中医护理学(五行学说)

筋
五志
怒
五声
呼
事物属性的五行归类
苦 赤 长 火 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 笑
甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌
辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 哭
咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻
第二节 五行学说 三、五行学说的生克乘侮
（一）五行生克（正常） •1．五行相生 •2．五行相克 （二）五行乘侮（异常） •1．五行相乘 •2．五行相侮 •3. 母病及子 •4. 子病及母
（二）运用五行生克制化的理论，解释 五脏系统之间的联系
1、以五行相生说明五脏之间的资生关系： 木（肝）生火（心）：肝藏血以济心，肝之疏泄
以助心行血； 火生土：心血滋养脾土，心阳温煦脾土，助脾运
化； 土生金：脾气运化，化气以充肺； 金生水：肺之精津下行以滋肾精，肺气肃降以助
肾纳气； 水生木：肾藏精以滋养肝血，肾阴资助肝阴以防
木
水
火
金 相生 相克
生理
土 相乘 相侮
病理
第二节 五行学说 四、五行学说在中医护理学中的应用
（一）说明人体的组织结构
第二节 五行学说 四、五行学说在中医护理学中的应用
1、运用五行归类的理论，解释五脏与 六腑、形体、官窍之间的联系
五行
人
体
五脏 五腑 五官 形体 情志 五声
木肝 胆 目 筋 怒 呼
五行相生
水
木 生火
金
土
（我 ）
火
生 生
木 “母”
“生我”
土 “子”
“我生”
五行相克
木
是指木、火、土、
金、水之间存在着 有序的间相克制、
水
克火
制约的关系。
金
土
（我）
土
克 克
木Biblioteka Baidu
“克我”
“所不胜”
水
“我克”
“所胜”
木生
水
克
火
金
土
五行制化
（1）概念：是指 五行之间既相互 资生，又相互制 约，以维持事物 间的动态平衡， 推动事物间有序 的发展与变化。
第二节 五行学说 一、五行的概念
五行，即木、火、土、金、水五类物质及其 运动变化 五行中的“五”，指由宇宙本原之气分化的 构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本 物质 “行”，指这五种物质的运动变化
第二节 五行学说
二、五行的特性
木：木曰曲直（生长）
水：水曰润下
火：火曰炎上
金：金曰从革
（清洁、肃降、收敛） 土：土爱稼穑（生化）
五行制化
土
生
水
克
生
木
火
克
金
五行相乘
（1）概念：是指五行中某
一行对其所胜一行的过度制
木
约或克制。又称为“倍克”。 （2）次序：同相克
水
即木乘→土→水→火→金→木
乘
（3）与相克的关系：二者次
序相同，但相克用于说明正
常（生理）情况，相乘用于
金
说明异常（病理）变化。
火 土
五行相侮
（1）概念：是指五行中
滋肾阴以养肝阴 温肾阳以补脾阳 健脾气以补肺气 养肺阴以滋肾阴
疏肝健脾 补脾利水 泻肝清肺 泻心火滋肾阴
小结
五行学说
木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下
生克 乘侮 木木 木木 火土制土金 土 金 水 水 火 金 化 盛 复 水 火 金 火 水 土
虚者补其母 实者泻其子 抑强 扶弱
如肺（金）气不足，脾（土）可生之；肾 （水）气过亢，脾（土）可克之。
这种制化关系把五脏紧紧联系成一个整体， 从而保证了人体内环境的统一。
（三）说明五脏病变的相互影响
如肝有病：
母
病传至心，为母病及子，
病 及
病传至肾，为子病及母； 子
病传至脾，为相乘，
病传至肺，为相侮 。
心
子 病
肝及
母
肾
乘
脾
侮肺
用五行学说阐释病机
火 心 小肠 舌 脉 喜 笑
土脾胃口肉思歌
金 肺 大肠 鼻 皮 悲 哭
水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻
2、运用五行归类的理论，解释五脏与五 季、五气、五化等之间的联系
自然界 五行
五色 五音 五味 五化 五气 五方 五季 木青 角 酸 生 风 东 春 火赤徵苦长暑南夏 土 黄 宫 甘 化 湿 中 长夏 金白商辛收燥西秋 水黑羽咸藏寒北冬
五行的特性
木曰曲直：生长、升发、舒畅、条达 火曰炎上：炎热、升腾、光明、向上 土爰稼穑：生化、承载、受纳 金曰从革：肃杀、清洁、收敛、沉降 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏
第二节 五行学说
五味
酸
自 五色
青
自 然
然
五化 五气
生 风
界 界 五方
东
及
人
五季
春
体
五行
木
的 五
脏
肝
行
腑
胆
分人
五官
目
类 表
体
五体
母病及子——同相生序 （2）次序：
子病及母——反相生序
（3）规律： 母病及子：母虚→子虚→“母子两虚”
子亢→母盛→“子令母实” 子病及母
子弱→母虚→“子累母虚”
子亢→损母→“子盗母气”
第二节 五行学说
生 我 者 为 母 ， 我 生 者 为 子
五行的生克乘侮 生理 相生——相互促进、资生、助长。 “生我者为母，我生者为子”--母子关系。 相克——相互克制、制约。 “克我”者为我所不胜，“我克”者为我 所胜。 病理 相乘——乘虚侵入过度相克。 相侮——恃强凌弱，即反克。
相生关系 的传变
母病及子 —— 水不涵木：
肾阴虚 肝阴虚肝肾阴虚
子病犯母 —— 脾气虚
心血虚心脾两虚
相克关系 的传变
相 乘 —— 木郁乘土：
肝气郁结 脾失健运肝气乘脾
相 侮 —— 木火刑金：
肝气郁结 日久化火肝火犯肺
（四）用于指导诊断、治疗及护理
补母泻子 抑强扶弱
滋水涵木法 益火补土法 培土生金法 金水相生法 抑木扶土法 培土制水法 佐金平木法 泻南补北法
稼
“土载四行”
生化、承载、
受纳
穑
土爰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等 性质或作用的事物，均归属于土；
金曰从革
肃杀、清洁 收敛、沉降
金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等 性质或作用的事物，均归属于金；
水曰润下
滋润、下行、 寒凉、闭藏
水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭 藏等性质或作用的事物，均归属于水。
木
某一行对其所不胜一行的
反向制约和克制。又称为 水
“反克”。
侮克
（2）次序：反相克，即
木→金→火→水→土→
木。
金
火 土
五行乘侮关系图
木强
气
有 余
金
金克木 （所不胜）
木
土
其
不 及
木弱
五行的母子相及
（1）概念： 母病及子:母行异常累及其子行， 导致母子两行皆异常。 子病及母:子行异常影响其母行， 终致子母两行皆异常。
木曰曲直
曲 — 弯曲； 直—伸直；能屈 能伸。
生长、升发、 舒畅、条达
木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物，均归属于木
火曰炎上
炎 热、 光 明、 向 上、 升 腾。
火曰炎上——引申为凡具有温热、向上等性质或作用 的事物，均归属于火；
土爰稼穑
万物土中生，
万物土中灭。
肝阳上亢。
2、以五行相克说明五脏间的制约关系：
水（肾）克火（心）：肾水上济于心阴，可以防 止心火之亢烈；
火克金：心火之阳热，可以抑制肺气清肃太过； 金克木：肺气清肃，可以抑制肝阳的上亢； 木克土：肝气条达，可疏泄脾气之壅滞； 土克水：脾气之运化水液，可防肾水泛滥。
3、以五行制化说明五脏之间的协调平衡：