奴隶制,黑人奴隶们心中永远的伤痛
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奴隶制,黑人奴隶们心中永远的伤痛摘要:小说《宠儿》是美国黑人女作家,诺贝尔文学奖的获得者托妮·莫里森的代表作之一。
作者通过对小说中女主人公塞丝悲惨人生遭遇的描写向广大读者生动地展示了奴隶制的罪恶。
关键词:《宠儿》;塞丝悲惨的人生;奴隶制的罪恶
中图分类号:i106 文献标识码:a文章编号:1005-5312(2012)20-0097-02
《宠儿》是美国黑人女作家、诺贝尔文学奖得主托妮·莫里森的第五部作品。
小说于1987年发表,随后便在美国文学界、文化界引起了强烈的反响,各大报刊和杂志都纷纷刊文并给予了最高规格的赞语。
《宠儿》以诗歌般的语言、魔幻般的情节、高超的叙事手法和对非裔美国人深刻敏锐的观察赢得了评论界的极高赞誉。
因此,在1988年的普利策奖评选中,《宠儿》毫无争议地夺得桂冠。
90年代后,《宠儿》在文坛上的影响力依然不减,并开始逐渐跻身现代文学经典之列。
小说向广大读者揭示了奴隶制的残暴以及奴隶制结束后由其带给黑人奴隶的心灵创伤依然存在并困扰着他们的这一现象。
本文以塞丝悲惨人生中的几个重要阶段为例,揭示了无论在肉体上还是在精神上奴隶制都给黑人奴隶们带来了无以难言的伤痛。
一、母爱缺失的童年
塞丝幼年时经历了母爱被剥夺的痛楚,究其原因是万恶的奴隶
制。
作品中并没有太多描写塞丝母亲的话语,只是通过塞丝模糊的记忆我们才对塞丝母亲的基本情况略知一二。
塞丝的母亲最早是作为黑奴被贩卖到了美洲。
到了美洲之后,母亲成了在田里劳作的奴隶,因而塞丝根本不可能得到母爱的滋润。
仅仅三周大的时候,塞丝便被迫和母亲分离,由一个八岁的孩子来看管并由另一个独臂女奴为其哺乳。
后来,尚处年幼的塞丝又亲眼目睹了母亲被吊死的悲惨场面。
所以,塞丝对于自己母亲的印象一直是比较模糊的。
即使成年后,她也很少回忆起自己母亲,甚至想不起她的名字,只叫她“太太”。
母爱的缺失以及幼年丧母的创伤使得塞丝的心理备受煎熬。
这种悲惨的经历极大地影响了塞丝的人生。
一方面,母爱的缺失导致了塞丝丧失了自我意识和自我价值,忘记了自己是人而不是动物。
生来为奴的思想深深地根植于塞丝的脑海里。
另一方面,没有母爱的童年也让塞丝明白了母爱的重要性。
所以当她有了自己的孩子之后,她坚决不让自己的孩子缺失母爱。
这也就是为什么后来自己的奶水被抢的时候她拼死反抗。
因为她深知被人夺走奶水也就意味着被夺走了作母亲的权利。
没有母爱的童年是可悲的,正是万恶的奴隶制剥夺了塞丝享有母爱的权利。
童年母爱的缺失也在一定程度上为塞丝后来悲惨的人生遭遇埋下了伏笔。
二、在“甜蜜之家”的痛苦记忆
塞丝13岁就被卖到了“甜蜜之家”种植园,和五个黑人男子生活在位于肯塔基的“甜蜜之家”。
“学校教师”是赤裸裸的奴隶主,
他采取高压的手段来对待奴隶,把奴隶不当人看。
多年过去后,塞丝在回忆时这样描述当时的残酷场景,“学校老师把那绳子在我脑袋上缠来缠去,横过我的鼻子,绕过我的屁股,数我的牙齿。
”奴隶主之所以这么做是因为要记录下奴隶们的面部轮廓、身体形状和脑袋尺寸,以防止奴隶们逃跑。
不仅如此,他们还拿塞丝来做实验,测试“动物的属性”。
后来,奴隶们不堪“学校教师”的残酷剥削而计划逃跑。
然而在逃跑之前塞丝怀孕了,在把其他孩子送走之后塞丝迎来了始料未及的厄运。
她被“学校教师”的两个侄子按倒在地,奶水被硬生生地抢走了。
更令人气愤的是在塞丝的奶水被抢的时候,“学校教师”边悠闲地看着整个过程边做着记录。
多年之后,当时被人抢走奶水的情景还时常清晰地浮现在她的头脑中,这是塞丝心里永远抹不去的痛。
奴隶制的残忍在此不言而喻。
三、迫于无奈,选择亲手杀掉自己的亲骨肉
塞丝从“甜蜜之家”逃出来后在蓝石路124号和自己的四个孩子一起过了二十八天的非奴生活。
但是命运却没有特别眷顾这个历经磨难、饱受摧残的母亲。
二十八天后,“学校教师”的突然出现结束了这短暂而又美好的时光。
因为怕自己的孩子被“学校教师”带走再去遭受自己曾经的悲惨经历,塞丝毅然地在“学校教师”到来之前亲手杀掉了自己的女儿。
虎毒不食子,塞丝这么做的原因是什么?她这么做完全是出于自己浓烈的母爱。
若是孩子被带走,对于塞丝而言无疑是眼睁睁地看着自己生命中最美好、最重要的东西
被毁掉。
从这个意义上来说宠儿虽然死了,但她的灵魂却得救了。
对于塞丝而言,自己的肉体虽然还活着,但思想却永久地进入了“炼狱”。
自从塞丝亲手结束了宠儿生命的那一刻起,她的内心深处就背负上了强烈的愧疚感。
不仅如此,她还要面对周围人的不理解以及冷言冷语,所有这些都让塞丝在精神上备受煎熬。
宠儿死后,塞丝的母爱并没有停止,为了给宠儿的墓碑上刻上名字,塞丝不惜出卖自己的身体。
多少年过去了,塞丝还经常自责,后悔自己没有再多出卖自己肉体十分钟来换取在墓碑名字之前多加上一个“亲爱的”。
除此之外,宠儿的还魂也在很大程度上折磨着塞丝。
当塞丝意识到宠儿还魂后,她对宠儿的爱便发展到了一种失去理智、失去自我的程度:平生第一次上班迟到、由于连日迟到丢掉工作、保罗d和小女儿的不理解等等。
所有的这一切都没有阻止塞丝对宠儿的爱。
即便这样,宠儿依旧对塞丝不满,怨恨母亲没有十分地爱她。
面对这一切,塞丝没有任何怨言,只是默默地忍受着。
母爱是塞丝选择亲手杀死女儿的直接原因,而奴隶制则是悲剧形成的真正原因。
强烈的母爱使塞丝陷入了两难的境地。
一方面,她深爱着自己的女儿,因为孩子是自己一切。
另一方面,她又不忍心再看着女儿像自己那样再次成为奴隶主的生产工具及奴隶制的
受害者和牺牲品。
所以,塞丝最后选择亲手杀掉女儿也是出于无奈的选择,是其对母爱的最大诠释,也是对吃人的奴隶制的最大反抗。
四、结语
托妮·莫里森笔下的《宠儿》以丰富的故事情节、诗一般的语言、高超的艺术手法向世人深刻地揭露了奴隶制的罪恶。
残忍的奴隶制度不仅仅让塞丝在肉体上遭受了巨大的痛苦,而且还在精神上受到了巨大的折磨。
塞丝悲惨的一生只是奴隶制罪恶的一个缩影,奴隶制的存在给奴隶们造成了不堪回首的痛苦和回忆。
肉体上的伤口可以慢慢愈合,但精神上的伤口却是他们心中永远无法消失的痛。
参考文献:
[1]托尼·莫里森.宠儿[m].潘岳,雷格译.北京:中国文学出版社,1996.
[2]王守仁,吴新云.性别·种族·文化—托尼·莫里森的小说创作[m].北京:北京大学出版社,2004 .
[3]孙媛.奴隶制藩篱中黑人母亲主体性的缺失—评《宠儿》中黑人母亲“塞丝”[j].哈尔滨:哈尔滨职业技术学院学报.2008 (2).
[4]黄宇洁.作为他者的宠儿—评莫里森的小说《宠儿》[j].济南:山东大学学报.2006(2).。