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《庖丁解牛》习题及答案【普高部编版必修下册】班级：姓名：
【习题】
一）文言现象积累：
１、找出句中通假字并解释：
①砉然向然：
②技盖至此乎：
③技经肯綮之未尝：
④善刀而藏之：
２、一词多义：
为
①庖丁为文惠君解牛：
②吾见其难为,怵然为戒：
③视为止,行为迟：
④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志：
乎
①技盍至此乎？：
②进乎技矣：
③依乎天理：
④而况大軱乎：
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：
然
①砉然向然：
②奏刀騞然：
③因其固然：
④虽然,每至于族：
⑤怵然为戒：
于
①合于《桑林》之舞：②而刀刃若新发于硎：
③恢恢乎其于游刃必有余地矣：
④虽然,每至于族：
３、古今异义词：
①奏刀騞然：
②乃中《经首》之会：
③进乎技矣：
④所见无非牛者：
⑤臣以神遇而不以目视：
⑥依乎天理：
⑦视为止,行为迟：
⑧因其固然：
⑨虽然,每至于族：
⑩吾见其难为：
４、词类活用：
①良庖岁更刀,族庖月更刀：
②足之所履：
③以无厚入有间：
④吾见其难为：
５、特殊句式：
①技盍至此乎：
②臣之所好者,道也：
③技经肯綮之未尝：
④视为止,行为迟：
二）重点句子翻译：
1、手之所触, 肩之所倚,足之所履,膝之所踦。

2、技经肯綮之未尝,而况大軱乎。

3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。

4、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。

5、庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚。

6、庖丁释刀对曰：“臣之所好者,道也；进乎技矣。

7、未尝见全牛也。

方今之时,臣以神遇而不以目视,
8、良庖岁更刀,割也；族庖月更刀,折也。

9、今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。

10、怵然为戒,视为（之)止,行为（之）迟。

动刀甚微,
11、謋然已解,如土委（于）地。

提刀而立,为之四顾。

12、为之踌躇满志,善刀而藏之。

13、文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言,得养生焉。

”
三）选择题：
1．下列加点字的注音有误的一项是( )
A．所踦．(yǐ)硎．(xínɡ)怵．然(chù)
B. 騞(huā) 砉．然(huò) 向．然(xiǎnɡ)
C．大郤．(xì) 大窾．(kuǎn) 然(huò)
D．中．音(zhònɡ) 肯綮．(qìnɡ) 庖．丁(páo)
2．从词类活用的角度看,下列对加点词的解释不恰当的一项是( ) A．良庖岁．更刀岁：每年,名词活用作状语。

B．假舟楫者,非能水．也水：游水,名词动用。

C．以无厚．入有间厚：有厚度的刀刃,形容词用作名词。

D．三岁贯女,莫我肯德．德：恩德,名词。

3．对下列句子的句式判断错误的一项是 ( )
A．臣之所好者,道也。

(判断句)
B．技经肯綮之未尝。

(定语后置)
C．十九年而刀刃若新发于硎。

(状语后置)
D．提刀而立,为之四顾。

(省略句)
4．下列加点词意思与现代汉语相同的一项是( )
A．视为止,行为
．．迟。

B．虽然
．．,每至于族。

C．依乎天理
．．,批大郤,导大窾。

D．三年之后,未尝
．．见全牛也。

５.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.乃中《经首》之会中：合乎
B.技盖至此乎盖：何,怎样
C.技经肯綮之未尝技：技术
D.如土委地委：卸落
６.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.足之所履,膝之所．踦别其官属常惠等各置他所．
B.进乎．技矣君子博学而日参省乎．己
C.因．其固然因．利乘便
D.善刀而．藏之爱其子,择师而．教之
７．加点字解释有误的一项是( )
A．乃中《经首》之会中：合乎 B．批大卻,导大窾导：指导
C．族庖月更刀,折也族：众,一般 D．然已解,如土委地委：卸落
８．下列加点词的解释不正确的一项是 ( )
A．嘻,善哉！技盖至此乎盖：大概 B．批大郤,导大窾批：劈、击
C．吾见其难为,怵然为戒怵然：警惕的样子 D．善刀而藏之善：拭擦
９．下列加点词词类活用不同的一组是 ( )
A．良庖岁更刀族庖月更刀 B．而刀刃者无厚工欲善其事,必先利其器
C．令诸君知天亡我纵江东父兄怜而王我 D．辞楼下殿,辇来于秦掠江东南飞
10.下列各句中没有通假字的一句是 ( )
A．砉然向然,奏刀然 B．技盖至此乎 C．而况大乎 D．善刀而藏之
11．下列断句正确的一项是 ( )
A．官知/止而神/欲行 B．视／为止,行为／迟
C．官/知止而神欲/行 D．视／为止,行／为迟
12．下列加点词古今义基本相同的一项是( )
A．虽然,每至于族,吾见其难为 B．依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然
C．始臣之解牛之时,所见无非牛者 D．为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之
13．下列加点词意义和用法相同的一组是( )
A．庖丁为．文惠君解牛为．之踌躇满志
B．手之．所触,肩之所倚始臣之．解牛之时
C．而．刀刃若新发于硎提刀而．立,为之四顾
D．臣以神遇而不以．目视以．无厚入有间
14．下列加点词意义和用法相同的一组是( )
A．足之．所履,膝之所踦杳不知其所之．也
B．每至于族．,吾见其难为族．庖月更刀
C．为．之四顾视为．止,行为迟
D．技盖至此乎．恢恢乎．其于游刃必有余地矣
15. 下列加点词意义和用法相同的一组是( )
A.而况大乎．儿之成,则可待乎．
B. 提刀而．立,为之四顾瞋目而．叱之
C.天之亡我,我何渡为．吾见其难为．
D.善．刀而藏之善．哉!吾闻庖丁之言
16．下列各句对文章的阐述,不正确的一项是 ( )
A．《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。

先说“所好者道也”,提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：起初的迷惘,继而的执着,最终的顿悟；最后,以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎,专心致志。

B．文章语言精练而富有表现力。

“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合《桑林》之舞,中《经首》之会”,有形有声有态；解牛结束“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。

C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一,强调对技术的追求(“进乎技矣”)。

其二,在反复实践中积累经验,探求规律,
运用规律,尊重规律。

其三,谨慎小心,收藏锋芒：“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。

简而言之,“依理——谨行——藏锋”。

D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。

其主观意图是宣传消极处世的人生哲学,在人类社会中,人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们,只要反复实践,积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。

17．下列加点词意义和用法相同的一组是( )
A.足之所履,膝之所踦吾骑此马五岁,所当无敌
B.导大窾,因其固然因宾客至蔺相如门谢罪
C.彼节者有间,而刀刃者无厚臣之所好者道也
D.乃中《经首》之会乃有二十八骑
18．下列加点字读音全不同的一项是 ( )
A．切中肯綮德艺双馨罄竹难书钟磬磐石凤凰涅槃三聚氰胺
B．秋深潦缩眼花缭乱字迹潦草瞭望撩拨心急火燎燎原之势
C．肩之所倚掎角之势膝之所踦犄角绮丽崎岖难行风光旖旎
D．促膝长谈休戚相关亟来问讯秀颀哂笑汲汲求仕莘莘学子
19．下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A．与早已流行的互联网论坛和博客相比,微博以140字的限制、便捷的转发机制以及对终端设备的简单要求降低了民众表达言论的门槛。

B．苏州河淤泥疏浚工程正式全线启动,显示了上海市政府部门彻底治理苏州河长期存在的污染问题、打造东方“莱茵河”的决心。

C．“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后,各级政府积极行动,将关心新生代农民工生长作为新一年度工作重点。

D．2010年的国产大片《孔子》《赵氏孤儿》等都善于从本土文化土壤中吸纳养分,呈现出本土特色鲜明、原创力充沛、文化厚度不断增加。

20.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.本文选自《庄子.养生主》,《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作,是道家学派的重要作品
B.庖丁解牛是一个寓言故事,庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理,生动直观,使抽象的道境形象化
C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比,一为庖丁与普通厨工的对比,一是将庖丁解牛与文惠君治国对比
D.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响,再写文惠君的夸赞,引出庖丁对自己追求的道的解说,以此表明主旨条理清楚,层
次分明
四）名句默写：
①方今之时, ,官知止而神欲行。

②以无厚入有间, 。

③批大郤,导大窾,因其固然, ,而况大乎！
④提刀而立,为之四顾, ,善刀而藏之。

⑤能代表庖丁观点的一句话是：, 。

五）简答：
１．庖丁解牛经过三个阶段,请用课文中的原句回答：
２．根据原文中的几句话,写出所衍生出来的成语：
①三年之后,未尝见全牛也（）
②技经肯綮之未尝（）
③方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行（）
④以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣（）
⑤提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之（）
3.疱丁解牛的故事谈到依乎天理因其固然,它给我们怎样的启示?
六）课外文言文阅读拓展
颜太初杂文序
司马光
天下之不尚儒久矣。

今世之士大夫,发言
．．必自称曰儒。

儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,亦远矣。

舍此勿言,至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧
阳歙、张酺、胡广,世之所谓大儒,果足以充儒．之名乎？
鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。

读先王之书,不治章句,必求其理而已矣。

既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。

在其身与乡党无余,于其．外则不光。

不光,先王之道犹蘙如也,乃求天下国家政理风俗之得失,为诗歌洎文以宣畅之。

景祐初,青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人,当时四方士大夫其无名教之拘．,翕然效之,浸以成风。

太初恶其为大乱风俗之本,作《东州逸党》诗以刺之。

诗遂上闻,天子亟治牧罪。

又有郓州牧怒属令之清直与己异者,诬以罪,榜掠死狱中。

妻子弱不能自诉,太初素与令善,怜其冤死,作《哭友人》诗,牧亦坐是废．。

于时或荐太初博学有文,诏用为国子监直讲。

会有御史素不善太初者,上言太初狂狷,不可任学官。

诏即行所至,改除河中
府临晋主簿。

太初为人,实宽良有治行
．．,非狂人也。

自临晋改应天府户曹,掌南京学,卒于．睢阳。

旧制,判、司、簿、尉四考,无殿负①,例为令录。

虽愚懦昏耄无所取者,积以年数,必得之。

而太初才识如此,举进士解褐近十年,卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身,死时年四十余。

噫,天丧儒者,使必至于大坏乎！将大吠所．怪,桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。

同州又得其所为《题名记》,今集而序之。

前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。

太初虽贱而夭,其文岂必不传？异日有见之者,观其《后车》诗,则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗,则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗,则酷吏愧心矣；观其《同州题名记）,则守长知弊政矣；現其《望仙驿记》,守长不事厨传矣。

由是言之,为益岂不厚哉！
（选自《司马光集》）【注】①殿负：因欠国家赋税而考核为下等。

１．对下列句子中加点词语的解释,不正确
．．．的一项是
A．发言
．．必自称曰儒发言：发表意见。

B．当时四方士大夫乐其无名教之拘．拘：束缚,拘束。

C．牧亦坐是废．废：（被）罢免。

D．实宽良有治行
．．治行：政绩。

２．下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A．果足以充儒之．名乎//句读之．不知
B．于其．外则不光//此其．志不在小
C．卒于．睢阳//从径道亡,归璧于．赵
D．将犬吠所．怪//为巡船所．物色
３．下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是
A．作者认为,对真正的儒者而言,读书不应雕章琢句,作文不应只追求辞藻华丽,而应抱着学以致用的目的,匡正时弊,有益社会的进步。

B．颜太初考中进士后,担任过临晋主簿和应天府户曹。

主簿是县令的属官,户曹是知府的属官。

县令的上级是州牧。

C．颜太初宽厚正直,才识过人,效法嵇康、阮籍,诗文讥刺时事,遭到利益集团的嫉恨排挤,终身仕途不顺,郁郁不得志。

D．文章叙议结合。

作者在记叙颜太初生平经历中,表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时,充分肯定了其作品的价值。

４．用“/”给文中画波浪线的部分断句。

世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷
５．把文中画线的句子译成现代汉语。

①既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。

②前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。

太初虽贱而夭,其文岂必不传？
【参考答案】
一）基础知识积累：
１、找出句中通假字并解释：
①砉然向然：通“响”。

②技盖至此乎：通“盍”,何。

③技经肯綮之未尝：通“枝”指支脉。

④善刀而藏之：通“缮”,修治。

２、一词多义：
为
①庖丁为文惠君解牛：介词：替、给
②吾见其难为,怵然为戒：都是动词。

前一个：解；后一个：作为
③视为止,行为迟：两个“为”同义,都是介词：因为
④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志：两个“为”同义,都是介词：因为
乎
①技盍至此乎？：疑问语气词：呢
②进乎技矣：相当于“于”,介词,可不译
③依乎天理：相当于“于”,介词,可不译
④而况大軱乎：疑问语气词：呢
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：形容词词尾,加强语气,表示强调
然
①砉然向然：都是助词,前一个是象声词词尾,后一个是形容词词尾②奏刀騞然：助词,象声词词尾
③因其固然：名词词尾,……的样子
④虽然,每至于族：代词：这样
⑤怵然为戒：助词,形容词词尾,相当于“……地”
于
①合于《桑林》之舞：介词,引出对象
②而刀刃若新发于硎：介词,从
③恢恢乎其于游刃必有余地矣：介词,对于
④虽然,每至于族：介词,引出对象
３、古今异义词：
①奏刀騞然：奏：古-进；今-演奏,奏乐。

②乃中《经首》之会：会：古—节奏；今—表示能力,会议。

③进乎技矣：进：古—超过；今—动词,从外面到里面。

④所见无非牛者：无非：古—没有不是；今—只,不外乎。

⑤臣以神遇而不以目视：遇：古—会合,接触；今—碰见,遇见。

⑥依乎天理：天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。

⑦视为止,行为迟：行为：古—行,动作;为,因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。

⑧因其固然：固然：古——本来的样子；今——连词,表转。