第七单元----郑人有且买履者

广宁中学基本教案学科：语文备课人：时间:2013年7月25日教学课题：郑人有且买履者一、【教学目标】1、知识目标：了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。

如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。

2、能力目标：掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为；学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。

3、情感目标：理解寓言故事给我们的启示。

二、教学重点：文言语法现象。

三、教学难点：议论文的论证方法。

四、预备知识和工具：了解韩非子；古汉语常用字字典五、高考考点及试题：阅读下面的文言文，完成9—13题。

送秦少章赴临安薄序（张耒）《诗》不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜。

”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明。

季秋之月，天地始肃，寒气欲至。

方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。

及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。

于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷．矣。

然自是弱者坚，虚者实,津者燥,皆歛藏其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠靑云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹輹、巨细强弱，无不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。

吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命诗不云乎大人而勉为科举之文也。

”异时率其意为诗章古文，往往淸丽奇伟，工于．举业百倍。

元佑六年及第，调临安主薄。

举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。

予问其故，秦子曰：予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以．随人。

令一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。

异时一身资养于父母，令则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。

自令以往，如沐漆而求解矣。

”“余解之曰：”子之前日，春夏之草木也。

令日之病子者，蒹葭之霜也。

凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。

迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢，二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。

自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。

反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。

苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。

”（选自《张耒集》，中华书局1990年版）9．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是A．季．秋之月，天地始肃季：季节，季候B．及繁霜夜零．，旦起而视之零：降落，落下C．予世之介．士也介：独特，不合群D．子胥不奔．，则不能入郢奔：逃亡，出走【答案】A【考点】考查对文言文实词在文中意思的理解【分析】A项，考生可据构词方式判断。

“季秋”应该和“暮春”、“仲夏”之类的意思差不多，那么，这个“季”就不是“季节”的意思，而是“每个季度的最后一月”的意思。

《礼记》有“季秋之月,菊有黄华”之句。

深秋花事萧瑟,唯菊花独立寒秋,开得异常繁茂。

一阵阵馥馥的香气于东隅飘来,令人神清气爽。

10．下了各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A．其．为变亦酷矣吾其．还也B．往往清丽奇伟，工于．举业百倍亦以明死生之大，匹夫之有重于．社稷也C．饮食起居、动静百为，不能勉以．随人木欣欣以．向荣，泉涓涓而始流D．能推食与人者．，尝饥者也《齐谐》者．，志怪者也【答案】C【考点】考查对文言文虚词的理解。

【解析】试题为传统题型，所考查的虚词也是大纲规定的18个虚词中的。

考生可据对照句该词的意义和用法进行推断（用代入法进行排除）。

A项：代词，指“天地变化”/语气副词，“还是”（表示委婉商量的口气），出自课文《烛之武退秦师》；B介词“比”/介词“对于”，出自课文《五人墓碑记》；C相当于连词“而”，地，表修饰。

对照句出自课文《归去来兮辞》。

D代词，“……的人”/代词，句中停顿，表判断。

【思路点拨】考生可能会在C和D间犹豫。

可以仔细辨识，反复推敲。

11．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（C）A．本文先以《诗经•蒹葭》之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜摧损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。

B．文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。

C．文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自己，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。

D．本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。

【答案】C【考点】考查对文章内容要点的概括和对作者的观点态度、文章思路的分析。

【解析】有效信息在文章第二段：“令一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。

”而他不快乐的真正原因在这句话的前面：“子每见予辄不乐。

予问其故，秦子曰：予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以．随人。

”因此，犯了张冠李戴的错误。

12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（9分）（1）人不涉难，则智不明。

(2)今则妇子仰食与我，欲不为吏，亦不可得。

（3）赐之车马而辞者，不畏步者也。

【答案】（1）人不经历磨难，智慧就不明达（2）如今却是妻子儿女靠我_养活，想不做官也做不到。

（3）赏赐给他车马却推辞的人是不怕步行的人。

【考点】考查对文言文句子的翻译。

【采分点】（1）的“明”，（2）的“仰食于我”（3）的判断句式和两个“者”的含义的区别。

13.简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。

（4分）【答案】引用重耳流亡子胥出奔的故事，说明遭遇困顿、忧患等迁变能使人弥补不足，增进能力，学到更为丰富的东西。

【考点】考查对文章构思的分析。

【解析】首先要明确题干中“如何阐述……的道理”的隐含信息就是让考生回答作者说理的手段、方式、方法。

如果把它看作议论文，就是回答议论文“三要素”的问题。

这样转换思路后，结合选文来分析，应该不成问题。

另外，第11题的D项也可借用。

六、教学内容的取舍一、导入你们知道历史上第一个封建王朝的皇帝是谁吗? （秦始皇）你们知道他曾经思想上受谁的影响最大吗？（法家的韩非子）今天我们就来学习《韩非子》中的一篇文章，初步了解一下《韩非子》的思想主张，并想一想你受到怎样的启发。

二、韩非生平及其主要思想1、韩非生平（教材P112第一段，学生自读）2、韩非子主要思想韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。

他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。

因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子•五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。

他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子•问田》)，“以法为教”(《韩非子•五蠹》)。

他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。

韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。

秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

三、检查预习情况全班齐读课文，强调容易误读的字词。

果蓏蚌蛤 luǒ bàng gé腥臊恶臭 sào è xiù（词“臭”为词义缩小）钻燧取火 zuān suì决渎 dú（课文下的注释dòu是错误的）耒 lěi四、自学课文。

学生自学课文，掌握重要词句，并能翻译课文。

五、教师串讲课文。

重要文言词句如下：1、重要实词：①、而民悦．之（形容词的意动用法，这里意思是喜欢、拥戴）而民说．之（通“悦”，意动用法）②、使王．天下（名作动，统治、做王）③、民多疾病．．（名作动，生病）④、今．有构木、钻燧于夏后氏之世者（假设，如果）⑤、然则今有美．尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（形容词的意动用法，以…为美，赞美）⑥、圣人不期修古，不法．常可．，论世之事，因为之备（法：名词作动词，效法。

可：动词作名词，适用的原则）⑦、因．释其耒而守株（因：于是，就）2、重要虚词①、必为．鲧禹笑矣（被）②、因为．之备（替）3、古今异义词①、桀、纣暴乱．．（暴力昏乱）②、今欲以先王之政治．．当世之民（治国措施治理）4、重要的文言特殊句式A、今有构木、钻燧于夏后氏之世者/有决渎于殷、周之世者今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（状语后置）B、必为鲧、禹笑矣/必为汤、武笑矣/必为新圣笑矣/身为宋国笑（被动句）5、指名学生翻译重要句子。

（1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。

（状语后置句）（2）是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备所以圣人不希望照搬古道，不效法成规旧例，研究当世的事情，根据这些事情给当代社会准备（相应措施）。

（省略句）（3）宋人有耕田者有个耕田的宋人。

（定语后置）六、解读文章结构内容。

1、问：找出文中共有几处“为……笑”？分别是什么？析：共有四处，分别是：必为鲧、禹笑矣，必为汤、武笑矣，必为新圣笑矣，身为宋国笑。

2、问：大家互相交换一下意见，讨论他们为什么会被耻笑呢？析：学生讨论，合作解决。

（联系本文结论和当今社会现实来答，均可）3、问：文章如何论证中心论点的？运用了怎样的论证方法？析：举例论证，假设论证，比喻论证。

文章一开始就运用举例论证法，列举出上古、中古、近古的历史事实，肯定了古人不效法先王的做法。

接着，文章运用假设法，推论出效法先王的可笑结果，从而得出本文的主旨。

最后，又运用比喻论证法，运用寓言故事《守株待兔》来进一步论证主旨。

补充：成语“守株待兔”现在比喻不劳而获的人。

4、想一想：韩非子到底为什么创作了守株待兔的寓言？析：讽刺那些以先王之政治当世之民的人。

七、升华主题、学以致用。

1、问：韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么？析：治理天下，不应泥古不化，而应研究现时的社会实际情况，一切从实际出发，制定相应措施。

2、问：韩非子的这一主张让你受到了什么启发？或：韩非子的这一主张在当今社会有何意义？学生讨论解决，可谈照搬苏联经验的失误,改革开放等等。

3、小结：历史总是发展变化的。

韩非子认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会，不如根据当今社会发展的实际。

韩非子是立足于当时的社会实际，为统治阶级出谋划策。