康有为 ppt课件

论胎教
• 康有为继承和发展了我国古代胎教学说，尤其是他的关于创立人本院以对孕 妇进行集体胎教的主张，新颖独特，亘古未有。人本院也称胎教院，是对孕 妇和胎儿进行集体胎教的社会公益机构，是实施儿童公养公教的重要措施之 一，康有为把设立人本院作为去家界，除私有根源以实现大同理想社会的重 人本院的论述。
• 胎教的意义 • 1．正本。他认为胚胎是人之根本，抓好对此时期胎儿的教育，就可使之正
《大同书》
• 他在《大同书》中历数了人类的38种苦界，主张最终"去苦界至极乐"，实现" 大同世界"。而打破一切界限，实现政治改革的关键，是"去家界"。如何去家 界，没有了家庭，教育怎么办？康有为提出的办法就是实行儿童"公养"、"公 育"制度。
• 他涉及了一个从胎教到大学的"公养"、"公教"的理想制度。在《大同书》全 面阐发了这个思想。他认为这是一个前后衔接的完整的教育体系，儿童从胎 教到20岁的全部教育由公立政府负责，全社会的人都有权接受这一完整的教 育，其中人本院、育婴院、怀幼院（或叫慈幼院）是六岁以前的儿童受教育 的机构，属学龄前教育，为"公养阶段"；6岁以后儿童入小学院，至大学毕业 20岁，为"公教"阶段，接受系统的学龄期的教育。
常发育，是从本源上保证孩子健康成长。 • 2．防感清源。他认为胎教的意义，是"反本溯源"，"教过康有为在《大同书》中关于人本院的设计、地域选择、环境和保健要 求。选择教师等方面的阐发，其胎教内容和方法重要有： 1、适宜的环境的选择。良好的环境有利于胎儿发育成长，符合优生学的需要。 2、胎教的宗旨及保胎、养胎。康有为指出："盖孕妇入院之后，宜养胎为宗旨职 业，其有碍此宗旨者，皆不可行也。"后来他又具体把"考求安胎、保胎、养胎及 生子最易无苦之新法"作为人本院的根本宗旨。养胎、保胎、安胎主要是要做好 医护、饮食和衣着三件事。 3、孕妇的教育。对孕妇的教育一方面是防止"邪念"的"感入"，一方面是培育其 德性，萌发仁心，孕育其博爱、反正、平和的心境，从而间接地影响胎儿。康有 为主张在人本院设女师、女保、女博等专门对孕妇进行教育。康有为还要求孕妇 读好的书，听好的音乐。
调胎教的意义，阐述了胎教的内容和方法，阐发了婴幼儿 教育宗旨和管理制度等，实质上是以资本主义教育制度为蓝 本而进行的设计，虽然不能实现，却反映了资产阶级的要求， 吸取了西方资产阶级教育思想的某些合理因素，在思想上有 冲破封建传统学前教育的进步意义。在他的构想中还夹杂着 唯心主义和封建教育的糟粕，是应予以否定的。
康有为（1858-1927），字广厦，号长 素，中国晚清时期重要的政治家、思想家、 教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康 有为出生于封建官僚家庭，光绪五年（ 1879年）开始接触西方文化绪十七年（ 1891年）后在广州设得知《马关条约》签 订，联合1300多名举人上万言书，即“公车 上书”。“戊戌变法”的发动者和领导者，最早 提倡借助西方经验推动行政改革的改革者之 一。
主要著作有《新学伪经考》、《孔子改制考》 为维新变法奠定了理论基础。《大同书》为 我国近代“儿童公育”思想的最早倡导者。
儿童的公育
• 由国家或社会，即公共设立的机关去抚育教养儿童，在近 代中国，“儿童公育”问题是与消灭家庭及倡导男女平等的 思想紧密联系在一起的。康有为是“儿童公育”的首倡着。
• 胎教 • 婴幼儿教育