电影暴力美学

电影暴力美学

摘要：随着社会文化背景的变更，暴力美学在电影中得到越来越广泛的运用。暴力美学在电影中不仅局限于纯暴力，更多的是用暴力来推动剧情发展，给电影观众提供一种假想的心理满足。

关键词：暴力美学；电影；北野武；吴宇森

中图分类号：j905 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）11-0000-01

一、暴力美学的含义

暴力，作为人的一种本能和欲望，自人类产生就潜藏在人类的内心深处，心理上表现为对力量的崇拜与对死亡的恐惧，外化为打的形式感决定的。

“暴力美学”起源于美国，在日本发展成熟，后又传入香港的一种电影艺术趣味和形式探索。最通俗的说法就是，将暴力的动作场面仪式化。其特征表现为：创作者往往运用后现代手法，要么把影片中的枪战、打斗场面消解为无特定意义的游戏、玩笑；要么把它符号化，作为与影片内容紧密相关的视觉和听觉的审美要素。

二、日本、香港为例分析不同地区电影导演作品风格特色。

1.日本暴力美学电影以导演北野武为例进行分析。

日本是个有双重性格的民族，既有较强的傲性又有极强的奴性还有一种非一般的残忍，同时由于其所处的地理位置，使其一直受各种外来文化的影响，不同的文化氛围造就了其民族爱分析反思的特点，在电影拍摄中有所体现。

日本的暴力美学总体上体现为冷静式的暴力，主要风格以表现绚丽的画面，冷酷的现实和冷静的人物性格为特点。代表人物是日本导演北野武，由他执导的影片《花火》，《玩偶》都是以清新优美的画面布置人物的周围环境，然后以催人泪下的故事营造凄美的氛围，暴力成为展现人性美的手段，于残酷的外在形式下表现人物内在的真善美.形成了一种“残酷的美”。

北野武喜欢自编、自导、自演，作品比较感性，多是讲述主人公如何为了生存而奔命，对话不多，对主人公的内心与现实的碰撞有着细腻的描写。北野武的电影大都生活化，使观众融入到剧情中，产生既害怕发生暴力又能理解主人公的内心世界、且希望主公最终用暴力解决一切的复杂心态。“到了九十年代后半期，以冷酷著称的北野武在他的电影世界里增添了一丝伤感”，《花火》就是此类型的代表作。北野武的作品能让观众深刻地体会主人公的内心世界，不由自主地理解并且支持主人公用暴力的方式去解决矛盾。充分体现了一种节制，或者称简约，是北野武电影中最为突出的风格。在他自编、自导、自演的《花火》里，时而沉郁时而浓烈的色彩，大段沉默中突然爆烈出来的声响和那些绝望浓郁的民族关怀。观众可以在北野武的电影中获得一种虚拟的快感。而深沉的情感表现，这些都是北野武式的简约暴力。

在日本本土文化的熏陶下，北野武不太喜欢张扬，不过分强调色彩，经常采用低饱和度的色调，充满阴冷、灰暗。因为强烈的色彩会使观众的视觉受到更多的刺激，更加地兴奋。恰恰北野武的作

品不想突出暴力，只想在平淡的蓝调下陈述故事。同时低饱和度的色彩能折射出主人公的复杂心理，也能让观众沉浸在影片缓慢的节奏中。这样也为突发性的暴力效果提供了反衬条件，形成强烈的心理反差。

2.香港暴力美学电影以导演吴宇森为例进行分析。

讲到吴宇森必须要谈的就是1990年其拍摄的电影《英雄本色》，这是一部香港从未有过的电影，影片中的男人原本是我们通常意义上所憎恶的黑社会人物，他们印制假钞，扰乱社会秩序，历经磨难，却从不放弃对“情谊、尊严、义气”的执着追求，使主要人物亦正亦邪；借着豪情侠义的小说，这些作品中的英雄豪情为他以后在他导演的影片中的情感世界奠定了基调。吴宇森喜欢塑造绝望的悲剧英雄。中国自古正邪不两立，而吴氏影片中的这些英雄却亦正亦，善恶兼备。正如吴宇森所说：“我总觉得世界上没有真正的好人或坏人，每个人有其两面性格，并没有一个真正完美的人。”他的影片的人物很有立体感。

儒以文乱法，侠以武犯禁。暴力在吴宇森的美学的诗意化的渲染下，似乎成了一把万能钥匙，任何事都可以用暴力来解决。也似乎只有通过暴力才能解决，才能极具英雄感。才显得更加悲壮。侠的精神气质是重然诺，轻生死，救人厄难。虽然他的影片中的主人公经常是盗、是贼，在社会政治的领域中这些人物是被否定的角色，他们是登不了大雅之堂的小人物，是进入不了主流社会的边缘人。但是在吴宇森的电影世界中，他们却成了不折不扣的主角！并且受

到观众的普遍认可。吴宇森是在以娱乐的方式、以讲故事的方式是把社会正义伦理是化。他在影片中塑造的英雄都是重情义、守信义、道讲义的伦理英雄。从这种意义上看，支撑吴宇森暴力美学的文化根基是中国传统的伦理美学。

三、总结

电影作为一种艺术形式，同样会遵循自身的规律往前走，当社会容忍的空间越大的时候，暴力美学的展示可能会更多。由于人在社会化、成年化过程中需要尽可能得到社会的认可和接纳，需要达成与社会的协调相处，人内在的攻击性倾向会被压抑、郁结，但又永远不会消失，所以每个人都需要宣泄的闸门，否则会对人格的堤坝产生破坏性影响，危及自身和社会。电影娱乐文化中的一个核心概念就是宣泄，而暴力文化的展示可能起到这一作用，使人们通过视听行为进行宣泄，这使暴力电影文化的展示有了存在的必要性，这也是它一直存在的根本原因。

在暴力美学影片中，暴力与美和谐共存。暴力美学的本义是以形式的美钝化暴力，它的发展轨迹是由表现暴力出发，向美驶去。它的极至是美，完全纯粹的美，以至让人忽视暴力的存在。暴力被彻底消解，在美的羽翼下，暴力只是一个象征性的符号点缀其中，这是暴力美的发展方向，也是暴力美学的作用所在。

参考文献

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