为有源头活水来

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朱熹的观书有感其一

朱熹的观书有感其一

朱熹的观书有感其一《观书有感·其一》宋代:朱熹半亩见方的池塘开得像一面镜子,清澈见底,天空和云彩都浮在水面上。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

(那通:哪)《观书有感·其一》译文半亩见方的池塘开得像一面镜子,天空和云彩闪闪发光,漂浮在水面上。

要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

《观书有感·其一》注释方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。

朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。

落絮如飞,肯向春风定。

”鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。

镜子;也有学者认为镜子。

指像鉴(镜子)一样可以照人。

“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。

徘徊:来回移动。

为:因为。

屈:它,第三人称代词,这里指的水。

那得:怎么会。

那:怎么的意思。

清如许:这样清澈。

如:如此,这样。

清:清澈。

源头活水:比喻知识不断更新发展,从而积累。

只有在生活中不断学习、应用、探索,才能让自己永远保持先进和活力,就像水的源头一样。

《观书有感·其一》赏析这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。

这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作为一位大学问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。

特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。

因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。

人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。

为有源头活水来的哲理

为有源头活水来的哲理

“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的哲理是观书和观水一样,都是有着源源不断的源头,以水比喻书,告诉我们要不断的补充新知识,不断的学习才能达到一种新的境界。

这句诗的意思是要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头不断地为它输送活水。

1《观书有感二首》
“问渠哪得清如许,为有源头活水来”出自《观书有感二首》,是宋代学问家朱熹的组诗作品。

这两首诗是描绘其“观书”的感受,借助生动的形象揭示深刻的哲理。

其一
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

其二
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力,此日中流自在行。

2创作背景
公元1196年(庆元二年)朱熹应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀,到该村讲学,为吴氏厅堂书写“荣木轩”,为读书亭书写“书楼”,并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》,还在该村写下了《观书有感》。

这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。

这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

这是一首极其有艺术哲理性的小诗。

人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。

所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。

“问渠那得清如许为有源头活水来”

“问渠那得清如许为有源头活水来”

“问渠那得清如许为有源头活水来”“问渠那得清如许为有源头活水来”,这是唐代诗人刘禹锡所作的一句豪迈之词,它表达了一个深刻的道理:水的清澈源于源头的活水。

这句话是对事物发展中根本原因的思考和探索,同时也是对人生哲理的诠释。

下面,本文将从不同的角度分析这句话所表达的含义。

“问渠那得清如许为有源头活水来”可以从生态环境的角度来理解。

水的清澈是水环境的一种反应,其中的污染物质、杂质较少。

而水的清澈与源头的水质有着密切的关系。

如果水源的水质良好、水质清澈,那么流经不同地方的水也会保持清澈。

要想保持整个水环境的清澈,就必须从源头入手,保护好水源。

同样地,这句话也可以用来解读社会发展的道理。

社会发展的状态是由个体的行为决定的。

当个体的行为良好、充满活力、正直无私的时候,整个社会就会充满正能量、和谐稳定。

反之,当个体追逐私利、腐败堕落时,社会就会伴随着污浊、动荡。

所以,为了实现社会的良好发展,就必须从每个个体入手,引导每个人保持良好的行为准则和道德品质。

“问渠那得清如许为有源头活水来”这句话还可以从个人发展的角度去理解。

每个人都有自己的源头,也就是自己的天赋和能力。

只有当一个人用不断学习、进步的动力去发挥自己的源头,才能在人生的道路上保持清澈的状态,保持活力。

只有不断开拓自己的潜力,才能有源头的活水来推动自身的发展。

“问渠那得清如许为有源头活水来”更可以用来解读知识的获取和传播。

知识是一种流动的源泉,只有源头的知识清澈、真实,才能传递给更多的人,并产生更多的知识。

要想获得真实、准确的知识,就必须从专业的渠道获取,从权威的源头汲取。

对于已经获得的知识,也要以学习的态度保持源头活水的状态,不断更新、不断开拓。

“问渠那得清如许为有源头活水来”以简练而言之,引发了人们对于事物发展的思考和应对措施。

它表达了一个重要的道理,即要保持事物的清澈和活力,就必须从源头保护好,源头的清澈与活力才能推动整个事物的发展。

在不同领域,这句话都有着重要的启示作用。

问渠那得清如许-为有源头活水来的诗词主题

问渠那得清如许-为有源头活水来的诗词主题

问渠那得清如许,为有源头活水来的诗词主题“问渠那得清如许,为有源头活水来”出自南宋朱熹的《观书有感·其一》。

这首诗的主题是通过描写水塘的清澈,隐喻了人的思想要不断接受新的知识和观念,才能保持活力和进步。

这句诗以水的清澈为喻,指出只有源源不断的活水才能使水塘保持清澈。

它暗示了知识和思想的更新对于个人成长和发展的重要性。

只有不断学习、探索和接受新的知识,才能使自己的思维清晰、活跃,不断进步。

这首诗强调了学习和思考的过程,表达了对知识的追求和对不断进取的渴望。

它鼓励人们要保持开放的心态,不断吸收新的思想和经验,以丰富自己的内涵和提升自己的素养。

这句诗也可以引发人们对于学习方法、思维方式以及人生态度的思考。

它提醒我们要勇于探索、积极进取,不断拓宽自己的视野,以保持心灵的清明和智慧的增长。

为有源头活水来

为有源头活水来

为有源头活水来
“问渠哪得清如许,为有源头活水来。

”出自南宋诗人朱熹的《观书有感》意思是:这水为何如此清澈呢?那是因为源头总有活水补充,一直不停地流下来。

这两句诗表现了作者学习永不停息的精神。

现在这两句诗比喻多读一些好书,会让自己思维永远活泼,才思不绝、情操高雅。

朱熹的这首《观书有感》被广泛使用。

所谓”源头活水是指从书中持续汲取新的知识,每次读书总有新领悟,就像有源头活水来,其乐无穷,激励人们要博学知书,精深学问。

这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,所以像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。

这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提升理解时的情形颇为相似。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书来说,却寓意深刻,内涵丰富,能够做广泛的理解。

特别是问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水持续注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知。

所以人们常常用来比喻持续学习新知识,才能达到新境界。

人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。

我们也能够从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思持续,新水长流。

这两句诗已凝缩为常用成语源头活水;用以比喻事物发展的源泉和动力。

问渠那得清如许为有源头活水来的议论

问渠那得清如许为有源头活水来的议论

问渠那得清如许为有源头活水来的议论
渠道,指的是水流通的管道或途径,有时也用来比喻获取信息或资源的途径。

"问渠那得清如许,为有源头活水来" 这句话出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》,意思是要想知道水源的水质是否清澈,就必须回溯源头,寻找活水的来源。

从维持水质的角度来看,如果想保持渠道中的水清澈不污染,就要注重源头,即水流入渠道之前的地方,确保源头水源的质量良好,不受污染。

只有源头的水质好,水才能保持清澈。

这句话也可以引申到其他方面。

例如,如果想要得到可靠的信息或资源,就需要从可信的渠道获取,确保来源的准确性和可靠性。

只有源头可靠,才能获得有价值的信息或资源。

总之,这句话告诉我们重要的事物需要从源头把握,保持源头的良好状态,才能获得持续的好结果。

在保持水质、获取信息和资源等方面都有一定的指导意义。

朱熹《观书有感》原文+赏析

朱熹《观书有感》原文+赏析

朱熹《观书有感》原文+赏析半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许,为有源头活水来。

【注释】①方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。

朱熹父亲松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。

落絮如飞,肯向春风定。

”鉴:镜。

古人以铜为镜,包以镜袱,用时打开。

②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。

③渠:他,指方塘。

那(nǎ)得:怎么会。

那:通“哪”,怎么的意思。

清如许:这样清澈。

④源头活水":源头活水比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断学习运用探索,才能使自己永葆先进和活力,就像水源头一样。

【译文】半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。

要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.【赏析】这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。

这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。

特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。

因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。

人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。

读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。

问渠那得清如许,哲学道理

问渠那得清如许,哲学道理

问渠那得清如许,哲学道理:
“问渠那得清如许,为有源头活水来。

”这句诗出自宋代诗人朱熹的哲理诗《观书有感》。

观书有感(其一)宋.朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

后两句“问渠那得清如许?为有源头活水来”,“渠”:这里指“方塘水”。

设问句式:为何这方塘的水如此清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

这是一首很有名的哲理诗。

全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

诗的前两句写景。

后两句“问渠那得清如许,为有源头活水来”,方塘里的水之所以清澈,因为源头处不断有“活水”流入,暗喻人要心灵澄明,保持睿智聪明,提高明辨是非的能力,就得认真读书,时时补充新知识。

这两句诗已浓缩为常用成语“源头活水”,用来比喻事物发展的源泉和动力。

什么才是源头活水呢?新的知识是源头活水!好的书籍是源头活水!丰富的阅历也是源头活水!。

书有感其一其二的意思

书有感其一其二的意思

书有感其一其二的意思《观书有感》二首是是大家在六年级学习的,是宋代著名诗人、教育学家朱熹的作品。

这两首诗通篇使用了暗喻的手法表达了自己对学习的态度,揭示了深刻的哲理。

下面就为大家整理了书有感其一其二的意思 1其二两首诗的意思以及两首诗的赏析,下面让我们一起学习一下吧。

书有感其一其二的意思 1半亩见方的池塘开得像一面镜子,清澈见底,天空和云彩都浮在水面上。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

书有感其一其二的意思 2昨天晚上在罗斯河边,那艘巨大的战舰轻如鸿毛。

向来枉费推移力,此日中流自在行书有感其一其二的意思 1其二翻译书有感其一其二的意思 1半亩见方的池塘像镜子一样展现在眼前,天空的光辉和浮云的影子在其中一起移动。

要问为什么那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

书有感其一其二的意思 2昨夜春潮涨江边,巨轮轻如鸿毛。

一直以来开车都是浪费推拉的力气,今天却能在河中央自由漂流。

注释其一:①方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。

朱熹父亲松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。

落絮如飞,肯向春风定。

”鉴:镜。

古人以铜为镜,包以镜袱,用时打开。

②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。

③渠:它,指方塘。

那(nǎ)得:怎么会。

那:通“哪”,怎么的意思。

清如许:这样清澈。

如许:如此,这样。

④源头活水:源头活水比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断学习运用探索,才能使自己永葆先进和活力,就像水源头一样。

为:因为。

书有感其一其二的意思 1其二赏析这首《书有感其一其二的意思 1》,相信上到70老者,下到10岁孩童都能脱口而出。

诗人在此诗之中,借景说理。

在诗歌的前两句,他首先描写了池塘:半亩大的池塘,就像一面镜子对着天空打开,蓝天的蓝,白云的白,尽数倒映在清澈的水面上,随风浮动。

观书有感二首·其一(朱熹作品)原文、翻译及赏析

观书有感二首·其一(朱熹作品)原文、翻译及赏析

观书有感二首·其一宋代:朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

(那通:哪)标签读书、哲理、写景、初中古诗、早教古诗100首、古诗三百首译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。

鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。

镜子;也有学者认为镜子。

指像鉴(镜子)一样可以照人。

徘徊:来回移动。

为:因为。

渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。

那得:怎么会。

那:怎么的意思。

清如许:这样清澈。

如:如此,这样。

清:清澈。

源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。

赏析这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。

这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。

特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。

因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。

人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。

读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。

这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。

为有源头活水来

为有源头活水来

为有源头活水来有源头的水活水来,这是一句非常经典的中文谚语,意思是要保证水源的清洁和可持续性,才能保证饮用水的安全和健康。

下面将从环境保护、水资源管理和个人行为三个方面来阐述为有源头活水来的重要性。

环境保护是保证水源活水来的基础。

水源地不仅是人类生存所必需的,也是自然生态系统的组成部分。

只有保护好水源地的环境,才能保证水质的良好。

环境污染和资源过度开采是导致水源污染和枯竭的主要原因。

政府和社会应积极采取措施,加强环境保护,减少污染物的排放,禁止非法开采水资源等,从根本上保护水源地,保证活水源的持续供应。

水资源管理是保证有源头活水来的重要手段。

水是生命之源,是非常宝贵的资源。

根据联合国的数据,目前全球约有40%的人口面临水资源短缺的困境。

水资源的管理与利用必须科学合理,不能浪费和滥用。

政府和相关部门应制定科学的水资源管理措施,确保水资源的公平分配和合理利用。

减少水的浪费也是个人和社会应承担的责任。

我们可以从日常生活中做起,比如减少用水量、进行水的回收和利用等,共同为保护水资源贡献自己的一份力量。

个人行为也是保证有源头活水来的重要环节。

每个人都应增强环保意识,养成良好的用水习惯。

在日常生活中,我们可以从以下几个方面做起。

减少用水量。

比如洗澡时尽量快速洗澡,刷牙时不要一直开水龙头等。

修复漏水。

及时修复家里的水管漏水,避免水的浪费。

进行水的回收和利用。

比如用洗菜水浇花、用洗衣机的废水冲厕所等。

还要加强环境保护宣传,提高公众对水资源保护的认识和意识,鼓励大家共同参与到环保行动中。

为有源头活水来是我们每个人的责任。

只有我们关注环境保护,科学管理水资源,并从个人行为上做起,才能保证水源的清洁和可持续性,实现有源头活水来的目标。

相信只要大家共同努力,保护好水源地,就能够为后代留下美丽的家园。

为有源头活水来的整首诗

为有源头活水来的整首诗

为有源头活水来的整首诗“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

”朱熹的这首诗,就像一阵清风,吹进了我们的心田。

就说这半亩方塘,清澈得像一面镜子。

在生活里啊,我们也希望自己的内心能像这方塘一样清澈。

你看啊,现在的人,每天忙忙碌碌的,心里头就像装了一团乱麻。

那方塘呢,平静又清澈,能把天光云影都映照得清清楚楚。

咱们有时候心里装满了各种烦恼、欲望,就没办法这么清楚地映照周围的美好了。

就像我有个朋友,天天就想着赚钱,脑袋里全是各种赚钱的法子和数字,结果呢,路边新开的漂亮花朵他看不到,孩子冲他笑他也没注意到,大好的生活美景啊,就这么被他心里的那些乱糟糟的东西给遮住了。

再看那天光云影共徘徊,这多有诗意。

这就好比生活中的各种机遇和美好事物。

它们在我们身边晃悠,就看我们能不能像那方塘一样有个好状态去接纳。

比如说那些有才华的人,他们心里就像有一方清澈的塘,各种灵感啊,就像天光云影,能在他们的心里自由地“徘徊”。

我认识一个画画的,他的心特别静,每天就到处走走看看,那些自然的景色、路人的神态,都能成为他画画的素材。

他心里没那么多杂质,就能够敏锐地捕捉到生活中的美,就像那方塘能清楚地映照出天光云影一样。

“问渠那得清如许?”这是个很实在的问题。

咱们也得问问自己,自己的心怎么才能像那方塘一样清澈呢?在这纷纷扰扰的世界里,要想让自己的心清澈,可不容易。

很多人觉得,要有很多钱,要有大房子,要吃好的穿好的,心才能舒服。

其实不是的。

我想起我小时候在农村的生活,家里没什么钱,住的房子也不大,但是每天都很开心。

那时候的快乐特别简单,跟着小伙伴去田里捉个蛐蛐,在河里抓个小鱼,心里就满是欢喜。

那时候的心啊,就像那清澈的方塘。

现在长大了,物质条件好了,反而有时候觉得心里不踏实。

这就是因为我们的心被太多外在的东西给搅和了。

“为有源头活水来。

”这才是关键啊。

那源头活水是什么呢?我觉得就是我们内心的一种追求,一种对真善美的向往。

为有源头活水来中为的意思

为有源头活水来中为的意思

为有源头活水来中为的意思
“为有源头活水来”的意思是:因为有永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。

其中“为”的意思是“因为”。

这句诗出自宋代文学家朱熹的《观书有感·其一》,全文为:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。


这首诗借助池塘水清是因为有活水注入的现象,比喻要不断接受新事物,才能保持思想的活跃与进步。

而“为”字在这里起到了连接因果关系的作用,表达了“源头活水”是“水清如许”的原因。

“为有源头活水来”中的“为”虽然只是一个简单的字,但它在整首诗中起到了关键的作用,使诗句更加生动、形象,也更好地传达了诗人的感悟。

朱熹《观书有感》原文和译文(含赏析)

朱熹《观书有感》原文和译文(含赏析)

朱熹《观书有感》原文和译文(含赏析)【观书有感】(其一)(朱熹)半亩方塘①一鉴开,天光云影共徘徊②。

问渠③哪得清如许?为有源头活水④来。

【观书有感】(其二)(朱熹)昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力,此日中流自在行。

注释其一:①方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。

朱熹父亲松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。

落絮如飞,肯向春风定。

”鉴:镜。

古人以铜为镜,包以镜袱,用时打开。

②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。

③渠:它,指方塘。

那(nǎ)得:怎么会。

那:通“哪”,怎么的意思。

清如许:这样清澈。

如许:如此,这样。

④源头活水:源头活水比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断学习运用探索,才能使自己永葆先进和活力,就像水源头一样。

为:因为。

其二: 1.艨艟:也作蒙冲,古代战舰,这里指大船。

2.向来:从前、往昔。

3.中流:河流的中心。

译文(其一)半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。

要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

(其二)昨天夜里江边涨起了阵阵春潮,巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。

向来行驶要白费很多推拉力气,今天却能在江水中央自在顺漂。

《观书有感》赏析(2篇)其一这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。

这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。

“问”渠哪得清如许 为有源头活水来

“问”渠哪得清如许 为有源头活水来

“问”渠哪得清如许为有源头活水来“问”渠,俗称渠道,是指引水渠或者河流的水流向某一特定的地点或者田园。

在中国古代,问渠是一种灌溉用的水利工程,它通过引水渠将水送到田间地头,帮助农民种田。

而“问渠哪得清如许为有源头活水来”,这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗中,意思是问清澈的水从何处来,都是源头的活水所送来的。

源头的活水是指那些清澈、透明、洁净的水,在中国古代,人们很重视水的清洁,特别是对于饮用水和农田灌溉水来说,水的质量对人们的生活和农业生产有着至关重要的作用。

人们始终关注水的源头,希望从源头获取到清澈的活水,以满足日常生活和农田灌溉的需要。

在当今社会,这句诗依然具有深刻的现实意义。

它提醒我们应该重视水资源的保护和利用。

水是生命之源,是人类生活和生产的基础。

随着人口的增加和工业的发展,水资源面临着日益加剧的污染和枯竭的危机。

我们应该从源头保护水资源,努力使水变得更加清澈、洁净、高效地利用水资源,以满足人们不断增长的需求。

这句诗也提醒我们要善于发现问题的本质和根源。

人们常常忽略了问题的本质和根源,只关注其表面的现象和结果。

而事实上,很多问题的解决关键在于发现问题的本质和根源,从根本上解决问题。

就像问“渠”哪得清如许,我们要关注问渠的源头,找出问题的根源,才能真正解决问题,取得长久、根本的效果。

这句诗还提醒我们要重视起源、来历。

在面临选择困难的时候,很多时候我们可以考虑一下事情的起源,看事物的来龙去脉,这样有助于我们做出更加明智的决策。

对于自己的起源、根源也是应该重视的。

要知道自己的根源,才能更好地认识自己,规划自己的未来。

古人云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,这句诗表达了对清澈活水的向往和对问题根源的关注,同时也启示我们在生活和工作中要善于发现问题的本质和根源,重视保护和利用水资源,关注事物的起源和根源。

希望我们能够从古人的智慧中汲取经验,用心去体味和领会这句千古名诗的深刻含义,并将其融入到我们今天的生活和工作中。

朱熹《观书有感》原文翻译及赏析

朱熹《观书有感》原文翻译及赏析

朱熹《观书有感》原文翻译及赏析宋·朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许,为有源头活水来。

1、方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。

朱熹父亲松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。

落絮如飞,肯向春风定。

”鉴:镜。

古人以铜为镜,包以镜袱,用时翻开。

2、这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。

3、渠:他,指方塘。

那(nǎ)得:怎么会。

那:通“哪”,怎么的意思。

清如许:这样清澈。

4、源头活水:源头活水比喻知识是不断更新和开展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断学习运用探索,才能使自己永葆先进和活力,就像水源头一样。

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的荣耀和浮云的影子都在镜子中一起移动。

要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。

这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。

特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。

因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能到达新境界。

人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。

读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活泼,以开明宽阔的胸襟,承受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。

这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物开展的源泉和动力。

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为有源头活水来
——余堰中学校本教研回眸
寒暑易节,春华秋实。

“间渠那得清如许?为有源头活水来。

”几年来,余堰中学为了满塘“清如许”,始终坚持“质量兴校,改革强校”的办学思想,探寻校本教研之源头,不断地为质量强校注入“活水”。

回眸坎坷荆棘丛中,那是一串串凝重的足迹。

一、深入实际定方略
余堰中学是一所毗邻县城的农村中学,学生来源复杂,程度参差,师资水平层次不一,这是摆在我们面前棘手的问题,因此,深入开展校本教研是教学工作的重中之重,根据实际情况学校首先是制定行之有效的方案。

1、加强理论学习,提高认识。

理论是指导实践的有力武器。

为此,我们建立了理论学习制度,学校利用每周政治学习和业务学习时间组织教师学习新课程理论。

特别是反复学习新《课标》,转变传统的教育观念,要求教师要成为一个自觉学习、终身学习,善于学习,善于研究,勇于探索,不断超越的新型教师,要有源源不断的活水充实自己,输灌给学生。

2、立足长远,构建校本教研思路。

结合学校实际,我们立足长远,明确了校本教研的思路;理论导向——专业引领——指导实际——交流探究——生成物化——总结提升。

在实施过程中,形成了“学校领导亲自抓,分管领导协助抓,教科研主任具体抓,教研组长直接抓,学科骨干带头抓”的校本教研体系。

3、强根固本,提高师资水平。

提高师资水平是我校增强内力,立足长远的根本大计,因而学校建立了系列的校本教研培训制度,制定切实的学校教研计划,组织教师校本培训,落实教学常规管理,检查教师教研工作开展情况,经常聘请校外专家、骨干教师深入课堂,及时指导探究。

建立教研组长校本教研制度。

教研组协助教务外抓好各学科的教育理论学习和研讨,有计划,有目的地开展专题研究,围绕主题(课题)开展听课教研。

举办观摩活动,认真总结经验,进行交流、借鉴、推广。

建立教师校本教研制度,教师是开展校本教研的承受者和受益者。

各位教师必须积极主动参加相应学科的教研活动,听课者做到有备而来,认真评课议教,做好评价记录,讲课者在讲课前先说课,活动后再把教案、教学反思、教学点评集中归档,积累经验。

落实集体坐班制度,教师分年级、分科集中坐班备课,相互交流,共同探讨,共同提高。

二、形式多样求实效。

形式多样的教研活动是促进校本教研的深入开展,丰富研究过程的有效载体,我校立足实际,解决实际问题,全面展开日常教研体系,有效地推动校本教研工作。

1、请进来,把握标高。

多年来,我们与黄冈市教科院、县教研室建立联系,聘请专家进校讲课,作专题报告,面对面的交流,少走弯路,接受新理念、新思想的熏陶,还与黄冈中学、武穴晋梅中学、罗田中学以及县内周边兄弟学校密切联系,获取教改信息,再结合我校校本教研实际予以取舍,拓宽了教师的视野。

2、送出去,充电淬火。

为提高师资水平,学校分期分批到外地学习,近几年,到武汉、黄州、武穴等地学习达60多人次,县内交流学习,只要有机会,学校统一安排,全员参加。

凡外出学习的教师,回来都要上交心得笔记,都要讲一堂示范课,各教研组对带回来的信息、经验、进行整合归纳,总结出适合我们操作的经验并在全校进行推广。

3、开展“黄金月活动”解决本校实际问题。

我们把每学期的第二个月定为“教研黄金月”,由教科研主任侯国玺同志牵头制定出详细的活动计划,全校分组分科具体实施,有条不紊地开展先导课,示范课,公开课、提高课、改进课等听课活动,听一课、评一课、不走过场。

共性问题,共同解决,重点问题,重点解决,不让一个人掉队。

说课、讲课、听课、评课者都要写出心得体会进行交流。

其目的就是要根据我们面对的学生实际,向四十五分钟要效益,以提高教育教学质量。

还举行各种竞赛,如“三笔”字,绘画、演讲等,借此提高教师素质。

今秋还借“教研黄金月”活动,扎实地开展了“四课一评”活动。

经学校行政会研究制定了“四课一评”的活动方案,成立了活动领导小组,为了确保活动扎实进行,产生效应,行政领导实行了包年级组、包学科制,切实做到让老师们在教学中反思,在反思中探究、在探究中进步,从而实现我校教师的专业化成长。

4、坚持写教学日记,强练内功。

从实践到理论,再从理论到实践,是我们开展校本教研的重要手段,从二00八年起,为了让我校教师增强内功,加速自身的提高,统一要求每位教师都写教学日记。

有一课一得,有课后反思,有新探索的记录等等,积累了经验,提高了理论水平,有利于再指导教学实践。

5、承担课题实验,推动校本教研。

学校承担了省《校本研究理论与实践》和市《两改六落实》课题研究,开启教师的智慧,增强了协助合作的能力,在骨干教师的引领下,全体教师均得到提高。

更重视以校为本的微型课题研究。

微型课题来源于教学中的细小问题,直指课堂教学实际,它的研究周期短、难度小、见效快,研究成果、不需要长篇大论,可以是教学案例,教育叙事、千字小论文等。

这样的课题不需要花费太多的
气力,又能解决实际教学问题,教师们亦热衷于此。

三、集思广益步生香
几年的努力,我们不断地品赏到校本教研的芬芳。

学校先后获“黄冈市普通初中办学先进单位”、“黄冈市德育工作先进单位”“浠水县办学水平综合督导评估示范学校”、“浠水县师资水平达标学校”、“浠水县师德教育先进单位”、“浠水县教育质量十强学校”、浠水县初中教学“优秀奖”、“育才奖”、浠水县首届中小学艺术节“优秀创作奖”等65项荣誉。

学校以人为本,高度重视德育工作,依法依规治校,注重学生良好行为习惯养成教育、培养学生良好身体、心理素质。

几年来我校的校园卫生、寝室管理工作多次受到上级表扬,许多兄弟学校先后到学校参观学习。

为创新德育新思路,探索德育新途径,我校针对农村留守生现象,投入了大量人力物力,认真调研,不断探索,制定出了一套切实可行且性质有效的方案,我们对留守生实行教师帮扶制度,配备了专职的心理辅导教师,完善了留守生档案,开通了“亲情热线”,建立了“留守生之家”。

让留守生真实感受到“心有人爱、情由人诉、身有人护、难有人帮”,解决了外出家长的后顾之忧,让留守生健康快乐的成长。

2009春湖北省政协李主席一行到我校进行调研时对我校留守生工作给与了高度评价,如今我校留守生教育工作经验已经在全省推广。

教学质量一直居全县前列,连续几年毕业生合格率、优秀率、升学率、人均分跻身全前五名,2009年中考再创佳绩,13人提前录入浠水一中实验班,8人录取黄冈高中,6人录取华师一附中。

我校坚持面向全体学生实施素质教育,注重学生综合能力的培养和锻炼。

仅07年一年中,学生中先后有三十一人获全国地理科技大赛一、二等奖,五人获全省手工制作比赛一等奖,三十七人获全省书法竞赛金、银、铜奖。

我校自编自导、由9名学生表演的音乐剧《留守学生之家》在代表黄冈市参加“湖北省第七届黄鹤美育节”文艺比赛中荣获省级一等奖。

有198名学生参加省、市、县作文竞赛奖,46名学生参加市、县、镇体育运动会、球类比赛获奖。

有1500多名学生在上级组织的作文、书法、绘画、手工制作、剪纸、演讲、歌咏、舞蹈、田径、各种球类比赛中获奖。

充分展示了我校学生的才艺和特长,为学生的全面发展奠定了坚实的基础。

在校本教研的开展中,许多教师脱颖而出,取得了优异成绩,刘国民同志被评为全国教育科研型校长,陈细爱老师在黄冈市化学优质课比赛中获一等奖,并代表黄冈市参加省优质课比赛,李志、毕如玉老师的论文获省级一等奖,邓跃进老师的教学设计获省级一等奖,严国刚老师被评为全国地理教学先进个人。

回首过去,略有欣慰,不是校本教研这股“活水”,哪有今天这满园春色,我们还将不舍昼夜,大胆探源,让这股“活水”变成时代大潮。

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