司马迁与《史记》

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司马迁与《史记》

司马迁与《史记》

司马迁与《史记》司马迁(前145—前90?),字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城市)人,生活在西汉武帝时代,前后曾为郎中、太史令、中书令等职。

《史记》共130篇,52万字,包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分,记事上起轩辕黄帝,中经唐、虞、夏、商、周、秦,下迄汉武帝太初年间。

《史记》包罗广泛,体大思精。

它不仅写了远古、近古,也写了现代、当代;不仅写了中原、华夏,也写了边疆、外国;不仅写了政治、军事,也写了经济、文化;不仅写了帝王将相、英雄豪杰,也写了下层社会各色人等。

这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄,是前无古人的;司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这种打通一切领域,自立学术章程,总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标,也是前无古人的。

《史记》中最激动人心的思想在今天看来主要有四点:其一是它所表现的进步的民族观。

司马迁吸收了战国以来有关中国境内各民族以及周边国家发展来源的说法,在《史记》中把春秋、战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的国家与民族都当作黄帝的子孙,这对于两千年来我国这个多民族的友好大家庭的形成与稳定,起了难以估量的作用。

不仅如此,司马迁在写到汉王朝对周边国家、周边民族用兵的时候,又总是站在反对穷兵黩武,反对扩张、掠夺的立场,他所追求的是各民族间平等友好地和睦相处。

正是从这个意义上,我们说司马迁是当时汉族被压迫人民与各周边少数民族的共同的朋友。

其二是它所表现的进步的经济思想。

这包括强调发展经济,认为经济是国家强大的基础;反对单打一的“重本抑末”,而提倡“工”“农”“商”“虞”四者并重;反对从政治上对工商业者的歧视,而歌颂他们的本领、才干,并专门为他们树碑立传等等。

其三是它所表现的强烈的民主性与批判性。

《史记》是先秦文化的集大成,司马迁是先秦士大夫优秀思想人格的继承者与发扬者。

他之所以写《史记》不是单纯地为了记载历史陈迹,而是明确地为了“成一家之言”,因而《史记》中就突出地显示了一种作者所追求的理想政治、理想社会的光芒,和对现实政治、现实社会的种种批判。

司马迁与《史记》

司马迁与《史记》

说后的项 者,杀羽 。他死没 诸鸿又刘有 侯门杀邦听 反宴秦的从 秦是王机范 项子会增 羽婴,的 楚事,缺建 汉业焚乏议 之的烧政, 争转秦治失 。折宫头去 点室脑了 ,,。最 由烹宴好
——
垓下之战是楚汉两军的战略决战,汉兵追击楚军,乘机消灭了项 羽。尽管是英雄末路,但是司马迁仍然用大量笔墨凸现了项羽悲壮的 英雄形象。他的告别虞姬、他以二十八骑猛攻刘邦追兵、他的乌江自 刎都透出英雄豪气。
3、结网法
叙事材料的安排详略得当、相互补充,形成纵 横交错的叙事网络。 如一事涉及数人,则将该事系于一个主要人物,而在 其他传记里,或者略写,或者不写,或者以“语在某 某事中”作交代,这就避免了内容重复。 相似类型的人物合并来写:刺客、游侠、酷吏、货殖 等 《酷吏列传》,吴见思曰:“一篇共序十人,可以为 难矣。然偏不逐人序去,独将十人花分插穿,处处组 织,更觉异常绚烂”。
广泛的阅读(通晓百家)
阅读的范围非常广泛,上至古老 的有关三代的典籍,下至西汉盛 世司马相如等人的辞赋,至于诸 子百家的著作,春秋战国到秦汉 之际的史料,乃至朝廷的公文档 案。
丰富的游历
①实地考察历史遗迹
司马迁有很强的好奇心,喜欢对历史真相探根求源。 会稽遗址;长沙水滨;登封许由坟墓;楚地春申宫; 丰沛之地;曲阜庙堂等。 ②接触与历史有关的人物
4、运用“互见法”,显示人物性格的矛盾方面。
互见法,指司马迁所创作的一种述史方法。又 叫就是旁见侧出法,即在一个人物的传记中着 重描写他的主要特征,而其他方面的性格特征 则放到别人的传记中显示。
通古今之变:
就是要通过对三千年历史的发展变化的考察来 寻求促成这些变化的原因。 成一家之言:
借《史记》发表独一无二的见解。
3、《史记》的体例

司马迁的生平与《史记》写作有什么关系

司马迁的生平与《史记》写作有什么关系

司马迁的生平与《史记》写作有什么关系司马迁的一生,据王国维先生《太史公行年考》推断,当是“与武帝相终始”。

关于他的生平事迹,有三点与他的写作《史记》有重要关系。

其一,司马迁的家世和家庭。

司马迁的先代都是周代的史官,父亲司马谈在汉武帝时任太史令,著有《论六家要旨》,把春秋战国以来的“百家之学”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道六家,对阴阳等前五家作了分析批判,而对道家作了肯定,认为道家是兼具五家之长而无五家之短。

司马谈立志修一部记述“明主贤君忠臣死义之士”的史书,并为此做了一定的史料准备,遗令司马迁完成。

司马谈死后三年,司马迁继承父职为太史令,武帝太初元年(公元前104年),着手起草。

可见,司马迁的学术思想、事业理想均受到他的家庭环境和他父亲的影响。

其二,青、中年时期的漫游。

司马迁二十岁那年开始了漫游生活,广泛地访问遗闻旧事,考察各地社会状况和了解风土人情。

这就是他在《史记·太史公自序》中所说的:“二十而南游江淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮于江湘。

北涉汶泗,讲业齐鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹峄,戹困鄱薛彭城,过梁楚以归。

”归后“仕为郎中”;又“奉使西征巴蜀以南,南略邛、笮、昆明”。

以后又因侍从武帝巡狩、封禅,游历了更多的地方。

这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验,扩大了司马迁的胸襟和眼界,更重要的是使他接触到广大人民的经济生活,体会到人民的思想感情和愿望。

这对他后来著作《史记》有极其重要的意义。

其三,遭李陵之祸。

天汉二年(公元前99年)李陵抗击匈奴,兵败投降,朝廷震惊。

司马迁认为李陵投降出于一时无奈,必将寻机报答汉朝。

正好汉武帝问他对此事的看法,他就把自己的想法告诉了汉武帝。

武帝以为这是替李陵游说,并借以打击贰师李广利。

司马迁就这样遭受“腐刑”。

他从“西伯拘而演《周易》,仲尼戹而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》”等先圣先贤的遭遇中看到了自己的出路,决心“隐忍苟活”,以完成自己著述的宏愿。

司马迁的游历与《史记》成书过程

司马迁的游历与《史记》成书过程

司马迁的游历与《史记》成书过程司马迁啊,那可是中国历史上响当当的人物。

咱先来说说他的游历。

司马迁年轻的时候,就像一只渴望探索世界的小鸟,扑棱着翅膀就开始游历四方了。

他可不是像咱们现在旅游似的,光看看风景,拍拍照就完事儿了。

他那游历啊,就像是一场深入历史深处的探秘之旅。

他去了好多地方,什么名山大川啦,古老的城池啦。

他到了会稽山,这地方可是有着深厚的历史底蕴啊。

站在那山上,他可能就感觉自己像是穿越回了古代,能看到当年大禹治水的影子。

大禹治水多不容易啊,就像一个孤独的战士在和洪水猛兽搏斗。

司马迁在这感受到的不仅仅是山水的壮美,更是历史的厚重。

他还到了孔子的故乡曲阜。

那对他来说,就像是信徒到了圣地一样。

他在那里啊,四处探寻孔子生前的踪迹,和当地的老人们聊天。

那些老人就像一本本活着的历史书,把他们知道的关于孔子的事儿都讲给他听。

他就这么一点点地把这些故事都收集起来,这就像蜜蜂采蜜一样,一朵花一朵花地采,最后酿成香甜的蜜。

再说说他的《史记》成书过程。

这可不是一件简单的事儿,就好比盖一座超级宏伟的大厦。

他游历所积累的素材啊,那就是大厦的基石。

没有这些基石,大厦就会摇摇欲坠。

他开始写《史记》的时候,那得有多难啊。

要把从上古到他那个时代的事儿都写清楚,这就像要把天上的星星都数清楚一样。

他得去查阅各种资料,有些资料可能还残缺不全,就像拼图少了几块似的。

他就得凭借自己的智慧和经验去推测,去还原历史的真相。

他写帝王将相,也写普通百姓。

那些普通百姓的故事,可能就像散落在草丛里的珍珠,他得一颗一颗地找出来,再把它们串成美丽的项链。

他写那些历史人物的时候,可不是乱写的。

他得去分析人物的性格,就像给人画像一样,要画得惟妙惟肖。

他写项羽,把项羽的勇猛、豪爽还有那一点点的刚愎自用都写出来了。

这就好比厨师做菜,各种调料都得放得恰到好处,多一点少一点都不行。

他在写《史记》的过程中,肯定也遇到了不少的挫折。

也许有人不理解他,也许会有各种外界的干扰。

司马迁怎么写成《史记》的

司马迁怎么写成《史记》的

司马迁怎么写成《史记》的司马迁和他的著作《史记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位。

他当时是怎么写出了这份著作的呢?下面我们一起来看看吧!司马迁写《史记》苏武出使匈奴的第二年,汉武帝派贰师将军李广利带兵三万,攻打匈奴,打了个大败仗,几乎全军覆没,李广利逃了回来。

李广的孙子李陵当时担任骑都尉,带着五千名步兵跟匈奴作战。

单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。

尽管李陵的箭法十分好,兵士也十分勇敢,五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵,但是匈奴兵越来越多,汉军寡不敌众,后面又没救兵,最后只剩了四百多汉兵突围出来。

李陵被匈奴逮住,投降了。

李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。

汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱,并且召集大臣,要他们议一议李陵的罪行。

大臣们都谴责李陵不该贪生怕死,向匈奴投降。

汉武帝问太史令司马迁,听听他的意见。

司马迁说:“李陵带去的步兵不满五千,他深入到敌人的腹地,打击了几万敌人。

他虽然打了败仗,可是杀了这么多的敌人,也可以向天下人交代了。

李陵不肯马上去死,准有他的主意。

他一定还想将功赎罪来报答皇上。

”汉武帝听了,认为司马迁这样为李陵辩护,是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥),勃然大怒,说:“你这样替投降敌人的人强辩,不是存心反对朝廷吗?”他吆喝一声,就把司马迁下了监狱,交给廷尉审问。

审问下来,把司马迁定了罪,应该受腐刑(一种肉刑)。

司马迁拿不出钱赎罪,只好受了刑罚,关在监狱里。

司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事,他几乎想自杀。

但他想到自己有一件极重要的工作没有完成,不应该死。

因为当时他正在用全部精力写一部书,这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。

原来,司马迁的祖上好几辈都担任史官,父亲司马谈也是汉朝的太史令。

司马迁十岁的时候,就跟随父亲到了长安,从小就读了不少书籍。

为了搜集史料,开阔眼界,司马迁从二十岁开始,就游历祖国各地。

他到过浙江会稽,看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;到过长沙,在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲阜,考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的故乡,听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……这种游览和考察,使司马迁获得了大量的知识,又从民间语言中汲取了丰富的养料,给司马迁的写作打下了重要的基础。

关于司马迁与史记的故事简介

关于司马迁与史记的故事简介

关于司马迁与史记的故事简介众所周知,《史记》是西汉著名的也是最杰出的史学家司马迁所写的著作,司马迁倾其一生,最终完成了这部经典的作品,对后世影响深远,而这其中也有许多曲折的故事为后人所知。

下面是小编为大家整理的司马迁与史记的故事简介,希望大家喜欢!司马迁与史记的故事司马迁子承父业,父亲司马谈在临死之前将家族的使命和自己的遗愿都托付给司马迁,希望司马迁能够接着编写自己的论著。

司马迁也没有辜负父亲的厚望,早年间游历山水,了解风土人情,搜集古事旧闻的司马迁为编写《史记》积累的大量的素材。

公元前104年的时候,司马迁就着手开始编写《史记》了。

但是不幸的是,在公元前98年的时候,李陵战败投降匈奴,被匈奴俘虏做了战俘,汉武帝对此非常的生气。

但是司马迁却没有逢迎汉武帝的意思,司马迁为李陵解释求情,认为李陵是一个孝敬爱国的人,投降匈奴是迫不得已,心中一定还想着他日能够重新回朝。

但是汉武帝却将司马迁逮捕入狱,司马迁被捕入狱之后遭受到了酷刑拷打。

李陵投降匈奴的罪名被“坐实”之后,司马迁也因此受到了牵连,受到了宫刑的处罚。

在身体和精神都受到重大的创伤之后,司马迁忍辱负重,把所有的精力都花在写《史记》之上,完成《史记》也成为了司马迁活下去的精神支柱。

前后十四年,司马迁最终完成这部传世的巨著,司马迁写《史记》的故事,也被人们所传诵。

司马迁究竟有没有女儿在史书上虽然没有记载司马迁有没有儿子,但是司马迁女儿却是有明确记载的。

而且司马迁的女儿还嫁了个非常好的丈夫,只是司马迁女儿姓名不可靠,也就只能称之为“司马迁之女”了。

司马迁的女儿后来嫁给了杨敞,这个杨敞是谁的呢?我们都知道汉武帝死后幼子汉昭帝即位,汉武帝的托孤重臣霍光,杨敞原先就是霍光身边的人。

但是后来杨敞行事小心谨慎,又非常有才能,霍光非常赏识他,后来杨敞官职丞相,一时位极人臣。

杨敞和司马迁智能表有两个儿子,一个名叫杨忠,另一个叫杨恽。

相传司马迁的《史记》成书之后就是藏在女儿处的,第一个读者就是他的外孙杨恽。

司马迁《史记》

司马迁《史记》

司马迁《史记》
我在多部著作中都对司马迁做出了极高评价。

他的《史记》为全部“二十四史”定下了统一格局,因此,他是全部中国历史的“总策划”,使历代中国智者都具备了历史理性和历史责任。

这一切,都是通过高超的文学手段完成的。

《史记》可称中国古代散文的“第一支笔”,连“唐宋八大家”都不敢望其项背。

他以经典意义上的人物刻画,让中国历史“以人为本”,又让中国文学渗透时空。

因此,我把司马迁和《史记》看成是中国文脉的“制高点”,在此后两千多年的历史上,中国文化的所有健康脉络都与之有关。

汉赋的铺张、骈俪之弊,在《史记》中不见踪影。

一、基础记忆
由于重要,我开列出了十六个篇目,似乎多了一些。

大家可以在浏览之后,根据自己的喜爱程度,从中选出六至七篇,作为必记篇目。

1.《项羽本纪》;
2.《陈涉世家》;
3.《留侯世家》;
4.《孟尝君列传》;
5.《魏公子列传》;
6.《廉颇蔺相如列传》;
7.《田单列传》;
8.《屈原贾生列传》;
9.《淮阴侯列传》;
10.《陆贾列传》;11.《叔孙通列传》;12.《李将军列传》;13.《滑稽列传》;14.《刺客列传》;15.《太史公自序》;16.《报任安书》。

二、扩大记忆
1.《高祖功臣侯者年表》;2.《孔子世家》;3.《外戚世家》;4.《伯夷列传》;5.《管晏列传》;6.《酷吏列传》;7.《游侠列传》;8.《货殖列传》。

司马迁与《史记》

司马迁与《史记》
• “人固有一死,死有重于泰山, 或轻于鸿毛。” • “肠一日而九回” • “居则忽忽,若有所亡,出则不 知所如往”
• “每念斯耻,汗未尝不发背沾衣 也”
2、司马迁金钱观的改变。
“天下熙熙,皆为利来;天下 攘攘,皆为利往。”
鲁迅评《史记》
况发愤著书,意旨自激,……恨为 弄臣,寄心纸墨,感身世之戮辱;传 畸人于千秋虽背《春秋》之义,固不 失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣。 惟不拘于史法,不囿于字句,发于情, 肆于心而为文。
——《汉文学史纲要》
管仲(约公元前723年或前 716年-公元前645年)齐国 颍上人。名夷吾,又名敬仲, 字仲,谥号敬,史称管子。 春秋时期齐国著名的政治家、 军事家。周穆王的后代,经 鲍叔牙力荐,为齐国上卿 (即丞相),被称为“春秋 第一相”,辅佐齐桓公成为 春秋时期的第一霸主。
司马迁与《史记》
(一)《史记》的体例
• 编年体,按年代来记述历史,其中 最有名的,像《春秋》《左传》;
• 国别体,按国家来记载历史,比 如《国语》《战国策》。
• 纪传体就是以人物为中心来记述 历史,《史记》是中国第一部纪 传体通史。
二、《史记》特点
第一,《史记》饱含爱憎。
项羽
李广
公孙弘
第二,《史记》文采斐然。
究天人之际: 探讨天道和人事之间的关系,探讨人类的生存状态。 通古今之变: 通过历史的发展演变,寻找历代王朝兴衰成败之理。 成一家之言: 借写这样一部历史著作,来表达他的某些独到的历史 见解,表达他的某些社会、政治思想。其中最突出的, 是司马迁看到了经济、经济关系对社会发展所起的决 定作用。认识到并且公然提出:是人的物质欲望、追 求生活满足的要求,支配着人的历史活动。
课文主要内容

司马迁和《史记的创作》

司马迁和《史记的创作》
司马迁在这里深刻地揭示了汉代政治变 化背后的经济原因,表现了一个史学家 的卓越见识。
司马迁在《史记》中表现出浓厚的大一 统思想,主张统一,反对分裂。他称赞 秦朝的统一,在《秦始皇本纪》中指出 :“近古之无王者久矣。周室卑微,王 霸既殁,令不行于天下,是以诸侯力争 ,强侵弱,众暴寡,兵革不休,士民罢 敝。”
提倡省刑薄赋,虚心纳谏,仁厚爱民。
反对酷吏政治,《酷吏列传》:
孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。 导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称: “上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉斯言也 !法令者治之具,而非制治清浊之源也。
赞美尧舜禅让、周公礼贤。 五帝本纪: 尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。
高祖本纪:
夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外, 吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷 ,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军 ,战必性,攻必怪,吾不如韩信。此三 者,皆人杰也。吾能用之,此吾所以取 天下也。项羽有一范增而不能用,此其 所以为我擒也。
项羽本纪:
自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王 之业,欲以力征,经营天下,身死东城 ,尚不觉悟,而不自责,过矣。乃引 ‘天亡我,非战之罪也’,岂不谬哉!
乌江自刎
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待 ,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众 数十万人,亦足王也。原大王急渡。今独 臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰: “天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟 八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父 兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言, 籍独不愧於心乎?”
司马迁少年时生活在故乡,十岁开始诵 读古文经传;二十岁时,用几年时间作 过一次远游。二十七岁时,入仕为郎中。 曾多次随汉武帝出游,后又奉命出使西 南夷。

司马迁简介

司马迁简介

司马迁简介司马迁与《史记》西汉王朝到武帝时期臻于鼎盛,文学创作也出现空前繁荣的局面。

在政论散文和辞赋得到长足发展的同时,历史也出现了里程碑式的杰作,这就是由司马迁撰写的《史记》。

《史记》代表了古代历史散文的最高成就,称它是“史家之绝唱,无韵之离骚”(《汉文学史纲要》)。

《史记》是西汉散文由前期向后期转变时出现的,其风格兼有前期的气势磅礴、感情激切和后期深广宏富、醇厚典雅的特点;其内容既有前期历史反思的余绪,又有后期沟通天地人的尝试。

司马迁是汉代成就最高的散文家,他那渊博的学识、深邃的思想、不朽的人格,以及挥洒自如的神来之笔,令后代文人仰慕不已,千载之下依然可以想见其雄风。

第一节司马迁与《史记》的成书家乡景观与童年生活家学渊源与转益多师博览群书与漫游交往从立言不朽到发愤著书司马迁(前145-?),字子长,生于夏阳龙门(今陕西韩城)。

那里南临黄河,北面50里是著名的龙门山。

长河名山,气势雄浑,同时又有丰富的历史文化底蕴。

相传大禹曾在龙门凿山治水。

韩城古称少梁,春秋时先属秦,后属晋,战国属魏,后又入于秦,屡为秦晋、秦魏战地,不少著名的战役都发生在那里。

司马迁的童年是在家乡度过的,他“耕牧河山之阳”(《史记·太史公自序》),与农夫牧童为伴,在饱览故乡山河名胜的同时,也有机会听到许多相关的历史传说和故事,乡土文化培育了司马迁的豪迈灵秀之气。

司马迁的父亲司马谈(?-前110),曾任太史令,是一位刻苦勤奋的学者。

司马谈多方求教,“学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子。

” (《太史公自序》)唐都是天文学家,汉武帝初年曾被诏测定二十八宿的角度和距离,后来又和司马迁等人一道制定太初历。

杨何是《易》学家,元光元年(前134)曾被朝廷征聘,官至中大夫。

黄子,又称黄生,司马谈向他学习的是道论,亦即当时流行的黄老之学。

司马谈知识广博,他身为太史令,但对诸子百家学说有深入系统的研究,《太史公自序》收录了他的《论六家要指》一文,文中分析了先秦到汉初六个主要学术流派的得失,精辟深刻,切中肯綮。

司马迁史记三个故事(5篇)

司马迁史记三个故事(5篇)

司马迁史记三个故事〔5篇〕司马迁与《史记》篇一司马迁与《史记》中国历史上每一个有责任感的、有成就的史学家,都会以他们的心血凝聚起来的思想,留给后人许多有益的启示。

对此,我首先想到的自然是太史公司马迁。

司马迁写的《太史公书》——后人称作《史记》,一方面展示了他那时的一部辉煌的中国通史,一方面凝聚了他对史学和历史的深刻的理解与认识。

司马迁撰写史记,态度严谨认真,实录精神是其最大的特色。

他写的每一个历史人物或历史事件,都经过了大量的调查研究,并对史实反复作了核对。

司马迁早在二十岁时,便离开首都长安遍踏名山大川,实地考察历史遗迹,了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活,开扩了眼界,扩大了胸襟。

汉朝的历史学家班固说,司马迁“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录〞。

也就是说,他的文章公正,史实可靠,不空讲好话,不隐瞒坏事,这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。

司马迁要坚持“实录〞精神,就必须面对现实、记录现实,这就不可防止地会发生“忌讳〞的问题。

可是他在给人物作传记时,并不为传统历史记载的成规所拘束,而是按照自己对历史事实的思想感情记录。

从最高的皇帝到王侯贵族,到将相大臣,再到地方长官等等,司马迁当然不会抹杀他们神奇、光荣的一面,但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。

尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。

他虽是汉武帝的臣子,但对于他的过失,司马迁丝毫没有加以隐瞒,他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。

在《封禅书》中,他把汉武帝迷信神仙,千方百计祈求不死之药的荒唐无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。

正因为揭露现实的透彻,司马迁被处以宫刑。

腐刑是个大辱,污及先人,见笑亲友。

司马迁在狱中,又备受凌辱,“交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏那么头抢地,视徒隶那么心惕息。

〞几乎断送了性命。

他本想一死,但想到自己多年搜集资料,说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

司马迁及《史记》内容介绍

司马迁及《史记》内容介绍

司马迁及《史记》内容介绍《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。

“史记”本来是古代史书的通称,从三国开始,“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

作者司马迁,字子长,左冯翊夏阳人。

生于汉景帝中元五年,大约卒于汉武帝征和三年。

司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令,负责管理皇家图书和收集史料,研究天文历法。

司马谈打算编写一部通史,愿望没有实现就死去了。

临死的时候,嘱咐司马迁完成他未竟的事业。

司马迁幼年时就很刻苦,十岁开始学习当时的古文,后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》、《古文尚书》。

汉武帝元朔三年,司马迁二十岁,满怀求知的欲望,游遍了祖国的名山大川,到处考察古迹,采集传说。

通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查,司马迁开阔了胸襟,增长了知识,为后来编写《史记》作了很好的准备。

司马谈死后,司马迁承袭父职,做了太史令,有条件看到大量的图书文献和国家档案,这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。

汉武帝太初元年,司马迁开始编写《史记》。

天汉二年,李陵率兵随李广利出击匈奴,兵败投降。

汉武帝向司马迁询问对李陵的看法,于是,司马迁说,李陵投降,是因为众寡不敌,又没有救兵,责任不全在李陵身上。

汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱,贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。

于是,把司马迁投进监狱,处以腐刑。

三年后他被赦出狱,更加发奋写作《史记》。

大约在征和二年,基本上完成了编撰工作。

司马迁死后许多年,他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。

《史记》约成书于前104年至前91年,本来是没有书名的,司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过,东方朔非常钦佩,就在书上加了“太史公”三字。

“太史”是司马迁的官职,“公”是美称,“太史公”也只是表明谁的著作而已。

班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时,改成《太史公百三十篇》,后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。

为什么司马迁要忍辱著《史记》

为什么司马迁要忍辱著《史记》

为什么司马迁要忍辱著《史记》司马迁是中国历史上著名的历史学家,他所写的《史记》是中国古代史料最丰富、严密的史书之一,也是后来历史学家所继承的经典之作。

然而,在书写《史记》的过程中,司马迁没有少遭受职位低微、遭受屈辱、坐牢牢狱之苦,那么,司马迁究竟为什么忍辱写下《史记》呢?这个问题,关乎到司马迁的写作动机、他的文化观和思考方式,也涉及到当时汉朝的政治和文化状况,本文将从以上几个方面来探讨其中的原因。

一、忍辱为什么?——供职低微与追求名声司马迁写史,是有一定动机的。

人之所以写作,无非是想通过书写表达自己的看法、抒发情感,或是追求在文化、社会层面上的名望和地位。

司马迁的写作动机,也是这些因素的综合。

他的家庭背景很好,祖父司马相如、父亲司马错都是伟大的文学家,而自己在学问方面也有一定的造诣,被誉为当时的骚客(风雅人士)。

然而,他同时也曾经历了令人尴尬的社会地位。

在当时,能够成为官员才是实现社会上升的主要途径。

然而,由于司马迁曾经因罪被贬为官仆,他的供职地位始终低微,这也导致了他难以实现自己在官场和文化人士中的地位,进而影响到了他对于名声、荣誉的追求。

以此为前提,司马迁在书写《史记》时,出于对于自己身份地位和文化追求的考虑,选择了通过自己的功劳和成就来争取名声与地位。

虽然司马迁可以借助家族的社会门槛来获得上流社会的认可,但他更加渴望用自己的学识和才华来树立自己的威望。

二、文化观的决定——史料的积累与传承以史为鉴,可以知兴替。

司马迁在书写《史记》之前,曾经在历史学方面深耕过。

他克服了世俗观念对于官史的崇拜,不断地加深阅读和研究,相信“盐铁论”的学说,追求民生以史为鉴的意义,他深刻意识到历史对于一个民族和国家的价值和作用。

他认为历史的任务不仅仅是让我们了解事实,为后人提供参考和借鉴,更是要为未来的社会作出贡献,为它制定规则,传承文化,为民族的复兴和强大做出贡献。

因此,司马迁决定自己亲笔书写《史记》,这是一个政治理念、文化观念推动下的必然选择。

《司马迁与史记》课件

《司马迁与史记》课件
《孔子世家》论赞语饱含深情:“《诗》有之, ‘高山仰止,景行行止’,虽不能至,然心向往之。 ”
父亲遗愿 史官职责
父亲把修史作为自己神圣的使命 临终前说“余死,汝必为太史。为太史,无忘吾所欲论 著矣” 接受修史嘱托 司马迁流泪说:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗 敢阙。” 继任太史令 太初元年(前104)开始写作《太史公书》
《司马迁与史记》
出生环境 家学渊源
司马迁字子长,生于公元前145年,出生地在龙门, 也就是今天的陕西省韩城县。据司马迁自己说,他少年 时期曾经“耕牧河山之阳”,也就是说他儿童时期曾经 在家乡从事过一些农业劳动。他的家乡南临黄河,北依 龙门山。长河名山和丰富的历史文化底蕴,培育了其豪 迈灵秀之气。另外,司马迁生活的汉武帝时代,国家的 大一统、经济文化的繁荣,为司马迁的成长,与写作提供 了有利条件。
要人物的心理活动进行精心的描绘。 [1]安排人物的独白来描写人物的心理。 [2]以人物自唱的诗歌来展示人物的内心世界。 [3]直接写人物的心理变化。
人物形象的塑造方法
六、善于描写人物的外貌和神情,使得人物形象具有可 视性
如写张良“状貌如妇人”,李广“为人长,猿臂” 等,虽然比较简单,却各有特征。 七、用对比衬托强化人物个性形象
结束语
关于《史记》塑造人物形象的其它的方法,请同学 们捧读《史记》,进一步探索,希望同学们能从《史记》 得到更多的感悟!也能够像司马迁一样秉笔直书,为时 代立言,写好我们的中国故事!
课堂练习
一、总结司马迁塑造人物形象的方法。 1、以典型事例表现人物基本形象 2、以戏剧性的场景,把人物放在复杂的矛盾冲突中表现 其性格特征 3、用细节描写增强人物形象的逼真感 4、用个性化语言、动作突出人物个性 5、用心理描写,展现灵魂 6、善于描写人物的外貌和神情,使人物形象具有可视性 7、用对比衬托强化人物个性形象 8、以互见法保存人物完整形象

为什么司马迁要忍辱著《史记》?

为什么司马迁要忍辱著《史记》?

为什么司马迁要忍辱著《史记》?司马迁,中国古代重要的史学家及文学家,应历帝时人,多部史著作流传至今,令我们给予重视,铭记古往今来的历史脉络,而其最著名的着作《史记》何以能如此兴盛,面对此,司马迁为得到官方认可而不得不受辱,也正因此,才让这部古典盛著具有永恒的精神魅力:(1)司马迁将传统史籍巧妙融合司马迁之所以会出现,即是两家传统史籍《左传》和《春秋》之间空白,司马迁自小便深居读书,其熟悉《左传》与《春秋》,同时也懂得社会之道流行更迭,了然社会变革,令司马迁能够撰写完善一分子志史,将两传之间空白补充完整,而此乃历史学家司马迁之聪明所在。

(2)司马迁晓畅礼仪之道至于司马迁令宗室虽令口口声声赞誉,但实拒其作品的却是官方的原因,司马迁不断遵历史传统男子以性格强烈,艰难坚持,要求自己勤奋好学,强调礼法,不断改进,此乃司马迁如何利用礼仪之道得到官方认可之捷径。

(3)司马迁以史记言礼仪把读史行为般拿来论证礼仪,以史记言礼仪,“然言与行,遗载于史”,“若礼行,亦可遗载”等等,完善一部中国最为具有历史意义的文学着作,司马迁微言大义,令读者充满启示,让学习的道路永无止境。

(4)司马迁表彰礼礼仪此外,司马迁亦在《史记》中提及众多有关礼法的概念,如文宗论伯温之案,其认为若只是读书,则造成虚浮,修身行礼,则为表彰,司马迁以此说明,无论是冒险新知,还是孜孜可尽精神报效,都需以学习与礼法相结合,提倡要以礼代治,令读者从中引以为鉴,不仅在史书之中,而且在实践中施行,以礼让世间弥漫芬芳之气。

(5)司马迁善表达文化价值通过《史记》的编撰,正是司马迁将传统文化中的价值以文字的形式传播,让我们得以透过史书认知历史,把中国传统文明中的文化价值展现无疑是一项漫长而艰巨的任务,司马迁尽职尽责,以忍辱而著述不为官方认可所容,而今,所有人皆能受用于《史记》之宝藏,今见之皆令人欣慰。

可见,司马迁为“让文明继续荣耀”,忍辱著书《史记》,以此洗礼古代文明,让我们理解历史,继承文化,以此延续一百古,愿此多此颜而拥谱而致,让历史盛本之辉耀永不湮没。

古代文学7_司马迁与《史记》

古代文学7_司马迁与《史记》
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《项羽本纪》分析
选取巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围、乌江自
刎等场景,刻画了项羽勇武粗豪缺乏谋略的 性格。 也写出了他内心的矛盾与痛苦。如垓 下之围项羽夜饮不眠,慷慨悲歌。活现了项 羽这一有血有肉的历史悲剧人物形象。 对其他次要人物亦作了颇为生动的描绘,如 范增、刘邦、樊哙等。
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《项羽本纪》分析

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汉代政论散文
汉代的政论散文,以西汉初年最为
发达。此时的政论文内容上表现出 很强的现实性和针对性,艺术风格 上颇有战国纵横家的气息,议论风 发,雄辩恣肆,善用比喻和排偶句, 极富文采。
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一、贾谊 (前200~前168),洛阳 人,汉初著名的年轻的政 治家、思想家和文学家。 少年博学,被文帝召为博 士。后被外放为长沙王太 傅,后又作梁怀王太傅。 最终忧郁而死。年仅33岁。
村无赖相和自私、刻薄的心理。揭露汉武
帝任用酷吏、残害人民以及迷信求仙、滥
用民力等。
2、赞扬反抗暴秦的英雄人物
《陈涉世家》肯定陈涉起义,
《项羽本纪》 崇敬同情项羽英雄气概和悲剧命运
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3、歌颂了一系列爱国人物和有重大贡献的历史人 物
《廉颇蔺相如列传》通过完璧归赵、渑池会、将相 和写出蔺相如勇敢机智以国家利益为重。 《李将军 列传》 《屈原列传》
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3、“互见法”的成功运用
这是司马迁首创的一种叙事方法。所谓“互见 法”,即是将一个人的事迹分散在不同的地方,而 以其本传为主;或将同一件事分散在不同的地方, 而以一个地方的叙述为主。如《项羽本纪》突出项 羽的正面性格,其负面性格特征放在《淮阴侯列传》
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三、语言生动形象,通俗流畅。人物语

司马迁的人生际遇和《史记》的创作

司马迁的人生际遇和《史记》的创作

司马迁的人生际遇和《史记》的创作目录CONTENTS绪论《史记》的文学品格与历史意义司马迁其人《史记》的诞生与创作结论Part 1一、对《史记》这部巨著的尊崇和痴迷,从小就喜欢阅读历史,初中时期读完《史记》全文,对其中的人物故事,历史事件非常有兴趣,想探究《史记》产生的背后的原因。

二、《史记》这部著作让我受益匪浅,从中得到很多的启示与思考,例如描写勾践卧薪尝胆的故事,使我学会如何坚忍不拔,如何能够居安思危;又如描写韩信的成长历程,以及人生遭遇,使我明白一个人应该审时度势,既要有才能,同时也要学会藏势;对范蠡的描写,使我认识到人生应该要有取舍等等,还有其他许许多多的故事,都能给自己的人生带来思考与启示。

三、希望通过这次研究,了解司马迁的人生历程,过去我们阅读《史记》,但对作者司马迁知之甚少,他为什么写这部著作,要表达什么,这也是我想深入探究的。

一、研究方法创新,为了进一步了解司马迁及《史记》相关材料,本篇论文亦向多名专家学者访谈或咨询,包括北大、南大、复旦、南开等大学历史系学者,咨询司马迁以及《史记》创作方面的相关问题,并将相关思路融入论文写作之中。

二、研究内容的创新,针对司马迁的家世、所处的时代大背景、人生重大事件等角度,深入研究司马迁的成长历程,人生历程中对其创作产生重大影响的事件,剖析司马迁写出《史记》的主要因素和动因。

三、研究角度创新,通过文史互证角度,阐述新的研究内容和思想,这篇论文既可以看到历史发展的脉络,也可以看到文学价值的应用与体现,为该领域的研究提供新的思路和视角。

(一)研究背景及意义:1.在中国的历史长河中,司马迁无疑是一位卓越的史学家和文学家。

他创作的《史记》对后世影响深远,已经流传了两千多年,历经时代洪流的考验,仍旧闪耀着它的独特价值和光芒。

研究司马迁的人生际遇和《史记》的创作背景是了解司马迁其人和《史记》价值的一个重要途径,亦有助于今天的人们更好地理解和借鉴《史记》中蕴含的智慧、经验和启示。

司马迁与史记的故事

司马迁与史记的故事

司马迁与史记的故事
《我与司马迁和史记的那些事儿》
嘿,你们知道吗?我和司马迁还有史记可有一段特别的故事呢!
那时候啊,我还是个学生,对历史那可是充满了好奇。

有一天,我在图书馆里瞎转悠,突然就瞅见了一本厚厚的《史记》。

我当时就想:“哇塞,这就是大名鼎鼎的史记呀!”
我兴奋地把它从书架上抽出来,找了个角落就坐下看起来。

看着看着,我感觉自己仿佛穿越回了古代,看到了那些历史人物在我眼前晃悠。

这时候,旁边来了个同学,他瞅了瞅我手里的书,说:“嘿,你在看史记啊,这可是司马迁写的呢!”我抬起头,说:“我知道呀,司马迁可厉害了。

”我们就这么你一言我一语地聊了起来。

同学说:“司马迁为了写这本史记,那可是吃了不少苦呢。

”我好奇地问:“咋吃苦啦?”同学就开始给我讲起司马迁的故事。

他说司马迁为了收集资料,到处走访,什么地方都去,遇到了好多困难,但他都没放弃。

我听着听着,越发觉得司马迁了不起。

我看着手里的《史记》,心想:“这书里的每一个字都是司马迁的心血呀!”
从那以后,我对《史记》就更着迷了,我觉得我和司马迁之间好像有了一种特别的联系。

我会经常拿起《史记》来看,想象着司马迁是怎么写下这些文字的。

哎呀呀,这就是我和司马迁与史记的故事啦,虽然很简单,但对我来说却很特别呢!我会一直记得这段经历,也会一直珍惜这本伟大的《史记》。

司马迁及史记简介

司马迁及史记简介

司马迁对古代语言和现实生活中的语言都有很高 的修养,并且善于把两者融合成统一的整体。 的修养,并且善于把两者融合成统一的整体。他引用 古代史料,都经过适当处理。对最古老的、 古代史料,都经过适当处理。对最古老的、同当时语 言已经差距很大的《尚书》 是彻底的译写; 言已经差距很大的《尚书》,是彻底的译写;对《左 国语》 有很多的改动; 传》、《国语》,有很多的改动;对同当时语言最接 近的《战国策》 则主要是作剪裁功夫, 近的《战国策》,则主要是作剪裁功夫,有时也大段 抄录。 史记》基本上属于书面语, 抄录。《史记》基本上属于书面语,但同当时的口语 距离并不很远。书中还广泛引用了许多民谚民谣, 距离并不很远。书中还广泛引用了许多民谚民谣,如 李将军列传》中的“桃李不言,下自成蹊” 《李将军列传》中的“桃李不言,下自成蹊”,形容 李广不善言辞而深得他人敬重,既富于概括性, 李广不善言辞而深得他人敬重,既富于概括性,又富 于生活气息。此外,前面说到《史记》写人物对话, 于生活气息。此外,前面说到《史记》写人物对话, 常使用日常生活中的口语,也增加了语言的生气。 常使用日常生活中的口语,也增加了语言的生气。后 人把《史记》的文章作为一种典范来学习, 人把《史记》的文章作为一种典范来学习,但不少人 忽略了《史记》语言的主要特色,就在于它充满情感、 忽略了《史记》语言的主要特色,就在于它充满情感、 富于生气。 富于生气。
天汉二年(前99),李陵抗击匈奴,力战之后,兵 天汉二年( 99),李陵抗击匈奴,力战之后, ),李陵抗击匈奴 败投降。消息传来,武帝大为震怒, 败投降。消息传来,武帝大为震怒,朝臣也纷纷附随 斥骂李陵。 斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险 的将领如此毫无同情心,便陈说李陵投降乃出于无奈, 的将领如此毫无同情心,便陈说李陵投降乃出于无奈, 以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败, 以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败,实由武帝任用无 能的外戚李广利为主帅所致,司马迁的辩护,也就触 能的外戚李广利为主帅所致,司马迁的辩护, 怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。 怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁 来说,这是人生的奇耻大辱,远比死刑更为痛苦。 来说,这是人生的奇耻大辱,远比死刑更为痛苦。在 这一场事件中,他对专制君主无可理喻的权力、 这一场事件中,他对专制君主无可理喻的权力、对人 生在根本上为外力所压迫的处境,有了新的认识。 生在根本上为外力所压迫的处境,有了新的认识。他 一度想到自杀,但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情 一度想到自杀, 况下结束,于是“隐忍苟活” 况下结束,于是“隐忍苟活”,在著述历史中求得生 命的最高实现。终于在太始四年( 命的最高实现。终于在太始四年(前写于这一年的 报任安书》 《报任安书》中,司马迁对于自己的际遇和心情作了 一个完整的交待。 一个完整的交待。
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二、司马迁生平
司马迁
(前145或前135—前87?),字子长,西汉夏 阳(今陕西韩城,一说山西河津)人,中国古代 伟大的史学家、思想家、文学家,被后人尊称为 “史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪 传体通史《史记》(原名《太史公书》)。
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二、司马迁生平
1.鱼跃龙门,少年立志
十岁,司马迁随父亲至京师长安,得向老博士伏生、 大儒孔安国学习;从名师受业,启发诱导,获益不浅。
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二、司马迁生平
4.直言获罪,忍辱负重
汉武帝被谣言所迷惑,处死了李陵全家 司马迁也惨遭宫刑。 在身心受到严重打击的时候, 是什么支持他活下去?
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人固有一死, 或重于泰山,或轻于鸿毛。
——《报任安书》
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二、司马迁生平
5.发愤著书,十六年终成《史记》
鲁迅称赞《史记》 是“史家之绝唱,无韵之离骚”。
神。 尊儒的同时,他还崇尚法制。
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2. 出使西域,丝绸之路
张骞出使西域 以洛阳为起点,往西一直延伸到罗马。 中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加, 第一次以东方大国的姿态傲立于世界。
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3.开疆拓土,反击外族
大破匈奴、吞并朝鲜,灭越南 打破了“匈奴不可战胜的”神话 汉朝的版图空前强大
飞将军 李广
记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四年上 下三千年的历史。它同时也是一部文学名著,是 中国传记文学的开创性著作。它的主体部分是本 纪、世家和列传,其中列传是全书的精华。
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本纪
就是帝王的传记 按年月时间记述帝王的言行政绩
西楚霸王 项羽
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世家
记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡
萧相国世家
越 王 勾 践 世 家
2.子承父志,读万卷书,行万里路
二十岁司马迁开始外出游历——“南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥 九疑,浮于沅、湘,北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射 邹、峄,厄困鄱、薛、彭城,过梁楚以归。
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二、司马迁生平
3.泰山封禅,匈奴来犯
李陵事件 天汉二年(前99年),汉武帝派贰师将 军李广利带兵三万,骑都尉李陵率5000步卒 抗击匈奴。
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长平侯--大将军 卫青
元光六年(公元前129年) 卫青首次出征,但他英勇善 战,直捣龙城(匈奴祭扫天 地祖先的地方),斩首700 人。奇袭高阙,漠北武钢车 大战……七战七捷。
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冠军侯--大司马 霍去病
元朔六年,卫青的外甥,十七 岁的霍去病率800精骑首次参 战,取得了歼敌2080的辉煌战 果。俘获匈奴的相国和当户, 并杀死匈奴单于的祖父和季父, 勇冠全军,受封冠军侯战后全 军返回定襄休整,一个月后再 次出塞,斩获匈奴军一万多名, 取得了辉煌战果。
史界两司马 与史学双璧 ——北宋司马光 《资治通鉴》
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司马迁与《史记》
家庭——子承父愿 漫游——奠定基础 灾祸——发愤著书
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三、史记
中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十 四史之首。原名《太史公记》。
全书包括十二“本纪”,三十“世家”,七 十“列传”,十“表”,八“书”,共五个部分, 一百三十篇约五十二万六千多字。
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三、史记
2.坚持实录的精神
态度严谨认真, 实录精神是其最大的特色。 他写的每一个历史人物或历史事件, 都经过了大量的调查研究,并对史实反复作了核对 毫不避讳书写圣人,君主。 孔子的出身,外貌 高祖刘邦和开国功臣的出身
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三、史记
3.为“小人物”列传
《刺客列传》、《滑稽列传》 《佞幸列传》、《游侠列传》等
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无能将军-- 李广利
李妃兄弟,曾两次远征大宛国为汉武帝夺汗血宝马
“贰师将军捐五万之师, 靡亿万之费,经四年之劳, 而仅获骏马三十匹, 虽斩宛王毋鼓(寡)之首, 犹不足以复费,……”
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李广之孙——李陵
以5000步卒深入大漠,抵抗匈奴8万骑兵 连连获胜,勒石记功 孤军深入,最终寡不敌
三、史记
在选取人物时,并不是根据其官职或社会地位, 而是以其实际行为表现为标准。
4.开创了纪传体笔法,对人物评判分明
编年体
以时间为中心,按年、月、日编排史实,是编 写历史最早也是最简便的方法,是我国传统史书的 一种体裁。
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孔子世家
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列传
记录重要人物言行事迹,主要是人臣

大事年表

记录制度,音律,历法,天文,财用,水利
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三、史记
1.第一部详细的通史
第一次将记载了上自上古传说中的黄帝时代, 下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。历史 事件的过程进行了详细的叙述。
X年X月X日 赵盾弑君----春秋笔法 不足以让后人明白整个事件的过程
史记
司马迁
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通人
成 一
古 今 之
之 际
家变


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一、历史背景
荣也汉武 辱也汉武
汉武帝
汉武帝开创西汉王朝鼎盛时期 封建王朝第一座高峰 汉世宗孝武皇帝刘彻 (前156年-前87年), 汉朝的第七位天子, 伟大的政治家、战略家。
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1. 罢黜百家,独尊儒术
儒家从此成为西汉的统治思想。 而且以其“大一统”的思想核心, 成为一直维系国家统一、 增强中华民族凝聚力的重要文化精
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4.受命于天,泰山封禅
元封元年(前110年),汉武帝举行 大规模的巡行封禅,步骑十八万,旌 旗千余里,浩浩荡荡。”封为“祭 天”,禅为“祭地”。
司马谈因病未能随汉武帝行封禅,作为太史官的终生遗憾, 临终前“执迁手泣”,悲叹,“今天子接千岁之统,封泰山, 而余不得从行,是命也夫!命边夫!余死,汝必为太史;为太 史,无忘吾所欲论著矣。”
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冠军侯--大司马 霍去病
元狩二年(前121年)春,汉 武帝任命十九岁的霍去病为骠 骑将军。于春、夏两次率兵出 击占据河西地区的匈奴部,歼4 万余人。俘虏匈奴王5人及王母、 单于阏氏、王子、相国、将军 等120多人,降服匈奴浑邪王 及部众4万人。
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冠军侯--大司马 霍去病
元狩四年(前119年)春,汉武帝命卫 青、霍去病(22岁)各率骑兵5万,深 入漠北,寻歼匈奴主力。霍去病率军北 进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河, 与匈奴左贤王部接战,歼敌70400人, 俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、 相国、当户、都尉等83人,乘胜追杀 至狼居胥山(今蒙古境内),举行了祭 天封礼,又在姑衍山举行了祭地禅礼, 兵锋一直逼至瀚海(今贝加尔湖)。经 此一战,“匈奴远遁,而漠南无王庭”。
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