司马迁与史记

史记的体例
《史记》原名"史太公书"是我国第一部纪传体通史.记载了从皇 帝到汉武帝长达三千年的政治,经济,文化历史.在中国散文发展史 上起着承前启后的作用，它既开创了中国纪传体史学，也开创了中 国的传记文学。它记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间，共计三千 多年的历史，全书共103篇，五十多万字。 全书共130篇: 12本纪(记载从黄帝起到汉武帝时的历代大事，基本为编年式的): 8书(记各种典章制度): 10表(用简明的表格，概括排列错综复杂的史实；书，记述政治， 经济，天文，地理等方面的制度或重大事项): 30世家(记述贵族诸侯的活动及事迹): 70列传(分别记载各个时期的重要历史人物): 《史记》以本纪和列传为主体，各体互相配合；这种体例成为以 后纪传体历史著作的典范。
史记的文学性 一、史记的叙事艺术
二、人物形象塑造 三、语言艺术
一、史记的叙事艺术 《史记》的叙事方式，基本上是第三人称的客观叙述。 司马迁作为叙述者，几乎完全站在事件之外，只是在 最后的"论赞"部分，才作为评论者直接登场，表示自 己的看法。这种方式，为自如地展开叙述和设置场景 提供了广阔的回旋余地。但是，所谓客观叙述，并不 是不包含作者的立场和倾向，只是不显露出来而已。 通过历史事件的展开，通过不同人物在其历史活动中 的对比，实际也体现了叙述者的感情倾向。这就是前 人所说的"寓褒贬于叙事之中"。这种含而不露的褒贬， 是经由文学的感染来传达的。
为了再现历史上的场景和人物活动，《史记》很多传 记，是用一系列栩栩如生的故事构成的。如信陵君的 传是由亲迎侯生、窃符救赵、从博徒卖浆者流游等故 事构成的；廉颇和蔺相如的传是由完璧归赵、渑池会、 负荆请罪等故事构成的；孙武的传主体是吴宫教战的 故事；孙膑的传包含教田忌赌马、马陵道破杀庞涓等 故事……。这种情况非常普遍，不胜枚举。众多大大 小小的故事，构成了《史记》文学性的基础。虽然先 秦历史著作中也包含有故事成分，但同《史记》相比， 不但数量少得多，而且除了《战国策》中少数几个故 事，也显得简陋得多。以后的历史著作，也不再有 《史记》那样的情况，这是《史记》在中国众多的史 籍中特别具有文学魅力的原因之一。
汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。司马迁说： "李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击 了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人， 也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主 意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。" 汉武帝听了，认 为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是 汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说："你这样替投降敌 人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？"他吆喝一声，就把 司马迁下了监狱，交给廷尉审问。 审问下来，把司马迁 定了罪，应该受腐刑（一种肉刑）。司马迁拿不出钱赎罪， 只好受了刑罚，关在监狱里。司马迁认为受腐刑是一件很 丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的 工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写 一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作--《史记》。
前者如刘邦、韩信、苏秦，后者如项羽、李斯、田 横。又在这变化过程中，充分暴露出当时人的诸如 势利、报复心之类普遍的弱点。如刘邦微贱时嫂子 不给他饭吃，父亲也不喜欢他，成功之后刘邦不肯 忘记把他们嘲弄一番；李广免职时受到霸陵尉的轻 蔑，复职后他就借故杀了霸陵尉；韩安国得罪下狱， 小小狱卒对他作威作福，他东山再起后，特地把狱 卒召来，旧事重提……。这些命运变化和恩怨相报 的故事，最能够表现人与环境、地位的关系，揭示 出人性的复杂性。
司马迁与《史记》
1.李陵事件： 2. 太史令之职 3.写作过程 4. 史记的体例 5.史记的文学性 6.史记的思想性
7. 留给后人的思考
李陵事件
苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵 三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广 利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五 千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的 步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分 勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越 来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四 百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。李陵投 降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿 都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。 大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。
二、人物形象的塑造
在人物形象的塑造方面，过去的著作也已有所积累。在 《左传》中，可以看到若干有一定个性的人物形象；到 了《战国策》，人物的描写更为细致，性格也更为鲜明。 但由于它们以历史事件为本位，人物的描写只是片断地 散见于叙事之中，缺乏完整性。另外，像《晏子春秋》 专写一人之事，也很值得注意。不过，它也只是把晏子 的许多故事结集在一起，相互之间没有内在的联系。总 之，在汉代以前，还没有出现完整的人物传记，人物形 象的刻画，总的说来也还比较简略。《史记》在这样的 基础上，取得了巨大的发展，把中国文学塑造人物形象 的艺术，提高到一个划时代的新高度。
太史令之职
司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉 朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安， 从小就读了不少书籍。 为了搜集史料，开阔眼界，司马 迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看 了传说中大禹召集部落首领开会的地方；到过长沙，在汨 罗江边凭吊爱国诗人屈原；他到过曲阜，考察孔子讲学的 遗址；他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵 的情况……这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识， 又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下 了重要的基础。 以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又 跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。司 马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读 和搜集的史料就更多了。
另外，《史记》所创造的"互见法"，也同时具有史 学与文学两方面的意义。所谓"互见法"，即是将一 个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主； 或将同一件事分散在不同的地方，而以一个地方的 叙述为主。司马迁运用此法、不仅是为了避免重复。 为了使每一篇传记都有审美意味上的统一性，使传 主的形象具有艺术上的完整性，就必须在每一篇传 记中只写人物的主要特征和主要经历，而为了使整 部《史记》又具有史学意义上的真实性和完整性， 就必须在其他地方补写出人物的次要特征和次要经 历。这是人物互见法的意义。
司马迁非常清楚地知道：迎合社会、迎合世俗的人，往往得到幸 福；反之，则容易遭遇不幸。他常常用比较的方法，表现他的这 种看法。如《苏秦列传》写才能杰出的苏秦被人刺死，他的平庸 的弟弟苏代、苏厉却得享天年；《平津侯主父偃列传》写主父偃 锋芒毕露而遭到灭族，公孙弘深衷厚貌却安享富贵尊荣……。但 司马迁绝不赞美平庸、苟且、委琐的人生。《史记》中写得最为 壮丽动人的，是英雄人物的悲剧命运。《项羽本纪》写项羽最后 失败自杀，竟用了一二千字，作为历史记载，可以说毫无必要； 作为文学作品，却有一种淋漓酣畅的效果。项羽在可以逃脱的机 会中，因无颜见江东父老，拔剑向颈；李广并无必死之罪，只因 不愿以久经征战的余生受辱于刀笔吏，横刀自刎；屈原为了崇高 的理想抱石沉江……。在这种反复出现的悲剧场面中，司马迁表 现了崇高的人对命运的强烈的抗争。他告诉人们：即使命运是不 可战胜的，人的意志也同样是不可屈服的。我们从中看到汉武帝 时代的文化中那种壮烈的人生精神，为之感叹再三。
写作过程
汉武帝元封元年（前１１０），司马谈去世。临终 前，把著述历史的未竟之业作为一项遗愿嘱托给司马迁。 元封三年（前１０８），司马迁继任太史令。此后，他 孜孜不倦地阅读国家藏书，研究各种史料，潜心于著史， 并参与了《太初历》的制定工作。 受宫刑对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远比死 刑更为痛苦。在这一场事件中，他对专制君主无可理喻 的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，有了新 的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无 价值的情况下结束，于是;隐忍苟活"，在著述历史中求 得生命的最高实现。这也正是一位学者对君主的淫威和 残酷的命运所能采取的反抗形式。
对于《史记》所描写的人物，人们可以强 烈地感受到他们面目活现，神情毕露，如日本 近代学者斋滕正谦所说："读一部《史记》， 如直接当时人，亲睹其事，亲闻其语，使人乍 喜乍愕，乍惧乍泣，不能自止。" 这种艺术效果是如何形成的呢？
首先，《史记》注意并善于描写人物的外貌和神情， 使得人物形象具有可视性。 如写张良“状貌如妇人”;，李广"为人长，猿臂"， 蔡泽"易鼻、巨肩、魋颜、蹙齃、膝挛"等等，虽然 比较简单，却各有特征。而且司马迁很少单纯地描 写人物外貌，而总是同人物的性格有某种或隐或显 的联系，所以给人留下很深的印象。譬如读过张良 的传，我们很难忘记他的"如妇人好女"的相貌。神 情的描写则比比皆是。《廉颇蔺相列传》写蔺相 如使秦，秦王欲强夺和氏璧，相如"持其璧睨柱，欲 以击柱"，"张目叱之，左右皆靡"，"怒发上冲冠"， 好像可以亲眼看到一样。
从总体上说，《史记》在人物形象塑造方面，具有数 量众多、类型丰富、个性较鲜明三大特点。它以大量的个 人传记组合成一部宏伟的历史，其中写得比较成功、能够 给人留下深刻印象的，如项羽、刘邦、张良、韩信、李斯、 屈原、孙武、荆轲等等，就有近百个。正如前面已经提到 的，这些人物来自社会的各种阶层，从事各不相同的活动， 经历了不同的人生命运。从帝王到平民，有成功者有失败 者，有刚烈的英雄，有无耻的小人，共同组成了一条丰富 多采的人物画廊。这些人物又各有较鲜明的个性。不同身 份、不同经历的人物固然是相互区别的，身份和经历相似 的人物，也并不相互混淆。张良、陈平同为刘邦手下的智 谋之士，一则洁身自好，一则不修细节；武帝任用的酷吏， 有贪污的也有清廉的……。凡此种种，在给予我们历史知 识的同时，又给予我们丰富的人生体验。
司马迁出了监狱以后，担任中书令。后来， 终于郁郁不乐地死去。但他和他的著作《史记》 在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位。 终于在太始四年（前写于这一年的《报任安书》 中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一个完 整的交待，此后其事迹不清，大概卒于武帝末 年。