第二章 精气阴阳五行学说
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《阴阳五行学说》
第二章 阴阳五行学说
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第一节 阴阳学说
太极阴阳鱼图
“中华第一图” “阴阳学说的金字招牌”
.
一、阴阳的基本概念
阴阳－－是对自然界相互关联的某些事物或现象对立 双方属性的概括，它既可以代表两个相互对立的事物，也 可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。
阴阳含义的转化
阴阳的本义—日光的向背
抽象为哲学概念
.
治疗原则：
损其有余
阳盛则热--热者寒之—实热病用寒凉药
实证—实则泻之 阴盛则寒--寒者热之—实寒证用温热药
阳病治阴（阴寒症状）--温阳药物
补其不足
唐王冰“益火之源，以消阴翳”
阴病治阳（阳热症状）--滋阴药物
虚证—虚则补之
“壮水之主，以制阳光”
阴阳两虚者--阴阳并补法
阴中求阳--“善补阳者，必于阴中求阳， 则阳得阴助而生化无穷” 明张景岳 阳中求阴--“善补阴者，必于阳中求阴， 则阴得阳生而. 泉水不竭”
.
• （二）认识深化阶段 • 1、相互关系
《左传·襄公二十七年》说：“天生五材，民并用之，废 一不可。” • 2、原始元素概念 《国语·郑语》：“故先王以土与金、木、水、火杂以成百 物。” • 3、抽象出五行相生、相克关系 如孙武的五行毋常胜、邹衍的五行常胜论
《素问·宝命全形论》：“木得金而伐，火得水而灭，土得木 而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭。 ”
属空时季温湿重亮 性间间节度度量度
事物运动状态
阳上昼春温干轻明上动兴亢
外
夏热躁
亮升
奋进
阴下夜秋寒湿重黑下静抑衰
内
冬凉润
暗降
制退
.
三、阴阳的相互关系
（一）阴阳对立制约 （二）阴阳互根互用 （三）阴阳消长平衡 （四）阴阳相互转化
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第一节 阴阳学说
太极阴阳鱼图
“中华第一图” “阴阳学说的金字招牌”
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一、阴阳的基本概念
阴阳－－是对自然界相互关联的某些事物或现象对立 双方属性的概括，它既可以代表两个相互对立的事物，也 可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。
阴阳含义的转化
阴阳的本义—日光的向背
抽象为哲学概念
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治疗原则：
损其有余
阳盛则热--热者寒之—实热病用寒凉药
实证—实则泻之 阴盛则寒--寒者热之—实寒证用温热药
阳病治阴（阴寒症状）--温阳药物
补其不足
唐王冰“益火之源，以消阴翳”
阴病治阳（阳热症状）--滋阴药物
虚证—虚则补之
“壮水之主，以制阳光”
阴阳两虚者--阴阳并补法
阴中求阳--“善补阳者，必于阴中求阳， 则阳得阴助而生化无穷” 明张景岳 阳中求阴--“善补阴者，必于阳中求阴， 则阴得阳生而. 泉水不竭”
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• （二）认识深化阶段 • 1、相互关系
《左传·襄公二十七年》说：“天生五材，民并用之，废 一不可。” • 2、原始元素概念 《国语·郑语》：“故先王以土与金、木、水、火杂以成百 物。” • 3、抽象出五行相生、相克关系 如孙武的五行毋常胜、邹衍的五行常胜论
《素问·宝命全形论》：“木得金而伐，火得水而灭，土得木 而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭。 ”
属空时季温湿重亮 性间间节度度量度
事物运动状态
阳上昼春温干轻明上动兴亢
外
夏热躁
亮升
奋进
阴下夜秋寒湿重黑下静抑衰
内
冬凉润
暗降
制退
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三、阴阳的相互关系
（一）阴阳对立制约 （二）阴阳互根互用 （三）阴阳消长平衡 （四）阴阳相互转化
中医护理学第二章阴阳五行
第二篇中医护理基础理论第二章阴阳五行【重点难点】一、阴阳学说（一）阴阳的基本概念：阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，它既可以代表相互对立的事物，又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的。
这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴；另一方面则体现在事物的无限可分性，即阴阳之中可以再分阴阳。
（二）阴阳之间的相互关系阴阳之间的相互关系即阴阳学说的基本内容，包括阴阳对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化四个方面。
（三）阴阳学说在中医护理学中的应用１．说明人体的组织结构人体的组织结构可以划分为相互对立的阴阳两部分，如上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背为阳，腹为阴；四肢外侧为阳，内侧为阴。
以脏腑来说，六腑属阳，五脏属阴等。
２．解释人体的生理功能人体各部的生理功能以及整个生命活动的正常进行，都是阴阳双方保持着对立统一的协调关系的结果。
《素问· 宝命全形论》所说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离诀，精气乃绝。
”３．解释人体的病理变化疾病的发生是正邪相争，阴阳失去了相对的平衡，出现偏盛偏衰的结果。
病邪有阴邪、阳邪之分，正气包括阴精和阳气两个部分。
４．指导疾病诊断由于疾病发生、发展的根本原因是阴阳失调，所以尽管疾病的临床表现错综复杂，但都可以用阴证或阳证加以概括。
５．确立疾病的治疗和护理原则调整阴阳，补其不足，泻其有余，恢复阴阳的相对平衡就是治疗和护理的基本原则。
６．指导养生防病要保持体内阴阳协调，必须适应自然界的阴阳变化规律，顺四时而调阴阳。
二、五行学说（一）五行的基本概念：五行学说是我国古代的唯物主义哲学思想，它认为自然界各种事物的发展变化，都是由木、火、土、金、水5类物质不断运动和相互作用的结果。
五行学说运用于中医领域，主要是阐述人体脏腑的生理、病理及其与外界环境的相互关系，从而指导临床辨证施护。
2精气与阴阳五行学说(护理培训用)
9/2/2014
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二、阴阳学说的基本内容
阴阳互藏交感 阴阳对立制约 阴阳互根互用 阴阳消长平衡 阴阳相互转化
9/2/2014
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（一)阴阳互藏交感
阴阳交感——交感，交互感应。阴阳交感是指阴阳 二气在运动中处于相互感应即不断地相互影响、相 互作用的过程之中。是宇宙万物赖以生成和变化的 根源。 阴阳互藏——相互对立的阴阳双方中的任何一方都 包含着另一方，即阴中藏阳，阳中藏阴。
9/2/2014
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第二节 阴阳学说
学习要求
掌握阴阳的基本概念和阴阳学说的基本内容；
了解阴阳学说在中医学中的应用
9/2/2014
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阴阳学说
9/2/2014 10
一、阴阳的概念
（一）阴阳的含义： 是对自然界相互关联的事物或现象对立双方属性 的概括。既可标示两种相互对立的事物或现象，又可 标示一事物内部相互对立的两个方面。 （二）阴阳的特性 1、普遍性（广泛性） 2、关联性（相关性） 3、相对性源自9/2/201421
小结
阴和阳是事物的相对属性，阴阳的交感、对 立制约、互根互用、消长平衡和相互转化，是从 不同角度来说明阴阳之间的相互关系及其运动规 律，它们之间不是孤立的而是互相联系的。 阴阳交感是阴阳最基本的前提。 阴阳对立制约是阴阳最普遍的规律。 阴阳对立制约和阴阳互根互用是阴阳学说最 根本的原理。 阴阳消长和阴阳转化是阴阳运动的形式。其 中阴阳相互转化是阴阳消长的结果。 阴阳的运动是永恒的，而平衡则是相对的。
（三）精气是宇宙万物相互感应的中介 1.精气分阴阳，以成天地； 2.作为天地万物之间中介物质的精气，是通过相互感 应而发生作用的。 3.在不同事物相互感应过程中，精气主要是以波动或 震荡形式起到中介作用的。
中医基础理论精气阴阳五行PPT
2水地说
产生、滋养、培育
水
自然界万物
地
水为地之经脉,万物产生于水
水 是
水
地
嬗变
精
地
生
生
之
万
万
精
物
物
华
2水地说
水地说是精学说的产生之源.古人在观察自然界万物的 发生与成长过程中,联想到自然界的万物由水中或土地 中产生,并依靠水与土地的滋养、培育而成长与变化,因 而把水与土地并列而视为自然界万物的生成本原.如管 子·水地说： 地者,万物之本原,诸生之根菀也.又说：水 者,何也 万物之本原也,诸生之宗室也. 水地说是古人对自然界万物生成本原的最朴素的认识. 自然界的水为地之经脉,土地中之精华,是万物赖以生长 发育之根源,因而在水地说的基础上引申出精的概念,水 地生万物也就嬗变为精为万物之源.
3、气本原论
所谓气本原论,是指以元气作为宇宙万物之本原 的种古代哲学思想,即认为元气是哲学逻辑结构 的最高范畴,是构成宇宙万物的最原始的本原, 在元气之上,没有‘‘道、太极等的存在.由于 把气作为宇宙的最初本原,故称元气,因而凡将 气作为宇宙最初本原的哲学思想,皆可称为气本 原论,或气元论,或元气元论.
、阴阳的基本概念
阴阳含义：对自然界相互关联的某些事物 或现象对立双方属性的概括.
二阴阳基本特征属性归类： 阳 运动、外向、上升、温热、明亮、无形、兴奋
阴 静止、内守、下降、寒凉、悔暗、有形、抑制
事物的相关性
事物的相关性：〈灵枢·阴阳系日月〉 阴阳者,有名 而无形水火,气血.
例1：水火是相互关联而又相互对立的两种
第章 阴阳五行
第节 精气学说 2H 第二节 阴阳学说 4H 第三节 五行学说 4H
精气阴阳五行PPT课件
阴邪（如寒邪、湿邪） 阳邪（如风邪、火邪） 正气又有阴精和阳气
2．分析病理变化
●阴阳偏胜——阳胜、阴胜 胜——有余、多。 属阴阳任何一方高于正常水平的病理状态 阳胜则热,阳盛则阴病 实证阴胜则寒,阴胜则阳病
●阴阳偏衰 衰——不足、少 属阴阳任何一方低于正常水平的病理状态
虚证阳虚则寒（虚寒） 阴虚则热（虚热）
●事物和现象的阴阳属性归类表
●联系人体生命过程而言
阳——具有推动、温煦、兴奋作用
人体
的物质或属性
阴——具有宁静、凉润、抑制作用
的物质或属性
精血—— 有形物质，滋润营养
精气
主静（属阴）
气——无形功能推动、激发
主动（属阳）
二、阴阳学说的基本内容 可用“对立、互根、交感、消长、转化”十
个字来概括其基本内容。
睡眠抑制、安静（阴长）
正常生命活动是阴阳互为消长的反映。
（五）阴阳的转化
●“转化”的含义 阴阳相互对立的双方，在一定条件下，可以向
其对方转化，从而出现性质的转变。
●中医
“重阳必阴，重阳必阴” “寒极生热，热极生寒”
例：季节的转换 高热中暑休克转化为四肢厥冷的阴性病证。
三、阴阳学说在中医学的运用
意义： 阴阳互藏是阴阳消长与转化的内在根据。 阴中寓阳，阴才有向阳转化的可能性；阳中
藏阴，阳才有向阴转化的可能性。
（四）阴阳的消长 ●“消长”的含义 消——减少、消亡 长——增加、增长
阴阳消长，是指对立互根的阴阳双方的量和 比例不是一成不变的，而是处于不断的增长 与消减的运动变化之中。
这种消长必须在一定限度内。
具体治法：
滋水涵木（滋肾养肝法。通过滋肾阴以养肝阴）
（所胜,所不胜关系）。
2．分析病理变化
●阴阳偏胜——阳胜、阴胜 胜——有余、多。 属阴阳任何一方高于正常水平的病理状态 阳胜则热,阳盛则阴病 实证阴胜则寒,阴胜则阳病
●阴阳偏衰 衰——不足、少 属阴阳任何一方低于正常水平的病理状态
虚证阳虚则寒（虚寒） 阴虚则热（虚热）
●事物和现象的阴阳属性归类表
●联系人体生命过程而言
阳——具有推动、温煦、兴奋作用
人体
的物质或属性
阴——具有宁静、凉润、抑制作用
的物质或属性
精血—— 有形物质，滋润营养
精气
主静（属阴）
气——无形功能推动、激发
主动（属阳）
二、阴阳学说的基本内容 可用“对立、互根、交感、消长、转化”十
个字来概括其基本内容。
睡眠抑制、安静（阴长）
正常生命活动是阴阳互为消长的反映。
（五）阴阳的转化
●“转化”的含义 阴阳相互对立的双方，在一定条件下，可以向
其对方转化，从而出现性质的转变。
●中医
“重阳必阴，重阳必阴” “寒极生热，热极生寒”
例：季节的转换 高热中暑休克转化为四肢厥冷的阴性病证。
三、阴阳学说在中医学的运用
意义： 阴阳互藏是阴阳消长与转化的内在根据。 阴中寓阳，阴才有向阳转化的可能性；阳中
藏阴，阳才有向阴转化的可能性。
（四）阴阳的消长 ●“消长”的含义 消——减少、消亡 长——增加、增长
阴阳消长，是指对立互根的阴阳双方的量和 比例不是一成不变的，而是处于不断的增长 与消减的运动变化之中。
这种消长必须在一定限度内。
具体治法：
滋水涵木（滋肾养肝法。通过滋肾阴以养肝阴）
（所胜,所不胜关系）。
阴阳五行精气学说 ppt课件
• 肝火过乘→咳嗽→木火刑金→木反侮 金
PPT课件
无左 无右
无热 无寒
PPT课件
ห้องสมุดไป่ตู้
15
•人体
–无营养物质也就无机能活动。 –营养物质是机能活动的资源，无营养物
质就不可能产生机能活动。 –机能活动又是产生营养物质的动力，无
机能活动就产生不了营养物质。 –即“孤阴不生，独阳不长”。
PPT课件
16
2、阴阳的消长及转化
PPT课件
17
⑴ 阴阳的消长
• 自然界
或作用的事物皆归属于水。
PPT课件
33
(一)五行的归类法则
五
五五
五五五
五
行
时气
化
脏
腑
官
木性升发象 春天 风和日暖万物初 生萌发 肝喜条达与胆相表里开窍于 目
火性炎上象夏天 暑热气候万物成 长茂盛 心性宣明与小肠相表里开窍于舌
土性化象 长夏 湿热气候万物变 化繁殖 脾主运化与胃相表里开窍于 口
金性肃条象秋天干燥气候凉爽万物敛收萧条收肺主清肃与大肠相表里开窍于 鼻
PPT课件
1
中医理论体系的形成，是构筑在
中国古代哲学基础之上的。中国古代 的阴阳学说、五行学说、精气学说， 贯穿于中医理论体系的始终，并成为 中医理论体系密不可分的重要组成部 分。
PPT课件
2
PPT课件
3
• 阴阳学说是中国古代朴素的对立统一 理论，是人们借以认识世界和解释世 界的一种世界观和方法论。
咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐
PPT课件
35
(二)五行的生克乘侮
PPT课件
36
• 生理关系： 相生，相互促进、助长、滋生。是
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无左 无右
无热 无寒
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ห้องสมุดไป่ตู้
15
•人体
–无营养物质也就无机能活动。 –营养物质是机能活动的资源，无营养物
质就不可能产生机能活动。 –机能活动又是产生营养物质的动力，无
机能活动就产生不了营养物质。 –即“孤阴不生，独阳不长”。
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16
2、阴阳的消长及转化
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17
⑴ 阴阳的消长
• 自然界
或作用的事物皆归属于水。
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33
(一)五行的归类法则
五
五五
五五五
五
行
时气
化
脏
腑
官
木性升发象 春天 风和日暖万物初 生萌发 肝喜条达与胆相表里开窍于 目
火性炎上象夏天 暑热气候万物成 长茂盛 心性宣明与小肠相表里开窍于舌
土性化象 长夏 湿热气候万物变 化繁殖 脾主运化与胃相表里开窍于 口
金性肃条象秋天干燥气候凉爽万物敛收萧条收肺主清肃与大肠相表里开窍于 鼻
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1
中医理论体系的形成，是构筑在
中国古代哲学基础之上的。中国古代 的阴阳学说、五行学说、精气学说， 贯穿于中医理论体系的始终，并成为 中医理论体系密不可分的重要组成部 分。
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2
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3
• 阴阳学说是中国古代朴素的对立统一 理论，是人们借以认识世界和解释世 界的一种世界观和方法论。
咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐
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35
(二)五行的生克乘侮
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36
• 生理关系： 相生，相互促进、助长、滋生。是
2精气阴阳五行
syndrom differentiation. – pattern type：证型
within
• 在…中（里） • Translate the following terms.
– yin within yin 阴中之阴 – 阳中之阴 yin within yang
root
• 根、本 • Translate the following terms.
•逆 • Translate the following terms.
– blood counterflow：血逆 – 气逆：qi counterflow – 胃气上逆：stomach qi ascending counterflow
• ascend：向上
block
•闭 • Translate the following terms.
• The Theory of Essence, Spirit, Qi, Blood, Fluid and Humor：精、神、气、血、津液学说。
• Visceral Manifestation Theory: 藏象学说 • Meridian and Collateral Theory：经络学说
What are the basic theories?
• 这句话根据情况也可翻译成：separating the clear and turbid 或者separate the clear from turbid或者clear and turbid separation）. 如: you should use the method of separating the clear and turbid for this patient; this medicinal can separate the clear from turbid; clear and turbid separation is a TCM treatment method.
within
• 在…中（里） • Translate the following terms.
– yin within yin 阴中之阴 – 阳中之阴 yin within yang
root
• 根、本 • Translate the following terms.
•逆 • Translate the following terms.
– blood counterflow：血逆 – 气逆：qi counterflow – 胃气上逆：stomach qi ascending counterflow
• ascend：向上
block
•闭 • Translate the following terms.
• The Theory of Essence, Spirit, Qi, Blood, Fluid and Humor：精、神、气、血、津液学说。
• Visceral Manifestation Theory: 藏象学说 • Meridian and Collateral Theory：经络学说
What are the basic theories?
• 这句话根据情况也可翻译成：separating the clear and turbid 或者separate the clear from turbid或者clear and turbid separation）. 如: you should use the method of separating the clear and turbid for this patient; this medicinal can separate the clear from turbid; clear and turbid separation is a TCM treatment method.
(二)精气、阴阳五行
(二)精气、阴阳五行
(二)精气、阴阳五行
1.精气学说
(1)精气学说的基本概念。
(2)精气学说的基本内容：精气是构成宇宙的本原，精气的运动与变化，精气是天
地万物相互联系的中介，天地精气化生为人。
(3)精气学说在中医学中的应用：对精气生命理论构建的影响、对整体观念构建的
影响。
2.阴阳学说
(1)阴阳的基本概念及事物阴阳属性的相对性。
(2)阴阳学说的基本内容：阴阳的对立制约、互根互用、交感互藏、消长平衡、相
互转化的含义及其在自然界、人体生理、病理上的体现。
(3)阴阳学说在中医学中的应用：说明人体的组织结构，说明人体的生理功能，说
明人体的病理变化，并用于疾病的诊断与治疗。
3.五行学说
(1)五行的基本概念。
(2)五行学说的基本内容：五行的特性及事物五行属性的推演与归类，五行的生克、制化和乘侮。
(3)五行学说在中医学中的应用：说明五脏的生理功能及其相互关系，以及五脏与
形体、官窍的关系，并将自然界的变化与脏腑形体官窍联系起来，说明五脏病变的相互影响与传变，用于疾病的诊断与治疗。
4.阴阳学说和五行学说的特点及综合运用。
《内经》里的精气学说与阴阳五行学说
《内经》里的精气学说与阴阳五行学说《内经》里的精气学说精气学说，产生于先秦。
管子认为：凡物之精，此则为生。
下生五谷，上为列星;流于天地之间，谓之鬼神;藏于胸中，谓之圣人;是故名气……指出作为物质的精气，结合起来就会产生万物。
“人之生，气之聚气，聚则为生，散则为死……故曰通天下一气耳。
”庄子认为，无形物质是有形物质的本源，万物都经历了从无到有的过程，“无中生有”的本源在于精气。
庄子这种生死“气化”观点含朴素的唯物论元素。
《内经》“气合而有形”的生命观，有道家思想的痕迹。
《内经》认为，生命活动是“气”在体内运动变化的外在表现，并从气的存在方式、运行模式、作用机制等多个层次，建立了中医学特有的病机理论。
《素问·举痛论》曰：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。
”提出不同致病因素，或通过改变气的存在状态;或影响气的多少，导致疾病发生的病机理论。
道家的精气学说是《内经》“气”学说的滥觞，《内经》气相关病机理论经过后世医家的发挥，逐渐演变成为中医病机理论基石。
宋元以降，脏腑病机、气血病机、经络病机等病机理论日臻完善，从根本上说，得益于《内经》的精气病机学说。
《内经》里的阴阳五行学说阴阳五行学说，首先由阴阳家提出，但被稷下派道家所借用，经管子等人的大力倡导，道家形成用五行盛衰推衍天道和人事变化的世界观和方法论。
这种唯物主义哲学使中医摆脱神学的束缚，促进了中医与巫神的决裂，导致了医学概念产生、医学理论框架建立和中医知识系统化。
反映在《内经》的病机理论中，则是以脏腑的五行生克规律及天地五运六气之变，来推演人体疾病的发生、发展与变化过程。
阴阳盛衰的病机观。
《内经》认为人体阴阳运动必须符合天地阴阳运动变化规律。
《素问·四气调神大论》云：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。
逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
”如果人体阴阳出现偏盛偏衰，疾病会发生，出现“阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒”，“阴胜则阳病，阳胜则阴病。
精气阴阳五行学说
2．辨别证候的阴阳属性
八纲辨证就是分别从病性（寒热）、病位（表里）和正 邪消长（虚实）几方面来分辨阴阳， 表证、热证、实证属阳证； 里证、寒证、虚证属阴证。 临床辩证，首先要分清阴阳，才能抓住疾病的本质。
2020/6/20
40
（四）治疗方面
1.确定治疗原则 “泻其有余，补其不足”
实者泻之（热者寒之，寒者热之），虚者 补之
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（三）诊断方面
1．分析症状的阴阳属性
口色：红、黄、赤紫者为阳；白、青、黑者为阴；
脉象：浮、洪、数者为阳，沉、细、迟者为阴；
声音：高亢、宏亮者为阳，低微、无力者为阴。
另外，身热属阳，身寒属阴；口干而渴者属阳， 口润不渴者属阴；躁动不安者属阳，踡卧静默者属阴 等等。
2020/6/20
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（三）诊断方面
凡是向下的、静止的、有形的、寒凉的、 向内的、晦暗的、减退的、抑制的及虚 弱的等都属于阴。
2020/6/20
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阴阳属性划分举例
属性 空
间 时间 季节 温度
阳 上外左南天 昼 春夏 温热
阴 下内右北地 夜 秋冬 寒冷
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（三）阴阳的特性
1.阴阳的普遍性:阴阳的对立统一是天地万物运动 变化的总规律。
阴虚则内热----阴液亏虚，不能制阳， 相对地会出现阳的有余，而发生阴虚 阳亢的虚热证
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外寒，内热
阳虚则外寒----外，指人体外部（四 肢，耳鼻）寒冷，温度低。严重者四 肢厥冷（手冷过肘，脚冷过膝）
阴虚则内热----内，指内部或里边的 热向外透发。阴虚内热也叫骨蒸潮热。
2020/6/20
2020/6/20
中医学基础第二章精气阴阳五行学说
相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。 • 老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
中医的哲学
• 精气学说 • 阴阳学说 • 五行学说 • 气一元论——研究精气，也叫元气的内涵及运动规律，
并用以阐释宇宙万物形成本原和发展变化的一门学问 • 视频《黄帝内经》纪录片，撩开气的盖头
• 方法论
世界观—是什么？
• 地心说最早是由古希腊学者欧多克斯提出的，之后 经过学者亚里士多德、托勒密对其进一步发展逐渐 得以建立和完善。地心说在古代西方长期处于兴盛 的地位。
• 波兰天文学家哥白尼在临终时发表了一部具有历史 意义的著作—《天体运行论》。这个理论体系提出 了一个明确的观点：太阳是宇宙的中心，一切行星 都在围绕太阳旋转。
进一步引申
生发、生长、向上 相对
逐渐引申……
• 光明、温暖、高兴、生发、向上、积极 • 黑暗、寒冷、抑郁、抑制、向下、消极
•阳 •阴
“阳，明也。山之南， 水之北也。
阴，暗也。水之南， 山之北也。”
日光向背
南
山
北
二、阴阳的概念
• 阴阳—是对自然界相互关联的事物和现象对立双 方的属性的概括。
要点：自然界 关联 对立 属性
• 李济仁教授是新安医学“张一帖”的传人，他的夫人张舜 华女士同样是一位国内外知名的中医教授，夫妇二人一共 育有五个子女，全部都是医学专家，其中有三个儿子相继 成为博士后，四个子女被评为教授。“一门三博士，两代 六教授”，在医学界传为美谈。而他们的大儿子，就是写 出了《养生大道：张其成讲读〈黄帝内经〉》、《〈易经〉 养生大道》、《一本书学会中医养生》等诸多养生类畅销 书的张其成博士。
小结
• 精气学说的起源和发展 • 精气学说的基本概念和基本内容 • 精、气、神之间的关系。
中医的哲学
• 精气学说 • 阴阳学说 • 五行学说 • 气一元论——研究精气，也叫元气的内涵及运动规律，
并用以阐释宇宙万物形成本原和发展变化的一门学问 • 视频《黄帝内经》纪录片，撩开气的盖头
• 方法论
世界观—是什么？
• 地心说最早是由古希腊学者欧多克斯提出的，之后 经过学者亚里士多德、托勒密对其进一步发展逐渐 得以建立和完善。地心说在古代西方长期处于兴盛 的地位。
• 波兰天文学家哥白尼在临终时发表了一部具有历史 意义的著作—《天体运行论》。这个理论体系提出 了一个明确的观点：太阳是宇宙的中心，一切行星 都在围绕太阳旋转。
进一步引申
生发、生长、向上 相对
逐渐引申……
• 光明、温暖、高兴、生发、向上、积极 • 黑暗、寒冷、抑郁、抑制、向下、消极
•阳 •阴
“阳，明也。山之南， 水之北也。
阴，暗也。水之南， 山之北也。”
日光向背
南
山
北
二、阴阳的概念
• 阴阳—是对自然界相互关联的事物和现象对立双 方的属性的概括。
要点：自然界 关联 对立 属性
• 李济仁教授是新安医学“张一帖”的传人，他的夫人张舜 华女士同样是一位国内外知名的中医教授，夫妇二人一共 育有五个子女，全部都是医学专家，其中有三个儿子相继 成为博士后，四个子女被评为教授。“一门三博士，两代 六教授”，在医学界传为美谈。而他们的大儿子，就是写 出了《养生大道：张其成讲读〈黄帝内经〉》、《〈易经〉 养生大道》、《一本书学会中医养生》等诸多养生类畅销 书的张其成博士。
小结
• 精气学说的起源和发展 • 精气学说的基本概念和基本内容 • 精、气、神之间的关系。
精气阴阳五行学说
（1）相互依存，互为根本；每一方都以相对立的 另一方的存在作为自己存在的前提和条件。
（2）互用---相互资生、相互促进。“孤阴不生， 独阳不长”、“阴生于阳，阳生于阴”。阴精 通过阳气的活动而产生，而阳气又由阴精化生 而来。
（3）“体用关系”---“阴为体，阳为用”。 “体” 即本体（结构或物质基础），“用”指功用 （功能或机能活动），“体”是“用”的物质 基础，“用”又是“体”的功能表现，两者是 不可分割的。
2020/6/20
17
引申为
将天地、上下、日月、昼夜、水火、升降、 动静、内外、雌雄等，都用阴阳加以概括， 阴阳也因此而失去其最初的含义，成为矛 盾双方两个方面的代名词.
2020/6/20
18
阴阳的含义
阴阳代表相互关联而又对立的两个事 物，或同一事物两种不同的属性。
2020/6/20
19
阴阳是宇宙间的普遍规律
哲中 学医 基学 础的
【主要内容】
精气学说
阴阳学说
五行学说
Hale Waihona Puke 精 气 学 说精气学说
一、古代哲学精与气的基本概念 二、精气学说的基本内容 三、精气学说在中医学中的应用
一、古代哲学精与气的基本概念
精---广义：又称精气，是一种充塞于宇宙之
中的无形而运动不息的极细微物 质,是构成宇宙万物的本原。 狭义：专指气中的精粹部分，是构成人 类的本原。
2020/6/20
23
举例
脏腑的关系来说， 脏为阴（里），腑为阳（表）； 五脏，又以心、肺位居膈前而属阳， 肝、脾、肾位居膈后而属阴； 肾阴、肾阳等
2020/6/20
24
以脏腑关系为例
脏 腑
2020/6/20
相关主题
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21
2015-3-7
阴阳属性划分举例
属性 空 阳 阴 间 时间 昼 夜 季节 春夏 秋冬 温度 温热 寒冷
上外左南天 下内右北地
2015-3-7
22
（三）阴阳的特性
1. 阴阳的普遍性 : 阴阳的对立统一是天地万物运动 变化的总规律。 2.阴阳的相对性 :阴阳属性是相对的，随时间条件 而变化；如白天黑夜 3.无限可分性:阴阳之中复有阴阳。如以背部和胸 腹的关系来说，背部为阳，胸腹为阴；而属阴的 胸腹，又以胸在膈前属阳，腹在膈后属阴。 4.阴阳的关联性:只有一对相互关联的事物，或者 一个事物的两个方面，才划分阴阳。如水与火， 天和地，寒与热等可以划分阴阳。
阴 唯物论和自发辩证法性质的哲学思想。 阳 约在二千多年以前的春秋战国时期， 这一学说被引用到医药学中来，作为 五 推理及病证防治，成为中医学基本理 学 论的重要组成部分。 说
阴阳五行学说，是我国古代带有朴素
2015-3-7 15
27
2015-3-7
（一）阴阳的对立 (续)
以人体的生理机能为例，机能之亢奋为阳，
抑制为阴，二者相互制约，从而维持人体的
生理状态。
四季的寒暑为例，夏虽阳热，而夏至以后阴气却 随之而生，用以制约暑热之阳；冬虽阴寒盛，但 冬至以后阳气却随之而生，以制约阴寒
2015-3-7
28
（二）阴阳互根
（1）相互依存，互为根本；每一方都以相对立的 另一方的存在作为自己存在的前提和条件。 （2）互用---相互资生、相互促进。“孤阴不生， 独阳不长”、“阴生于阳，阳生于阴”。阴精 通过阳气的活动而产生，而阳气又由阴精化生 而来。 （3）“体用关系”---“阴为体，阳为用”。 “体” 即本体（结构或物质基础），“用”指功用 （功能或机能活动），“体”是“用”的物质 基础，“用”又是“体”的功能表现，两者是 不可分割的。
23
2015-3-7
举例
脏腑的关系来说， 脏为阴（里），腑为阳（表）； 五脏，又以心、肺位居膈前而属阳， 肝、脾、肾位居膈后而属阴； 肾阴、肾阳等
2015-3-7 24
以脏腑关系为例
五脏 （阴） （里） 六腑 阳 表 心肺（阳）
脏 腑
2015-3-7
肝脾肾（阴） 肾阴
肾
肾阳
25
若暴食，肚胀（胃肠阻塞-）----阳证
2015-3-7 32
说明
1，转化是质变过程； 2，转化是有条件的。
2015-3-7
33
三、阴阳学说在中医学中的应用
（一）生理方面 （二）病理方面 （三）诊断方面 （四）治疗方面 （五）预防方面
2015-3-7 34
（一）生理方面
1．说明人体的组织结构
2．说明人体的生理
哲 学 基 础
中 医 学 的
【主要内容】
精气学说
阴阳学说
五行学说
精 气 学 说
精气学说
一、古代哲学精与气的基本概念
二、精气学说的基本内容
三、精气学说在中医学中的应用
一、古代哲学精与气的基本概念
精---广义：又称精气，是一种充塞于宇宙之
中的无形而运动不息的极细微物 质,是构成宇宙万物的本原。 狭义：专指气中的精粹部分，是构成人 类的本原。
三、精气学说在中医学中的应用
1、对中医学精气生命理论构建的影响
2、对中医学整体观念构建的影响
1、对中医学精气生命理论构建的影响
精，又称精气，指藏于脏腑中的液态精化物质， 是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。
先天之精：禀受于父母的生殖之精 （遗传物质） 后天之精：后天获得的水谷之精
对中医学精学说 建立的影响
2015-3-7
19
阴阳是宇宙间的普遍规律
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，
变化之父母，生杀之本始。”
解释：阴阳是宇宙间的普遍规律，是一
切事物所服从的纲领，各种事物的产生 与消亡，都根于阴阳的变化。
2015-3-7
20
（二）划分阴阳的标准
一般以上下、动静、有形无形等为准则。
凡是向上的、运动的、无形的、温热的、 向外的、明亮的、亢进的、兴奋的及强 壮的等均属于阳， 凡是向下的、静止的、有形的、寒凉的、 向内的、晦暗的、减退的、抑制的及虚 弱的等都属于阴。
37
2015-3-7
外寒，内热
阳虚则外寒----外，指人体外部（四 肢，耳鼻）寒冷，温度低。严重者四 肢厥冷（手冷过肘，脚冷过膝）
阴虚则内热----内，指内部或里边的 热向外透发。阴虚内热也叫骨蒸潮热。
38
2015-3-7
（三）诊断方面
1．分析症状的阴阳属性
口色：红、黄、赤紫者为阳；白、青、黑者为阴； 脉象：浮、洪、数者为阳，沉、细、迟者为阴； 声音：高亢、宏亮者为阳，低微、无力者为阴。 另外，身热属阳，身寒属阴；口干而渴者属阳， 口润不渴者属阴；躁动不安者属阳，踡卧静默者属阴 等等。
“土为万物之母”的说法。
脾属土
2015-3-7 48
（一）五行的特性
4．金的特性 “金曰从革”。“从革”，是指
气化
3.精气是天地万物相互联系的中介
精气充斥于天 地万物之间 维系着天地万物 之间的相互联系
“天地一体” “人 与天地相参也，与 日月相应也。”
使万物得以相互感应： 相互感动、相互影响、相互作用
4.天地精气化生为人
人
由天地之精气而产生 随四时变化规律而成长
“人以天地之气生，四时之法成。”
“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”
“阴平阳秘，精神乃治。”
阴阳存在动态平衡
2015-3-7
35
（二）病理方面
1.阴阳偏盛 （实证） “阴盛则寒” ，“阴胜则阳病”表 现寒证； “阳盛则热”，“阳盛则阴病”表现 热证
2015-3-7
36
2，阴阳偏衰
阳虚则外寒----阳气不足，不能制阴， 相 对地会出现阴的有余，而发生阳虚 阴盛的虚寒证； 阴虚则内热----阴液亏虚，不能制阳， 相对地会出现阳的有余，而发生阴虚 阳亢的虚热证
无形：弥散而运动的状态,充
精气的存在形式
塞于无垠的宇宙空间
有形：凝聚而稳定的状态
2.精气的运动与变化
气的运动 （气机） 运动形式：升降出入 气的运动具有普遍性
含义:气的运动产生宇宙各种变化的过程 形式: 气与形之间的转化：“气生形”、“形化 气” 形与形之间的转化：如“冰化为 水，水化为雾霜雨雪” 气与气之间的转化：“地气上为云，天气 下为雨” 有形之体自身的不断更新变化：“生长化 收藏”、“生长壮老已”
阳的地方具有黑暗、寒冷的特性，于是
就以这些特性区分阴阳。
2015-3-7
17
引申为
将天地、上下、日月、昼夜、水火、升降、 动静、内外、雌雄等，都用阴阳加以概括， 阴阳也因此而失去其最初的含义，成为矛 盾双方两个方面的代名词.
2015-3-7
18
阴阳的含义
阴阳代表相互关联而又对立的两个事
物，或同一事物两种不同的属性。
对中医学气理论形成的影响：气，是指人体内生命力很强、不断运动 且无形可见的极细微物质，既是人体的重要组成部分，又是激发和调 控人体生命活动的动力源泉，感受和传递各种生命信息的载体。
2、对中医学整体观念构建的影响
人体自身的完整性
人与自然社会环境的统一性
气别阴阳，以成天地。天地交感，以生万物。
天地万物既生，它们之间就是相对独立的物体。 但它们不是彼此孤立，互不相关的，而是相互联系， 相互作用的。由于气是宇宙万物化生的共同本原，天 地万物之间又存在和充斥着无形而运动不息的气，而 且这无形之气还能渗透于有形物体之中，与已构成有 形物体的气进行各种形式的交换活动，因而气不仅是 宇宙万物的构成本原，而且还是宇宙万物之间相互联 系、相互作用的中介性物质；气不仅是宇宙万物构成 的物质材料或元素，而且还充当宇宙万物之间各种信 息的传递载体
一 阴阳学说
阴阳学说 ---- 用阴阳的相对属性及其消长变 化来认识自然、解释自然、探求自然规律 的一种宇宙观和方法论。
中医学引用阴阳学说来解释人体的生理病 理以及辨证用药。
2015-3-7
16
（一）阴阳的含义
本义：最初含义是指日光的向背，向日
为阳，背日为阴，以日光的向背定阴阳。
向阳的地方具有光明、温暖的特性，背
2015-3-7 31
（四）阴阳转化
阴阳双方存在着在一定条件下，相互转化、属性互 换的关系，即在一定条件下，阴可以转化为阳，阳 可以转化为阴。
患热性病（阳证）的人，由于持续高热，热甚伤津， 气血两亏，呈现出体弱无力、四肢发凉等虚寒（阴 证）症状，这便是由阳证向阴证的转化。 脾胃 虚寒，肚腹冷痛------阴证
气---指存在于宇宙之中的不断运动且无形可
见的极细微物质，是宇宙万物的共同构 成本原。
二、精气学说的基本内容
1.精气是构成宇宙的本原 2.精气的运动与变化
3.精气是天地万物相互联系的中介
4.天地精气化生为人
1.精气是构成宇宙的本原
宇宙内一切事物都是由精气构成
天地、水火、日月由精气构成 天地万物皆精气所化生---天地之精气交感
2015-3-7 29
《素问· 阴阳应象大论》
“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”
解释：阴精在内，是阳气的根源（镇守）； 阳气在外，是阴精的表现（使役）。
2015-3-7
30
（三）阴阳消长
阴阳双方在对立制约、互根互用的情况下， 不是静止不变的，而是处于“阴消阳长，阳 消阴长”的变化过程中。 机能活动（阳）的产生，必然要消耗一定的 营养物质（阴），即“阴消阳长” 各种营养物质（阴）的化生，又必须消耗一 定的能量（阳），即“阳消阴长”
2015-3-7
阴阳属性划分举例
属性 空 阳 阴 间 时间 昼 夜 季节 春夏 秋冬 温度 温热 寒冷
上外左南天 下内右北地
2015-3-7
22
（三）阴阳的特性
1. 阴阳的普遍性 : 阴阳的对立统一是天地万物运动 变化的总规律。 2.阴阳的相对性 :阴阳属性是相对的，随时间条件 而变化；如白天黑夜 3.无限可分性:阴阳之中复有阴阳。如以背部和胸 腹的关系来说，背部为阳，胸腹为阴；而属阴的 胸腹，又以胸在膈前属阳，腹在膈后属阴。 4.阴阳的关联性:只有一对相互关联的事物，或者 一个事物的两个方面，才划分阴阳。如水与火， 天和地，寒与热等可以划分阴阳。
阴 唯物论和自发辩证法性质的哲学思想。 阳 约在二千多年以前的春秋战国时期， 这一学说被引用到医药学中来，作为 五 推理及病证防治，成为中医学基本理 学 论的重要组成部分。 说
阴阳五行学说，是我国古代带有朴素
2015-3-7 15
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2015-3-7
（一）阴阳的对立 (续)
以人体的生理机能为例，机能之亢奋为阳，
抑制为阴，二者相互制约，从而维持人体的
生理状态。
四季的寒暑为例，夏虽阳热，而夏至以后阴气却 随之而生，用以制约暑热之阳；冬虽阴寒盛，但 冬至以后阳气却随之而生，以制约阴寒
2015-3-7
28
（二）阴阳互根
（1）相互依存，互为根本；每一方都以相对立的 另一方的存在作为自己存在的前提和条件。 （2）互用---相互资生、相互促进。“孤阴不生， 独阳不长”、“阴生于阳，阳生于阴”。阴精 通过阳气的活动而产生，而阳气又由阴精化生 而来。 （3）“体用关系”---“阴为体，阳为用”。 “体” 即本体（结构或物质基础），“用”指功用 （功能或机能活动），“体”是“用”的物质 基础，“用”又是“体”的功能表现，两者是 不可分割的。
23
2015-3-7
举例
脏腑的关系来说， 脏为阴（里），腑为阳（表）； 五脏，又以心、肺位居膈前而属阳， 肝、脾、肾位居膈后而属阴； 肾阴、肾阳等
2015-3-7 24
以脏腑关系为例
五脏 （阴） （里） 六腑 阳 表 心肺（阳）
脏 腑
2015-3-7
肝脾肾（阴） 肾阴
肾
肾阳
25
若暴食，肚胀（胃肠阻塞-）----阳证
2015-3-7 32
说明
1，转化是质变过程； 2，转化是有条件的。
2015-3-7
33
三、阴阳学说在中医学中的应用
（一）生理方面 （二）病理方面 （三）诊断方面 （四）治疗方面 （五）预防方面
2015-3-7 34
（一）生理方面
1．说明人体的组织结构
2．说明人体的生理
哲 学 基 础
中 医 学 的
【主要内容】
精气学说
阴阳学说
五行学说
精 气 学 说
精气学说
一、古代哲学精与气的基本概念
二、精气学说的基本内容
三、精气学说在中医学中的应用
一、古代哲学精与气的基本概念
精---广义：又称精气，是一种充塞于宇宙之
中的无形而运动不息的极细微物 质,是构成宇宙万物的本原。 狭义：专指气中的精粹部分，是构成人 类的本原。
三、精气学说在中医学中的应用
1、对中医学精气生命理论构建的影响
2、对中医学整体观念构建的影响
1、对中医学精气生命理论构建的影响
精，又称精气，指藏于脏腑中的液态精化物质， 是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。
先天之精：禀受于父母的生殖之精 （遗传物质） 后天之精：后天获得的水谷之精
对中医学精学说 建立的影响
2015-3-7
19
阴阳是宇宙间的普遍规律
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，
变化之父母，生杀之本始。”
解释：阴阳是宇宙间的普遍规律，是一
切事物所服从的纲领，各种事物的产生 与消亡，都根于阴阳的变化。
2015-3-7
20
（二）划分阴阳的标准
一般以上下、动静、有形无形等为准则。
凡是向上的、运动的、无形的、温热的、 向外的、明亮的、亢进的、兴奋的及强 壮的等均属于阳， 凡是向下的、静止的、有形的、寒凉的、 向内的、晦暗的、减退的、抑制的及虚 弱的等都属于阴。
37
2015-3-7
外寒，内热
阳虚则外寒----外，指人体外部（四 肢，耳鼻）寒冷，温度低。严重者四 肢厥冷（手冷过肘，脚冷过膝）
阴虚则内热----内，指内部或里边的 热向外透发。阴虚内热也叫骨蒸潮热。
38
2015-3-7
（三）诊断方面
1．分析症状的阴阳属性
口色：红、黄、赤紫者为阳；白、青、黑者为阴； 脉象：浮、洪、数者为阳，沉、细、迟者为阴； 声音：高亢、宏亮者为阳，低微、无力者为阴。 另外，身热属阳，身寒属阴；口干而渴者属阳， 口润不渴者属阴；躁动不安者属阳，踡卧静默者属阴 等等。
“土为万物之母”的说法。
脾属土
2015-3-7 48
（一）五行的特性
4．金的特性 “金曰从革”。“从革”，是指
气化
3.精气是天地万物相互联系的中介
精气充斥于天 地万物之间 维系着天地万物 之间的相互联系
“天地一体” “人 与天地相参也，与 日月相应也。”
使万物得以相互感应： 相互感动、相互影响、相互作用
4.天地精气化生为人
人
由天地之精气而产生 随四时变化规律而成长
“人以天地之气生，四时之法成。”
“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”
“阴平阳秘，精神乃治。”
阴阳存在动态平衡
2015-3-7
35
（二）病理方面
1.阴阳偏盛 （实证） “阴盛则寒” ，“阴胜则阳病”表 现寒证； “阳盛则热”，“阳盛则阴病”表现 热证
2015-3-7
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2，阴阳偏衰
阳虚则外寒----阳气不足，不能制阴， 相 对地会出现阴的有余，而发生阳虚 阴盛的虚寒证； 阴虚则内热----阴液亏虚，不能制阳， 相对地会出现阳的有余，而发生阴虚 阳亢的虚热证
无形：弥散而运动的状态,充
精气的存在形式
塞于无垠的宇宙空间
有形：凝聚而稳定的状态
2.精气的运动与变化
气的运动 （气机） 运动形式：升降出入 气的运动具有普遍性
含义:气的运动产生宇宙各种变化的过程 形式: 气与形之间的转化：“气生形”、“形化 气” 形与形之间的转化：如“冰化为 水，水化为雾霜雨雪” 气与气之间的转化：“地气上为云，天气 下为雨” 有形之体自身的不断更新变化：“生长化 收藏”、“生长壮老已”
阳的地方具有黑暗、寒冷的特性，于是
就以这些特性区分阴阳。
2015-3-7
17
引申为
将天地、上下、日月、昼夜、水火、升降、 动静、内外、雌雄等，都用阴阳加以概括， 阴阳也因此而失去其最初的含义，成为矛 盾双方两个方面的代名词.
2015-3-7
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阴阳的含义
阴阳代表相互关联而又对立的两个事
物，或同一事物两种不同的属性。
对中医学气理论形成的影响：气，是指人体内生命力很强、不断运动 且无形可见的极细微物质，既是人体的重要组成部分，又是激发和调 控人体生命活动的动力源泉，感受和传递各种生命信息的载体。
2、对中医学整体观念构建的影响
人体自身的完整性
人与自然社会环境的统一性
气别阴阳，以成天地。天地交感，以生万物。
天地万物既生，它们之间就是相对独立的物体。 但它们不是彼此孤立，互不相关的，而是相互联系， 相互作用的。由于气是宇宙万物化生的共同本原，天 地万物之间又存在和充斥着无形而运动不息的气，而 且这无形之气还能渗透于有形物体之中，与已构成有 形物体的气进行各种形式的交换活动，因而气不仅是 宇宙万物的构成本原，而且还是宇宙万物之间相互联 系、相互作用的中介性物质；气不仅是宇宙万物构成 的物质材料或元素，而且还充当宇宙万物之间各种信 息的传递载体
一 阴阳学说
阴阳学说 ---- 用阴阳的相对属性及其消长变 化来认识自然、解释自然、探求自然规律 的一种宇宙观和方法论。
中医学引用阴阳学说来解释人体的生理病 理以及辨证用药。
2015-3-7
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（一）阴阳的含义
本义：最初含义是指日光的向背，向日
为阳，背日为阴，以日光的向背定阴阳。
向阳的地方具有光明、温暖的特性，背
2015-3-7 31
（四）阴阳转化
阴阳双方存在着在一定条件下，相互转化、属性互 换的关系，即在一定条件下，阴可以转化为阳，阳 可以转化为阴。
患热性病（阳证）的人，由于持续高热，热甚伤津， 气血两亏，呈现出体弱无力、四肢发凉等虚寒（阴 证）症状，这便是由阳证向阴证的转化。 脾胃 虚寒，肚腹冷痛------阴证
气---指存在于宇宙之中的不断运动且无形可
见的极细微物质，是宇宙万物的共同构 成本原。
二、精气学说的基本内容
1.精气是构成宇宙的本原 2.精气的运动与变化
3.精气是天地万物相互联系的中介
4.天地精气化生为人
1.精气是构成宇宙的本原
宇宙内一切事物都是由精气构成
天地、水火、日月由精气构成 天地万物皆精气所化生---天地之精气交感
2015-3-7 29
《素问· 阴阳应象大论》
“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”
解释：阴精在内，是阳气的根源（镇守）； 阳气在外，是阴精的表现（使役）。
2015-3-7
30
（三）阴阳消长
阴阳双方在对立制约、互根互用的情况下， 不是静止不变的，而是处于“阴消阳长，阳 消阴长”的变化过程中。 机能活动（阳）的产生，必然要消耗一定的 营养物质（阴），即“阴消阳长” 各种营养物质（阴）的化生，又必须消耗一 定的能量（阳），即“阳消阴长”