但是他的人生经历给他留下了宝贵的财富——对人生的思考。
除此之外，小说还以西湖为背景，通过不同的景色和意象，呼应了主人公周兴的内心世界。
西湖作为一个风景名胜区，有着独特的韵味和浓厚的文化底蕴。
小说中描写了西湖的美丽景色和独特气质，以及周兴在这里的思想和情感的变化。
西湖象征着人生的不同阶段和不同的体验，从而进一步丰富了小说的内涵。
巴金的《西湖》是一部以时代背景为背景，以主人公的人生为线索，描写人生沧桑的小说。
纪录片《西湖》广受好评
一
亿 元 ， 入了黄金 发展 期 。 进
首座港 口博物馆
们与 浙江 都 有着 深 厚 的渊 源 ， 们的 他
宁波北 仑将建 国 内第一个 港 口博 纪 录片 西湖 》广受好评 物 馆 ， 统 博 物馆 展 陈 不 同 ， 波 与传 宁 由浙 江广 电集 团、 浙江 卫视 投拍 港 口博 物馆将 以观 众 互动体 验 为主。 的大 型 电视 纪录 片 西 湖》是 浙江 电 ３ 年后 ， 博 物馆 里 ， 在 参观 者 可以体 验 视 史上 耗 时最 长、规模 最 大 的电视 纪 做一 回远 航 船 长 ， 驾驶 远 航轮 感受 与
留下 了深 刻印象 。
展 览 自２ １ ｇ２ １ 日正 式 对 公 ０ｏ 月 ７ 后 ， 得 了专家与观众 的一致 好评。 博 根据规划， 宁波 港 口博 物馆 选 址 众 开放 ， 将持 续至２ １年７Ｊ １闭幕。 ００ ￣４３ （ （ 西湖 １ 集的篇 目， 别为 西 在 仑春 晓镇 洋 沙 山附近 ，占地 面 积 （ 洁） ０ 分 匕 汤 口 湖云水 （ （ 的记忆 西湖旧影 临安 ４ 亩 ， 投 资３ ０ 总 《 湖山晴雨 ） 香市》 戏 文 的神 采） ） ） 亿 元 左 右 ，预 （ 印西 湖 西 博 往 事 伊 人在 计 ３ 后建 成开 （ 画 年 水 和 天 堂 。该 片总 编 导 刘 郎表 馆 。 示 ：“ 西湖最核心 的话题 是 其性 格 ， 对 北 仑 正 在 于 西湖 的性 格 ， 常 认 为是 婉 约 的 ， 惯 靖 国内外著名 但 真要 深入 理 解 ， 觉 得还 是应 该 找 设 计 公 司 设 计 我
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青田荣膺 “ 中国石文化之都”
纪录片《西湖》赏析
纪录片《西湖》赏析西湖不是天然的美景。
她不像黄山、张家界、九寨沟。
西湖是人类千百年来依势造景、巧夺天工的杰作。
西湖的美是天造人设的，《西湖》亦复如此。
许多第一次来到西湖的人，都有一种似曾相识之感。
西湖之于中国人，太熟识了。
因为熟识，后来便不大有人愿意说西湖，也不是完全没有，而是怎么也说不好西湖。
近代以来，西湖没有足以背诵的文，没有足以传唱的歌，没有足以传世的画，当然没有足以把玩的影视作品。
如何拍西湖，拍西湖的什么?这是任何创作者都要面对的问题。
影像作品，有出息的影像作品，无非是挑战观众的视觉经验，你得给人以陌生的东西。
西湖，人们还陌生吗?当我们离开西湖的景致，蜷缩在看不见风景的房间，把西湖这盘千年长度的磁带，往回倒的时候，我们发现，我们惊叹。
西湖，其实人们还是陌生的。
陌生在于人们太习惯把她看作―处风光了。
我们于西湖的婉约处体会到她的阳刚，我们于西湖的小巧处发现到她的博大；我们透过西湖的风景惊叹她的人文底蕴，我们透过西湖的平静感受她的波涛汹涌。
许多初涉西湖，甚至久居西湖边的人，大多不知其然。
原来西湖这样深厚美景是西湖的服饰，而人文、历史才是西湖的骨骼和血肉。
在当下这个“以貌取人”的时代，大多人只是到西湖窥探一下“美色”而已，《西湖》若仅仅是风光，那就用不着四年拍摄了，甚至是，是否用得着拍摄了。
西湖是经过几千年我们的祖先不断地疏浚、锻造而成的。
拜苏东坡之大名，我们都知道苏堤。
其实还有与其比肩的杨公堤，稍逊风骚的赵公堤、早已隐人十万人家的白公堤……仅苏东坡治下的那次疏浚，就动用了2万民工，终于使西湖，这个原本是海水浸蚀的湖，逐渐演变成灌溉之湖，鱼虾之湖，饮用水之湖，直至后来的审美之湖。
祖先把她疏浚得宜居之后，历史和美景便变得良性循环起来。
“杭州这个地方，实堪称为佛地，因为那边寺庙之多，约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了。
(弘一法师《我在西湖出家的经过》)”更重要的是，佛家的义理，通过杭州人的日常生活而若隐若现出来，一年一度香客们朝山进香的“香市”便是重要的佐证。
西湖纪录片观后感
纪录片《西湖》是一部展示我国著名旅游景点西湖美景的纪录片，通过观看这部纪录片，我深感西湖的美丽不仅仅在于其自然风光，更在于其深厚的历史文化底蕴。
首先，纪录片《西湖》的画面非常美丽。
导演运用了先进的摄影技术，从不同的角度和视角展示了西湖的四季美景。
春天，西湖的碧波荡漾，柳树发芽，一片生机盎然；夏天，荷花盛开，碧绿的荷叶铺满湖面，给人一种清新脱俗的感觉；秋天，湖面如镜，倒映着蓝天白云和远处的山水，犹如一幅美丽的画卷；冬天，西湖则呈现出一派银装素裹的景象，给人一种静谧的美感。
其次，纪录片《西湖》展示了西湖丰富的历史文化内涵。
片中介绍了许多与西湖有关的历史人物和故事，如苏东坡、白娘子、岳飞等。
这些人物和故事见证了西湖的历史变迁，也使得西湖成为了一个充满传奇色彩的地方。
此外，纪录片还展示了西湖周边的寺庙、宝塔、园林等人文景观，进一步彰显了西湖的文化底蕴。
观看纪录片《西湖》让我对西湖的美有了更深刻的认识，同时也让我为我国拥有这样一座美丽的湖泊而自豪。
这部纪录片不仅展示了西湖的自然风光，还展示了我国悠久的历史文化。
希望通过这部纪录片，更多的人能够了解西湖，爱上西湖，共同保护这片美丽的家园。
纪录片《西湖》给我留下了深刻的印象，让我对西湖的美有了更全面的了解;在今后的日子里，我会更加珍惜身边的美景，努力学习，为保护我国的文化遗产做出自己的贡献。
纪录片《西湖》
纪录片《西湖》大型电视纪录片《西湖》，以恢宏的视野和精微的视点，集婉约与豪放于一体，熔纪实与写意为一炉，不但要注重细节，而且要打开空间，力求这一部西湖新作，能够贯通中国历史的文澜道脉，能够发掘江南文化的深层底蕴，能够博采独绝天下的四时光影，使之成为一部视觉艺术的西湖全书。
在具体的实施过程中，除了对与西湖相关的人物、景物、文物与风物进行深入细致的拍摄，同时，也将对一些典型的历史事件施诸情景再现，对西湖演变的往古岁月再作三维复原。
通过披阅西湖的文献史料，分析已有的各类作品，对与关于西湖的具体采访，在事件分类、人物分类、细节分类、景点分类和再现分类等诸项工作的基础上，《西湖》产生了十集的篇目，依次为《西湖云水》、《临安的记忆》、《西湖旧影》、《湖山晴雨》、《香市》、《戏文的神采》、《画印西湖》、《西博往事》、《伊人在水》和《天堂》。
这些篇目，不但与统领全片的主题紧密相衔，而且有着各自的独到使命，同时也将展示出“和而不同”的艺术特色。
仅以《西湖旧影》为例，它既要争取搜集到大量的早期影片资料，又要计划在同机位、同景别、同景物而又要摄取到不同景色的前提下，完成西湖旧影与当今风貌的比照，使这部作品具有一种文献感。
第一集《西湖云水》主要讲西湖的由来、唐李沁、白居易、宋苏东坡的精心治理。
经过西晋末年北方战乱文人世家的南迁、北宋皇帝被俘，剩余皇室及大臣仓皇南迁、定都临安等两次历史机遇促进了杭州的大发展。
第二集《临安的记忆》提到宋朝，总给人一种文文弱弱的感觉，缺乏阳刚之气。
书生治国，不重视国防，面临战争时，先求和，最终败在元朝的铁骑下。
无论北宋、南宋，历代皇帝都痴迷书法、绘画等艺术，由皇家引领，诗词、书法、绘画、音乐、雕刻、陶瓷、茶文化等文化艺术水平到达了唐朝之后的又一个高峰，画院、书院盛行，生活很精致。
宋高宗南迁，一句“西溪且留下”，留在了杭州，改名临安。
一句“暖风吹的游人醉，直把杭州作汴州”的诗句甚是贴切。
宋朝的青瓷，追求纯净，显示了当时文人的审美和思想意境。
十集电视纪录片《西湖》解说词
(2)十集电视纪录片《西湖》解说词西湖不是纯自然的美景。
她不像、九寨沟，西湖是千百年来人类治理疏浚、依势造景的山水之湖泊；她不像漓江、，西湖是千百年来人们感怀世事、寄托情绪的精神之湖泊。
因此说，西湖的美是天造人设的，《西湖》纪录片亦复如此。
许多第一次来到西湖的人，都有一种似曾相识之感。
西湖之于中国人，太熟识了。
因为熟识，后来便不大有人愿意说西湖，也不是完全没有，而是怎么也说不好西湖。
近代以来，西湖没有足以背诵的文，没有足以传唱的歌，没有足以传世的画，当然也没有足以把玩的影像作品。
影像作品，有出息的影像作品，是挑战观众的视觉经验，你得给人以陌生的东西。
西湖，人们还陌生吗？当我们离开西湖的景致，蜷缩在看不见风景的房间，把西湖这盘千年长度的磁带，往回倒的时候，我们发现，西湖，其实人们还是陌生的，陌生正是在于人们的熟识：“熟视无睹”。
西湖是沧海桑田。
从海水浸蚀的瀉湖，到可灌溉之湖，鱼虾之湖，饮用之湖，直至审美之湖。
是经过几千年的自然造化和巧夺天工。
远的不考，拜苏东坡之大名，我们都知道苏堤。
其实还有与其比肩的公堤、稍逊风骚的公堤、早己隐入十万人家的白公堤……仅苏东坡治下的那次疏浚，就动用了二十万民工。
西湖是“户盈罗绮”。
南宋在偏安的同时，却也创造了繁荣的经济和灿烂的文明。
南宋后期，临安加上流动人口，约有一百四十万。
城店铺林立，买卖昼夜不绝。
当时欧洲最著名的大城市伦敦，人口不过三万四千。
难怪元初马可·波罗惊叹是“天堂之城”。
寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于宋之世。
”邓广铭说：“两宋时期的物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之，可以说是空前绝后的。
”法国汉学家贾克·谢和耐说：“13世纪的中国，其现代化的程度是令人吃惊的……艺术、娱乐、制度、工艺技术各方面，中国是当时世界上首屈一指的国家，其自豪足以认为世界其他各地皆为化外之邦。
”这个“现代化”还包括精神文明的程度，因此，阿诺尔德·约瑟·汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。
《西湖二集》中的西湖印象研究
《西湖二集》中的西湖印象研究《西湖二集》是中国文化大师郑板桥的代表作之一，他以绘画的形式展现了对西湖的深情与热爱。
在这部作品中，郑板桥通过描绘西湖的美景和富有诗意的意境，展示了他对西湖的独特印象。
本文将对《西湖二集》中的西湖印象进行研究。
首先，郑板桥在《西湖二集》中通过精细的笔触和细致入微的描绘，呈现了西湖的山水之美。
他以细腻的线条和色彩，勾勒出了西湖的山峦和湖泊，给人以宁静和恬淡之感。
在绘画中，郑板桥运用了渲染的技巧，让观者仿佛亲临西湖，感受到了大自然的神奇魅力。
这种山水意境的描绘，使人产生了对西湖的宏伟和壮丽之感。
其次，郑板桥在作品中通过绘制西湖的建筑和人物，表达了对西湖文化的热爱和推崇。
他绘制了西湖周边的古建筑和庭院，展示了古人对西湖的建设和管理的智慧。
在画中，郑板桥还描绘了西湖的游客和船只，展示了西湖的旅游文化和人文景观的魅力。
这些细节的描绘，使人感受到了西湖所蕴含的历史和文化底蕴。
此外，郑板桥在作品中注重对自然景观的把握和表现，通过对植物和动物的描绘，展示了西湖的自然生态之美。
他绘制了西湖周边的柳树、松树和花草等植物，展示了西湖的四季景色和植被的丰富多样性。
在画面中，郑板桥还描绘了西湖中的鱼和鸟，展示了西湖作为生物栖息地的生态特点。
这些细节的描绘，使人感受到了西湖那份自然纯真和生命力的活力。
综上所述，《西湖二集》中的西湖印象研究展示了郑板桥对西湖的独特感受和热爱。
通过山水、建筑和自然景观的描绘，他将西湖的美丽和文化内涵展现得淋漓尽致。
这部作品不仅传承了中国传统绘画的精华，也表达了郑板桥对西湖的敬仰之情。
通过欣赏《西湖二集》，我们能更加深入地了解西湖的魅力和韵味，同时也能感受到中国传统文化的博大精深。
观电影《西湖》有感
观电影《西湖》有感
《西湖》是一部令人触动的电影，通过剧情和人物的情感展示，引发了我很多思考和感慨。
电影《西湖》以杭州西湖为背景，通过展现两对情侣的故事，
探讨了现代人的爱情观和生活态度。
我被电影中的情感细腻和深度
所打动，深入人心的表演让我仿佛身临其境。
首先，我被电影中的人物形象所吸引。
电影中的两对情侣分别
代表了不同年龄、不同家庭背景的人群，他们在不同的环境下面临
各自的困境和抉择。
这些人物形象栩栩如生，给人一种亲切感和共鸣。
他们的内心纠葛和成长过程让我产生了很深的共鸣和思考。
其次，电影中的剧情发展也让我产生了很大的触动。
电影通过
细腻的情感描写，展示了现代人面临的选择和挑战。
生活中的种种
压力和困扰在电影中得到了真实的呈现，引发了我对于自己生活和
爱情的思考。
电影没有简单地给出了答案，而是通过情节的转折和
人物的成长，让观众去思考和探索。
最后，我觉得电影的摄影和音乐也非常出色。
杭州西湖的美丽景色通过电影的镜头得到了充分展示，令人陶醉。
而配乐的选择也非常贴合剧情的氛围，增强了观影的情感共鸣。
总之，电影《西湖》以其真实而细腻的情感描写、恰到好处的剧情发展以及出色的摄影和音乐，给我留下了深刻的印象。
它不仅仅是一部电影，更是一次深入思考和感悟的机会。
通过观影，《西湖》引发了我对于人生、爱情和生活的思考，让我更加珍惜身边的一切。
西湖纪录片英语解说
西湖纪录片英语解说The beauty of West Lake in Hangzhou, China, is renowned worldwide. 西湖的美丽在全世界都有着盛誉。
Its picturesque surroundings, historic sites, and cultural significance make it a popular destination for both locals and tourists. 其如画般的环境、历史遗迹和文化重要性使其成为当地人和游客都喜爱的目的地。
One aspect of West Lake that has captured the attention of many is the documentary films that have been made about this iconic location. 西湖的一个吸引人们注意的方面是围绕这个标志性地点制作的纪录片。
These documentaries offer viewers a unique perspective on the rich history and natural beauty of West Lake. 这些纪录片为观众提供了一个独特的视角，展现了西湖丰富的历史和自然美景。
Through stunning visuals and engaging storytelling, the filmmakers are able to convey the essence of this cultural gem. 通过令人惊叹的视觉效果和引人入胜的叙述，制片人能够传达这个文化瑰宝的本质。
Viewers are transported through time and space as they learn about the legends, myths, and stories that are intricately woven into the fabric of West Lake. 观众在了解与西湖密切相连的传说、神话和故事时，仿佛穿越了时光和空间。
《西湖》解说词第二集临安的记忆
《西湖》解说词第二集临安的记忆第二集西湖——临安的记忆为了展现西湖历史并弥补影像的缺失，情景再现的创作手法，也在西湖中多处运用。
再现的场景一共拍摄了数十场，但仔细算下来还是以南宋的情景为多。
是的，对于西湖而言，南宋的内容尤其是临安的内容，是无法绕过的。
从这个角度来看，这些南宋的人物，南宋的民俗乃至南宋的饮食，其实都是关于临安的记忆。
公元1127年5月，康王赵构登基，改号建炎史称南宋。
同年十月金人大举入侵，南宋王朝形势危急。
高宗赵构否定了“权都建康，渐图恢复”的建议，踏上了漫漫南逃之路。
先渡过长江后经镇江再经苏州，一路逃往杭州。
在提到这段历史的时候，人们总是想起了西溪，可以说当时的高宗赵构连自己都不知道，究竟应该在哪里立足，即便是到了杭州，最初的打算也只是暂时歇脚而已。
然而，当他第一眼看到西溪时，便立刻被这里的美景迷住了，并说出了那句“西溪且留下”。
自此南宋王朝便留在了杭州，并将杭州升为临安府。
临安，最初的含义只是高宗皇帝在昭告天下，我们是临时在这儿定都的，因此又被称为“行在”。
当然“临安”一词还有别的意味，那就是收复失地“北定中原”，然而让他们想不到的是，这一歇便永远的歇了下来。
就就如同那一句北定中原的誓言，喊着喊着便融化在了这一片江南烟雨当中。
是西溪让高宗留了下来，但南宋的皇城却没有建在西溪。
这座凤凰山上的石碑已经非常斑驳，“忠实”二字传说是宋高宗赵构的亲笔。
这里便是当年皇城的遗址之一。
当年皇城的范围其实是相当阔大的，南至苕帚湾西至凤凰山，东至中河北至万松岭，都属于皇家的大内。
从中国传统的风水上说，凤凰山肯定要比留下更胜一筹。
其西南为秦望山、玉皇山，西北为八盘岭、万松岭，钱塘江则环绕在凤凰山的东南方。
这里不仅是隋朝府治唐代州治的所在地，而且当年的钱鏐也曾经在此修建王宫。
南宋的皇帝看中这里，似乎是一种历史的因缘。
当年凤凰山麓的龙楼凤阁，今天自然早就不见了，但是如果是认真寻觅皇城的旧踪，人们就会发现，这里依然存在着昔日的皇家格局，仅这片当年开拓的八卦田，便是十分独特的临安的记忆。
大型电视纪录片《西湖》解说词之一
大型电视纪录片《西湖》解说词之一西湖——西湖云水西湖云水我们的祖先，曾经在传统医药的站位上，来划分我们的文化版图。
黄河流域，是针灸文化圈，长江流域，是本草文化圈，江南一带，则是汤药文化圈。
这种汤药文化圈的概括，真是挖到了江南文化的最为本质的特征，它与“针灸”“本草”不同的是，“汤药”的“汤”字盖指液体，二两个读作“商”音的“汤”字便可以用来形容横无际涯的水势，因此这汤药文化圈的说法，是直截了当地扑向了水的主题。
一代代前人，有的以风水谈玄，有的为《水经》做注，已经为我们留下了无数的关于水的文化遗产。
不过，在今天我们再去追溯西湖的来历，已经不必求索于《周易》问诸于阴阳了。
这是侏罗纪末期至白垩纪时期的西湖地区，此时这个地方正处在强烈的火山喷发期，炙热的岩浆不停地从岩缝中喷涌而出，就这样，岩浆不停地流淌着，燃烧着，终于有一天，外流的大量岩浆造成了地壳的塌陷，于是火山口成了洼地，而这洼地便成了以后西湖的基础。
余秋雨：西湖是一个浅浅的海湾，是海水，后来由于潮汐带来的泥沙和长江带来的泥沙，使它和大海的通路封住了，它就变成了内湖。
接下来的沧海桑田我们已经无从考证，只是这片洼地的轮回，却从没有因为岁月的缘由，而停下它的脚步，直到一万两千年前后，海潮的出没使它变成了澙湖，后来，海水终于退去，于是一个被后人称作西湖的胡泊，便出现在了东南大地。
余秋雨：西湖有一个奇迹般的问号，也就是说它怎么会这样美丽，它为什么变成奇迹呢？就是它不是天造地设的美景，它不是黄山，它不是张家界，它不是长白山天池，这些都是天造地设的美景，西湖不是。
曾仕强：第一个，西湖的水一年比一年清澈。
西湖的面积一年比一年加大，这怎么可能，这根本不可能人家只有缩小啦。
余秋雨：但是请注意这样的一个内湖，显而易见，它一定是年年蒸发天天蒸发，那么杂草丛生，然后会越来越变成一个盐碱地，然后什么也不是。
到如果西湖变成一个盐碱地的时候，周围的生态也就完全变化了，那么我们现在所说的西湖文明、杭州文明根本就不存在了，一个荒凉的海滩而已。
学习辅导-简评《西湖》
学习辅导-简评《西湖》《西湖》这篇散文，文质兼美。
文章运用动静结合、虚实相生的手法描写了杭州西湖的美丽景色。
用“犹如一面硕大的银镜”，描绘出了湖面碧波千顷，湖水平静柔美的姿态；用“一山绿，一山青，一山浓，一山淡”，写出了山峦层层叠叠、连绵起伏的壮美静态；“一群群白鸥飞掠过湖面”，湖水晃动着山峦、宝塔、楼台、树木的倩影，蜿蜒的白堤和修长的苏堤像两条绿色的绸带，在碧水之中飘逸。
这是作者描画的西湖动态。
作者以动静结合的勾勒渲染，使西湖美景跃然纸上，让读者感觉到：在盈盈湖水中，远山隐隐约约，孤山朦朦胧胧，若有若无，仿佛仙境一般。
这种虚实相生的写法，为西湖景色平添了几分缥缈的神奇之美。
本文作者像一位画家，细腻地描绘了西湖的山山水水，为我们营造了一种诗意般的境界，让读者得到一种美的享受。
所以，本文的教学自然应以美读作为教学重点，在细细的朗读中品味语言文字，感受美好的风光，激发学生的情感。
在周老师的这堂课上，我们可以清晰感受出我们的周老师对教材进行了深入的解读、分析，抓住了文章的主旨，也找到了带领学生走进文本的方法。
在整节课的教学过程中她充分发挥学生的主体作用，以读为主，注重感悟，引领学生品味语言文字的内涵，注重学生听说读写的能力。
在本课的教学过程中，抓住重点词语和比喻句是体会课文的意境和作者的情感的关键点。
如授课伊始以这样的疑问：“你最喜欢哪一句，为什么？”让学生自由朗读第二自然段，然后启发学生通过自己对句子的感悟，引导学生抓住重点词语理解课文；比喻句是体会课文意境的重点，周老师在第二自然段的教学中，结合课后第四题仿写比喻句的练习，设计了这样的练习，出示第二自然段的比喻句“平静的湖面犹如一面硕大的银镜”，先让学生将比喻词“犹如”换个词来理解犹如的意思，把湖面比作银镜就是因为湖面平静的特点，然后仿写“蓝蓝的天空飘着朵朵白云，犹如（）”，再出示（）犹如（）启发学生大胆想象，自由练说。
这样的练习形式既充分巩固了学生对于比喻句的理解，又体现出周老师的教学要求由扶到放，步步深入。
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西湖不是天然的美景。
她不像黄山、张家界、九寨沟。
西湖是人类千百年来依势造景、巧夺天工的杰作。
西湖的美是天造人设的，《西湖》亦复如此。
许多第一次来到西湖的人，都有一种似曾相识之感。
西湖之于中国人，太熟识了。
因为熟识，后来便不大有人愿意说西湖，也不是完全没有，而是怎么也说不好西湖。
近代以来，西湖没有足以背诵的文，没有足以传唱的歌，没有足以传世的画，当然没有足以把玩的影视作品。
如何拍西湖，拍西湖的什么?这是任何创作者都要面对的问题。
影像作品，有出息的影像作品，无非是挑战观众的视觉经验，你得给人以陌生的东西。
西湖，人们还陌生吗?当我们离开西湖的景致，蜷缩在看不见风景的房间，把西湖这盘千年长度的磁带，往回倒的时候，我们发现，我们惊叹。
西湖，其实人们还是陌生的。
陌生在于人们太习惯把她看作—处风光了。
我们于西湖的婉约处体会到她的阳刚，我们于西湖的小巧处发现到她的博大；我们透过西湖的风景惊叹她的人文底蕴，我们透过西湖的平静感受她的波涛汹涌。
许多初涉西湖，甚至久居西湖边的人，大多不知其然。
原来西湖这样深厚美景是西湖的服饰，而人文、历史才是西湖的骨骼和血肉。
在当下这个“以貌取人”的时代，大多人只是到西湖窥探一下“美色”而已，《西湖》若仅仅是风光，那就用不着四年拍摄了，甚至是，是否用得着拍摄了。
西湖是经过几千年我们的祖先不断地疏浚、锻造而成的。
拜苏东坡之大名，我们都知道苏堤。
其实还有与其比肩的杨公堤，稍逊风骚的赵公堤、早已隐人十万人家的白公堤……仅苏东坡治下的那次疏浚，就动用了2万民工，终于使西湖，这个原本是海水浸蚀的湖，逐渐演变成灌溉之湖，鱼虾之湖，饮用水之湖，直至后来的审美之湖。
祖先把她疏浚得宜居之后，历史和美景便变得良性循环起来。
“杭州这个地方，实堪称为佛地，因为那边寺庙之多，约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了。
(弘一法师《我在西湖出家的经过》)”更重要的是，佛家的义理，通过杭州人的日常生活而若隐若现出来，一年一度香客们朝山进香的“香市”便是重要的佐证。
而且，佛法远播，不仅东南大地，还惠及朝鲜、日本、菲律宾、印尼、马来西亚等国。
不仅佛教，道家在西湖也有著名的“葛洪炼丹处”等10多处道观。
马可·波罗之后，传教士们先后来到杭州，基督教堂、天主教堂在杭州有20多座。
伊斯兰教在杭州也有相当的传播，建有约5座清真寺。
中国有四大民间故事，其中两个故事的发生地是在西湖：《白蛇传》和《梁祝》《白蛇传》被中国几乎所有的戏曲剧种所演绎，《梁祝》更借以西湖的音乐——越剧基调而创作的小提琴协奏曲誉满世界。
其实还有一个很有名的民间故事《红梅阁》——李慧娘的故事也是发生在西湖。
这三出都成了戏。
可巧，中国的戏曲艺术作为一种完整的艺术样式，一种勾栏瓦舍式的表演形式肇始于南宋时期的杭州。
汤显祖、关汉卿、李笠翁、洪升等都在西湖这个舞台上有过充分的表演。
南宋定都杭州，使杭州成为中国文化此后800多年演进的舞台。
“唐诗宋词。
”词到南宋时期，更有了具特殊时代意义的词作和词人：李清照、张元干、张孝祥、辛弃疾、陆游、陈亮、姜夔、杨万里、梅尧臣、范成大、朱熹、岳飞、文天祥、吴文英……南宋的绘画是北宋山水之后中国画的叉一幅新面目。
李唐、刘松年、马远、夏圭四大家在中国画史上继往开来。
理学的形成和儒学各派互争雄长，而教育的发展推动了文化普及，史学空前繁荣。
南宋是偏安的王朝，南宋却也是呼唤英雄、造就英雄的时代。
在旷日持久的宋金、宋元战争中，产生了一代可歌可泣、彪炳史册的民族英雄：宗泽、刘锜、吴玠、吴磷、岳飞、辛弃疾、陆游、韩世忠、文天祥……南宋的商品经济空前繁荣。
临安府是当时世界上最大的城市，南宋末年，全市加上流动人口，约有一百四十万人。
城内店铺林立，商品种类繁多，买卖昼夜不绝。
南宋稍后，欧洲文艺复兴时期西方最著名的大城市是伦敦，可是它当时的人口也不过三万四千左右。
难怪元朝初年意大利人马可·波罗到达杭州后，惊叹它是“天堂之城”。
元代以后，杭州虽然不再是政治的中心，但她的繁华富庶依然继续。
经济和文化依然保持着重要的地位。
元明清时期、尤其是近代与西湖有缘的文人商人政要毋庸赘述。
原来西湖这样豪放人们观赏《西湖》，有一种“先人为主”的期待，期待一个秀美的婉约的西湖或《西湖》。
没错，西湖或《西湖》当然是秀美和婉约的。
但是人们惊讶于在这秀美和婉约之里，分明感到了一种震撼，这震撼便是：原来西湖或《西湖》是如此大气，如此豪放!西湖或《西湖》的豪放何来?不是高亢嘹亮的解说词配音乐，不是山峦起伏或惊涛拍岸，不是形式，而是内容。
西湖或《西湖》的豪放来自于她的深厚。
当我们看到西湖的千年的疏浚、沧桑巨变时，当我们读到宋之问、骆宾王、白居易、苏东坡、林和靖、柳永、辛弃疾、陆游……的千古绝唱时，当我们得知南宋军民152年的抗金抗元可歌可泣的悲壮历史时，当我们凭吊岳飞、于谦、张苍水、秋瑾、徐锡麟、章太炎、陶成章、史量才、弘一法师、苏曼殊、马寅初、蒋百里的墓园时，当我们获悉毛泽东主席40多次来到西湖并且写下了那首豪放的脍炙人口的《沁园春·雪》时……您还觉得西湖仅仅是秀美和婉约的吗?不过，仅仅内容的深厚，还不足以豪放，她还须有叙述的宏大。
《西湖》的宏大叙事体现在构想的立足高远上，更体现在文本的博大精深处。
首先提炼出西湖人文历史的关键主题，后将相关的历史事件、历史人物、诗词歌赋、风花雪月……揉碎以后拼贴起来。
因此我们看见了“初出于自然，终成于人文”的恢宏的第一集《西湖云水》；我们看见“佛学义理”喜见于“世俗生活”的《香市》；我们读到了“西湖所有的柳树，都将自己的枝条垂向了如绫的水面，这种一种感恩的姿势”的这样的奋思：我们读到了“从白娘子游湖借伞的码头，一直撑到了戴望舒那条迷离的雨巷，这雨巷是那样的悠长，长到连接着遥远的宋朝”这样的妙想。
这需要有“揉碎了以后再重塑一个你”的才气、勇气，因此大气。
西湖的豪放不是“铁马秋风”不是“大漠孤烟”，而是“慢曼拉紧唱”，而是宁静致远。
《西湖》中特别引述了张岱的传世之文《湖心亭看雪》，似可为《西湖》的豪放之风格作一别样的注解：“崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日，更定矣，余挈一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
”“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”，令人惊叹的作者的叙事、写景、抒情的能力。
于万籁无声的寂静气氛之中，呼吸到天长永远的阔大境界!这便是《西湖》的豪放追求，或所在。
原来西湖这样美丽如果这是一位游客对西湖的赞叹不足为奋，为奇的是，这是许多杭州观众对纪录片《西湖》的夸奖。
这个美丽主要是影像的。
概括起来，《西湖》有三种拍摄手法或称影像组成：今天的影像：历史的影像；想象的艺术影象(情景再现加三维特技)。
之所以要有多种风格的影像组成，我们意欲追求画面语言的丰富生动。
纪录片最怕叙述没有影像的故事。
这也是《西湖》团队面临的难题。
今天的人和物，我们要求拍摄得尽可能丰富和优美，尤其本来就美不胜收的西湖风景画面。
于是，摄像无数次拍摄西湖的不同画面和同一个画面的不同的景别、晨昏、四季、年份。
三年多所拍的西湖荷花，累计起来约有五个小时的磁带，大多无用，而大有用的是一朵用巨大摇臂拍摄的颇有杨万里诗意的“映日荷花别样红。
”历史的影像，我们要求穿越时空，古今作对。
不是简单的对比，而是有意味的交流。
这样，陈旧的影像才不会仅仅显得陈旧，一种意义上讲，它比今天的高清图像还要“高清”。
我们让1929年西湖上空第一次空中摄影，拍出高清晰今天航拍的图像；我们让今天的岳王庙走进一个清朝的长辫子男人；我们让蒋介石夫妇诚意地在岳飞墓前凭吊；我们让苦命的西湖《船家女》讲述一个让她们向往的故事——康有为在他的晚年迎娶了一个西湖上的一个普通的船家女子。
那么，沧海桑田，那么，物是人非(其实物也非了)尽在这《西湖旧影》之中了。
想像的艺术影像，包括情景再现和三维特技。
这部分影像约占全片的十分之三强。
成功的艺术影像弥补了“空解说加空画面”的尴尬，给观众以饱满的视觉，新鲜的视觉，新奋的视觉。
他们看见了钱王钱弘傲，看见了白居易、苏东坡，看见了万人疏浚西湖，看见了宋室南迂，看见了苏小小、宋嫂、陈端生、秋瑾、林徽音、沈秋水等等。
而复杂的三维特技，利用电脑的特技功能，创造了令人兴奋的视觉效果，让我们目睹了曾经的历史瞬间：我们目睹了雷峰塔的倒塌，我们目睹了南宋皇宫的辉煌，目睹了八卦田的四季更迭，目睹了毛泽东手书《I、算子·咏梅》，我们还在同一个画面上目睹了春暖花开而后大雪纷飞……这一切都使观众觉得可看、好看。
而更为重要的是，成功的艺术影像营造了《西湖》的历史的厚重感。
正如学者胡智峰所言：“三种影像交相辉映：纪实影像，采集正在发生的人和事，表达今人的思绪：历史影像，挖掘已经消失的过去影像，传递纵深的信息；艺术影像，创造未有的综合形象，拓展观众的想象，引领人们进一步的感受，理解与思考。
《西湖》的探索值得研究!”这是一部浙江电视史上耗时最长，投资最大，规模最巨的电视纪录片作品。
主创人员在三年多的时间里，经历了文稿的三次颠覆性修改，内容的无数次反复拍摄，剪接完成后的从头再来……终于完成了一部叫好叉叫座的电视西湖作品，这让《西湖》的创作团队如释重负。
大型电视纪录片《西湖》，以恢宏的视野和精微的视点，集婉约与豪放于一体，熔纪实与写意为一炉，贯通中国历史的文澜道脉，发掘江¬南文化的深层底蕴，博采独绝天下的四时光影，是一部视觉艺术的西湖全书。
本片除了对与西湖相关的人物、景物、文物与风物进行深入细致的拍摄，同时，也对一些典型的历史事件进行情景再现，对西湖演变的往古岁月再作三维复原¬。
以《西湖云水》、《临安的记忆》、《西湖旧影》、《湖山晴雨》、《香市》、《戏文的神采》、《画¬印西湖》、《西博往事》、《伊人在水》和《天堂》十集篇目展示出西湖"和而不同"的艺术特色。
富有东方意蕴的西湖，不仅涵纳着天下独绝的美学价值，而且积淀着十分深厚的人文历史。
大型电视纪录片《西湖》，将以恢宏的视野和精微的视点，集婉约与豪放于一体，熔纪实与写意为一炉，不但要注重细节，而且要打开空间，力求这一部西湖新作，能够贯通中国历史的文澜道脉，能够发掘江南文化的深层底蕴，能够博采独绝天下的四时光影，使之成为一部视觉艺术的西湖全书。
在具体的实施过程中，除了对与西湖相关的人物、景物、文物与风物进行深入细致的拍摄，同时，也将对一些典型的历史事件施诸情景再现，对西湖演变的往古岁月再作三维复原。
第一集：西湖云水西湖因何而诞生？谁创造并改造了西湖？西湖的美丽从哪里开始？云水无涯，谁能说得清西湖的前世今生？世事多变，我们是否可摆脱时间的束缚，一览西湖变化之全貌？作为大型人文类纪录片《西湖》系列的首篇，《西湖云水》从历史人文的高度概括了西湖的变迁，也用地理科学的态度描述了这一泓碧水的真实面貌。