永乐宫的文化内涵

学士学位论文

系别：中文系

学科专业：汉语言文学

姓名：王义明

运城学院

2014年5月

毕业论文

题目：___永乐宫的文化内涵系别：中文系

学科专业：汉语言文学

姓名：王义明

指导教师：杨庆节

运城学院

2014年5月

永乐宫的文化内涵

摘要：建于13世纪至14世纪初的永乐宫，本名大纯阳万寿宫，是为纪念吕洞宾而修建,坐落于山西省芮城县。它是我国现存最早、最大和保存最为完整的道教宫观，与北京白云观、陕西重阳宫并列为全真道三大祖庭。它以精美绝伦的壁画艺术、富丽堂皇的宫廷建筑、举世瞩目的搬迁工程、独具特色的道教文化享誉华夏，名扬四海。永乐宫这座艺术宝库，为世界各国的学者、艺术家提供了学习、观摩和采撷的条件。本文将从建筑、壁画、德孝文化以及道教文化几个方面对永乐宫所蕴含的历史信息、文化底蕴、艺术价值进行研究。

关键词：永乐宫；壁画；建筑园林；德孝文化；道教文化

The cultural significance of Yongle Taoist Temple

[Abstract] Yongle Taoist Temple, built in the 13th century to the early 14th century, whose original name was Big Chunyang Wanshou Palace, was built to commemorate Dongbin, located in Ruicheng, Shanxi Province. It was the earliest, the biggest, and the best-preserved Taoist Temple. And like Beijing Baiyun Taoist Temple and Shanxi Zhongyang Taoist Temple, it was also named as one of the three most distinguished Taoist Temples. And it was renowned for its exquisite mural art, magnificent royal architecture, remarkable relocation project, and unique Taoist culture. Yongle Taoist Temple, a great treasure house, makes it possible for scholars and artists to observe, analyze and conduct academic research. This paper is aimed at figuring out the historical information, cultural foundation, and artistic value of Yongle Taoist Temple from several aspects, which were architecture, mural, Taoist culture, and virtue and filial piety culture.

[Key words]Yongle Taoist Temple ；mural art ；architecture and landscape Taoist culture；virtue and filial piety culture；the worship of gods

引言····························· - 1 - 一、永乐宫概况························ - 1 -

（一）创建迁修······················ - 1 - （二）永乐宫壁画及其成就················· - 2 - （三）建筑园林······················ - 4 -

二、永乐宫与德孝文化····················· - 4 -

三、永乐宫与道教文化····················· - 7 -

（一）永乐宫壁画中的多神崇拜··············· - 8 - （二）民间传说与道家文化················· - 8 - 结语····························· - 9 - 参考文献···························- 10 - 致谢·····························- 11 -

永乐宫处于晋、秦、豫三省交界处的黄金地带，北依中条山，南临黄河，风光秀丽，气势壮观。它之所以名扬国内外，首先在于它的元代壁画，其次在于它的元代建筑，第三是宫内所蕴含的道教文化等。研究其园林建筑、创建迁修可以领悟道教文化所包含的道教象征意义以及道教活动；鉴赏研究其壁画内容、艺术成就以及吕洞宾生平事迹，可以反映出吕祖身上所具备的的中华民族的诸多传统美德，尤其是德孝精神。

一、永乐宫概况

（一）创建迁修

永乐宫原本的名字是大纯阳万寿宫，是为纪念吕洞宾而修建。最初创建于吕洞宾的故乡——芮城县永乐镇招贤里水竹墟兴仁巷，经历了元、明、清三代和民国时期，到1959年，由于它处在三门峡水库淹没区，开始搬迁，耗时六年，于1964年完工。

永乐宫最初建于永乐镇，是在吕公祠的基础之上修建而成。据永乐宫碑记载，唐朝末年当地人在吕洞宾旧宅修建建吕公祠为祀，每逢良辰吉日，“远近士庶，毕集其下，张乐置酒，终日乃罢”。①后又将吕公祠扩大为道观，从此这里就成了道家活动以及民间供奉吕祖的重要场所。

1244年（蒙太宗乃马真后三年）冬，永乐镇纯阳观被“野火延之，一夕而尽”。这时，全真道首领们准备建造规模更大的道观，他们利用新兴蒙古王朝对道教的信奉，于次年的敕命，“升观为宮”，名“大纯阳万寿宫”。从1247年（元定宗二年）动工，至1252年（元宪宗二年）农历四月，三清、纯阳、重阳三殿次第落成。13世纪末建成了龙虎殿，14世纪初完成了三清殿壁画，随后纯阳殿壁画完工。历时111年之久，几乎与元朝共始终。而重阳殿的最后完工是明代洪武初年。

星转斗移，新中国成立后，国家进行大规模的水利建设。永乐宫因为地处三门峡水库的淹没区，1959年国务院决定将永乐宫全部搬迁。迁建工程的步骤大

①《大朝重建大纯阳万寿宫》碑文，元朝王鄂撰写。