得道多助,失道寡助与课外文言文比较阅读

《得道多助，失道寡助》与课外文言文比较阅读

（一）【甲】故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

【乙】孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。”

【注释】①指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。

1. 解释下列加点词在句中的具体含义

⑴寡助之至．（）⑵亲戚畔．之（）

⑶所恶

．．勿施尔也（）⑷兽之走．圹（）

2. 甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。

句子：

翻译：

3. 甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是：

4. 乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是：

5. 甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。

答：

（二）

【甲】《得道多助，失道寡助》

【乙】子奇年十六，齐君使治阿①。既而君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”奇君曰：“何以知之？”曰：“共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之②，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪③以济贫困，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。（选自《子奇治县》）【注释】①阿：地名，即今山东阿县。②决之：决断政事。③仓：仓库廪：仓库中的粮食。

1.解释下列句中加点的字。

①域．民不以封疆之界②追者反．曰

2.下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是（）（2分）

A.小大之狱，虽不能察，必以．情

B.我以．日始出时去人近

C.夫以．老者之智

D.属予作文以．记之

3.用现代汉语翻译下面的句子

①多助之至，天下顺之。

②共载皆白首也。

4.子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治”？（用自己的话回答）

答：

5.乙文中“”一句，形象地印证了甲文中“君子有不战，战必胜矣”的道理。

（三）

【甲】《得道多助，失道寡助》

【乙】子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自《论语》）

1．解释文中加点的字。

①兵．革非不尖利也兵（）②域民不以封疆之界域（）

③足兵兵（）④民信之矣信（）2．将下列句子译成现代汉语

①故君子有不战，战必胜矣。译文：

②自古皆有死,民无信不立。

译文：

3．【甲】文中提出的中心论点是什么？【乙】文重点强调的观点是什么？

4．你认为【甲】【乙】两文重点强调的内容有什么关系？

《得道多助，失道寡助》与课外文言文比较阅读参考答案

（一）

1.（1）至：极点（2）畔：同“叛”，背叛。（3）所恶：所厌恶的东西（事情）。（4）走：跑。

2.句子：故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。

3.民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

4.寡助之至，亲戚畔之（答“失道者寡助”对一半）

5.不一样。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。（每层意思2分，意思对即可）

【译文】孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。

（二）

1．①这里是限制的意思②通“返”（返回）

2．C 3．①帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。②同车的人都是老人。4．把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民。

5．阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师

【译文】子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐国国君问：“你怎么知道的？”同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻人来决断政事，一定能治理好阿县的！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。

（三）

1．①兵器②疆界（答“限制”也算对）③军备（军队）④信任，信用

2．①所以君子不战则已，战就一定能胜利。②从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。

3．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）

4．【甲】文重点强调的“人和”（“得道”）与【乙】文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。

【译文】子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”