(完整版)初中文言文古今异义字

初中1-6册文言文古今异义字

(1)默而识之(《论语》十则) 识：（古义：记今义：知道，认识）

(2)居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）居：古：停留、过了。今：居住、住所。

(3)不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）益：古：更、更加。今：多用于名词，利益、益处。

(4)臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）请：古：“问”的意思。今：邀、聘、求之意。

(5)望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）走：古：“跑”的意思。今：行走。

(6)故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）故：古：副词，特意。今：事故、所以。

(7)及其日中如探汤（《两小儿辩日》）汤：古：热水。今：菜或面做的稀状食物。

(8)我以日始出去人近（《两小儿辩日》）去：（古义：离。今义：到......（用于从所在地到另一个地方。））

(9)春社近（《游山西村》）社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。）

(10)青山郭外斜（《过故人庄》）郭：（古义：外城。今义：仅用于姓氏。）

(11)蜀之鄙有二僧（《为学》）鄙：（古义：边境。今义：品质低下。）

(12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾：古：反而，难道。今：看；照管、注意。

(13)卷卷有爷名（《木兰诗》）爷：（古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。）

(14)但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）但：（古义：只、只不过。今义：转折连词）

(15)尔安敢轻吾射《卖油翁》安：古：疑问代词“怎么”。今：常用于“安静”、“安全”等(16)如是再三《宋定伯促鬼》再：古：专指第二次。今：常用于重复，表“又一次”的意思。

(17)阡陌交通《桃花源记》交通：古：交错相通。今：泛指交通运输或邮电事业。

(18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。）绝境：（古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。）

(19)无论魏晋（《桃花源记》）无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。）

(20)诣太守，说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样。今义：就是“这样”的意思。）

(21)芳草鲜美（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。）

(22)虽人有百手（《口技》）虽：（古：即使，表假设的连词。今义：虽然，表示转折关系。）

(23)两股战战（《口技》）股：（古义：大腿。今义：屁股。）

(24)其文理皆有可观者《伤仲永》文理：古：文采和道理。今：文章内容和词句的条理。

(25)无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为：古：无须，不要。今：顺其自然，不必有所作为。

(26)儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）儿女：（古义：小孩和女子。今义：指子女。）

(27)何苦而不平（《愚公移山》）何苦：古：愁什么。今：表示反问语气，不值得，犯不着。

(28)谈笑有鸿儒（《陋室铭》）鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。）

(29)无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹:古：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。(30)听妇前致词《石壕吏》致：古：对......说话。今：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。

(31)出入无完裙（《石壕吏》）裙：（古义：泛指衣裳。今义：指裙子。）

(32)烈士暮年（《龟虽寿》烈士：古：指有雄心壮志的人。今：指为正义事业献出生命的人。

(33)别有一般滋味在心头（《相见欢》）一般：（古义：一种。今义：指普通。）

(34)年已蹉跎（《周处》）蹉跎：（古义：过时。今义：用于光阴白白地过去。）

(35)令名不彰（《周处》）令：（古义：好的。今义：命令。）

(36)何坐（《晏子故事两篇》）坐：（古义：犯罪。今义：多用于“坐下”。）

(37)其实味不同《晏子故事两篇》其实：古：其：它的；实：果实。今：一个词，用来说明某一事实的连词。

(38)隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》小生：古：小青年，后生。今：指戏曲艺术中的一种角色。

(39)居数月（《塞翁失马》）居：（古义：停留，这里是经过的意思。今义：住。）

(40)死者十九（《塞翁失马》）十九：（古义：十分之九。今义：指一个数目“十九”。）

(41)请献十金（《公输》）金：古：古代计算金属货币单位，一两为一金。今：金银的金。

(42)高可二黍许（《核舟记》）可:古：大约。今：常用作表示可以、可能、许可、值得等。

(43)盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）简：（古义：简拔，选择。今义：简单。）

(44)休寝降于天（《唐雎不辱使命》）休：（古义：吉祥。今义：休息。）

(45)盖为不识者（《荔枝图序》）盖：古：句首发语词，表示推论。今：盖住、盖子。

(46)卒中往往语（《陈涉世家》）往往：（古义：到处、处处。今义：常常。）

(47)夜篝火（《陈涉世家》）篝火：（古义：用笼罩着火。今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。）

(48)借第令毋斩《陈涉世家》借第：借：古义是即使，假使。今指暂用别人的钱或物。第：古义是仅、只。今表次序。

(49)号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）会计：古：是两个动词，聚会商议。今：一个词，名词，指从事财务工作的人员。

(50)郁郁适兹土（《送董邵南游河北序》）适：（古义：往。今义：适合，适当。）

(51)吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》恶：（古：读wū，怎么，表疑问。今：罪恶，厌恶。）

(52)为我谢曰（《送董邵南游河北序》）谢：（古义：致谢。今义：常作礼貌用语。）

(53)鸢飞戾天者（《与朱元思书》）戾：（古义：至，到达。今义：罪过，乖张。）

(54)经纶事务者《与朱无思书》经纶：古：治理，筹画。今：政治规律，如“满腹经纶。”

(55)山河表里潼关路（《山坡羊.潼关怀古》）山河：（山：古义：指华山。今义：泛指一切山。河：古义指黄河。今义：泛指一切河流。）

(56)寡助之至，亲戚畔之（《孟子》二章）亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。）

(57)城非不高也，池非不深也。（《孟子》二章）池：古：护城河。今义：池水，池塘。

(58)贫者语于富者曰(《为学》) 语：（古义：告诉；说。今义：话语；说话。）

(59)子何恃而往（《为学》）子：古义：敬称，相当于您。今义：儿子。

(60)双兔傍地走（《木兰诗》）走：（古义：跑。今义：行走）

(61)将非鬼也（《宋定伯促鬼》）将：（古义：或许。今义：接近。）

(62)不习渡水故耳（《宋定伯捉鬼》）耳：（古义：罢了。今义：耳朵。）

(63)得钱千五百，乃去（《宋定伯捉鬼》）去：（古义：离去。今义：到哪；前往。

(64)但闻屏障中抚尺一下（《口技》）但：（古义：只。今义：表示转折的连词。）

(65)微闻有鼠作作索索（《口技》）闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅。）